XNUMXD덴탈의 이교도에 대한 기독교의 승리, 구스타브 도레, (1899)
"뭐 축복받은 어머니가“승리”한다는 뜻입니까?” 최근에 당황한 한 독자에게 물었다. “내 말은, 성경은 예수님의 입에서 '열방을 치는 날카로운 칼'(계 19:15)이 나올 것이며, '주 예수님이 숨으로 죽일 법없는자가 나타날 것'이라고 말합니다. 그의 오심을 나타 내심으로 무력하게하라 '(데살 후서 2 : 2). 이 모든 일에서 성모 마리아가“승리”하는 것을 어디에서 보십니까 ??”
이 질문을 더 넓게 살펴보면“순수한 마음의 승리”가 의미하는 것뿐만 아니라“성심의 승리”가 무엇을 의미하는지 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 언제 발생합니다.
두 왕국의 충돌
“깨달음”시대의 탄생 이후 지난 XNUMX 년 동안 본질적으로 하나님의 왕국과 사탄의 왕국 사이의 대립이 증가하고 있으며, 하나님의 왕국은 다음과 같이 이해되어야합니다. 그의 교회에서 그리스도의 통치:
교회는“이미 신비 속에있는 그리스도의 통치”입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 763 년
사탄의 왕국은 세속적 인“국가”로 정당하게 이해 될 수있는 것으로 미묘하고 은밀하게 성장했습니다. 
따라서 오늘날 우리는 프랑스 혁명과 함께 시작된 교회와 국가의 점점 더 불안정한“분리”를 보게됩니다. 최근 캐나다의 대법원이 조력 자살을 합법화하기로 한 판결과 결혼을 재정의하기로 한 미국 대법원의 판결은 믿음과 이성 사이의 이혼의 두 가지 예일뿐입니다. 어떻게 여기까지 왔어?
계몽주의가 시작된 16 세기에“용”(참조, 계 12 : 3) 인 사탄이 불만의 비옥 한 땅에 거짓말을 뿌리기 시작했습니다. 예수님께서는 영혼의 원수가 어떻게 작용하는지 정확하게 말씀하셨습니다.
그는 처음부터 살인자였습니다. 그는 거짓말 쟁이이자 거짓말의 아버지입니다. (요한 복음 8:44)
따라서 거짓말을 통해 드래곤은 죽음의 문화.
그러나 그와 동시에 과달 루페의 성모가 오늘날의 멕시코에 나타났습니다. St. Juan Diego가 그녀를 보았을 때 그는 말했습니다.
… 그녀의 옷은 마치 빛의 파도를 내뿜는 것처럼 태양처럼 빛나고 있었고, 그녀가 서 있던 바위 인 돌은 광선을 내뿜는 것 같았습니다. -니칸 모포 후아, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18
이“태양의 옷을 입은 여자”는 인간 희생이 가득한 진정한 죽음의 문화 한가운데서 나타났습니다. 사실, St. Juan의 tilm에 남겨진 그녀의 기적적인 이미지를 통해
(오늘까지 멕시코의 대성당에 매달려있는) 수백만 명의 아즈텍 인들이 기독교로 개종했습니다. 눌러 터뜨리는 죽음의 문화. 그것은 기호 과 예표 이 여자가 왔다고 승리 인류에 대한 드래곤의 궁극적 인 공격에 대해.
이 무대는 다음 세기에 걸쳐“여자”와“용”사이의 엄청난 전투를 위해 설정되었습니다. 여자와 용) 합리주의, 물질주의, 무신론, 마르크스주의, 공산주의와 같은 잘못된 철학이 세상을 진정한 죽음의 문화로 점차 이동시키는 것을 보게 될 것입니다. 이제 낙태, 불임, 피임, 자살 보조, 안락사 및 "정의로운 전쟁"이 "권리"로 간주됩니다. 용은 실제로 거짓말 쟁이다 과 처음부터 살인자. 따라서 세인트 존 
바울 XNUMX 세는 우리가 요한 계시록에 기록 된 성경적 종말 시대에 접어 들었다고 대담하게 발표했습니다.
이 투쟁은 [계 11 : 19-12 : 1-6, 10 '해를 입은 여자”와“용”사이의 전투에 관한 묵시적인 전투와 유사합니다. 생명과의 죽음의 싸움 :“죽음의 문화”는 살기를 원하는 우리의 욕망을 강요하고 온전히 살려고합니다… —POPE JOHN PAUL II, 1993 년 덴버, 체리 크릭 주립 공원 Homily
두 왕국의 종말 충돌입니다.
우리는 지금 인류가 겪은 가장 큰 역사적 대립에 직면하고 있습니다. 우리는 이제 교회와 반 교회, 복음과 반 복음의 마지막 대결에 직면하고 있습니다. 이 대결은 신성한 섭리의 계획 안에 있습니다. 그것은 인류의 존엄성, 개인의 권리, 인권 및 국가의 권리에 대한 모든 결과와 함께, 교회 전체가… 받아 들여야하는 시련입니다… 2,000 년의 문화와 기독교 문명에 대한 시험입니다. —Karol Wojtyla 추기경 (JOHN PAUL II), 9 년 미국 주교들에게 연설 한 월스트리트 저널의 1978 년 1976 월 XNUMX 일 재 인쇄
첫 번째 승리
공산주의가 탄생하기 불과 몇 주 전, 파티마의 성모님이 나타나 러시아가 그녀에게 봉헌 될 때 그것은“순수한 마음의 승리”로 이어질 것이며 세계는“평화의 기간”을 받게 될 것이라고 발표했습니다. 이것은 무엇을 의미 하는가? [1]원죄없는 마음의 승리에 대한 자세한 설명은 승리 - 제 1 부, 파트 II및 파트 III
첫째, 구원 역사에서 마리아의 역할은“모든 것을 회복”시키는 그녀의 아들의 사역과 밀접한 관련이 있음이 분명합니다. [2]cf. Eph 1:10; 열 1:20 고대 속담처럼“이브를 통한 죽음, 마리아를 통한 삶” [3]가톨릭 교회의 교리 문답, n. 494 년 따라서 우리는 마리아도 악을이기 었다고 말할 수 있습니다. 
그녀는 구주를 세상에 데려 오려는 아버지의 계획에 협력했습니다. “플랜 B”가 없었습니다. 메리 명령 "계획 A"였고 유일한 계획이었습니다. 따라서 하나님 께 대한 그녀의“예”는 임신과 기부에 대한 그녀의 협력을 통한 참으로 위대하고“첫 번째”승리였습니다. 출생 구주 께. 성육신을 통해 그리스도께서는 인류에 대한 죽음의 권세를 없애기 위해 여자에게서 취하신 육신을 십자가에서 바치 심으로 승리하실 수있었습니다.
… 십자가에 못 박히고 [그리고] 공국과 권력을 약탈하고, 그는 그들에게 공개적인 광경을 만들어 그들을 이끌고 승리 그것으로. (참조, 골 2 : 14-15)
따라서 그리스도의“첫 번째”승리는 그의 수난과 죽음과 부활을 통해 이루어졌습니다.
이제 저는 예수와 마리아의 두 마음의 승리에 대해“먼저”라고 말합니다. 왜냐하면 그리스도의 몸인 교회는 이제 머리를 따라야하기 때문입니다…
… 그녀는 그의 죽음과 부활에서 그녀의 주님을 따를 것입니다. -CCC, n.677
그리고 St. John Paul II는 다음과 같이 가르쳤습니다.
성육신의 현실은 교회의 신비, 즉 그리스도의 몸에서 일종의 확장을 발견합니다. 그리고 성육신 말씀의 어머니 마리아를 언급하지 않고는 성육신의 실체를 생각할 수 없습니다. -구세주 교인, 엔. 5
그녀는“은혜의 순서대로 우리에게 어머니”이기 때문에 [4]참조 구세주 교인, 엔. 22 마찬가지로 그리스도뿐만 아니라 마리아에게도“두 번째”승리가 올 것입니다. 그녀를 위해…
…“영혼에 초자연적 인 생명을 회복시키는 구주의 사업에서 그녀의 순종, 신앙, 소망 및 불타는 사랑으로 협력했습니다.” 그리고“은혜의 질서에있는이 마리아의 출산은 택하신 모든 사람이 영원히 성취 될 때까지 중단없이 지속될 것입니다.” -성. 존 폴 II, 구세주 교인, 엔. 22
이 "두 번째"승리는 무엇입니까?
두 번째 승리
그녀의 첫 번째 승리가 그녀의 아들의 잉태와 탄생 이었다면, 그녀의 두 번째 승리는 마찬가지로 잉태와 탄생이 될 것입니다. 신비로운 몸 전체의 탄생, 교회.
교회의“개념”은 예수님 께서 성 요한의 인격으로 상징 된 마리아와 교회를 마리아에게 주셨을 때 십자가 아래에서 시작되었습니다. 오순절에 교회의 탄생이 시작되었고 계속됩니다. 세인트 폴은 다음과 같이 썼습니다.
... 완전한 이방인이 들어올 때까지 부분적으로 이스라엘에 굳은 것이 임하여 온 이스라엘이 구원을받을 것입니다. (롬 11 : 25-26)
그래서 요한 계시록 12 장에서이 여인을 노동:
그녀는 아이와 함께 있었고, 아이를 낳기 위해 노력할 때 고통스러워 큰 소리로 통곡했습니다. 쇠막대로 모든 나라를 다 스릴 운명의 남자 아이를 낳았습니다. (계 12 : 2, 5)
즉, 모든 그리스도, 유대인 및 이방인의 몸. 과…
… 그들은 하나님과 그리스도의 제사장이 될 것이며 천년 동안 그와 함께 통치 할 것입니다. (계 20 : 6)
그러나 우리가이 영적 통치를 천년주의의 이단과 혼동하지 않도록 [5]참조 천년주의 — 그것이 무엇이고 아닌가 그리스도 께서 오실 것이라고 잘못 추측 한 지구상에서 직접 물리적 왕국을 세우면이 통치는 본질적으로 영적인 것입니다.
밀레니엄 교회는 초기 단계에서 하나님의 왕국이라는 의식이 높아져야합니다. —POP 존 존 II, 오스 세바 토레 로마노, 영어판, 25 년 1988 월 XNUMX 일
그리스도는 그의 교회에서 지상에 거합니다…. “땅에서, 왕국의 시작과 씨”. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 669
따라서 마리아의 승리는 그녀를 좋아하는 사람들이 마음 속으로 하나님 나라의 통치를 환영 할 준비를하는 것입니다. 하늘에있는 것처럼 지상에. 따라서 교황 베네딕트는 원죄없는 마음의 승리를 위해기도합니다…
… 하나님의 왕국이 오기를기도하는 것과 같은 의미입니다. -세계의 빛, p. 166, Peter Seewald와의 대화
따라서 원죄없는 마음의 승리는 내부 성심의 승리는 하나님의 나라가 임하는 동안 외부 모든 나라에서 왕국 즉 교회가 나타납니다.
주님의 집의 산은 가장 높은 산으로 세워져 언덕 위로 올라갈 것입니다. 모든 민족이 그것을 향해 흘러 갈 것입니다. (이사야 2 : 2)
지상에있는 그리스도의 왕국 인 가톨릭 교회는 모든 사람과 모든 민족에게 전파 될 예정입니다. -포피 우스 XI, 콰스 프리마, 회칙, n. 12 년 11 월 1925 일; cf. 마 24:14
그것은 성 베드로가 예언 한대로 그리스도 안에있는 모든 것의 회복입니다.
그러므로 회개하고 회심하여 여러분의 죄가 지워지도록, 주님 께서 여러분에게 새 힘의 시간을 주실 수 있도록, 여러분을 위해 이미 임명 된 메시아 예수님을 보내시기를 바랍니다. 행 3 : 19-21)
오! 모든 도시와 마을에서 주님의 율법을 충실히 준수하고, 성스러운 것에 대한 존경심을 보일 때, 성례전을 자주 수행하고, 그리스도인 생활의 의식이 성취 될 때, 우리가 더 이상 노력할 필요가 없을 것입니다. 그리스도 안에서 회복 된 모든 것을 보라… 그리고? 그러면 마침내 그리스도에 의해 제정 된 교회가 모든 외국 지배로부터 완전하고 완전한 자유와 독립을 누려야한다는 것이 모든 사람에게 분명해질 것입니다. “하나님이 온 땅의 왕 이시니”“이방인들이 자기 자신이 사람임을 알 수 있음”을 아십시오. 이 모든 것, 존경하는 형제 여러분, 우리는 흔들리지 않는 믿음으로 믿고 기대합니다. -POPE PIUS X, 전자 수 프레미, "모든 것의 회복에 관하여"회칙, n.14, 6-7
그러나 초기 질문은 남아 있습니다. 성서에서 원죄없는 마음의 승리는 정확히 어디에 있습니까?
두 번째 승리의 시작
파티마의 성모님은“평화의 기간”을 약속하셨습니다. 이것은 이것이 그녀의 승리의 정점임을 암시합니다.
결국 내 원죄없는 마음이 승리 할 것입니다. 교황 께서 러시아를 나에게 봉헌하실 것이며, 그녀는 회심하고 세계에 평화의 기간이 주어질 것입니다. — 파티마의 성모, 파티마의 메시지, www.vatican.va
성모님의“첫 번째”승리, 우리 구주의 탄생에서, 그것은 아직 그녀의 고통의 끝도 아니고 그녀의 아들의 끝도 아니 었습니다. 그러나 그녀의 진통 후, 아들의 탄생과 열정 사이에“평화의시기”가 도래했습니다. 이시기에“순종을 배웠습니다” [6]Heb 5 : 8 그리고 그는“성장하고 강해졌습니다
g, 지혜로 가득 차있다.” [7]누가 복음 2 : 40
음, 예수님은 전쟁, 기근, 전염병, 지진 등에 대한 소문과 전쟁으로 닥쳐 야 할“노동의 고통”을 묘사합니다. [8]cf. 매트 24 : 7-8 성 요한은 그것들을 계시록의“봉인”이 열리는 것으로 본다. 그러나 이러한 노동 고통 이후에도“평화의 기간”이 있는가?
내가 쓴대로 혁명의 일곱 도장, 여섯 번째 인장은 교회의 많은 신비 주의자들이“양심의 빛”,“경고”또는“모방 적 판단”이라고 부르는 것을 묘사하며, 이는 사람들의“양심의 큰 흔들림”에 비유됩니다. 세계가 도덕적 공백과 그에 수반되는 기술적 업적이 불타는 징벌의 검을 재 탄생시키는 지점에 도달했기 때문입니다. [9]참조 불타는 검 모든 창조물을 몰살시킬 잠재력을 가지고 있습니다.
하나님과 도덕적 가치, 선과 악의 차이가 어둠 속에 남아 있다면, 그러한 놀라운 기술적 업적을 우리의 손이 닿는 곳에 두는 다른 모든“빛”은 진보 일뿐만 아니라 우리와 세상을 위험에 빠뜨리는 위험이기도합니다. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7 년 2012 월 XNUMX 일
이 위대한 동요 새벽처럼 성심의 승리 인 주님의 날의 도래를 예고합니다. 이 날은 심판에서 시작되며, 지구의 주민들은 여섯 번째 봉인을 깰 때 미리 경고합니다.
그들의 진노의 큰 날이 왔고 그것을 견딜 수 있기 때문에 우리에게 넘어져 보좌에 앉으 신 분의 얼굴과 어린 양의 진노에서 우리를 숨기십시오. (계 6 : 16-17)
요한이 다음에 보는 것은 이스라엘 지파의 이마 표식입니다. 즉,이 고통스러운 조명은 모든 그리스도의 몸 — 유대인과 이방인. 그 결과는 놀랍게도 갑작스런“평화의시기”입니다.
그가 일곱 번째 봉인을 뜯었을 때 하늘에서는 약 8 분 동안 침묵이 흘렀습니다. (계 1 : XNUMX)
이제 봉인이 깨지는 것은 본질적으로 큰 환난의 외부 영역에 대한 비전입니다. 그러나 St. John은 나중에 보게 될 또 다른 비전을 가지고 있는데, 이는 단순히 동일한 사건의 또 다른 유리한 지점으로 보입니다.
불완전한 마음의 승리
제가 말하는 비전은 앞에서 논의한 것입니다. 여인과 용의 대결입니다. 지난 XNUMX 세기를 돌이켜 보면이 대결이 실제로 지금까지 혁명, 전염병, 기근, XNUMX 차 세계 대전의 노동 고통을 가져 왔음을 알 수 있습니다. 그리고 읽습니다 ...
그녀는 쇠막대로 모든 나라를 다 스릴 운명의 남자 아이를 낳았습니다. 그러다 천국에서 전쟁이 일어 났어; 마이클과 그의 천사들은 용과 싸웠습니다. 용과 그 천사들은 반격했지만 승리하지 못했고 더 이상 하늘에 그들을위한 자리가 없었습니다. 온 세상을 속인 마귀와 사탄이라고 불리는 거대한 용, 고대 뱀이 땅에 던져졌고 천사들도 그와 함께 던져졌습니다. (계 12 : 7-9)
그러므로 요한은 이미 영원한 행복 속에있는 하나님의 가장 거룩하신 어머니를 보았지만 신비한 출산을 겪고있었습니다. —POPE PIUS X, 회칙 Ad Diem Illum Laetissimum, 24
이것은 "용의 엑소시즘" [10]참조 용의 엑소시즘 열매 
소위 양심의 조명? 조명이 본질적으로 영혼에 하나님의“진리의 빛”이 오는 것이라면 어떻게 지원 어둠을 쫓아 내? 우리가 죄, 중독, 분열, 혼란 등의 노예가되었을 때 우리 중 누구에게 무슨 일이 일어날까요? 있다 평화, 사탄의 힘이 크게 감소한 결과 상대적인 평화. 따라서 우리는 다음을 읽습니다.
그 여인은 큰 독수리의 두 날개를 받았기 때문에 사막에있는 그녀의 자리로 날아갈 수 있었는데, 뱀과는 거리가 먼 그녀는 12 년 14 년 반 동안 보살핌을 받았습니다. (계 XNUMX:XNUMX)
교회는 XNUMX 년 반이라는 상징으로 한동안 구조되고 보존됩니다. 그러나 더 중요한 것은 조명의 은총을 통해 신성한 의지에 따라 살아가는 그녀의 통치 [11]참조 다가오는 새롭고 신성한 거룩 하늘에있는 것처럼 지구에 시작될 것이다-a 상대적 평화의 기간 그녀도 자신의 열정을 준비하기 위해“순종을 배우고”“성장하고 강해지고 지혜로 충만하게 될 것입니다”. 이것이 바로 원죄없는 성심의 승리, 즉 하나님의 통치의 수립입니다 마음에 다음 시대에 그리스도와 함께 다 스릴 사람들의. 큰 독수리의“두 날개”는“기도”와“순종”을 상징 할 수 있으며“사막”은 단순히 하나님의 보호를 상징 할 수 있습니다.
“하나님은 형벌로 땅을 깨끗이하실 것이며 현 세대의 많은 부분이 멸망 될 것입니다.”그러나 그는 또한 하나님을 위해“신의 뜻대로 사는 위대한 은사를받는 사람들에게는 형벌이 다가 오지 않는다”고 단언합니다. 그들과 그들이 거주하는 장소를 보호합니다.” -발췌 Luisa Piccarreta의 저술에서 신성한 의지에 사는 선물, Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D
신성한 마음의 승리
그러나이 원죄없는 마음의 승리는 성 후안 디에고 시대와 마찬가지로“죽음의 문화”가 분쇄되어야한다는 점에서 성심의 승리와 구별됩니다. 즉, 이것은 비교적 짧은 평화의 기간에 불과하며“XNUMX 분”이라는 시간이 St. John은 말합니다. 여인이 광야에서 피난처를받은 후에 성경은 이렇게 말합니다.
… 용은… 바다의 모래 위에서 자리를 잡았습니다. 그때 나는 열 뿔과 일곱 머리를 가진 짐승이 바다에서 나오는 것을 보았다. (계 12:18, 13 : 1)
이제“짐승”으로 집중된 사탄의 왕국과 그리스도의 왕국 사이에는 아직 마지막 전투가 있습니다. 복음과 반대의 마지막 대결의 마지막 단계입니다.
-복음, 교회 및 적 교회… 그리스도와 적 그리스도. 그리스도의 승리가 십자가에서 절정에 이르렀고 그의 부활에서 왕관을 썼던 것처럼, 마찬가지로 성심의 두 번째 승리는 성 요한이“첫 번째 부활”이라고 부르는 승리의 면류관을 받게 될 교회의 수난을 통해 이루어질 것입니다. [12]참조 승리자
나는 또한 예수님에 대한 증거와 하나님의 말씀 때문에 참수 당하고 짐승이나 그 형상을 숭배하지 않았고 이마 나 손에 그 표식을 받아들이지 않은 사람들의 영혼을 보았다. 그들은 생명을 얻었고 천 년 동안 그리스도와 함께 통치했습니다. (계 20 : 4)
본질적인 확언은 부활 한 성도들이 아직 지상에 있고 아직 최종 단계에 들어 가지 않은 중간 단계입니다. 왜냐하면 이것은 아직 밝혀지지 않은 마지막 날의 신비의 측면 중 하나이기 때문입니다. — 장 다니엘 루 추기경 (1905-1974), 니스 나 평의회 이전의 초기 기독교 교리의 역사, 1964, p. 377
이 "중간 단계"는 세인트 버나드가 그리스도의 "중간"오심이라고 언급 한 것입니다. 그의 성도들에서 :
중간 오는 것은 숨겨진 것입니다. 그 안에서 택함받은 자만이 그들 자신 안에있는 주님을 봅니다. 그리고 그들은 구원을받습니다.
우리의 육체와 우리의 연약함; 이 중간에 그가 들어온다 정신 과 힘; 마지막 오실 때 그는 영광과 위엄으로 보일 것입니다 ... -성. 남자 이름, 시간의 예배, 169권, p. XNUMX
교부들은 이것을 "평화의 시대", 교회의 "안식일 휴식"이라고 이해했습니다. 그것은 성체 통치 모든 민족의 땅 끝까지 그리스도의 성심의 통치.
이 [성심에 대한] 헌신은 그가 멸망시키고 자했던 사탄의 제국에서 그들을 철수하여 그들을 단 것으로 인도하기 위해이 후기 시대에 사람들에게 주셨던 그분의 사랑의 마지막 노력이었습니다. 이 헌신을 받아 들여야하는 모든 사람들의 마음에 회복되기를 바라신 그분의 사랑의 통치의 자유. -성. 마가렛 메리, www.sacredheartdevotion.com
이“사랑의 법칙”은 여러 초기 교회 교부들이 다음과 같이 말한 왕국입니다.
우리는 천국 앞에는 존재하지만 다른 존재 상태에서만 지상에 왕국이 약속되어 있다고 고백합니다. 신성하게 지어진 예루살렘 도시에서 천 년 동안 부활 한 후에도 그럴 것입니다… 우리는이 도시가 성도들에게 부활을 받고, 모든 영적인 축복이 풍성하게 채워지도록 하나님으로부터 공급 받았다고 말합니다 멸시하거나 잃어버린 사람들을위한 보상으로… —Tertullian (155–240 AD), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343 쪽)
결론들
지금, 제가 위에 제시 한 것은 제가 이전에 썼던 것과 변형 된 것입니다. 제가 몇 명의 주목할만한 신학자들과 함께 "평화의 기간"이라는 파티마의 약속을 "천년"또는 "평화의 시대". 예를 들어 유명한 교황 신학자 추기경 Ciappi를 생각해보십시오.
네, 세계 역사상 가장 위대한 기적 인 파티마에서 기적이 약속되었습니다. 부활. 그리고 그 기적은 이전에 세상에 결코 부여되지 않은 평화의 시대가 될 것입니다. —Mario Luigi 추기경 Ciappi, 9 년 1994 월 XNUMX 일; Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, John Paul II의 교황 신학자; 사도의 가족 교리, (9 년 1993 월 35 일); 피. XNUMX
그러나 우리는 여기서 공개가 아니라 소위“사적인 계시”를 다루기 때문에이“평화의 시대”가 무엇인지에 대한 해석의 여지가 있습니다.
현재 우리는 거울처럼 불명료하게 봅니다… (고린도 전서 1:13)
그러나 성경에서 분명한 것은 여섯 번째 봉인의“큰 흔들림”후에 자비의 문이 한동안 활짝 열려있는 것처럼 보인다는 것입니다. 바로 예수님 께서 성 파우스 티나에게 그가하실 것이라고 말씀하신대로입니다 : [13]참조 자비의 문을 활짝 열다
쓰기 : 정의로운 판사로 오기 전에 먼저 내 자비의 문을 활짝 열었습니다. 내 자비의 문을 통과하기를 거부하는자는 내 정의의 문을 통과해야합니다. -내 영혼의 신성한 자비, St. Faustina의 일기, n. 1146
성모님의 개입을 통해 천국의
땅에 대한 심판은 최후의 형벌, 즉“짐승”의 형벌이 있기 전에 잠시 멈춘 것 같습니다. 그 후 왕의 왕과 만주의 군주는이 시대의 최후의 대결을 끝내고 사탄을 한동안 묶습니다. [14]cf. 계시록 20:2
두 승리는 예수와 마리아의 두 마음이 지상에서 그분의 통치를 확립하기위한 일입니다. 승리는 서로 독립적이지 않지만 새벽의 빛이 태양의 떠오르는 것과 연결되는만큼 통합되어 있습니다. 그들의 승리는 인류 또는 적어도 그리스도를 믿는 사람들의 구원 인 하나의 큰 승리를 형성합니다.
마리아는 영원한 태양의 새벽과 같으며 정의의 태양을 막습니다. 자비의 꽃을 생산하는 꽃. -성. 보나 벤처, 축복받은 성모 마리아의 거울, Ch. XNUMX세
* 아기 예수와 성체 성사, 두 마음과 함께하는 성모님의 이미지는 다음과 같습니다. 토미 캐닝.
이 전임 사역을 지원해 주셔서 감사합니다.
이것은 일년 중 가장 어려운시기입니다.
기부 해주셔서 감사합니다.
Mark는 화려한 사운드를 연주합니다.
McGillivray 수제 어쿠스틱 기타.
