다가오는 심판

대량 독서에 대한 현재의 말씀
4 년 2016 월 XNUMX 일
전례 텍스트 여기에서 지금 확인해 보세요.

 

첫째, 사랑하는 독자 여러분, 아내와 저는이 사역을 지원하기 위해 우리가받은 수백 개의 편지와 편지에 대해 감사하다고 말씀 드리고 싶습니다. 저는 몇 주 전에 우리의 사역이 계속되기 위해 지원이 절실히 필요하다는 짧은 호소를했습니다 (이것이 저의 전임 업무이기 때문입니다). 귀하의 응답으로 우리는 여러 번 눈물을 흘 렸습니다. 많은“과부의 진드기”가 우리에게 왔습니다. 여러분의 지원, 감사, 사랑을 전하기 위해 많은 희생이있었습니다. 한마디로, 당신은이 길을 계속하기 위해 저에게 "예"를 들려 주셨습니다. 그것은 우리에게 믿음의 도약입니다. 저축도, 퇴직금도, 내일에 대한 확신도 없습니다. 그러나 우리는 이것이 예수님이 우리를 원하시는 곳임을 인정합니다. 사실, 그분은 우리 모두가 완전하고 완전히 버림받는 장소에 있기를 원하십니다. 우리는 아직 이메일을 작성하는 중이며 여러분 모두에게 감사드립니다. 하지만 지금 말씀 드리겠습니다. 저를 강하게하고 감동을 준 당신의 효의 사랑과 지원에 감사드립니다. 그리고이 격려에 감사드립니다. 지금부터 앞으로 여러분 께 적을 진지한 일이 많기 때문입니다….

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IN 성경의 더 신비한 구절 중 하나 인 우리는 예수님 께서 사도들에게 말씀하시는 것을 듣습니다.

할 말이 훨씬 더 많지만 지금은 참을 수 없습니다. 그러나 그가 오실 때 진리의 영이 당신을 모든 진리로 인도하실 것입니다. 그는 스스로 말하지 않을 것이지만 그가 듣는 것을 말하고 다가오는 일을 너희에게 선포 할 것이다. (오늘의 복음)

마지막 사도가 사망하면서 예수의 공개 계시가 완성되었고, 교회는 대 명령을 완수하기 위해 지혜를 철회 할“신앙의 예금”을 남겼습니다. 그러나 이것은 우리의 이해 완료되었습니다. 차라리…

… 계시록이 이미 완성되어 있더라도 완전히 명시되지 않았습니다. 기독교 신앙은 수세기에 걸쳐 그 중요성을 점진적으로 파악해야합니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 66 년

예수님은 어떤 것들은 참기에는 너무 어려울 것이라고 말씀하셨습니다. 예를 들어, 초대 교회는 베드로의 생애가 끝날 무렵이 되어서야 처음 생각했던 것처럼 영광 중에 예수님의 재림이 임박한 것이 아니라는 사실을 깨닫기 시작했습니다. 신약에서 가장 중요한 종말론 적 통찰 중 하나 인 베드로는 다음과 같이 썼습니다.

하루는 천년과 같고 천년은 하루와 같습니다. (펫 2 3 : 8-5)

초대 교회 교부들이 새로운 것에 비추어 구약의 예언 적 텍스트를 개발하고“점진적으로 파악”할 수있는 무대를 설정 한 것은 묵시록에있는 성 요한의 가르침뿐 아니라이 말씀이었습니다. 갑자기“주의 날”은 더 이상 24 시간 태양 일로 이해되어서는 안되며, 지상에 임할 심판의 기간을 의미했습니다. Lactantius 교회 신부는 말했다,

… 떠오르는 태양과 태양의 경계에 묶인 우리의 오늘은 천 년의 회로가 그 한계를 고수하는 그 위대한 날을 나타냅니다. —Lactantius, 교회의 교부 : 신성한 연구소, VII 권, 14 장 가톨릭 백과 사전; www.newadvent.org

그리고 또 다른 아버지는 이렇게 썼습니다.

보라, 주님의 날은 천 년이 될 것이다. -바나바의 편지, 교회의 교부들, Ch. 15

요한 계시록 20 장을 바라 보면서 교부들은 예수와 성도들의“천년”통치를“정의의 해”가 떠오르는“주의 날”로 해석하여 적 그리스도를 죽이거나“ 짐승”, 사탄의 힘을 묶고 영적인“안식일”또는 교회를위한 휴식을 안내합니다. 이단을 단호히 거부하면서 천년주의, ^[1]참조 천년주의 — 그것이 무엇이고 무엇이 아닌가 세인트 어거스틴은 다음과 같은 사도 적 가르침을 확인했습니다.

… 성도들이 그 기간 동안 일종의 안식일 휴식을 누려야하는 것처럼, 인간이 창조 된 이래 XNUMX 천 년 동안의 수고 후 거룩한 여가는 ... (그리고) XNUMX의 완성에 따라야합니다 천년, XNUMX 일 현재, 이어지는 천년 동안의 일곱째 날 안식일 ... 그리고이 의견은 성도들의 기쁨이 그 안식일에 영적이며 결과적으로 믿어 진다면 믿어지지 않을 것입니다. 하나님의 면전에서… -성. 하마의 어거스틴 (AD-354 AD; Church Doctor), 데 Civitate DeiBk. XX, Ch. 7, 가톨릭 대학교 출판부

또한 어거스틴이 말했듯이이 안식일은“영적인 그 결과 하나님의 임재를 통해”왕국의 시작으로 간주되었습니다. 시작 단계에서 영광 중에 예수님이 다시 오시기 전에, 왕국이 결정적으로 올 것입니다. 이제야 하나님의 종 마르타 로빈과 루이사 피카 레타와 같은 몇몇 신비 주의자들의 계시를 통해 우리는이 왕국의 본질을 더 잘 이해하기 시작했습니다. "하늘에있는 그대로." ^[2]참조 다가오는 새롭고 신성한 거룩 교황 베네딕트는 다음과 같이 확언합니다.

… 매일 우리 아버지의기도로 우리는 주님 께 이렇게 간구합니다.“당신의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어 지리라”(마 6:10)… 우리는“천국”이 하나님의 뜻이 이루어지는 곳이며“천국”이“천국”이된다는 것을 인식합니다. 즉, 사랑, 선함, 진리, 신성한 아름다움의 임재의 ​​장소입니다. 하나님의 뜻이 이루어집니다. —POPE BENEDICT XVI, 일반 청중, 1 년 2012 월 XNUMX 일, 바티칸 시국

이“축복”은 다른 교회 아버지가 기대했습니다.

그러므로 예언 된 축복은 의심 할 여지없이 그분의 왕국의 시대를 가리 킵니다. 주님의 제자 인 요한을 본 사람들은 주님 께서이 시대에 대해 어떻게 가르치고 말씀 하셨는지 그에게서 들었다고 [말해주십시오]… -성. 리옹의 이레 나이 우스, 교부 (140 ~ 202 AD); 적대자 에레스, 리옹의 이레네우스, V.33.3.4, 교회의 교부들, CIMA Publishing

우리가 묵시록 시대에 살고 있다는 것을 잘 알고 있습니다. ^[3]참조 살아있는 계시 교황 요한 바오로 XNUMX 세는 다음과 같이 썼습니다.

밀레니엄 교회는 초기 단계에서 하나님의 왕국이라는 의식이 높아져야합니다. —POP 존 존 II, 오스 세바 토레 로마노, 영어판, 25 년 1988 월 XNUMX 일

이제 잠시 멈춰서 오늘 아침에 온 편지를 여러분과 나누고 싶습니다.

“The Next Right Step”의 Charlie Johnston은 2017 년 후반에 [성모님의]“구출”에 단호합니다. 이것이 제가 여러분의 글에서 방금 읽은 내용을 어떻게 허용합니까? 단어와 경고, 다가오는 조명에 대해 말하는 곳… .. 복음화의 시간… 폭풍의 재개…. 적 그리스도 ... 저는 방금 교회가 회복되기 전에 우리가 사소한 배도를하고 있다는 또 다른 기사를 읽었습니다.

그래서 우리는 일루미네이션을 향해 나아가고 있는가 아니면 이것이 몇 년 후인가… ?. 2017 년 이후 또는 몇 년 후의 통치를 준비하고 있습니까?

우리 모두가 알고 있듯이 특정 일정이나 날짜는 매우 불안정한 일입니다.오고 갈 때 상황이 그대로 남아 있기 때문에 냉소주의와 진정한 예언에 대한 반발이 발생하기 때문입니다. 내가 Charlie와 동의하는 부분은 여기에 폭풍이오고 있다는 것입니다. 우리와 많은 다른 사람들이 교회 적으로 승인 한 Elizabeth Kindelmann, Fr. Stephano Gobbi 등 찰리가 주장한 나머지 계시 (그의 대주교가 신자들에게“신중하고주의”하여 접근하라고 충고했습니다)에 대해서는 할 말이별로 없습니다. 세부 사항의 식별). 내 부분에서 나는 끊임없이 교부들의 연대기로 돌아가다, 이것은 성 요한의 계시를 기반으로합니다. 왜? “천년”또는 소위“평화의 시대”라는 문제는 교회에 의해 결정적으로 해결 된 적이 없지만 교부들에 의해 확고하게 설명 되었기 때문입니다. (“새로운 기독교 시대가 임박 했는가?”라는 질문에 The Prefect for the Congregation of the Faith [Joseph Ratzinger 추기경]는 대답했습니다. "La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo": "교황청이 이와 관련하여 어떤 결정적인 선언도하지 않았기 때문에이 질문은 여전히 ​​자유 토론에 열려 있습니다." ^[4]일 세뇨 델 소프라나우투랄레Udine, Italia, n. 30, p. 10, 오트. 1990; Fr. Martino Penasa는 Ratzinger 추기경에게“천년 통치”라는 질문을했습니다 )

그리고 그것은 공개 된 질문이기 때문에 우리는 교회 교부들에게 새롭게 돌이켜 야합니다.

… 그러한 결정이 내려지지 않은 새로운 질문이 생기면, 그들은 적어도 각자 자신의 시간과 장소에서 친교의 일치 안에 남아있는 거룩한 아버지들의 의견에 의존해야합니다. 그리고 믿음으로 승인 된 주인으로 받아 들여졌습니다. 그리고 이것이 무엇이든, 한마음과 한결의 동의로 발견 될 수있는 것이 무엇이든, 이것은 의심의 여지없이, 의심 할 여지없이 교회의 참되고 가톨릭 교리로 간주되어야합니다. -성. 레 린스의 빈센트, 공통점 서기 434 년,“모든 이단자들의 모독적인 참신함에 대한 가톨릭 신앙의 고대와 보편성을 위하여”, Ch. 29, n. 77

그래서,이 시대가 끝날 무렵 교부들이 발표 한 사건들의 연대기가 여기 있습니다.

• 적 그리스도가 일어나지 만 그리스도에게 패배하여 지옥에 던져진다. (계 19:20)

• 사탄은“천년”동안 사슬에 묶여 있고 성도들은“첫 부활”후에 통치합니다. (계 20:12)

• 그 기간이 지나면 사탄이 풀려 나면“곡과 마곡”(마지막“적 그리스도”)을 통해 교회를 마지막으로 공격합니다. (계 20 : 7)

• 그러나 불은 하늘에서 떨어지고“짐승과 거짓 선지자가있는”“불 못에”던져진 마귀를 삼킨다. (계 20 : 9-10)“짐승과 거짓 선지자”가 이미 존재했다는 사실은 그 짐승 또는“불법 한 자”를 배치하는 성 요한의 연대기에서 결정적인 연결 고리가 있습니다. 전에 평화의“천년”시대.

• 예수님은 영광 가운데 돌아와 그의 교회를 받으시고 죽은 자들은 그들의 행위에 따라 일으켜지고 심판을받으며 불이 내리고 새 하늘과 새 땅이 만들어져 영원을 시작합니다. (계 20 : 11-21 : 2)

이 연대기는 예를 들어 다음과 같이 확인됩니다. 바나바의 편지:

… 그의 아들이 와서 무법자 시대를 멸망시키고 신성을 판단하고 해와 달과 별을 바꾸실 때, 그는 정말로 일곱째 날에 쉬게 될 것입니다… 여덟째 날의 시작, 즉 다른 세계의 시작. —70 세기 사도 아버지 께서 저술 한 바나바의 편지 (주후 79-XNUMX 년)

“XNUMX 일”또는“영원한”날은 물론 영원입니다. 성 저스틴 순교자는이 연대기의 사도 적 연결에 대해 다음과 같이 증언합니다.

우리 가운데 그리스도의 사도 중 한 사람인 요한이라는 사람은 그리스도의 제자들이 예루살렘에 천년 동안 거할 것이며 그 후에 보편적이고 간단히 말해서 영원한 부활과 심판이 일어날 것이라고 예언했습니다. -성. Justin Martyr, Trypho와의 대화, Ch. 81, 교회의 교부들, 기독교 유산

결론은 우리는 항상 교회의 공개 계시 내에서 사적인 계시를“적합”하기 위해 시험하려고 노력해야한다는 것입니다. ^[5]'여러 시대에 걸쳐 소위“사적인”계시가 있었는데, 그중 일부는 교회의 권위에 의해 인정되었습니다. 그러나 그들은 믿음의 예금에 속하지 않습니다. 그리스도의 결정적인 계시를 향상 시키거나 완성하는 것은 그들의 역할이 아니라, 어떤 역사의 기간 동안 그것에 의해 더 온전히 살도록 돕는 것입니다. 교회 교도권의 안내를 받아 센세 피델 리움 그리스도와 그의 성도들이 교회에 진정으로 부름을주는 것은 무엇이든지이 계시를 분별하고 환영하는 방법을 알고 있습니다. 기독교 신앙은 특정 비 기독교 종교와 그러한“계시”에 기반을 둔 최근의 특정 종파 에서처럼 그리스도가 성취 된 계시를 능가하거나 수정한다고 주장하는“계시”를 받아 들일 수 없습니다. ' —CCC, 엔. 67

마지막으로, 세인트 폴은 오늘의 첫 번째 읽기에서 다음과 같이 말합니다.

하나님은 무지의 시대를 간과 하셨지만 이제는 '세상을 공의로 심판 할'날을 정 하셨기 때문에 모든 사람이 회개하라고 요구하셨습니다.

다시 말하지만 교부들의 가르침은“산 자와 죽은 자의 심판”이“주의 날”과 함께 시작되는 방식을 보여줍니다. 마지막 심판). 이것은 시대의 표징, 성모님의 발현, 많은 성도와 신비 주의자들의 승인 된 예언 적 말씀, 신약 성경에 묘사 된 표징은 우리가“살아있는 자의 심판의 문턱에 있음을 시사합니다. .” 그래서 저는 놀라움에 열려있는 동안 우리가 여전히“평화의 시대”로부터 몇 년이 지난 것 같고, 그 이유를 이미 설명했습니다. 교부들은 적 그리스도 (“불법 자”또는“파멸의 아들”)를 분명히 두었습니다. ”) 전에 평화의 시대, "천년"으로 상징되는 연장 된 기간은 성 요한의 종말에 대한 기본적인 독서입니다. 에 우리 시대의 적 그리스도, 나는 우리가 요한 계시록의“짐승”과 매우 유사한 세계적 전체주의 체제로 나아가고 있다는 분명하고 위험한 징후를 조사했습니다. 그러나 아직 전개되지 않고 제자리에 놓이지 않은 많은 것들이있을 수 있습니다. 그러나 그 사이에 우리는 우리 시대의이“최종 대결”에서“조명”과 같은 많은 초자연적 개입의 가능성을 계속해서 분별합니다. 성경의 승리).

 

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