WHAT 정확히 양심의 조명? 영혼이 살아있는 사랑의 불꽃을 만나는 이벤트입니다. 진실.
PURGATORY를 통해
연옥은 아직 안 된 구속받은 영혼들에게 주어진 은혜의 상태입니다.거룩하고 흠없는”(엡 5:27). 그것은 두 번째 기회가 아니라 하나님과의 연합을 위해 영혼을 준비시키는 정화입니다. 나의 죄는 용서받을 수 있지만 그분에 대한 나의 사랑은 여전히 자기 사랑과 섞일 수 있습니다. 나는 내 이웃을 용서했지만 그에 대한 나의 사랑은 여전히 불완전 할 수 있습니다. 나는 가난한 자들에게 자선을 베풀었을 지 모르지만 현세적인 것에 집착합니다. 하나님은 순결하고 거룩하신 것만 취하실 수 있습니다. 그러므로 그에게 속하지 않은 모든 것은 말하자면 불에 타 버렸습니다. 자비. 반면에 지옥은 정화하는 불이 아닙니다. 회개하지 않는 영혼은 자신의 죄에 집착하기로 선택했기 때문에 불 속에서 영원히 타 오릅니다. 정의.
다가오는 일루미네이션 또는“경고”는 인류에게이 불순물을 미리 드러내는 것입니다. 현재 역사상 이전 세대와 달리 St. Faustina를 통해 밝혀진 종말론 적 성격을 가지고 있습니다.
이것을 적어 라. 내가 정의로운 재판관으로 오기 전에 나는 자비의 왕으로 먼저오고있다. 정의의 날이 오기 전에 하늘에 이런 종류의 표징이 사람들에게 주어질 것입니다. 하늘의 모든 빛이 꺼지고 온 땅에 큰 어둠이있을 것입니다. 그러면 십자가의 표징이 하늘에 보일 것이고 구주의 손과 발이 못 박힌 구멍에서 한동안 땅을 비추는 큰 빛이 나올 것입니다… 자비로운 구주가 아니라 정의로운 심판자로서 오실 그분의 재림을 위해 세상을 준비하고 그분의 위대한 자비에 대해 세상을 준비하십시오. 아직 자비를 [주어 주실] 때인이 위대한 자비에 대해 영혼들에게 말씀하십시오 . —Mary가 St. Faustina에게 말하기, 일기 : 내 영혼의 신성한 자비, NS. 83, 635
일루미네이션은 세상이 그 진로를 바꿀 수있는 마지막 기회입니다. 화재 한 번에 조명ines 및 저장합니다. 그의 회칙에서 스페 살비, 교황 베네딕트는 우리 각자가 삶의 끝에 직면하게 될 특별한 심판을 언급 할 때이 두드러진 사건을 거의 설명 할 수 있습니다.
태우고 구원하는 불은 재판관이자 구세주 이신 그리스도 자신입니다. 그와의 만남은 결정적인 판단 행위입니다. 그의 시선 앞에서 모든 거짓이 녹아 내린다. 그와의 만남은 우리를 불 태우고 우리를 변화시키고 해방시켜 우리가 진정으로 우리 자신이 될 수 있도록합니다. 우리가 살아가는 동안 우리가 짓는 모든 것은 단지 짚일 뿐이고, 순수한 블러스터 일 수 있으며, 무너집니다. 그러나이 만남의 고통 속에 우리 삶의 불결함과 질병이 우리에게 분명 해지면 구원이 있습니다. 그의 시선, 그의 마음의 손길은“불을 통해”부정 할 수없는 고통스러운 변화를 통해 우리를 치유합니다. 그러나 그것은 그분의 사랑의 거룩한 힘이 불꽃처럼 우리를 통해 스며 들어 온전히 우리 자신이 될 수있게하는 축복받은 고통입니다. -Spe Salvi“Saved In Hope”, 엔. 47
그렇습니다. 일루미네이션은 회개하라는 경고이자“전적으로 우리 자신이되어 온전히 하느님 께 속하도록”초대하는 것입니다. 이 초대를 받아들이는 자들에게는 어떤 기쁨과 열심이 타오를 것입니다. 그것을 거부하는 사람들은 어떤 분노와 어둠이 사로 잡힐 것인가. 구원은 모든 사람에게 열려 있으며, 모든 사람의 영혼은 마치 미니어처의 심판처럼 드러날 것입니다.
각 사람의 일은 명백해질 것입니다. 왜냐하면 그것은 불로 밝혀 질 것이기 때문입니다. 그리고 불은 각자가 어떤 종류의 일을했는지 시험 할 것입니다. (고린도 전서 1:3)
아들을 향해
어떤 사람들은 조명이 이미 일어나고 있는지 물었습니다. 신비 주의자들에 따르면 일루미네이션은 확실히 세계적인 사건이지만, 확실히 하나님은 우리가“좋습니다.” 요즘 나는 하나님 께서 그 과정을“빨리”주시고 은총의 바다를 쏟아 내고 계신다고 믿습니다. 시간이 짧기 때문입니다. 그러나 이러한 은총은 여러분 자신을위한 것이기도하지만 여기에 올 새로운 복음화를 위해 여러분을 준비시키기위한 것입니다. 바로 이런 이유로 예수와 마리아가 지금 여러분이 사랑의 살아있는 불꽃 조명의 은총이 당신이 만나게 될 영혼들을 계속해서 불타 오르게하기 위해서입니다.
믿음은 빛의 여정입니다. 그것은 자신을 구원이 필요하다고 인정하는 겸손 함에서 시작하여 사랑의 길로 그를 따르라고 부르시는 그리스도와의 개인적인 만남에 도달합니다. -베네딕트 XNUMX 세 Angelus 주소, 10월 29th, 2006
차가운 통나무는 불을 통과 할 때 잠깐 타 오르지 만, 불 위에두면 결국 불이 붙습니다. 당신은 그 불꽃이되어야합니다. 그러나 우리가 알고 있듯이 불꽃은 무엇을 타는가에 따라 다양한 색상을 가질 수 있습니다 (“금,은, 보석, 나무, 건초 또는 짚…”cf. 고린도 전서 1:3). 과학에 알려진 가장 뜨거운 불은 보이지 않습니다. 그러나 불순물이 첨가되면 색상이 방출 될 수 있습니다. 우리의 마음이 순수할수록“자아”의 색이 적고 눈에 보이지 않는, 타 오르고 초월적인 하나님의 임재가 올 수 있습니다. 그렇기 때문에 우리 중 많은 사람들이 고통스러운 시련을 겪고있는 이유는 하나님이 우리를 사랑하지 않으셔서가 아니라 그분이 우리를 더 깊이 그분의 성심으로 인도하여 우리 자신이 결국 순수한 사랑의 불꽃으로 터질 것이기 때문입니다!
물체가 태양을 향해 이동함에 따라 그 빛에서 점점 더 빛나기 시작한다고 생각해보십시오. 태양에 가까울수록 물체가 너무 뜨거워 져 변형되기 시작할 때까지 더 따뜻해집니다. 가까워 질수록 물체는 점점 더 급격히 태양처럼 바뀌어 마침내 물체가 목표에 너무 가까워 져서 불꽃이 터질 수 있습니다. 빠르게 변하기 시작합니다 태양 자체로 마침내 물체가 남아 있지 않을 때까지 화재, 빛나고, 깜빡이고, 폭발하는 불꽃이 마치 태양인 것처럼. 물체는 태양의 힘과 무한한 에너지를 가지고 있지는 않지만, 그럼에도 불구하고 물체와 태양을 구별 할 수없는 태양의 특성을 취합니다.
한때 우주의 추위 속에서 잃어버린 것은 이제 불꽃이되어 우주에 빛을 비추고 있습니다.
성 요한 [십자가의]이 말하는“사랑의 살아있는 불꽃”은 무엇보다도 정화하는 불입니다. 이 위대한 교회 의사가 자신의 경험을 바탕으로 묘사 한 신비로운 밤은 어떤 의미에서 연옥에 해당합니다. 하나님은 사람을 자신과 연합시키기 위해 사람을 감각적이고 영적인 본성의 내적 연옥을 통과하게 하신다. 여기서 우리는 단순한 법정 앞에서 자신을 찾지 않습니다. 우리는 사랑의 힘 앞에 자신을 제시합니다. 무엇보다도 판단하는 것은 사랑입니다. 사랑 이신 하나님은 사랑으로 심판하십니다. 인간이 그의 궁극적 인 소명이자 운명 인 하나님과의 연합을 위해 준비되기 전에 정화를 요구하는 것은 사랑입니다. —POP 존 존 II, 희망의 문턱을 넘어, 피. 186-187
하나님의 은혜와 우정으로 죽었지 만 여전히 불완전하게 정화 된 모든 사람들은 그들의 영원한 구원을 확신합니다. 그러나 죽은 후에 그들은 하늘의 기쁨에 들어가는 데 필요한 거룩함을 얻기 위해 정화를 거칩니다. 죄, 심지어 악덕은 피조물에 대한 건강에 해로운 애착을 수반합니다. 이것은 여기 지구상에서 또는 죽은 후에 정화되어야합니다. 연옥. 이 정화는 죄의“일시적 형벌”이라고 불리는 것에서 해방시킵니다. 이 두 가지 형벌은 하나님이 외부로부터 가하는 일종의 복수로 생각해서는 안되며, 죄의 본질에서 따르는 것으로 생각되어야합니다. 열렬한 사랑에서 시작된 회심은 형벌이 남지 않는 방식으로 죄인을 완전히 정화 할 수 있습니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, NS. 1030, 1472
사랑하는 여러분, 마치 이상한 일이 일어나고있는 것처럼 여러분들 사이에서 불에 의한 시련이 일어나고 있다는 사실에 놀라지 마십시오. 그러나 그리스도의 고난에 참여하는만큼 기뻐하십시오. 그러면 그분의 영광이 드러날 때 여러분도 기뻐할 수 있습니다. (베드로 전서 1 : 4-12)
