떠오르는 아침 별

 

예수님은“내 나라는이 세상에 속하지 않는다”(요 18:36)라고 말씀하셨습니다. 그렇다면 오늘날 많은 그리스도인들이 그리스도 안에서 모든 것을 회복하기 위해 정치인을 찾고있는 이유는 무엇입니까? 오직 그리스도의 오심을 통해서만 그분의 왕국이 기다리는 사람들의 마음에 세워질 것이며, 차례로 그들은 성령의 능력을 통해 인류를 새롭게 할 것입니다. 동쪽을 바라보십시오, 사랑하는 형제 자매 여러분, 그리고 다른 곳은 없습니다…. 그가 오시기 때문입니다. 

 

잃어버린 거의 모든 개신교의 예언에서 우리 가톨릭 신자들은“순수한 마음의 승리”라고 부르는 것입니다. 그것은 복음주의 기독교인들이 그리스도의 탄생 이후의 구원 역사에서 축복받은 성모 마리아의 본질적인 역할을 거의 보편적으로 생략하기 때문입니다. 성경 자체도하지 않는 일입니다. 창조 초기부터 지정된 그녀의 역할은 교회의 역할과 밀접하게 연결되어 있으며 교회와 마찬가지로 전적으로 거룩한 삼위 일체 안에서 예수님을 영화 롭게하는 것을 지향합니다.

읽으시 겠지만, 그녀의 원죄없는 마음의“사랑의 불꽃”은 떠오르는 모닝 스타 그것은 하늘 에서처럼 사탄을 분쇄하고 지상에서 그리스도의 통치를 세우는 이중 목적을 가질 것입니다.

 

처음부터…

처음부터 우리는 인류에게 악의 도입이 예상치 못한 해독제를 받았음을 알 수 있습니다. 하나님은 사탄에게 말씀하셨습니다.

내가 당신과 여자, 그리고 당신의 씨와 그녀의 씨 사이에 적의를 둘 것입니다. 그녀는 당신의 머리를 부수고 당신은 그녀의 발꿈치를 기다리게 될 것입니다. (창 3:15)

현대 성서 기록은 다음과 같습니다. “그들은 당신의 머리를 때릴 것입니다.하지만 그 여자의 후손을 통해 짓밟는 것이니 의미는 같다. 그 자손은 누구입니까? 물론 예수 그리스도입니다. 그러나 성경 자체는 그가“많은 형제들 가운데 맏아들”이라고 증언합니다. [1]cf. 롬 8 : 29 그리고 그들에게도 그분은 자신의 권위를 부여하셨습니다.

보라, 나는 당신에게 '뱀과 전갈을 밟는'힘과 적의 완전한 힘을 주었다. 그리고 아무것도 당신에게 해를 끼치 지 않을 것이다. (누가 복음 10:19)

따라서 부서지는“자손”에는 그리스도의“몸”인 교회가 포함됩니다. 그들은 그의 승리에 참여한다. 따라서 논리적으로 Mary는 모든 “그녀를 낳은 그녀는 born 아들 아들", [2]cf. 누가 복음 2:7 우리의 머리 이신 그리스도는 물론 그분의 신비로운 몸인 교회에도 적용됩니다. 그녀는 두 머리의 어머니입니다 신체: [3]"따라서 그리스도와 그분의 교회는 함께“전신 그리스도”(크리스 투스 토 투스). " -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 795

예수님 께서 그곳에서 사랑하신 어머니와 제자를 보시고 어머니에게 말씀하셨습니다.“여자 야, 너의 아들 아”… 하늘에 큰 표징이 나타 났고, 해를 입은 여자… 그녀는 아이와 함께 있었고 큰 소리로 울부 짖었다. 아이를 낳으려고 애쓰다가 고통스러워 ... 그러자 용은 그 여자에게 화를 내고 전쟁을 시작했습니다. 그녀의 나머지 자손에 대하여, 하나님의 계명을 지키고 예수님을 증거하는 사람들. (요한 복음 19:26; 계시록 12 : 1-2, 17)

따라서 그녀도 승리 악을 이기고 사실은 그것이 오는 관문, 즉 예수님이 오시는 관문입니다.

 

예수 께서 오 십니다

… 우리 하나님의 자비 로움으로… 어둠과 죽음의 그늘에 앉아있는 자들에게 빛을 비추고 우리 발을 평화의 길로 인도하기 위해 높은 곳에서 우리에게 날이 밝아 올 것입니다. (누가 복음 1 : 78-79)

이 성경은 그리스도의 탄생으로 성취되었지만 완전하지는 않았습니다.

그리스도의 구속 행위는 그 자체로 모든 것을 회복시키는 것이 아니라 단순히 구속의 사역을 가능하게했고 우리의 구속을 시작했습니다. -Fr. Walter Ciszek, 그는 나를 이끌고, 페이지 116-117

따라서 예수님은 계속해서 그분의 통치를 늘리기 위해 오시며, 곧 유일하고 강력하며 시대를 바꾸는 방식으로 다스리 십니다. St. Bernard는 이것을 그리스도의“중간 오심”이라고 설명합니다.

그의 첫 오심에서 우리 주님은 우리의 육체와 약함으로 오셨습니다. 이 중간에 그는 정신과 능력으로 오 십니다. 마지막 오실 때 그는 영광과 위엄으로 보일 것입니다 ... -성. 남자 이름, 시간의 예배, 169권, p. XNUMX

베네딕토 XNUMX 세 명예 교황은이“중간 오름”이 가톨릭 신학에 부합한다고 단언했습니다.

사람들이 이전에 베들레헴에서 한 번, 그리고 마지막 때에 다시 그리스도의 두 가지 오심에 대해 말했던 반면, 클레어 보의 세인트 버나드는 어드벤투스 메디우스그는 중도 적이며, 덕분에 그는 역사에 대한 그의 개입을 주기적으로 새롭게한다. 버나드의 구별은 딱 맞는 소리를냅니다… —POPE BENEDICT XVI, 세상의 빛, p.182-183, Peter Seewald와의 대화

올바른 메모는이 "중간 적 오는 것"이라고 Bernard는 말합니다. "숨겨진 것입니다. 그 안에서 택한 자만이 그들 자신 안에있는 주님을보고 그들은 구원을받습니다.” [4]참조 시간의 예배, 169권, p. XNUMX

오늘 그분의 임재에 대한 새로운 증인을 보내달라고 요청하십시오. 그는 자신이 우리에게 올 사람? 그럼에도 불구하고이기도는 세상의 종말에 직접적으로 초점을 맞추지는 않지만 그럼에도 불구하고 그의 오심을위한 진정한기도; 여기에는 그분 께서 우리에게 가르쳐 주신기도의 전체가 담겨 있습니다. 주 예수님, 오세요! -베네딕트 XNUMX 세 성주간 나사렛 예수 : 예루살렘 입구에서 부활까지 피. 이그나티우스 프레스 292

 

동쪽을 보라!

예수님은 여러 가지 방법으로 우리에게 오 십니다. 성찬례에서,“두세 사람이 모이는 말씀”,“최소한 형제”, 성사 제사장의 인격으로… 다시 우리에게 주어지고 어머니를 통해, 뽀얀 마음에서 나오는“사랑의 불꽃”으로. 성모님은 승인 된 메시지에서 Elizabeth Kindelmann에게 다음과 같이 밝혔습니다.

… 내 사랑의 불꽃은… 예수 그리스도 자신입니다. -사랑의 불꽃, 피. 38, Elizabeth Kindelmann의 일기에서; 1962; Imprimatur 대주교 Charles Chaput

"두 번째"와 "중간"의 언어가 다음 구절에서 바뀌었지만, 세인트 루이스 드 몽포르가 축복받은 성모 마리아에 대한 헌신에 대한 그의 고전적인 논문에서 언급 한 내용입니다.

교회의 교부들을 통해 말씀하시는 성령께서는 또한 성모님을 동문이라고 부르 시며,이를 통해 대제사장 예수 그리스도가 세상에 들어오고 나가 십니다. 이 문을 통해 그는 처음으로 세계에 들어 왔고이 문을 통해 그는 두 번째로 올 것입니다. -성. 루이 드 몽포르, 축복받은 처녀에 대한 진정한 헌신에 관한 논문, 엔. 262

이“숨겨진”예수님의 오심 정신으로 하나님 나라가 오는 것과 같습니다. 이것은 성모님 께서 파티마에서 약속하신“원죄없는 마음의 승리”가 의미하는 바입니다. 실제로 교황 베네딕트는 XNUMX 년 전에 하나님 께서“마리아의 성심의 승리에 대한 예언의 성취를 서두르시도록”기도하셨습니다. [5]cf. Homily, Fatima, Portugal, 13 년 2010 월 XNUMX 일 그는 Peter Seewald와의 인터뷰에서이 진술을 검증했습니다.

나는 "승리"가 더 가까워 질 것이라고 말했다. 이것은 하나님의 왕국이 오기를기도하는 것과 같은 의미입니다… 하나님의 승리, 마리아의 승리는 조용하지만 그럼에도 불구하고 실제입니다. -베네딕트 XNUMX 세 세상의 빛, 피. 166, Peter Seewald와의 대화

그것은 심지어… 하나님의 왕국은 우리가 매일오고 싶어하고 우리가 빨리 우리에게 나타나기를 바라는 그리스도 자신을 의미 할 수도 있습니다. — 가톨릭 교회의 교리 문답, 엔. 2816 년

이제 우리는 사랑의 불꽃이 무엇인지에 초점을 맞추고 있습니다. 증가하다 마리아의 마음에서 우리 마음에 이르기까지 그리스도의 왕국의새 오순절처럼그것은 악을 억제하고 땅 끝까지 그의 평화와 정의의 통치를 확립 할 것입니다. 사실 성경은 분명히 시간의 끝에서 파루시아가 아니라 중간 단계 인 그리스도의 오심을 명시 적으로 말한다.

그때 나는 하늘이 열리고 백마가있는 것을 보았다. 그 기수는“충실하고 진실하다”라고 불렸다… 그의 입에서 날카로운 칼이 나라를 치려고 나왔다. 그는 쇠막대로 그들을 다 스릴 것입니다… 그녀는 쇠막대로 모든 민족을 다 스릴 운명의 아들 인 남자 아이를 낳았습니다… [순교자들]이 살아 나고 그들은 천 년 동안 그리스도와 함께 다스 렸습니다. (계 19:11, 15; 12 : 5; 20 : 4)

… 그는 또한 하나님의 왕국으로 이해 될 수 있습니다. 왜냐하면 그 안에서 우리가 통치 할 것이기 때문입니다. — 가톨릭 교회의 교리 문답, 엔. 764

 

아침의 별

다가오는“사랑의 불꽃”은 엘리자베스 킨델 만의 계시에 따르면 '신세계'를 가져올 은총입니다. 이것은“불법 한 자”가 멸망 된 후 이사야의“평화의 시대”에 대한 예언이“땅이 물과 같은 주님에 대한 지식으로 가득 차게 될 때 성취 될 것임을 예견 한 교부들과 완벽한 조화를 이룹니다. 바다를 덮는다.” [6]cf. 사 11 : 9

세인트 토마스와 세인트 존 크리 소톰은 quem 도미 누스 예수 destruet illustratione adventus sui (“주 예수님은 그의 재림의 빛으로 멸망 시키실 자”[데살로니가 후서 2 : 2]) 그리스도 께서 재림의 징조와 징조와 같은 빛으로 그를 눈부시게하여 적 그리스도를 치실 것이라는 의미에서 … 제일 권위 있는 성서와 가장 조화를 이룬 것으로 보이는 견해는 적 그리스도의 멸망 후 가톨릭 교회는 다시 번영과 승리의시기에 다시 들어올 것입니다. -현재 세계의 끝과 미래의 삶의 신비 Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; 소피아 연구소 출판사

여기에 있고 교회에 임하는 사랑의 불꽃은 무엇보다도 성모님 께서 계시록 12 장에서“옷을 입으 신”아들의 오심의“밝음”입니다.

말씀이 육신이 된 이래로 당신에게 달려가는 내 마음의 사랑의 불꽃보다 더 큰 움직임을 한 적이 없습니다. 지금까지 사탄이 눈을 멀게 할 수있는 것은 없습니다. — 엘리자베스 킨델 만의 성모님, 사랑의 불꽃

조용히 떠오르는 새로운 새벽의 빛입니다 마음, 그리스도“아침 별”(계 22:16).

… 우리는 전적으로 신뢰할 수있는 예언 적 메시지를 가지고 있습니다. 낮이 밝고 아침 별이 마음에 떠오를 때까지 어두운 곳에서 빛나는 등불처럼 그것에주의를 기울이는 것이 좋습니다. (펫 2 2:19)

이 사랑의 불꽃, 즉“아침 별”은 회개, 순종, 기대하는기도를 통해 그것에 마음을 여는 사람들에게 주어집니다. 실제로, 아무도 찾지 않는 한 새벽 전에 아침 별이 떠오르는 것을 실제로 눈치 채지 못합니다. 예수님은 이러한 기대하는 영혼들이 자신을 가리키는 언어를 사용하여 그분의 통치에 참여할 것이라고 약속하셨습니다.

끝까지 내 길을 지키는 승리자에게 열방 권세를 주겠다. 그는 쇠막대로 그들을 다 스릴 것입니다. 내가 아버지로부터 권세를받은 것처럼 그들은 진흙 그릇처럼 부서 질 것입니다. 그리고 그에게 나는 아침 별을 줄 것입니다. (계 2 : 26-28)

자신을“아침 별”이라고 부르시는 예수님은 승자에게“아침 별”을 주겠다고 말씀하셨습니다. 이것은 무엇을 의미 하는가? 다시 말하지만 그는 그의 왕국— 세상이 끝나기 전에 한동안 모든 나라를 다 스릴 왕국 인 상속 재산으로 주어질 것입니다.

저에게 물어보십시오. 열방을 여러분의 상속 재산으로, 여러분의 소유로 땅 끝까지 주겠습니다. 당신은 쇠막대로 그들을 목양 할 것이며, 마치 도공의 그릇처럼 그들을 부수 게 될 것입니다. (시편 2 : 8)

누군가 이것이 교회의 가르침에서 벗어났다고 생각한다면 교도권의 말씀을 다시 들어보십시오.

“그들이 내 음성을 듣고 한 배와 한 목자가있을 것입니다.” 하나님 께서 ...이 위안이되는 미래의 비전을 현재의 현실로 변화시키기위한 그의 예언을 곧 성취 시키시기를 바랍니다.이 행복한 시간을 모든 사람에게 알리는 것이 하나님의 임무입니다. 엄숙한 시간이 되십시오. 그리스도의 왕국의 회복뿐만 아니라… 세상의 평화를 위해 큰 영향을 미칩니다. 우리는 가장 열렬히기도하고 다른 사람들도이 사회의 진정을 위해 기도해달라고 요청합니다. -포피 우스 XI, Ubi Arcani dei Consilioi“그의 왕국에서 그리스도의 평화에”, 12 월 23, 1922

우리는 천국이 지상에서 우리에게 약속되었다고 고백합니다. 비록 천국 이전에는 다른 존재 상태에서만… —Tertullian (기원전 155-240), Nicene Church Father; 대적 마르시온Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343 쪽)

 

불완전한 마음의 승리

이 왕국이 오거나 부어지면, 특히 한때“새벽의 아들, 아침 별”이라는 칭호를 가졌던 사탄의 힘을“파괴”하는 효과가 있습니다. [7]cf. 사 14 : 12 사탄이 성모님에 대해 그렇게 격노 한 것은 당연합니다. 교회는 한때 그의 것이었고 지금은 그녀의 것이었고 우리의 것이 될 것입니다. '마리아는 교회의 상징이자 가장 완벽한 실현입니다. ' [8]참조 가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 507

내 사랑의 불꽃의 부드러운 빛이 땅 전체에 불을 퍼뜨릴 것이며, 사탄은 그에게 힘이없고 완전히 무능하게 만들었습니다. 출산의 고통을 연장시키는 데 기여하지 마십시오. -성모님이 엘리자베스 킨델 만에게; 사랑의 불꽃, Charles Chaput 대주교의 Imprimatur

그리고 하늘에서 전쟁이 일어났습니다. 미가엘과 그의 천사들은 용과 싸웠습니다… 전 세계를 속인 마귀와 사탄이라고 불리는 거대한 용, 고대 뱀이 땅에 던져졌고 그 천사들도 그와 함께 던져졌습니다… 

사탄의 힘이 약해진 후에 어떻게 [9]이것은 지원 루시퍼가 다른 타락한 천사들을 데리고 하나님의 면전에서 떨어졌을 때의 원시 전투에 대한 언급. 이 의미에서“천국”은 사탄이 여전히“세상의 통치자”를 가지고있는 영역을 의미합니다. 성 바울은 우리가 살과 피와 싸우지 않고“권세와 권세,이 현재 어둠의 세계 통치자들과, 악령과 함께 하늘. (엡 6:12) 세인트 존은 다음과 같은 큰 목소리를 들었습니다.

이제 구원과 권세가오고 우리 하나님의 왕국과 그의 기름 부음받은 자의 권세가 임했습니다. 우리 형제들을 고발하는자는 쫓겨났습니다. 그러나 땅과 바다가 당신에게 화가 있습니다. 마귀가 큰 분노로 당신에게 내려 왔습니다. (계 12:10, 12)

이 사탄의 힘이 무너지면서 그는 자신의 권위에서 남은 "짐승"에 집중하게됩니다. 그러나 그들이 살든 죽든 사랑의 불꽃을 맞이한 사람들은 새 시대에 그리스도와 함께 다 스릴 것이기 때문에 기뻐합니다. 성모님의 승리는 한 목자 아래 한 무리로 열방 가운데 아들의 통치를 확립하는 것입니다.

… 오순절의 영이 그의 능력으로 땅을 넘치게 될 것입니다… 사람들은 믿고 새로운 세계를 창조 할 것입니다… 말씀이 육신이 된 이래 이런 일이 일어나지 않았기 때문에 땅의 얼굴이 새롭게 될 것입니다. — 예수님, 엘리자베스 킨델 만 사랑의 불꽃, 페이지. 61

St. Louis de Montfort는이 승리를 아름답게 요약합니다.

하느님께서 처음에 자기 비하와 궁핍한 상태로 세상에 오신 것이 마리아를 통하여 하신 것처럼, 다시 마리아를 통하여 다시 오실 것이라고 말할 수 있지 않습니까? 온 교회가 그가 와서 온 땅을 다스리시며 산 자와 죽은 자를 심판하실 것을 기대하지 아니하느냐? 이 일이 언제 어떻게 될지는 아무도 모릅니다. 그러나 하늘보다 땅에서보다 우리 생각이 더 멀리 있는 하나님이 가장 학자라 할지라도 가장 예상하지 못한 시간과 방식으로 오실 것임을 우리는 압니다. 그리고 이 주제에 대한 명확한 지침을 제공하지 않는 성경에 가장 정통한 사람들.

우리는 종말에 이르고 아마도 우리가 기대하는 것보다 더 빨리 하나님께서 성령으로 충만하고 마리아의 영으로 충만한 위대한 사람들을 일으키실 것이라고 믿을 이유가 있습니다. 그들을 통하여 가장 권세 있는 왕후이신 마리아께서 세상에서 큰 이적을 행하여 죄를 멸하시고 당신의 아들 예수의 왕국을 타락한 세상의 폐허 위에 세우실 것입니다. 이 거룩한 사람들은 헌신[즉. 마리아 봉헌]… -성. 루이스 드 몽포르 트, 마리아의 비밀엔. 58-59

그러므로 형제 자매 여러분, 성모님과 함께이“새로운 오순절”, 그녀의 승리를 위해기도하는 데 시간을 낭비하지 마십시오. 그녀의 아들이 살아있는 사랑의 불꽃처럼 우리 안에서 통치 할 수 있습니다.

그러므로 우리는 예수님의 오심을 위해기도 할 수 있습니까? 진심으로 다음과 같이 말할 수 있습니까?“마란다! 주 예수님이 오세요!”? 그래 우리는 할 수있어. 뿐만 아니라 우리는해야합니다! 우리는기도합니다 그의 세계를 변화시키는 존재에 대한 기대. -베네딕트 XNUMX 세 성주간 나사렛 예수 : 예루살렘 입구에서 부활까지 피. 이그나티우스 프레스 292

 

5 년 2014 월 XNUMX 일에 처음 게시 됨

 

관련 독서

사랑의 불꽃에 대한 소개 글 :

 

 

 

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각주

각주
1 cf. 롬 8 : 29
2 cf. 누가 복음 2:7
3 "따라서 그리스도와 그분의 교회는 함께“전신 그리스도”(크리스 투스 토 투스). " -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 795
4 참조 시간의 예배, 169권, p. XNUMX
5 cf. Homily, Fatima, Portugal, 13 년 2010 월 XNUMX 일
6 cf. 사 11 : 9
7 cf. 사 14 : 12
8 참조 가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 507
9 이것은 지원 루시퍼가 다른 타락한 천사들을 데리고 하나님의 면전에서 떨어졌을 때의 원시 전투에 대한 언급. 이 의미에서“천국”은 사탄이 여전히“세상의 통치자”를 가지고있는 영역을 의미합니다. 성 바울은 우리가 살과 피와 싸우지 않고“권세와 권세,이 현재 어둠의 세계 통치자들과, 악령과 함께 하늘. (엡 6:12)
에 게시 됨 , 평화의 시대.