다가오는 새롭고 신성한 거룩

 

하나님 그가 이전에 한 번도 해본 적이없는 일을하고 싶어하고, 소수의 개인을 제외하고는 자신의 은사를 신부에게 너무나 전적으로 주어 그녀가 살고 움직이기 시작하고 그녀가 완전히 새로운 모드에있게하는 것입니다. .

그는 교회에“신성함”을주기를 원합니다.

 

새롭고 신성한 거룩함

Rogationist Fathers에 대한 약간 알려진 연설에서 교황 John Paul II는 창립자 Blessed Annibale Maria di Francia (현재 St. Annibale 또는 St. Hannibal)를 통해 어떻게 ...

하나님께서는 그리스도 께서 세상의 중심이 되시기 위해 삼천년의 새벽에 성령 께서 그리스도인들을 풍요롭게하고자하는“새롭고 신성한”거룩 성을 가져 오도록 마련 하셨다. —POP 존 존 II, Rogationist Fathers에게 연설, 엔. 6, www.vatican.va

이 새로운 봄에 꽃을 피울 St. Hannibal의 세 가지 기본 원칙, 또는 당신이 말할 수있는 세 개의 새싹은 다음과 같습니다.

I. 축복받은 성체를 개인 생활과 공동체 생활의 중심에두기 위해, 그리스도의 마음에 따라기도하고 사랑하는 방법을 배우기 위해.

II. 하나의 몸으로 존재하기 위해 하나님 께 받아 들여지는기도를 만드는 마음의 만장일치로.

III. 예수의 가장 성심의 고통과 밀접한 관계. ^[1]cf. 교황 요한 바오로 XNUMX세, Rogationist Fathers에게 연설, 엔. 4, www.vatican.va

위에서 St. John Paul이 설명하는 것은 둘 다 프로그램입니다. for 및 프로그램 of 성체 성사, 일치, 교회의 고난이 결실을 맺을 수있는 세상의 정화 이후 다가오는 평화의 시대 한 흠없고 흠없는 그리스도의 신부는 어린 양의 영원한 혼인 잔치를 위해 준비되었습니다. 성 요한이 환상에서 듣고 본 것처럼 :

기뻐하고 기뻐하며 그에게 영광을 돌리자. 어린 양의 결혼식 날이 왔으니 그의 신부는 준비를 마쳤습니다. 그녀는 밝고 깨끗한 아마포 옷을 입는 것이 허용되었습니다. (계시 19 : 7-8)

즉, 그녀는“새롭고 신성한”거룩함을 받았다…

 

선물

여러 신비 주의자들이 다가올이 새로운 시대에 대해 이야기했지만 다른 용어를 사용하여 설명했습니다. 여기에는 Conchita de Armida의 "신비한 성육신"과 Arhcbishop Luis Martinez가 포함됩니다. 축복받은 Dina Belanger ', ^[2]참조 모든 신성의 왕관과 완성 작성자 : Daniel O'Connor, p. 11; 유효한 여기에서 지금 확인해 보세요. 엘리자베스 킨델 만의“사랑의 불꽃”(적어도 그 시작은), 루이사 피카 레타 신의 종의“신의 뜻대로 사는 선물”.

이“새롭고 신성한”거룩함은 본질적으로 존재의 상태입니다. in 타락하기 전에 아담과 이브에게 속한 신성한 의지, 그리고 그것은“새 이브”, 마리아에서 회복되었으며, 물론 그리스도의 변치 않는 모드 인“새 아담”이었습니다. ^[3]cf. 고후 1:15 내가 전에 쓴대로 축복받은 성모 마리아는 키 교회의 본질을 그대로 이해하고 그리고 될 것입니다. ^[4]참조 여자의 열쇠이것은 어떤 모습일까요? 

예수님은 Conchita에게 다음과 같이 설명하셨습니다.

이것은 영적 결혼 이상입니다. 그것은 나를 성육신시키는 은총이며, 당신의 영혼에서 살고 성장하는 것, 결코 그것을 떠나지 않고, 당신을 소유하고, 하나의 동일한 물질처럼 당신에게 소유되는 것입니다. 이해할 수없는 경쟁 속에서 당신의 영혼에 그것을 전하는 것은 나입니다. 그것은 은총의 은총입니다. 천국에서 신성을 감추는 베일을 제외하고는 천국의 결합과 같은 본성의 결합입니다. 사라진다… -인용 모든 신성의 왕관과 완성, 작성자 : Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, 나와 함께 걸으십시오, 예수

다시 한마디로 살다 in 신성한 의지. 이것은 무엇을 의미 하는가? 형제 자매 여러분,이 시대를 위해 예약되어 있지만 저는 믿습니다 대부분 올 때, 하나님이 무엇이며 앞으로하실 일에 대한 완전한 신학과 폭을 풀기 위해서입니다. 그리고 우리는 이제 막 시작했습니다. 예수 께서 루이사에게 말씀하신대로 :

이 글들이 알려질시기는 그토록 큰 선을 받고자하는 영혼의 성향과 헌금을 통해 나팔을 싣는 자로서 자신을 적용해야하는 사람들의 노력에 따라 달라집니다. 평화의 새 시대에 전령의 희생 ... — 예수님이 루이사에게, Luisa Piccarreta의 저술에서 신성한 의지에 사는 선물, n. 1.11.6, 목사 Joseph Iannuzzi

St. Louis de Montfort는 아마도이 새로운 신성을 위해 그리스도의 몸에서 꾸준히 떠오르는 신음 소리를 가장 잘 포착 할 것입니다. 선물 as 악은 계속해서 소진된다:

당신의 신성한 계명이 깨졌고, 당신의 복음은 버려졌으며, 죄악의 급류는 온 땅을 침수 시켜서 당신의 종들도 쫓아 내고 있습니다. 모든 것이 소돔과 고모라와 같은 종말에 올 것입니까? 당신은 당신의 침묵을 깨뜨리지 않을 것입니까? 이 모든 것을 영원히 용납 하시겠습니까? 당신의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어져야한다는 것이 사실이 아닙니까? 당신의 왕국이 와야한다는 것이 사실이 아닙니까? 미래의 교회 개척에 대한 비전을 당신들에게, 일부 영혼들에게주지 않았습니까? -선교사들을위한기도, n. 삼; www.ewtn.com

여기에서 Luisa 36 권을 써야했던 것, 즉 대부분 편집되지 않고 번역되지 않은 상태로 남아있는 작업 (실제로는 아래에 언급 된 몇 가지 작품을 제외하고는 출판 유예 기간에 있음)을 전개하려고 시도하기보다는 하나만 추가 할 것입니다. "새로운 평화의 시대를 예고"라는 저의 특별한 사명으로 돌아 가기 전에이 다가오는 은혜에 대한 더 많은 힌트를드립니다. ^[5]“사랑이 탐욕 스럽거나 이기적인 것이 아니라 순수하고 충실하며 진정으로 자유롭고, 다른 사람들에게 열려 있고, 그들의 존엄성을 존중하고, 그들의 선을 구하고, 빛나는 기쁨과 아름다움을 추구하는 새로운 시대. 희망이 우리의 영혼을 죽이고 우리의 관계를 오염시키는 천박함, 무관심, 자기 흡수로부터 우리를 해방시키는 새로운 시대. 사랑하는 젊은 친구 여러분, 주님은 여러분에게이 새로운 시대의 선지자가 되라고 요구하고 계십니다…” —POPE BENEDICT XVI, 호주, 시드니, 세계 청소년의 날, 20 년 200 월 XNUMX 일8

교황청 그레고리 안 대학교의 승인 인장과 교황청이 승인 한 교회 승인을 담고있는 그의 획기적인 박사 학위 논문에서 신학자 Joseph Iannuzzi 목사는 다가오는“새 오순절”의 은혜를 조금 더 엿볼 수 있습니다. 지난 세기의 교황들이 기도해 왔습니다.

그녀의 글을 통해 Luisa는 영혼에 새롭고 신성한 내주로서 신성한 의지에 따라 사는 은사를 제시하며이를 그리스도의“실제 생명”이라고합니다. 그리스도의 실생활은 주로 성체 성사 안에서 예수님의 삶에 영혼이 지속적으로 참여하는 것으로 구성됩니다. 하나님은 무생물의 숙주에 실질적으로 존재하실 수 있지만, 루이사는 살아있는 주체, 즉 인간의 영혼에 대해서도 동일하게 말할 수 있다고 단언합니다. -신성한 의지에 따라 사는 선물, Joseph Iannuzzi 목사, n. 4.1.21, p. 119

예수의 내면 상태를 완벽하게 반영하는 '살아있는 숙주'로의이 변화, ^[6]Ibid. 엔. 4.1.22, p. 123 여전히 완전한 자유 의지와 기능을 가진 피조물로 남아 있지만 성 삼위 일체의 내면의 삶과 완전히 연합 된 피조물은 루이사에 따르면 신성의 신성을 만들 새로운 선물, 새로운 은혜, 새로운 신성으로 올 것입니다. 의 성도 과거와 비교하면 그림자처럼 보입니다. 그 위대한 마리아 성도의 말 :

세상의 끝을 향해… 전능하신 하나님과 그분의 성모님께서는 작은 관목 위의 레바논 탑의 삼나무만큼이나 대부분의 다른 성도들을 거룩하게 능가 할 위대한 성도들을 일으키 실 것입니다.. -성. 루이 드 몽포르, 마리아에 대한 진정한 헌신, 미술. 47

하지만 지금 쯤이면“뭐…? Sienna의 Catherina보다, 십자가의 John보다, Assisi의 St. Francis보다 더 큰 신성 ??” 왜 시대의 수수께끼에 있는지에 대한 답은…

 

시대의 수수께끼

얼마 전,에 대해 쓸 생각이 떠 올랐습니다. 다가오는 사랑의 시대 그리고 은총의 네 시대. 처음 세 시대는 삼위 일체의 행동입니다 시간 내에. Rogationists에 대한 그의 연설에서 St. John Paul II는 "복음주의 권고의 길에서 거룩함에 대한 부르심"에 대해 말했습니다. ^[7]Ibid., n. 삼 믿음, 소망, 사랑의 세 시대에 대해서도 말할 수 있습니다. ^[8]참조 다가오는 사랑의 시대 그것은“신성함”으로가는 길입니다. 교리 문답에서 말했듯이 :

창조는 그 자체의 선함과 적절한 완전성을 가지고 있지만 창조주의 손에서 온전히 솟아 나지 않았습니다. 우주는“여행하는 상태에서”창조되었습니다 (동상으로) 아직 달성되지 않은 궁극적 인 완전을 향하여 하나님 께서 그것을 정 하셨다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 302

XNUMXD덴탈의 아버지의 나이, “믿음의 시대”는 아담과 이브의 타락 이후 하나님 께서 인류와 성약을 맺으 신 후 시작되었습니다. 아들의 시대, 또는“희망의 시대”는 새 언약으로 시작되었습니다.
그리스도. 과 성령의 시대 우리가“희망의 문턱을 넘어”“사랑의 시대”로 들어가는 것입니다.

세상에 성령을 드높일 때가 왔습니다… 저는이 마지막 시대가이 성령에게 매우 특별한 방식으로 봉헌되기를 바랍니다… 그것은 그의 차례이며, 그의 시대이며, 그것은 내 교회의 사랑의 승리입니다 온 우주에서. — 예수 마리아 콘셉 시온 카브레라 데 아르미 다에게; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita : 어머니의 영적 일기, P. 195 196 -

성모님과 교회의이 승리는 육체와 영혼과 영의 완전한 완전성의 결정적인 상태 인 천국의 행복이 아닙니다. 따라서 기독교의“평화의 시대”또는“XNUMX 천년”은“새로운 천년주의"...

… 사회 전체와 모든 개인의 삶에서 실질적인 변화를 예측하려는 유혹과 함께. 인간의 삶은 계속 될 것이며, 사람들은 성공과 실패, 영광의 순간과 쇠퇴의 단계에 대해 계속 배울 것이며, 우리 주 그리스도는 언제나 끝날 때까지 구원의 유일한 원천이 되실 것입니다. —POPE JOHN PAUL II, 29 년 1996 월 XNUMX 일 주교 총회; www.vatican.va

그럼에도 불구하고 교회가 완전하게 성장하는 마지막 단계는 역사상 타의 추종을 불허 할 것입니다. 왜냐하면 성경 자체가 예수님이 성화 될 신부를 준비하고 있다는 것을 증거하기 때문입니다.

그는 세상이 창립되기 전에 거룩하고 흠이없는 우리를 그 안에서 선택했습니다. 흠이나 주름이나 그런 것없이 영광스럽게 교회를 자신에게 제시하여 그녀가 거룩하고 흠이 없을 수 있도록 . (엡 1 : 4, 5:27)

사실, 우리의 대제사장 이신 예수님은이 신성함을 위해 정확하게기도하셨습니다. 통일 :

… 그들은 모두 하나가되게하세요. 아버지, 당신이 내 안에 있고 내가 당신 안에있는 것처럼, 그들도 우리 안에있을 수 있도록… 완전 당신이 나를 보냈다는 것을 세상이 알 수 있도록, 당신이 나를 사랑한 것처럼 그들을 사랑했다는 것을 세상에 알리십시오. (요한 복음 17 : 21-23)

XNUMX세기 사도들의 “바나바 서신”에서 교부께서는 다가올 거룩함에 대해 말씀하십니다. 시간 내에 적그리스도의 출현과 교회의 “안식” 기간 동안 일어날 일:

...그 아들이 [다시] 오셔서 악인의 시대를 멸하시고 경건치 않은 자를 심판하시며 해와 달과 별을 바꾸실 그 때에 그가 참으로 하늘 위에 거하시리라 일곱째 날. 게다가 그분은 이렇게 말씀하십니다. 깨끗한 손과 청결한 마음으로 그것을 거룩하게 하라. 그러므로 만일 누구든지 하나님이 거룩하게 하신 날을 거룩하게 할 수 있으면서 모든 일에 마음이 청결하지 아니하면 우리가 미혹하는 자니라. 그러므로 보라, 그러므로 안식하는 자가 과연 그것을 거룩하게 하느니라, 그 때에는 우리 자신도 약속을 받았으므로 악이 더 이상 존재하지 않고, 만물이 주 안에서 새롭게 되어 의를 행할 수 있게 되리라. 그리하면 우리 자신이 먼저 거룩하게 되었으니 그것을 거룩하게 할 수 있으리라… 그 때에 내가 만물을 안식하게 하여 여덟째 날의 시작, 곧 다른 세상의 시작을 정하리라. -바나바 서신 (70-79 AD), Ch. 15, XNUMX세기 사도 신부가 쓴 책

그녀의 글에서 주님은 루이사에게“창조의 법령”,“구속의 법령”,“법령의 법령”이라고 부르는 세 시대의 루이사에게 말씀하셨습니다. 지성소를 향한 하나의 길을 형성합니다.

세 사람이 함께 엮어 인간의 성화를 이룰 것입니다. [성화의] 세 번째 피아트는 인간을 원래의 상태로 회복시킬만큼 많은 은총을 줄 것입니다. 그리고 나서야 내가 인간을 창조 한 모습을 볼 때 내 작업이 완성 될 것입니다 ... — 예수님이 루이사에게, 신성한 의지에 따라 사는 선물, Joseph Iannuzzi 목사, n. 4.1, p. 72

모든 사람이 아담의 불순종에 참여하는 것처럼 모든 사람은 아버지의 뜻에 대한 그리스도의 순종에 참여해야합니다. 구속은 모든 사람이 그의 순종을 공유 할 때만 완료 될 것입니다. -Fr. Walter Ciszek, 그는 나를 이끌고, 페이지 116-117

이것은 성령의 능력을 통해 가능합니다.

그리스도 께서 지상에서 사명을 완수하신 후에도 우리가 말씀의 신성한 본성에 참여하는 것이 여전히 필요했습니다. 우리는 우리 자신의 삶을 포기하고 너무나 변화되어 하나님을 기쁘시게 할 완전히 새로운 삶을 살기 시작해야했습니다. 이것은 우리가 성령을 나눔으로써 만 할 수있는 일이었습니다. —알렉산드리아의 세인트 시릴

그렇다면 말세에 사는 사람들이 지극히 거룩 해져야한다는 것이 불공평 한가? 답은“선물”이라는 단어에 있습니다. 세인트 폴은 다음과 같이 썼습니다.

하나님은 그의 선한 목적을 위해 당신 안에서 욕망과 일 모두를 위해 일하시는 분이시기 때문입니다. (빌 2:13)

하나님 께서이 후기에 당신의 교회를 주셨으면하는 신성한 뜻대로 사는 은사는 정확히 욕구 그리고 하나님 자신이 영감을 주시는 그리스도의 몸의 협력. 따라서 이것이 바로이 시간에 하나님의 어머니의 위대한 일입니다. 우리를 그분의 순결한 성심의 다락방으로 모아 교회가 예수 그리스도 자신 이신“사랑의 불꽃”을받을 수 있도록 준비시키는 것입니다. ^[9]참조 Lov의 불꽃e, p. 38, Elizabeth Kindelmann의 일기에서; 1962; Imprimatur 대주교 Charles Chaput Elizabeth Kindelmann에 따르면. 이것이 바로 Luisa가이 선물이 그리스도의“실제 생명”으로 올 것이라고 설명했을 때 기록한 것과 우리가 이것을“주의 날”의 여명이라고 말할 수있는 이유입니다. ^[10]참조 이틀 더 또는 그리스도의“중간 오심”, ^[11]참조 승리 - 부속 I, II및 III; "첫 번째 오심에서 우리 주님은 우리의 육체와 약함으로 오셨습니다. 이 중간에 그는 영과 힘으로 오 십니다. 마지막 오실 때 그는 영광과 위엄 가운데 보이 실 것입니다…” -성. 남자 이름, 시간의 예배, 169권, p. XNUMX 또는 "떠오르는 모닝 스타" ^[12]참조 떠오르는 아침 별 그것은 예고하고 처음 세상의 끝에서 예수님의 영광 가운데 마지막 재림에 대해, ^[13]참조 성스러운 아버지여… 그가 오 십니다! 우리가 그분을 직접 볼 때. 그것은 또한 우리 아버지의 성취입니다.당신의 왕국이 오십시오” — 하나님이 구원의 역사 안에서 그의 신성한 계획을 이루시는 한 :

… 하나님의 왕국은 우리 자신이 매일 오기를 원하고 우리의 재림이 우리에게 빨리 나타나기를 원하는 그리스도 자신을 의미합니다. 그분이 우리의 부활이시기 때문에 우리는 부활하기 때문에 하나님의 왕국으로도 이해 될 수 있습니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 2816

이것은 내부 그의 신부 안에서 그리스도의 오심. 

선출자를 구성하는 교회는 적절한 새벽이나 새벽입니다 ... 그녀가 완벽한 내부 조명으로 빛나면 그녀를위한 하루가 될 것입니다.. -성. 그레고리 대왕, 교황; 시간의 예배, Vol III, p. 308 년  

이것은 다시 교회의 치열한 가르침에서 확증됩니다.

단어를 이해하는 것이 진실과 일치하지 않을 것입니다. “너희는 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어 지리라” “우리 주 예수 그리스도와 마찬가지로 교회 안에서”; 또는“아버지의 뜻을 성취 한 신랑처럼, 약혼 한 신부 안에서” -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 2827

나는 또한 예수님에 대한 증거와 하나님의 말씀 때문에 참수 당하고 짐승이나 그 형상을 숭배하지 않았고 이마 나 손에 그 표식을 받아들이지 않은 사람들의 영혼을 보았다. 그들은 생명을 얻었고 그들은 그리스도와 함께 다스렸다 천년 동안. (계 20 : 4)

 

ST보다 큼. 프랜시스?

아마도 우리는 은혜의 두 번째 시대 인“구속의 법령”의 문턱으로 돌아가서이 다음 시대의 성도들의 거룩함이 이전 세대의 거룩함을 능가하는 이유를 이해할 수있을 것입니다. 예수님 께서 말씀하셨습니다,

아멘, 여성에게서 태어난 사람들 중에 세례 요한보다 더 위대한 사람은 없었습니다. 그러나 천국에서 가장 작은 사람은 그보다 더 큽니다. (마태 복음 11:11)

아브라함, 모세, 세례 요한 등은 그들에게 믿음이있는 위대한 사람들이었습니다. 그러나 예수님은 요점을그 구속의 법령 다음 세대에게 더 큰 것을주었습니다. 그것이 내주하는 삼위 일체의 선물입니다. 믿음의 시대는 살아있는 희망과 신성함과 하나님과의 교제에 대한 새로운 가능성으로 바뀌 었습니다. 그렇기 때문에 왕국에서 가장 작은 자들조차 그들 앞에있는 족장들보다 더 큰 것을 소유하고 있습니다. St. Paul은 다음과 같이 씁니다.

하나님은 우리를 위해 더 나은 것을 예견 하셨기 때문에 우리 없이는 완전하게 될 수 없습니다. (히 11:40)

그러나 우리와 함께, 그들은 하나님에 대한 그들의 믿음이 공로를 인정하는 완전 함과 모든 영광을 알게 될 것입니다. (영원한 모습은 오직 하나님 만이 아는 것입니다. 아브라함은 사실 성도들보다 더 높은 영광의 단계에 도달 할 수 있습니다. 누가 알겠습니까?)

루이사가 주님 께 항상 하나님의 가장 거룩한 뜻을 행하고 '당신의 뜻대로'살았던 성인이 없었을 수 있다는 바로 그 질문을 주님 께 물었을 때, 예수님은 다음과 같이 대답하셨습니다.

물론 항상 나의 의지를 행해 온 성도들이 있었지만 그들은 그들이 알고있는만큼만 나의 의지에서 빼앗았다.

그런 다음 예수님은 자신의 신성한 뜻을“호화스러운 궁전”과 비교하여 그분은 그 왕자처럼 나이마다 그 영광을 조금씩 계시하셨습니다.

한 무리의 사람들에게 그는 그의 궁전으로가는 길을 보여 주었다. 두 번째 그룹에 그는 문을 지적했다. 세 번째로 그는 계단을 보여 주었다. 네 번째 방은 첫 번째 방입니다. 그리고 마지막 그룹에 그는 모든 방을 열었습니다 ... —Jesus to Luisa, Vol. XIV, 6 년 1922 월 XNUMX 일, 신성한 의지의 성도들 작성자 : Fr. Sergio Pellegrini, Trani 대주교, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

즉, 아브라함, 모세, 다윗, 세례 요한, 세인트 폴, 세인트 프란시스, 세인트 아퀴나스, 세인트 어거스틴, 세인트 테레즈, 세인트 파우스 티나, 세인트 요한 바오로 XNUMX 세… 우리 모두가 그리스도 안에있는 하나의 몸, 하나의 성전으로서 천국의 팔복을 충만하게 나누게 될 하나님의 신비 속으로 더 깊고 깊숙이 들어가는 교회.

… 여러분은 사도와 선지자의 기초 위에 세워진 거룩한 자들과 하나님의 가족과 함께하는 동료 시민이며, 그리스도 예수 자신을 관석으로 삼았습니다. 그를 통해 전체 구조가 결합되어 주님 안에서 성스러운 성전으로 성장합니다. 그 안에서 당신은 또한 성령 안에서 하나님의 거처로 함께 건축되고 있습니다. (엡 2 : 19-22)

그래서 지금 구원 역사에서“하나님은 우리를 위해 더 나은 것을 예견하셨습니다”, 우리에게 그분의 신성한 뜻에 대한 더 깊은 신비를 가져다주기 위해 몸으로. ^[14]cf. 요한 복음 17:23 및 다가오는 통일의 물결 그리고 그 근원이 거룩한 성체성 사인 그 완전한 일치는 교회의 수난을 통해 이루어질 것입니다. 왜냐하면…

완전의 길은 십자가를지나갑니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 2015

성 한니발의 세 개의 새싹 ^[15]nb. 성 한니발은 Luisa Piccarreta의 영적 감독이었습니다. 성체 성사, 일치, 십자가는 지상에 하나님의 왕국을 가져옵니다 :

하나님의 왕국은 최후의 만찬 이후로오고 있으며, 성체 성사 안에서 우리 가운데 있습니다. 왕국이 올 것이다 영광스럽게 그리스도 께서 그것을 아버지 께 넘겨 주실 때. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 2816

지상에있는 나의 왕국은 인간 영혼에있는 나의 삶입니다. — 예수님, 세인트 파우스 티나까지 내 영혼의 신성한 자비일기, n. 1784

그리고 그 Unity, 한때 아담과 이브 사이에 있었던 것처럼, 이다 신성한 의지로 사는 절정, 신성함의 신성함, 이것은 지상에서 하나님의 뜻입니다 하늘에있는 것처럼. 그리고 그리스도와 그의 성도들의이 통치는 교회가 종말에 마지막과 영원한 시대로 들어가도록 준비시킬 것입니다. 

… 매일 우리 아버지의기도에서 우리는 주님 께 간구합니다. “당신은 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어질 것입니다” (마태 복음 6:10)…. 우리는“천국”이 하나님의 뜻이 이루어지는 곳이며“천국”이“천국”이된다는 것을 알고 있습니다. 하나님의 뜻이 이루어졌다. —POPE BENEDICT XVI, 일반 청중, 1 년 2012 월 XNUMX 일, 바티칸 시국

예수님 자신이 우리가 '천국'이라고 부르는 것입니다. —POPE BENEDICT XVI, 인용 매 니 피 카트, p. 116, 2013 년 XNUMX 월

… 하늘은 신입니다. —POPE BENEDICT XVI, On the Feast of the Assumption of Mary, Homily, August 15th, 2008; Castel Gondolfo, 이탈리아; 가톨릭 뉴스 서비스, www.catholicnews.com

오늘 그의 존재에 대한 새로운 증인을 보내달라고 요청하지 않으시겠습니까?, 그는 누구에게서 우리에게 올 것인가? 그리고이기도는 세상의 종말에 직접 초점을 맞추지는 않지만 그럼에도 불구하고 그의 오심을위한 진정한기도; 그것은 그가 직접 우리에게 가르쳐 주신기도의 전체 폭을 담고 있습니다 :“당신의 왕국이 오십시오!” 오세요, 주 예수님! —교황 베네딕토 XNUMX세, 나사렛 예수, 성주간 : 예루살렘 입구에서 부활까지, p. 292, 이그나티우스 프레스 

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