유다의 사자

그곳에 요한 계시록에있는 성 요한의 환상 중 하나에서 드라마의 강력한 순간입니다. 주님 께서 일곱 교회를 징계하시는 것을 듣고 경고하고 훈계하고 그분의 오심을 준비하며 ^[1]cf. 계시록 1:7 세인트 존은 일곱 봉인으로 봉인 된 양면에 글씨가있는 두루마리를 보여줍니다. 그는“하늘이나 땅이나 땅 아래에 아무도”그것을 열고 조사 할 수 없다는 것을 깨닫고 몹시 울기 시작합니다. 그런데 왜 세인트 존은 아직 읽지 않은 것에 대해 울고 있습니까?

어제 프란치스코 교황은 주님 께서 교회에 선지자들을 보내 주시기를기도했습니다. 예언이 없이는 교회가 어제 약속에 대한 기억도없고 미래에 대한 희망도없는 현재에 갇혀 있기 때문입니다.

그러나 하나님의 백성 중에 예언의 영이 없을 때 우리는 성직자의 함정에 빠집니다. —POPE FRANCIS, Homily, 16 년 2013 월 XNUMX 일; 바티칸 라디오; 라디오바티칸.va

사무주의 – 빛 자체가되기보다는 빛을 계속 유지하기 위해 매일 교회를 운영하는 디딜 방아. 그리고이 성직자의 정신은 부분적으로 요한의 묵시록의 첫 부분에서 일곱 교회에 보내는 편지가 말하는 것입니다. 예수님은 그들에게 다음과 같이 경고하셨습니다.

그러나 나는 이것을 당신에게 반대합니다 : 당신은 당신이 처음에 가졌던 사랑을 잃었습니다. 당신이 얼마나 멀리 떨어졌는지 깨달으십시오. 회개하고 처음에했던 일을하십시오. 그렇지 않으면 회개하지 않는 한 내가 너에게 가서 네 등잔대를 그 자리에서 치울 것이다. (계 4 : 2-5)

이것은 또한 2005 년 교황 선거 직후 베네딕토 XNUMX 세의 경고였습니다.

주 예수 께서 선포하신 심판 [마태 복음 21 장] 무엇보다도 70 년에 예루살렘이 멸망 된 것을 의미합니다. 그러나 심판의 위협은 우리, 유럽 교회, 유럽 및 서양 전체에 관한 것이기도합니다. 이 복음으로 주님은 또한 계시록에서 에베소 교회에 다음과 같은 말씀을 우리 귀에 외치고 계십니다.“당신이 회개하지 않으면 내가 당신에게 와서 그 자리에서 당신의 등잔대를 제거하겠습니다.” 빛은 또한 우리에게서 멀어 질 수 있으며 우리는이 경고가 우리 마음에 온전히 진지하게 울려 퍼지도록하는 한편 주님 께 다음과 같이 부르짖는 것이 좋습니다.“회개하도록 도와주세요! 우리 모두에게 참된 쇄신의 은혜를주십시오! 우리 가운데 당신의 빛이 날아 가지 못하게하십시오! 우리의 믿음과 소망과 사랑을 강화하여 좋은 열매를 맺을 수 있도록하십시오!” -교황 베네딕토 XNUMX 세, 강 론적으로 열기, 주교 대회, 2 년 2005 월 XNUMX 일, 로마.

이제 우리는 왜 성 요한이 울고 있는지 이해합니다. 그는 하나님의 구원 계획이 실패하지 않는다는 확신을주는 희망의 예언 적 말씀을 갈망하고 있습니다.

… 성직주의가 최고를 다 스릴 때… 하나님의 말씀을 놓치고 참된 신자들은 주님을 찾을 수 없기 때문에 눈물을 흘립니다.. —POPE FRANCIS, Homily, 16 년 2013 월 XNUMX 일; 바티칸 라디오; 라디오바티칸.va

그 희망은 오늘날의 미사 독서에서 키 큰 풀에 웅크 리고있는 사자처럼 놓여 있습니다. 첫 번째 독서는 마태 복음이 계시하는“짐승의 왕”이 성취 된 유다에서 나온 사자에 대해 말합니다. 예수 그의 계보를 통해. 창세기의 저자는 다음과 같이 주장합니다.

홀은 결코 유다에서 떠나지 않을 것이며, 그의 다리 사이에서 철퇴는 결코 떠나지 않을 것입니다.

이 사자는 항상 정의로 다 스릴 것이지만, 특히 시편에서 이렇게 말합니다.그의 시대에":

오 하느님, 당신의 심판으로 왕과 당신의 공의를 왕의 아들에게 부여하십시오. 그는 정의로 당신의 백성을 통치하고 심판으로 당신의 고통받는 사람들을 다 스릴 것입니다. 달이 더 이상 없을 때까지 정의가 그의 시대에 꽃을 피우고 심오한 평화가 피어 날 것입니다. 그가 바다에서 바다로 통치하길 ...

비록 예수님이 다윗의 왕좌를 차지하고 그의 죽음과 부활을 통해 영원한 왕국을 세우셨지만, 그의 왕국은“바다에서 바다로”온전히 세워 져야합니다. ^[2]cf. 매트 24:14 성 요한은 나중에 밝힌 바와 같이“짐승과 거짓 선지자”가 다가올“심오한 평화”의 시대에 대한 구약의 예언을 알고있었습니다. 부당 불못에 던져져 그리스도와 그의 성도들의“천년”통치가 시작될 것입니다. ^[3]cf. 계시록 20 : 1-7 성 이레네 우스와 다른 교부들은이 평화의 통치를“왕국의 때”와“일곱째 날”, 즉 영원의 여덟째 날 이전이라고 언급했습니다.

그러나 적 그리스도가이 세상의 모든 것을 황폐화 시켰을 때 그는 XNUMX 년 XNUMX 개월 동안 통치하고 예루살렘 성전에 앉아있을 것입니다. 그리고 나서 주님은 구름을 타고 하늘에서 오실 것입니다.이 사람과 그를 따르는 사람들을 불못으로 보내실 것입니다. 그러나 의로운 사람들을 위해 왕국의 시간, 즉 나머지, 거룩한 일곱째 날을 가져 오십시오. 왕국의 시대즉, 일곱째 날… 의인의 참된 안식일. -성. 리옹의 이레네 우스, 교부 (140–202 AD); 적대자 에레스, 리옹의 이레 나이 우스, V.33.3.4, 교회의 아버지, CIMA Publishing Co.

그러나 이러한 예언은 언제 그리고 어떻게 이루어질 것입니까? 마침내 많은 눈물을 흘린 후 St. John은 평온한 희망의 목소리를 듣습니다.

“울지 마십시오. 다윗의 뿌리 인 유다 지파의 사자가 승리하여 일곱 인이있는 두루마리를 펼 수있게되었습니다.” (계 5 : 3)

“다윗의 뿌리”인 예수의 족보와 다가오는“평화의 시대”사이에는 깊은 연관성이 있습니다. 시간 내에 심판의 일곱 인장이 열립니다. 아브라함부터 예수님까지 42 대가 있습니다. 신학자 스콧 한 박사는 다음과 같이 지적합니다.

우화 적으로, 예수의 총 42 세대는 출애굽기와 약속의 땅에 들어가는 이스라엘 백성의 42 개 진영을 의미합니다.. -박사. Scott Hahn, Ignatius Study Bible, 마태 복음, 페이지. 18

자, 구약의 성취 인 신약 성경에서 예수님은 유다의 사자, "새로운 폭정"에서 탈출하여 그분의 백성을 이끌고 있습니다. ^[4]교황 프란치스코, 에반 젤리 고 디움, 엔. 56 약속 된 "평화의 시대"로 우리 시대의 이 다가오는 정의와 평화의 꽃이 피는 동안 시편 기자는 그가“바다에서 바다로 다스리며… 모든 민족이 그의 행복을 선포 할 것”이라고 말합니다. 이것이 바로 성 요한이 울며 듣고 기다리던 희망의 메시지입니다.

“너희는 두루마리를 받아 그 봉인을 뜯을 가치가있다. 너희는 죽임을 당했고, 모든 지파와 언어, 백성과 나라에서 온 사람들을 위해 사신 피와 함께 샀기 때문이다. 당신은 그들을 우리 하나님의 왕국과 제사장으로 만들었고 그들은 지구에서 통치 할 것입니다.” (계 5 : 9-10)

이 위로하는 희망이 계속되기를 바랍니다. us 우리가보고기도하며 노호 짐승의 통치를 종식시킬“밤의 도둑”처럼 올 유다의 사자의.

“그들이 내 음성을 듣고 한 배와 한 목자가있을 것입니다.” 하나님 께서 ...이 위안이되는 미래의 비전을 현재의 현실로 변화시키기위한 그의 예언을 곧 성취 시키시기를 바랍니다.이 행복한 시간을 모든 사람에게 알리는 것이 하나님의 임무입니다. 엄숙한 시간이 되십시오. 그리스도의 왕국의 회복뿐만 아니라… 세상의 평화를 위해 큰 영향을 미칩니다. 우리는 가장 열렬히기도하고 다른 사람들도이 사회의 진정을 위해 기도해달라고 요청합니다. -포피 우스 XI, Ubi Arcani dei Consilioi“그의 왕국에서 그리스도의 평화에”, 12 월 23, 1922

지속 가능하고 평화로운 개발을위한 조건이 아직 적절하게 표현되고 실현되지 않았기 때문에 우리는 이른바“역사의 종말”과는 거리가 멀습니다. -교황 프란치스코, 에반 젤리 고 디움, n. 59 년

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