I 무신론자와 대화하는 데 몇 주를 보냈습니다. 믿음을 기르기위한 더 좋은 운동은 없을 것입니다. 그 이유는 비합리성 혼란과 영적 실명은 어둠의 왕자의 특징이기 때문입니다. 무신론자가 풀 수없는 몇 가지 신비, 그가 대답 할 수없는 질문, 과학만으로는 설명 할 수없는 인간 삶의 몇 가지 측면과 우주의 기원이 있습니다. 그러나 그는 주제를 무시하거나 당면한 질문을 최소화하거나 자신의 입장을 반박하는 과학자들을 무시하고 그렇게하는 사람들 만 인용함으로써 부인할 것입니다. 그는 많은 것을 떠난다 고통스러운 아이러니 그의“추론”의 여파로.
과학적 아이러니
무신론자는 신을 거부하기 때문에 과학 본질적으로 그의“종교”가됩니다. 즉, 그는 믿음 과학적 탐구의 기초 또는 Francis Bacon (1561-1627)에 의해 개발 된“과학적 방법”은 모든 물리적이고 가정 된 초자연적 질문이 결국 단지 자연의 부산물로 해결되는 과정이라는 것입니다. 과학적 방법은 무신론자의“의식”이라고 말할 수 있습니다. 그러나 고통스러운 아이러니는 현대 과학의 창시자들이 거의 모두 유신론자, 베이컨 포함 :
작은 철학은 사람의 마음을 무신론으로 향하게하지만 철학의 깊이는 사람의 마음을 종교로 끌어들이는 것이 사실입니다. 사람의 마음은 흩어져있는 두 번째 원인을 바라 보는 동안 때때로 그 안에 안식하여 더 이상 가지 않을 수 있습니다. 그러나 그들이 연합하고 서로 연결되어있는 사슬을 바라 보면 섭리와 신으로 날아갈 필요가 있습니다. — 프랜시스 베이컨 경, 무신론
나는 태양에 대한 행성 운동의 법칙을 세운 베이컨이나 요하네스 케플러와 같은 사람들을 설명 할 수있는 무신론자를 아직 만나지 못했습니다. 또는 가스 법칙을 제정 한 Robert Boyle; 또는 Michael Faraday— 전기와 자기에 대한 연구가 물리학에 혁명을 일으켰습니다. 또는 유전학의 수학적 토대를 마련한 Gregor Mendel; 또는 William Thomason Kelvin— 현대 물리학의 기초를 닦는 데 도움을 준 사람; 또는 Max Planck-양자 이론으로 알려진; 또는 알버트 아인슈타인-관계에서 사고를 혁신 한 
시간, 중력, 물질의 에너지로의 전환 사이에서…이 뛰어난 사람들은 모두 조심스럽고 엄격하며 객관적인 렌즈를 통해 세상을 조사하는 데 어떻게 몰두했는지 여전히 신의 존재를 믿을 수 있습니다. 이 사람들과 그들의 이론을 한 편으로는 훌륭하다고 생각하고 다른 한편으로는 신에 대한 믿음에 굴복함으로써 완전하고 당황스럽게 "어리석은"사람이라면 어떻게 진지하게 받아 들일 수 있습니까? 사회적 조건? 뇌 세척? 사무적 마인드 컨트롤? 확실히이 과학적으로 조율 된 마음은 유신론만큼 큰“거짓말”을 냄새 맡을 수 있었을까요? 아마도 아인슈타인이“서구 적 사고, 연구, 실행의 과정을 결정한 훌륭한 천재”로 묘사 한 뉴턴은 그와 그의 동료의 사고 방식에 대해 약간의 통찰력을 줄 것입니다.
나는 내가 세상에 어떤 모습으로 보일지 모릅니다. 그러나 나 자신에게 나는 단지 해변에서 노는 소년과 같았고, 이제는 평범한 것보다 더 부드러운 조약돌이나 더 예쁜 껍데기를 찾았고, 진실의 거대한 바다는 내 앞에 모두 숨겨져 있었다... 참 하느님은 살아 있고 지적이고 강력한 존재입니다. 그의 기간은 영원에서 영원에 이른다. 무한대에서 무한대로 그의 존재. 그는 모든 것을 다스립니다. -아이작 뉴턴 경의 삶, 글, 발견에 대한 회고록 (1855) 데이비드 브루스터 경 (Volume II. Ch. 27); 프린시피아, 두 번째 판
갑자기 명확 해집니다. 오늘날 많은 과학자들에게 부족한 뉴턴과 많은 초기 및 후기 과학 정신은 겸손. 사실 그들은 믿음과 이성이 모순되지 않는다는 것을 완전히 분명하게 볼 수 있었던 것은 그들의 겸손이었습니다. 고통스러운 아이러니는 그들의 과학적 발견입니다.오늘날 무신론자들이 존경하는-하나님이 스며 들었습니다. 그들은 지식의 새로운 차원을 열었을 때 그분을 염두에 두었습니다. 오늘날 많은 지식인들이 할 수없는 것을 그들이 "들을"수 있었던 것은 겸손이었습니다.
창조의 메시지와 양심의 음성을들을 때 인간은 하나님의 존재, 원인과 모든 것의 종말에 대한 확신에 도달 할 수 있습니다. -가톨릭 교회의 교리 문답 (CCC), 엔. 46
아인슈타인이 듣고 있었다.
나는 하나님이 어떻게이 세상을 창조 하셨는지 알고 싶습니다. 저는 이것이나 저 요소의 스펙트럼에서이 현상이나 저 현상에 관심이 없습니다. 나는 그의 생각을 알고 싶고 나머지는 세부 사항입니다. —로날드 W. 클라크, 아인슈타인의 삶과 시대. 뉴욕 : The World Publishing Company, 1971, p. 18 ~ 19 세
이 사람들이 하나님을 공경하기 위해 노력할 때 하나님은 베일을 더 뒤로 당기고 창조의 계략에 대한 더 깊은 이해를 주시고 그들을 공경하신 것은 우연이 아닐 것입니다.
… 믿음과 이성 사이에는 결코 실제적인 불일치가있을 수 없습니다. 신비를 드러내고 믿음을 불어 넣으시는 바로 그 하나님 께서 인간의 마음에 이성의 빛을 주 셨으니 하나님은 자신을 부인할 수없고 진리와 모순 될 수 없습니다… 자연의 비밀에 대한 겸손하고 끈기있는 조사자가 인도되고 있습니다. , 자신에도 불구하고 하나님의 손으로, 만물의 보호 자이신 하나님 이시며, 모든 것을 그대로 만드셨 기 때문입니다.. -CCC, n. 159 년
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전투적인 무신론자와 대화를 해본 적이 있다면, 그들이 자신을 증명하는 하나님 께“개방적”이라고 말하더라도, 그들에게 하나님의 존재를 확신시킬 수있는 증거가 절대적으로 없다는 것을 곧 알게 될 것입니다. 그러나 교회가“증거”라고 부르는 것은…
… 그리스도와 성도들의 기적, 예언, 교회의 성장과 거룩함, 그리고 그녀의 결실과 안정… -CCC, n. 156 년
… 무신론자는 "경건한 사기"라고 말합니다. 그리스도와 성도들의 기적은 모두 자연스럽게 설명 될 수 있다고 그들은 말합니다. 종양이 즉시 사라지는 현대의 기적, 청각 장애, 시각 장애자, 심지어 죽은 자까지 일으켰습니까? 초자연적 인 것은 없습니다. 태양이 하늘에서 춤추고 약 80 만 명의 공산주의자, 회의론자, 세속 언론 앞에서 일어난 것처럼 물리학의 법칙을 거스르는 색을 바꾸는 것은 중요하지 않습니다. 모두 설명 할 수 있다고 무신론자는 말합니다. 그것은 호스트가 실제로 향한 성체의 기적에 해당됩니다. 심장 조직이나 출혈이 심합니다. 
기적적? 변칙 일뿐입니다. 그리스도 께서 그의 수난과 죽음과 부활에서 성취하신 약 16여 가지의 고대 예언? 제조. 르완다 대량 학살 이전에 키베 호의 어린이 선견자들에게 주어진 살육에 대한 상세한 비전과 예측과 같은 축복받은 동정녀에 대한 몇 가지 예언이 실현 되었습니까? 우연의 일치. 향기를 발산하고 수세기가 지나도 썩지 않는 썩지 않는 몸? 트릭. 유럽과 다른 나라를 변화시킨 교회의 성장과 거룩함은? 역사적 말도 안돼. 마태 복음 XNUMX 장에서 그리스도 께서 약속하신대로 수세기 동안 그녀의 안정은 소아 성애 스캔들 속에서도 말입니다. 단순한 관점. 경험, 간증 및 증인이 수백만 명에 달하더라도? 환각. 심리적 예측. 자기기만.
무신론자에게 현실 과학자가 현실을 정의하는 결정적인 수단이라고 믿었던 인공 도구에 의해 조사되고 분석되지 않는 한 아무것도 의미하지 않습니다.
정말 놀라운 것은 무신론자가 오늘날 과학, 교육 및 정치 분야의 많은 뛰어난 마음이 하나님을 믿을뿐만 아니라 신을 믿는다는 사실을 간과 할 수 있다는 것입니다. 변환 기독교에 에 무신론. 모든 유신론자들은 본질적으로 고대 신화에 갇혀있는 얼굴로 그린 정글 부족민의 지적 동등 물인 반면 무신론자가 자신을 "알고있는"것으로 보는 일종의 지적 오만함이 작용합니다. 우리는 단순히 생각할 수 없기 때문에 믿습니다.
그것은 예수님의 말씀을 떠올리게합니다.
그들이 모세와 선지자들의 말을 듣지 않는다면, 누군가가 죽은 자 가운데서 일어나야한다고 설득하지 않을 것입니다. (누가 복음 16:31)
무신론자들이 압도적 인 초자연적 증거에 대해 다른 방향으로 보이는 또 다른 이유가 있습니까? 우리가 악마의 요새에 대해 이야기하고 있다고 말할 수 있습니다. 그러나 모든 것이 악마적인 것은 아닙니다. 때때로 자유 의지의 선물을받은 사람들은 단순히 자랑 스럽거나 완고합니다. 그리고 때로는 하나님의 존재가 무엇보다 불편합니다. Charles Darwin의 동료 인 Thomas Huxley의 손자는 다음과 같이 말했습니다.
우리가 종의 기원에 뛰어든 이유는 신에 대한 생각이 우리의 성적 관습을 방해했기 때문이라고 생각합니다. -내부 고발자, 2010 년 19 월, 2 권, 40 호, p. XNUMX.
뉴욕 대학교의 철학 교수 인 Thomas Nagel은 신이없는 진화를 확고하게 고수하는 사람들 사이에 공통된 정서를 반영합니다.
나는 무신론이 진실되기를 원하며 내가 아는 가장 지적이고 지식이 풍부한 사람들 중 일부가 종교적 신자라는 사실에 불안해합니다. 내가 신을 믿지 않고 당연히 내 믿음이 옳기를 바라는 것이 아니다. 신이 없기를 바라는 것입니다! 나는 그곳에 신이 있기를 원하지 않습니다. 나는 우주가 그렇게되는 것을 원하지 않습니다. -Ibid.
마침내 약간의 상쾌한 정직함.
현실 부인
런던 대학의 전 진화 학과장은 진화가 받아 들여 진다고 썼습니다…
… 논리적으로 일관된 증거가 사실이라는 것이 증명 될 수 있기 때문이 아니라 유일한 대안 인 특별한 창조물이 분명히 믿을 수 없기 때문입니다.. —DMS Watson, 내부 고발자, 2010 년 19 월, 2 권, 40 호, p. XNUMX.
그럼에도 불구하고 진화론자들의 솔직한 비판에도 불구하고 나의 무신론자 친구는 이렇게 썼다.
진화를 부정하는 것은 홀로 코스트를 부정하는 자들과 유사한 역사 부정이되는 것입니다.
말하자면 과학이 무신론자의“종교”라면 진화는 복음 중 하나입니다. 그러나 고통스러운 아이러니는 많은 진화 과학자들이 최초의 무기 빌딩 블록은 물론 최초의 살아있는 세포가 어떻게 만들어 졌는지, 심지어 "빅뱅"이 어떻게 시작되었는지에 대해서는 확실하지 않다는 것을 인정한다는 것입니다.
열역학 법칙은 물질과 에너지의 총합이 일정하다고 명시합니다. 에너지 나 물질을 소비하지 않고 물질을 만드는 것은 불가능합니다. 물질이나 에너지를 소비하지 않고 에너지를 생성하는 것도 마찬가지로 불가능합니다. 열역학의 두 번째 법칙은 총 엔트로피가 필연적으로 증가하고 있다고 말합니다. 우주는 질서에서 무질서로 이동해야합니다. 이러한 원칙은 창조되지 않은 일부 존재, 입자, 독립 체 또는 힘이 모든 물질과 에너지를 생성하고 우주에 초기 질서를 부여하는 책임이 있다는 결론으로 이어집니다. 이 과정이 빅뱅이나 창세기에 대한 문자 주의자의 해석을 통해 발생했는지 여부는 관련이 없습니다. 중요한 것은 창조하고 질서를 부여하는 능력을 가진 창조되지 않은 존재가 존재해야한다는 것입니다. — 바비 진달, 무신론의 신들, 카톨릭닷컴
그럼에도 불구하고 일부 무신론자들은“진화를 거부하는 것은 홀로 코스트 부인과 지적으로 동등해야한다”고 주장합니다. 즉, 그들은 급진적 인 믿음 증명할 수없는 것입니다. 그들은 설명 할 수없는 것을 설명하는 것이 무력 할 때에도 마치 종교처럼 과학의 힘을 절대적으로 신뢰합니다. 그리고 창조주의 압도적 인 증거에도 불구하고, 그들은 우주의 첫 번째 원인이 신이 될 수 없으며 본질적으로 편견에서 이성을 포기할 수 있다고 주장합니다. 이제 무신론자는 그가 기독교에서 경멸하는 바로 그 사람이되었습니다. 근본 주의자. 한 기독교인이 XNUMX 일 만에 창조에 대한 문자 적 해석에 집착 할 수있는 경우, 근본주의 무신론자는 구체적인 과학적 증거없이 진화에 대한 자신의 믿음에 집착합니다. 또는 기적적인면에서 평범한 증거를 버리고 추측 이론에 집착합니다. 두 근본 주의자를 나누는 선은 참으로 가늘다. 무신론자는 현실 부인.
세계적으로 유명한 천체 물리학 자 Robert Jastrow는 이런 종류의 사고에 존재하는 비합리적인“믿음에 대한 두려움”에 대한 강력한 설명에서 일반적인 현대 과학 정신을 다음과 같이 설명합니다.
대답의 일부는 과학자들이 시간과 돈이 제한 되어도 설명 할 수없는 자연 현상에 대한 생각을 견딜 수 없다는 것입니다. 과학에는 일종의 종교가 있습니다. 그것은 우주에 질서와 조화가 있다고 믿는 사람의 종교입니다. 모든 효과에는 그 원인이 있어야합니다. 첫 번째 원인은 없습니다… 알려진 물리학 법칙이 유효하지 않은 조건 하에서 세계가 시작되었고, 우리가 발견 할 수없는 힘이나 상황의 산물로 세상이 시작되었다는 발견은 과학자의이 종교적 신앙을 침해합니다. 그럴 때 과학자는 통제력을 잃었습니다. 그가 그 의미를 정말로 조사한다면 그는 충격을받을 것입니다. 평소처럼 트라우마에 직면했을 때 정신은 의미를 무시함으로써 반응합니다-과학에서 이것은 "사변을 거부하는 것"으로 알려져 있습니다. 또는 마치 우주가 폭죽 인 것처럼 빅뱅이라고 부름으로써 세계의 기원을 사소하게 표현합니다. 이성의 힘에 대한 믿음으로 살아온 과학자에게 이야기는 악몽처럼 끝납니다. 그는 무지의 산을 확장 시켰습니다. 그는 최고봉을 정복하려고합니다. 그가 마지막 바위 위로 자신을 끌어 당 기자 그는 수세기 동안 그곳에 앉아 있던 신학자 밴드가 그를 맞이합니다. — NASA Goddard Institute for Space Studies의 창립 이사 인 Robert Jastrow는 신과 천문학 자, Readers Library Inc., 1992 년
참으로 고통스러운 아이러니.
