교회의 부활

 

가장 권위있는보기와 표시되는보기
성경과 가장 조화를 이루는 것은
적 그리스도의 멸망 이후 가톨릭 교회는
다시 한 번의 기간에 입력
번영과 승리.
-현재 세계의 끝과 미래의 삶의 신비,
Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; 소피아 연구소 출판사

 

그곳에 다니엘서에서 펼쳐지는 신비한 구절입니다. 우리의 시각. 그것은 세상이 어둠 속으로 계속해서 내려 가면서 하나님 께서이 시간에 무엇을 계획하고 있는지를 보여줍니다.

 

봉인 해제

환상에서 세상의 끝을 향해 올“짐승”또는 적 그리스도의 출현을 본 후, 선지자는 다음과 같은 말을 듣습니다.

가라, 다니엘, 말은 닥치고 봉인 되었으니 끝날 때까지. 많은 사람이 스스로를 정결하게하고 희게하고 정련을받을 것입니다… (다니엘 12 : 9-10)

라틴어 텍스트는이 단어가 봉인 될 것이라고 말합니다 usque ad tempus praefinitum-"미리 결정된 시간까지." 그 시간의 근접성은 다음 문장에서 드러납니다 : 언제 “많은 사람이 스스로를 정화하고 백인으로 만들 것입니다.” 잠시 후에 다시 설명하겠습니다.

지난 세기 동안 성령은 교회에 구속 계획의 충만 함 성모님, 여러 신비 주의자들, 그리고 계시록에있는 초대 교회 교부들의 가르침의 진정한 의미의 회복을 통해. 실제로 묵시록은 다니엘의 비전을 직접적으로 반영한 것이므로 그 내용을“개봉”하는 것은 교회의“공개 계시”인 신성한 전통에 따라 그 의미를 완전히 이해하는 것을 전제로합니다.

… [공개] 계시가 이미 완성되어 있어도 완전히 명시되지 않았습니다. 기독교 신앙은 수세기에 걸쳐 그 중요성을 점진적으로 파악해야합니다." -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 66 년

부주로, 후기 Fr. 두 개의 글을 쓴 스테파노 고비 임프리머추어, 성모님께서는 계시록의“책”이 이제 개봉되었음을 확인하신다고합니다.

나의 것은 묵시적인 메시지입니다. 왜냐하면 여러분은 마지막이고 매우 중요한 성서 성경에서 여러분에게 발표 된 것의 중심에 있기 때문입니다. 나는 당신을 위해 봉인 된 책을 펼쳤으니,이 사건들을 이해하게하는 임무를 내 원죄없는 성심의 빛의 천사들에게 맡깁니다. -성모님의 사랑하는 아들 사제들에게 엔. 520, i, j.

우리 시대에“개봉되지 않은”것은 성 요한이 말하는 것의 더 깊은 이해입니다. “첫 부활” 교회의.^[1]cf. 계시록 20 : 1-6 그리고 모든 창조물이 그것을 기다리고 있습니다 ...

 

일곱째 날

선지자 호세아는 다음과 같이 기록합니다.

그는 이틀 후에 우리를 부활시킬 것입니다. 셋째 날 그는 우리를 일으켜 그의 면전에서 살 것입니다. (호세아 6 : 2)

다시 한 번, 2010 년 포르투갈로 비행기를 타면서 언론인들에게 베네딕토 XNUMX 세 교황의 말을 기억하십시오.  “교회의 열정이 필요합니다.” 그 우리 중 많은 사람들이 겟세마네의 사도들처럼이 시간에 잠 들었다고 경고했습니다.

… '졸음'은 우리의 것이며, 악의 모든 힘을보고 싶지 않고 그의 열정에 들어가기를 원하지 않는 사람들의 것입니다..” —POPE BENEDICT XVI, 가톨릭 뉴스 에이전시, 바티칸 시국, 20 년 2011 월 XNUMX 일, 일반 청중

에 대한…

… [교회]는 그의 죽음과 부활에서 주님을 따를 것입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, 677

그렇기 때문에 교회는 또한 무덤에서“이틀”동안 주님을 따르고“셋째 날”에 일 어설 것입니다. 초대 교회 교부들의 가르침을 통해 이것을 설명하겠습니다…

 

하루는 수천 년과 같다

그들은 창조 이야기에 비추어 인류 역사를 보았습니다. 하나님은 XNUMX 일 만에 세상을 창조 하시고 일곱째 날에 쉬 셨습니다. 이것에서 그들은 하나님의 백성에게 적용 할 적절한 패턴을 보았습니다.

그리고 하나님은 그의 모든 일을 마치고 일곱째 날에 쉬 셨습니다. 그러므로 하나님의 백성에게는 안식일이 여전히 남아 있습니다. (히 4 : 4, 9)

그들은 인간의 역사를 아담과 이브에서 시작하여 그리스도 시대까지 본질적으로 XNUMX 천년 또는 성 베드로의 말에 근거한“XNUMX 일”로 보았다.

사랑하는 여러분, 주님과의 언젠가는 천년과 같고 천년은 하루와 같다는 사실을 무시하지 마십시오. (베드로 후서 2 : 3)

그리스도의 승천에서 XNUMX 천년의 문턱까지의 시간은“이틀 더”일 것입니다. 그런 점에서 바로 거기에 펼쳐지는 놀라운 예언이 있습니다. 교부들은 현재의 천년 “일곱째 날”, 즉 하나님의 백성을 위한 “안식일”이 시작될 것입니다. 다가오는 안식일 휴식) 그것은 적그리스도(“짐승”)의 죽음과 성 요한복음에서 말하는 “첫째 부활”과 일치할 것입니다. 묵시:

그 짐승은 그 짐승의 표를 받아 들인 자와 그 형상을 숭배 한 자들에게 자신이 인도 한 표징을 행한 거짓 선지자와 함께 잡혔다. 두 사람은 유황으로 타오르는 불타는 웅덩이에 산 채로 던져졌습니다. 나는 또한 예수님과 하나님의 말씀을 증거하기 위해 참수 당했고, 짐승이나 그 형상을 숭배하지 않았거나 그것을 받아들이지 않은 사람들의 영혼을 보았습니다. 이마 나 손에 표시하십시오. 그들은 생명을 얻었고 천 년 동안 그리스도와 함께 통치했습니다. 나머지 죽은 자들은 천년이 끝날 때까지 살아 나지 않았습니다. 이것이 첫 번째 부활입니다. 첫 부활에 참여하는 사람은 복되고 거룩합니다. 두 번째 죽음은 이것들에 대한 힘이 없습니다. 그들은 하나님과 그리스도의 제사장이 될 것이며 천 년 동안 그분과 함께 통치 할 것입니다. (요한 계시록 19 : 20-20 : 6)

내가 설명했듯이 시대를 잃어버린 방법, 성 어거스틴은이 본문에 대해 네 가지 설명을 제안했습니다. 오늘날까지 대다수의 신학자들이“고착”한 것은“첫 부활”이 그리스도의 승천 후 인류 역사가 끝날 때까지의 기간을 의미한다는 것입니다. 문제는 이것이 본문의 평범한 읽기와 맞지 않으며 초대 교회 교부들이 가르친 것과 일치하지 않는다는 것입니다. 그러나 "천년"에 대한 Augustine의 다른 설명은 다음과 같습니다.

… 성도들이 그 기간 동안 일종의 안식일 휴식을 누려야하는 것처럼, 인간이 창조 된 이래 XNUMX 천 년 동안의 수고 후 거룩한 여가는 ... (그리고) XNUMX의 완성에 따라야합니다 천년, XNUMX 일 현재, 이어지는 천년 동안의 일곱째 날 안식일 ... 그리고이 의견은 성도들의 기쁨이 그 안식일에 영적이며 결과적으로 믿어 진다면 믿어지지 않을 것입니다. 하나님의 면전에서… -성. 하마의 어거스틴 (AD-354 AD; Church Doctor), 데 Civitate DeiBk. XX, Ch. 7, 가톨릭 대학교 출판부

또한 기대 수많은 교황의 :

모든 젊은이들에게 한 호소를 다시 한번 말씀 드리고 싶습니다. 새 천년의 새벽에 아침 파수꾼. 이것은 불행한 폭력과 공포의 어두운 구름이 지평선에 모이는 가운데 금세기를 시작할 때 그 타당성과 긴급 성을 유지하는 주요 약속입니다. 오늘날 우리는 그 어느 때보 다 거룩한 삶을 사는 사람들, 세상에 희망, 형제애, 평화의 새로운 새벽을 선포하는 파수꾼이 필요합니다. -POPE ST. JOHN PAUL II, "Guannelli 청소년 운동에 대한 John Paul II의 메시지", 20 년 2002 월 XNUMX 일; 바티칸.va

… 희망은 우리의 영혼을 죽이고 우리의 관계를 오염시키는 천박함, 무관심, 자기 흡수에서 우리를 해방시키는 새로운 시대입니다. 사랑하는 젊은 친구 여러분, 주님은 여러분에게이 새로운 시대의 선지자가 되라고 요청하고 계십니다… —POPE BENEDICT XVI, 호주, 시드니, 세계 청소년의 날, 20 년 2008 월 XNUMX 일

요한 바오로 XNUMX 세는이“새 천년기”를 그리스도의“재림”에 연결했습니다. ^[2]참조 예수님이 정말 오시나요?  과 거룩한 아버지 께… 그가 오 십니다!

사랑하는 젊은이 여러분, 파수꾼 부활하신 그리스도 이신 태양의 오심을 알리는 아침의 —POP 존 존 II, 세상의 젊은이들에게주는 성부 메시지, XVII 세계 청소년의 날, n. 삼; (참조, 3 : 21-11)

교부들이-가장 최근의 교황들까지-발표해온 것은 세상의 종말이 아니라“시대”또는“평화의 시대”, 국가들이 진정 될 진정한“휴식”, 사탄의 사슬입니다. , 그리고 복음은 모든 해안 지역으로 확장되었습니다. 교황과 여명기). St. Louis de Montfort는 교도권의 예언 적 말씀에 대한 완벽한 서문을 제공합니다.

당신의 신성한 계명이 깨졌고, 당신의 복음은 버려졌으며, 죄악의 급류는 온 땅을 침수 시켜서 당신의 종들도 쫓아 내고 있습니다. 모든 것이 소돔과 고모라와 같은 종말에 올 것입니까? 당신은 당신의 침묵을 깨뜨리지 않을 것입니까? 이 모든 것을 영원히 용납 하시겠습니까? 당신의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어져야한다는 것이 사실이 아닙니까? 당신의 왕국이 와야한다는 것이 사실이 아닙니까? 미래의 교회 개척에 대한 비전을 당신들에게, 일부 영혼들에게주지 않았습니까? -성. 루이스 드 몽포르 트, 선교사들을위한기도, n. 삼; www.ewtn.com

이 행복한 시간을 가져다가 모두에게 알리는 것은 하나님의 임무입니다… 그것이 도착하면, 엄숙한 시간이 될 것입니다. 그 시간은 그리스도의 왕국의 회복뿐만 아니라 세상의 평화 .. 우리는 가장 간절히기도하고, 다른 사람들이 이처럼 바람직한 사회의 평화를 위해 기도해달라고 요청합니다. -포피 우스 XI, Ubi Arcani dei Consilioi“그의 왕국에서 그리스도의 평화에”, 12 월 23, 1922

가장 중요한 것은이 "해피 아워"가 완전 하나님의 백성의. 성경은 그리스도의 몸의 성화는 그녀를 적합하게 만들기 위해 필요합니다. 그리스도의 영광의 재림을위한 신부 : 

… 거룩하고, 흠이없고, 그 앞에 비난 할 수없는 거룩하게 드리기 위해… 그는 교회를 흠이나 주름이나 그런 것없이 화려하게 자신에게 제시하여 그녀가 거룩하고 흠이 없을 수 있도록합니다. (골 1:22, 엡 5:27)

이 준비는 정확히 St. John XXIII가 마음 속에 가지고 있던 것입니다.

겸손한 교황 요한의 임무는“주님을 위해 완전한 백성을 예비”하는 것입니다. 이것은 주님의 후원자이며 그의 이름을받는 침례교의 임무와 정확히 같습니다. 그리고 마음의 평안, 사회 질서의 평안, 삶, 복지, 상호 존중, 국가의 형제 정신 인 그리스도인 평화의 승리보다 더 높고 귀중한 완전성을 상상하는 것은 불가능합니다 . —POP ST. 존 XXIII, 진정한 기독교 평화, 23 년 1959 월 XNUMX 일; www.catholicculture.org 

여기에서“천년기”가 종종“평화의 시대”라고 불리는 이유입니다. 그만큼 인테리어 완벽 교회의 외부 결과, 즉 세계의 시간적 진정. 하지만 그 이상입니다. 복구 아담이 죄로 인해 잃어버린 신의 왕국의. 따라서 교황 비유 XNUMX 세는이 다가오는 회복을 교회의“부활”로 보았습니다. 전에 세상의 종말:

그러나이 날 밤에도 새롭고 더 화려한 태양의 입맞춤을받는 새로운 날이 올 새벽의 분명한 징조가 나타납니다… 예수의 새로운 부활이 필요합니다. 죽음… 그리스도께서는 은혜의 새벽이 회복 된 상태에서 필멸의 죄의 밤을 멸망시켜야합니다. 가정에서 무관심과 차가움의 밤은 사랑의 태양에 길을 줘야합니다. 공장, 도시, 국가, 오해와 증오의 땅에서 밤은 낮처럼 밝아 져야합니다. nox sicut은 illuminabitur로 죽습니다. 투쟁은 멈추고 평화는있을 것이다. —POP PIUX XII, 우르 비 외 오르비 주소, 2 년 1957 월 XNUMX 일; 바티칸.va

지금 약간의 희망을 느끼고 있습니까? 나는 희망한다. 지금이 시간에 떠오르는 사탄의 왕국이 인류 역사에 대한 마지막 말이 아니기 때문입니다.

 

주님의 날

성 요한에 따르면이“부활”은 교부들이“주의 날”이라고 부르는“천년”통치를 시작합니다. 하루 24 시간이 아니라 "천"으로 상징적으로 표현됩니다.

보라, 주님의 날은 천 년이 될 것이다. — 바나바의 편지, 교회의 아버지들, Ch. 15 년

이제… 우리는 천 년의 기간이 상징적 언어로 표시되어 있음을 이해합니다. -성. 저스틴 순교자, Trypho와의 대화, Ch. 81, 교회의 아버지기독교 유산

St. Thomas Aquinas는이 숫자를 문자 그대로 가져 와서는 안된다고 단언합니다.

어거스틴이 말했듯이, 세계의 마지막 나이는 사람의 인생의 마지막 단계에 해당합니다.이 단계는 다른 단계와 마찬가지로 일정 기간 동안 지속되지 않지만 때로는 다른 단계와 같이 오랫동안 지속됩니다. 그러므로 세계의 마지막 나이에는 정해진 수의 세대 나 세대를 할당 할 수 없습니다. -성. 토마스 아퀴나스, Quaestiones 분쟁, 권. II 드 포텐 티아, 질문 5, n.5; www.dhspriory.org

그리스도 께서 그대로 통치하러오다 실물로 지상에서 교부들은 영적으로 성경을 이해했습니다. 우화 그들이 쓰여진 (참조 천년 교 — 그것이 무엇이고 아닌가). 신학자 Joseph Iannuzzi 목사는 교부들의 가르침을 이단 종파 (칠리 아스트, 몬타 니스트 등)와 구별하는 데있어서 교황의 예언을 교부들과 성경뿐만 아니라 교부들과 연결하는 데 필요한 신학 적 토대가되었습니다. 20 세기 신비 주의자들에게 전해진 계시에. 그의 작업이“개봉”을 돕는 것이라고 말하고 싶습니다. 마지막 시간을 위해 예약 된 것. 

나는 때때로 마지막 때의 복음 구절을 읽고이 시점에서이 끝의 몇 가지 징조가 나타나고 있음을 증명합니다. -폴폴 VI, 비밀 폴 VI, Jean Guitton, p. 152-153, 참고 문헌 (7), p. ix.

 

신성한 의지의 왕국

예수님 께서 말씀 하시고 행하신 모든 것은 그분 자신의 인간의 뜻이 아니라 아버지의 뜻이었습니다.

아멘, 아멘, 아들은 스스로 아무것도 할 수없고, 아버지가하는 것을 보는 것만을 봅니다. 그가하는 일에 대해 그의 아들도 할 것입니다. 아버지는 아들을 사랑 하시고 자신이하는 모든 일을 보여 주 십니다… (요한 복음 5 : 19-20)

여기에 예수님 께서 우리 인간성을 취하신 이유에 대한 완벽한 요약이 있습니다. 신성에서. 한마디로 신성화하다 인류. 아담이 동산에서 잃은 것은 정확히 다음과 같습니다. 신성한 의지에 대한 그의 연합. 예수님은 하나님과의 우정을 회복하러 오셨을뿐만 아니라 친교입니다. 

“모든 피조물”은 하나님과 그의 피조물 사이의 적절한 관계를 회복하려는 그리스도의 구속 적 노력을 기다리며“지금까지 신음하고 수고하고 있습니다”라고 말했습니다. 그러나 그리스도의 구속 행위는 그 자체로 모든 것을 회복시키는 것이 아니라 단순히 구속의 사역을 가능하게했고 우리의 구속을 시작했습니다. 모든 사람이 아담의 불순종에 참여하는 것처럼 모든 사람은 아버지의 뜻에 대한 그리스도의 순종에 참여해야합니다. 구속은 모든 사람이 그의 순종을 공유 할 때만 완료됩니다. — 신의 종 Fr. Walter Ciszek, 그는 나를 리드 (샌프란시스코 : Ignatius Press, 1995), 116-117 쪽

따라서“첫 번째 부활”은 복구 아담과 이브가 에덴 동산에서 몰수 한 것 : 삶의 삶 신성한 의지로. 이 은혜는 단순히 교회를 하기 하나님의 뜻이지만 존재, 삼위 일체의 신성한 뜻이 그리스도의 신비로운 몸의 뜻이되도록. 

예수의 신비는 아직 완전히 완성되고 성취되지 않았습니다. 그들은 참으로 예수의 성품 안에서 완전하지만, 우리의 성원이나 신비한 몸인 교회는 아닙니다. -성. 존 유 데스 (John Eudes)는“예수의 왕국에 대하여” 시간의 예배, Vol IV, 559 쪽

지금은 이것이 "어떻게 생겼는지"자세히 확장 할 때가 아닙니다. 예수님은 루이사 피카 레타 하나님의 종에게 XNUMX 권으로 그렇게하셨습니다. 그보다는 단순히 하나님 께서 우리 안에서 회복하고자하신다고 말하는 것으로 충분합니다. 선물 신성한 뜻에 따라 사는 것입니다.” 이것의 영향은 모든 것이 완성되기 전에 인류 역사에 대한“최종 단어”로서 우주 전체에 반향을 일으킬 것입니다.  

신성한 의지 안에서 사는 은사는 전대주의 아담이 소유하고 창조에 신성한 빛, 생명 및 신성을 생성 한 구속받은 은사를 회복합니다.Joseph Iannuzzi 목사, Luisa Piccarreta의 저술에서 신성한 의지에 사는 선물 (Kindle 위치 3180-3182); NB. 이 작품은 바티칸 대학교의 승인과 교회 승인의 인장을 담고 있습니다.

XNUMXD덴탈의 가톨릭 교회의 교리 문답 “우주는 '여행하는 상태에서'창조되었다 (동상으로) 아직 달성되지 않은 궁극적 인 완전을 향하여 하나님 께서 그것을 정하셨습니다.” ^[3]가톨릭 교회의 교리 문답, n. 302 년 그 완전 함은 본질적으로 창조의 일부일뿐만 아니라 그 정점 인 인간과 연결되어 있습니다. 예수 께서 루이사 피카 레타 신의 종에게 계시하신대로 :

그러므로 나는 나의 자녀들이 나의 인류에 들어가서 신성한 의지에서 나의 인류의 영혼이 한 일을 복사하기를 원합니다… 모든 피조물 위로 올라가면 창조의 권리, 즉 피조물의 권리를 회복 할 것입니다. 그들은 모든 것을 창조의 주요 기원과 창조의 목적으로 가져올 것입니다. -신부님. 요셉. 이안 쿠지, 창조의 화려 함 : 교회 교부들, 의사들 및 신비 주의자들의 저술에서 지상에 대한 신성한 의지의 승리와 평화의 시대 (킨들 위치 240)

따라서 John Paul II는 다음과 같이 말합니다.

종말에 예상되는 죽은 자의 부활은 이미 구원 사업의 주된 목적인 영적 부활의 결정적인 첫 번째 실현을 받고 있습니다. 그것은 부활하신 그리스도 께서 구속 사역의 열매로 주신 새 생명으로 구성되어 있습니다. —General Audience, 22 년 1998 월 XNUMX 일; 바티칸.va

루이사에게 주신 계시에 따르면 그리스도 안에있는이 새로운 삶은 인간이 의지 할 때 절정에이를 것입니다. 부활하다 신성한 의지로. 

이제 나의 구원의 상징은 부활이었는데, 부활은 쾌청 한 태양이 아니라 나의 인류에게 왕관을 씌워 하늘과 땅을 놀라게 할만큼 훌륭하고 경이로움으로 나의 아주 작은 행위조차 빛나게했습니다. 부활은 모든 재화의 시작, 기초, 성취가 될 것입니다. 모든 축복받은 자의 왕관과 영광입니다. 나의 부활은 나의 인류를 합당하게 영화 롭게하는 진정한 태양입니다. 그것은 가톨릭 종교의 태양입니다. 그것은 모든 그리스도인의 영광입니다. 부활이 없었다면 태양도없고 열도없고 생명도없는 하늘 같았을 것입니다. 이제 나의 부활은 나의 의지로 그들의 신성함을 형성 할 영혼들의 상징입니다. —Jesus to Luisa, 15 년 1919 월 12 일, Vol. XNUMX

 

부활… 새로운 거룩함

그리스도의 승천 이천년 (또는“이틀”전) 이후로 누군가는 비록 그녀가 결정적인“열정”에 직면하더라도 교회가 자신의 부활을 기다리고있는 그리스도와 함께 무덤으로 내려 갔다고 말할 수 있습니다.

당신은 죽었고 당신의 삶은 하나님 안에 그리스도와 함께 숨겨져 있습니다. (골로새서 3 : 3)

Audiencegain과 "모든 창조물은 지금까지도 노동 고통으로 신음하고 있습니다." St. Paul은 다음과 같이 말합니다.

창조는 하나님의 자녀들의 계시를 간절히 기대하며 기다리고 있습니다… (로마서 8:19)

참고 : 바울은 피조물이 육신으로 재림하는 것이 아니라 기다리고 있다고 말합니다. 하지만 "하나님의 자녀에 대한 계시." 창조의 해방은 본질적으로 우리 안에있는 구속의 사역과 연결되어 있습니다. 

그리고 오늘날 우리는 아무도 전에 들어 본 적이없는 신음 소리를 듣습니다. 교황 [요한 바오로 XNUMX 세]는 천년의 분열에 이어 천년의 통일이 이어질 것이라는 큰 기대를 참으로 소중히 여깁니다. — Joseph Ratzinger 추기경 (BENEDICT XVI), 지구의 소금 (샌프란시스코 : Ignatius Press, 1997), Adrian Walker 번역

그러나이 연합은 예수님 께서 그의 교회 내에서 새로운“모드”에서 통치하실 때“새 오순절”을 통해서와 같이 성령의 역사로만 올 것입니다. "종말"이라는 단어는 "공개"를 의미합니다. 공개되기를 기다리고있는 것은 교회 여정의 마지막 단계입니다. 신성한 의지 안에서 그녀를 정화하고 회복하는 것입니다. 정확히 다니엘이 수천 년 전에 썼던 것입니다.

많은 사람이 스스로를 정결하게하고 희게하고 정련을받을 것입니다… (다니엘 12 : 9-10)

… 어린 양의 결혼식이오고 그의 신부는 준비를 마쳤습니다. 그녀는 밝고 깨끗한 아마포 옷을 입는 것이 허용되었습니다. (요한 계시록 19 : 7-8)

성 요한 바오로 XNUMX 세는 이것이 정말로 높은 곳에서 오는 특별한 선물이 될 것이라고 설명했습니다.

하나님께서는 그리스도 께서 세상의 중심이 되시기 위해 삼천년의 새벽에 성령 께서 그리스도인들을 풍요롭게하고자하는“새롭고 신성한”거룩 성을 가져 오도록 마련 하셨다. —POP 존 존 II, Rogationist Fathers에게 연설, 엔. 6, www.vatican.va

예수님이 그의 교회에서 다스리 실 때, 신성한 의지가 그녀를 다스리도록, 이것은 그리스도의 몸의“첫 부활”을 완성 할 것입니다. 

… 하나님의 왕국은 우리 자신이 매일 오기를 원하고 우리의 재림이 우리에게 빨리 나타나기를 원하는 그리스도 자신을 의미합니다. 그분이 우리의 부활이시기 때문에 우리는 부활하기 때문에 하나님의 왕국으로도 이해 될 수 있습니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 2816

… 그들은 하나님과 그리스도의 제사장이 될 것이며 천년 동안 그와 함께 통치 할 것입니다. (요한 계시록 20 : 6)

예수님은 루이사에게 이렇게 말씀하셨습니다.

… 내 부활은 내 의지에 사는 성도들을 상징합니다. 내 의지에 따라 행해지는 각 행위, 말, 단계 등은 영혼이받는 신성한 부활이기 때문입니다. 그녀가받는 영광의 표시입니다. 신성에 들어가고 사랑하고 일하고 생각하고 나의 의지의 찬란한 태양 속에 자신을 숨기는 것입니다. —Jesus to Luisa, 15 년 1919 월 12 일, Vol. XNUMX

그러나 성경과 전통이 지적 하듯이“주의 날”과 그에 수반되는 교회의 부활은 먼저 큰 시련이 선행됩니다.

따라서 돌의 조화로운 정렬이 파괴되고 조각난 것처럼 보일지라도 시편 XNUMX 편에 묘사 된 바와 같이 그리스도의 몸을 구성하는 모든 뼈는 핍박이나 시대의 교활한 공격으로 흩어져있는 것처럼 보일 것입니다. 고난이나 박해의 날에 성전의 연합을 약화시킨 사람들에 의해, 그럼에도 불구하고 성전은 재건되고 몸은 사흘 만에 다시 일어날 것입니다. 그것을 위협하는 악의 날과 그에 따른 완성의 날 이후. -성. Origen, John에 대한 논평, 시간의 전례, Vol IV, 페이지. 202

 

인테리어 만?

그러나이“첫 부활”은 육체가 아니라 영적 일 뿐입니 까? 성경 본문 자체는“참수를 당하고”짐승의 표를 거부 한 사람들이 "생명하여 그리스도와 함께 통치했습니다." 그러나 이것이 그들이 통치한다는 의미는 아닙니다. 지구에. 예를 들어, 예수님이 돌아가신 직후 마태 복음은 다음과 같이 증명합니다.

땅이 흔들리고 바위가 갈라지고 무덤이 열리고 잠든 많은 성도의 시신이 일으켰습니다. 부활하신 후 무덤에서 나와 거룩한 성으로 들어가 많은 사람에게 나타났습니다. (마태 복음 27 : 51-53)

여기에 육체적 부활의 구체적인 예가 있습니다 전에 마지막 때에 오는“죽은 자의 부활”(계 20:13). 복음서 기록은 이러한 떠오르는 구약의 인물들이 많은 사람들에게“나타난”이후로 시간과 공간을 초월했음을 시사합니다. 이것은이 순교자들이 이미 많은 성도들과 성모님들이 이미 가지고 있고 행하고있는 것처럼이 순교자들도 지상에있는 사람들에게“나타나게”하는 육체적 부활이 불가능할 이유가 없다는 것을 말하는 것입니다. ^[4]참조 다가오는 부활 그러나 일반적으로 Thomas Aquinas는이 첫 번째 부활에 대해 다음과 같이 말합니다.

…이 단어는 달리 이해되어야합니다. 즉, 인간이 죄에서 다시 일어날 수있는 '영적'부활에 대한 것입니다. 은혜의 선물에: 두 번째 부활은 육체입니다. 그리스도의 통치는 순교자뿐만 아니라 다른 선출 자들도 통치하는 교회를 의미하며, 그 부분은 전체를 나타냅니다. 또는 그들은 모든면에서 그리스도와 함께 영광스럽게 통치하며 순교자들에 대해 특별히 언급합니다. 그들은 진리를 위해 싸운 죽음 이후에, 심지어 죽음까지 다스립니다.. —토마스 아퀴나스, Summa Theologica, Qu. 77, 예술. 1, 담당자. 4 .; 인용 창조의 화려 함 : 교회 교부들, 의사들 및 신비 주의자들의 저술에서 지상에 대한 신성한 의지의 승리와 평화의 시대 저자 : Joseph Iannuzzi 목사; (Kindle 위치 1323)

그러나 Piux XII가 예언 한 것은 주로 내적 신성함입니다. 치명적인 죄. 

예수님의 새로운 부활이 필요합니다. 더 이상 죽음의 주권을 인정하지 않는 진정한 부활… 개인 안에서 그리스도는 은혜의 새벽을 되찾은 대죄의 밤을 멸망시켜야합니다.  -우르 비 외 오르비 주소, 2 년 1957 월 XNUMX 일; 바티칸.va

예수님은 루이사에게 실제로이 부활은 마지막 날이 아니라 시간, 영혼이 시작될 때 신성한 의지에 따라 생활하십시오. 

내 딸인 내 부활에서 영혼은 내 안에서 다시 새 생명으로 부활하라는 정당한 요구를 받았습니다. 그것은 나의 전 생애와 나의 일과 나의 말에 대한 확인과 인봉이었다. 내가 지상에왔다면 그것은 모든 영혼이 나의 부활을 그들 자신의 것으로 소유 할 수있게하는 것이 었습니다 – 그들에게 생명을주고 내 부활 안에서 그들을 부활시킬 수 있도록하는 것입니다. 그리고 영혼의 진정한 부활이 언제 일어나는지 알고 싶습니까? 마지막 날이 아니라 지구상에 아직 살아있는 동안. 나의 의지 속에 사는 사람은 빛으로 부활하여 '내 밤이 끝났다'고 말합니다… 그러므로 나의 의지 속에 사는 영혼은 무덤으로가는 길에 천사가 거룩한 여자들에게 말했듯이 '그는 상승. 그는 더 이상 여기에 없습니다. ' 내 의지에 사는 그러한 영혼은 '내 의지가 더 이상 내 것이 아닙니다. 하나님의 법령에서 부활했습니다.'라고 말할 수도 있습니다. -20 년 1938 월 36 일, Vol. XNUMX

따라서 세인트 존은 말합니다. “첫 부활에 참여하는 사람은 복되고 거룩합니다. 두 번째 죽음은 이것들에 대한 힘이 없습니다.” ^[5]개정 20 : 6 적 그리스도의 환난 이후에“잔여”가 될 것입니다.

이제 나의 부활은 나의 의지로 신성을 형성 할 영혼들의 상징입니다. 지난 세기의 성도들은 나의 인류를 상징합니다. 사임했지만 그들은 내 유언장에서 지속적인 행동을하지 않았습니다. 그러므로 그들은 나의 부활의 태양의 표가 아니라 나의 부활 이전에 나의 인류의 행위의 표를 받았습니다. 그러므로 그들은 많을 것입니다. 거의 별처럼 그들은 내 인류의 천국에 아름다운 장식품을 만들 것입니다. 그러나 나의 부활 된 인류를 상징 할 나의 의지 안에 사는 성도들은 거의 없을 것입니다. —Jesus to Luisa, 15 년 1919 월 12 일, Vol. XNUMX

그러므로 마지막 때의“승리”는 단지 무저갱에서 사탄을 묶는 것이 아닙니다 (계 20 : 1-3). 오히려 아담이 상실한 아들 권의 회복입니다. 에덴 동산에서와 같이“죽은”것입니다. 그러나 이것은 그리스도의 마지막 열매로서이“마지막 때”에 하나님의 백성에게 회복되고 있습니다. 부활.

이 승리의 행동으로 예수님은 자신이 [하나의 신성한 인격으로 인간과 하나님이라는 사실을 인봉 하셨고, 부활을 통해 그의 교리와 기적, 성례전의 삶과 교회의 전 생애를 확인하셨습니다. 더욱이 그는 약해지고 거의 죽어가는 모든 영혼의 인간의 의지에 대한 승리를 얻었으므로 영혼에게 거룩함과 모든 축복을 가져다 줄 신성한 의지의 생명이 그들을 이길 것입니다. -루이사에게 성모님, 신의 왕국의 처녀, 일 28

.. 당신 아들의 부활을 위해, 나를 하나님의 뜻으로 다시 일으켜주십시오. —루이사, 이비드 성모님께.

[I] 인간의 의지 안에서 신성한 의지의 부활을 간청합니다. 우리 모두가 당신 안에서 부활하길 ... —Luisa to Jesus, 23 차 신의 의지

이것이 그리스도의 몸을 그녀의 충만하게 만드는 것입니다. 성숙:

… 우리 모두가 하나님의 아들에 대한 믿음과 지식의 일치에 도달 할 때까지, 성숙한 성년이 될 때까지, 그리스도의 완전한 키에 도달 할 때까지… (엡 4:13)

 

우리의 완벽한 자아가되기

분명히, 성 요한과 교부들은 예수님이 인간 역사를 끝내기 위해 돌아올 때까지 사탄과 적 그리스도가 승리하는“절망의 종말론”을 제안하지 않습니다. 안타깝게도 일부 저명한 가톨릭 종말론 자들과 개신교도들은 그렇게 말하고 있습니다. 그 이유는 그들이 무시하고 있기 때문입니다. 폭풍의 마리아 차원 그것은 이미 여기에 있고오고 있습니다. 성모님은 ...

… 올 교회의 이미지… -베네딕트 XNUMX 세 스페 살비, n.50

그리고

처녀이자 어머니였던 마리아는 교회의 상징이자 가장 완벽한 실현입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 507

오히려 우리가 새롭게 깨닫고있는 것은 교회가 처음-그리스도 께서 그의 능력을 나타내 실 것임을 이내 주님의 날이 세상에 평화와 정의를 가져올 것입니다. 그것은 잃어버린 은혜의 부활이며 성도들을위한“안식일 휴식”이 될 것입니다. 이것은 열방에 얼마나 큰 증거가 될 것입니까! 우리 주님 께서 친히 말씀하신대로 : “이 왕국 복음은 전 세계에 전파 될 것입니다. 모든 민족, 그러면 끝이 올 것입니다.” ^[6]마태 복음 24 : 14 초대 교회 교부들은 구약 선지자들의 우화 적 언어를 사용하여 단지 똑같은 말을했습니다.

그러므로 예언 된 축복은 의심 할 여지없이 의인이 죽음에서 일어나는 것을 통치하는 그분의 왕국의 때를 가리 킵니다. 다시 태어나고 속박에서 해방 된 창조물은 선배들이 회상하는 것처럼 하늘의 이슬과 땅의 비옥함으로부터 온갖 종류의 풍성한 음식을 산출 할 것입니다. 주님의 제자 인 요한을 본 사람들은 주님 께서이 시대에 대해 어떻게 가르치고 말씀 하셨는지 그에게서 들었다고 [말해주십시오]… -성. 리옹의 이레 나이 우스, 교부 (140 ~ 202 AD); 적대자 에레스, Lyons의 Irenaeus, V.33.3.4,교회의 아버지, CIMA 출판

… 그의 아들은 와서 무법자의 시간을 멸하고 신을 판단하고 태양과 달과 별을 바꾼다 — 그러면 참으로 일곱째 날에 쉬게 될 것이다… 여덟째 날의 시작, 즉 다른 세계의 시작. —70 세기 사도 아버지 께서 저술 한 바나바의 편지 (주후 79-XNUMX 년)

 

15 년 2018 월 XNUMX 일에 처음 게시되었습니다.

기념
앤토니 뮬렌 (1956-2018)
오늘 휴식을 취하고있는 사람입니다. 
다시 만날 때까지 친애하는 형제 ...

 

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