Declan McCullagh의 사진
전통 꽃과 같습니다.
세대가 갈수록 더욱 펼쳐집니다. 새로운 이해의 꽃잎이 나타나고 진리의 광채가 새로운 자유의 향기를 뿜어냅니다.
교황은 수호자 같거나 오히려 정원사— 그리고 감독은 그와 함께 정원사를 공동으로합니다. 그들은 마리아의 태에서 싹이 트고 그리스도의 사역을 통해 하늘로 뻗어 있으며 십자가에 가시가 싹 트고 무덤에서 새싹이되어 오순절 다락방에서 열린이 꽃을 돌 봅니다.
그리고 그 이후로 꽃이 피었습니다.
하나의 식물, 많은 부분
이 식물의 뿌리는 자연법의 흐름과 진리 이신 그리스도의 오심을 예고 한 예언자들의 고대 토양으로 깊숙이 들어갑니다. 그들의 말씀에서“하나님의 말씀”이 나왔습니다. 이 씨앗은 육체로 만든 말씀, 예수 그리스도입니다. 그분으로부터 인류의 구원을위한 하나님의 계획에 대한 신성한 계시가 나왔습니다. 이 계시 또는“신성한 믿음의 예금”이이 꽃의 뿌리를 형성합니다.
예수님은이 계시를 두 가지 방법으로 사도들에게 맡기 셨습니다.
구두로 ( 줄기):
… 그들의 설교의 말과 모범으로, 그들이 설립 한 기관에서, 그들이받은 것을 그리스도의 입술에서, 그의 삶의 방식과 그의 일로부터받은 사도들에 의해, 또는 그들이 성령의 속삭임으로 그것을 배웠는지 여부. (가톨릭 교회의 교리 문답 [CCC], 76)
쓰기에서 ( 출발):
… 같은 성령의 영감을 받아 구원의 메시지를 글에 맡긴 사도들과 관련된 사도들과 다른 사람들에 의해… 성서 신의 말씀입니다… (CCC 76, 81)
줄기와 잎이 함께 형성되어 구근 이것을“전통”이라고 부릅니다.
식물이 잎을 통해 산소를받는 것처럼 신성한 전통도 성서에 의해 살아 나고 지원됩니다.
그러므로 성스러운 전통과 성서가 밀접하게 결합되어 서로 소통합니다. 둘 다 같은 신성한 샘에서 흘러 나와 어떤 방식 으로든 모여 하나의 것을 형성하고 같은 목표를 향해 나아갑니다. (CCC 80)
그리스도인의 XNUMX 세대는 아직 신약 성경이 없었으며, 신약 성경 자체는 살아있는 전통의 과정을 보여줍니다. (CCC 83)
꽃잎 : 진실의 표현
줄기와 잎은 구근이나 꽃에서 그 표현을 찾습니다. 또한 교회의 구전 및 서면 전통은 사도들과 그 후계자들을 통해 표현됩니다. 이 표현은 교회 교도권, 복음 전체가 보존되고 선포되는 교육 사무실입니다. 이 직분은 그리스도 께서 권위를 주셨던 것처럼 사도들에게 속합니다.
아멘, 내가 너희에게 말한다. 너희가 땅에서 묶는 것은 하늘에서 묶이고, 땅에서 풀어 놓은 것은 하늘에서 풀릴 것이다. (마태 복음 18:18)
… 그가 오실 때, 진리의 영이 여러분을 모든 진리로 인도하실 것입니다. (John 16 : 13)
그리스도 께서 그들에게 주시는 권세에 귀를 기울이십시오!
너를 듣는 사람은 내 말을 듣는다. (Luke 10 : 16)
… 해석의 임무는 로마의 주교 인 베드로의 후계자와 교통하여 주교들에게 맡겨졌습니다. (CCC, 85)
뿌리부터 줄기와 잎사귀를 통해 그리스도와 성령 께서 계시하신 진리가 세상에 피어납니다. 그들은이 꽃의 꽃잎을 형성합니다. 교리 교회의.
교회의 교도권은 교리를 정의 할 때, 즉 그리스도인에게 신앙, 신성한 계시에 포함 된 진리를 되돌릴 수 없게 고수하도록 강요하는 형태로 또는 제안 할 때 그리스도로부터받은 권위를 최대한 발휘합니다. , 결정적인 방식으로, 이것들과 필요한 연결을 갖는 진리. (CCC, 88)
진실의 유기물
성령 님 께서 오순절에 임하셨을 때 전통의 싹이 펼쳐지면서 진리의 향기가 온 세상에 퍼졌습니다. 그러나이 꽃의 화려 함은 즉시 펼쳐지지 않았습니다. 예수 그리스도의 계시에 대한보다 완전한 이해는 XNUMX 세기에 다소 원시적이었습니다. 연옥, 마리아의 원죄없는 잉태, 베드로의 우위, 성도의 영성체와 같은 교회의 교리는 여전히 전통의 새싹 속에 숨겨져있었습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 신성한 영감의 빛이 계속 비추고이 꽃을 통해 흐르면서 진리가 계속해서 펼쳐졌습니다. 이해 깊어지고… 하나님의 사랑과 인류를위한 그분의 계획의 놀라운 아름다움이 교회에서 꽃을 피 웠습니다.
그러나 계시록이 이미 완성되었다고하더라도 완전히 명시되지는 않았습니다. 기독교 신앙은 수세기에 걸쳐 그 중요성을 점진적으로 파악해야합니다. (CCC 66)
진실이 펼쳐졌습니다. 수세기 동안 특정 지점에 접목되지 않았습니다. 그건, 교도권은 전통의 꽃에 꽃잎을 추가 한 적이 없습니다.
…이 교도권은 하나님의 말씀보다 우월한 것이 아니라 그 종입니다. 전달 된 것만 가르칩니다. 신성한 명령과 성령의 도움으로이 말을 열심히 듣고 헌신적으로 지키며 충실하게 설명합니다. 신성하게 계시 된 것으로 믿음을 위해 제안하는 모든 것은이 믿음의 단일 예금에서 나온 것입니다. (CCC, 86)
교황은 생각과 욕망이 법인 절대 주권자가 아닙니다. 반대로 교황의 사역은 그리스도와 그의 말씀에 대한 순종의 보증인입니다. —POPE BENEDICT XVI, 8 년 2005 월 XNUMX 일 강론; 샌디에이고 유니온 - 트리뷴
이것은 그리스도 께서 양 떼를 어떻게 인도 하시는지 이해하는 데 중요합니다. 교회가 이성의 지평을 재정의하기 위해 위협하는 동성 결혼, 복제 또는 기타 신기술과 같은 문제를 볼 때 그녀는 민주적 과정에 들어 가지 않습니다. “문제의 진실”은 투표 나 다수결에 의해 도출되지 않습니다. 오히려 진리의 영의 인도를받는 교도권은 이해의 새로운 꽃잎 뿌리에서 이성을, 잎에서 빛을, 줄기에서 지혜를 얻습니다.
발달이란 모든 것이 그 자체로 확장되는 것을 의미하고, 변화는 어떤 것이 하나에서 다른 것으로 바뀌는 것을 의미합니다. 어린 시절의 꽃과 나이의 성숙에는 큰 차이가 있지만 늙어가는 사람들은 똑같은 사람입니다. 한때 어렸던 사람. 한 개인의 상태와 외모는 변할 수 있지만, 그것은 하나의 같은 본성, 하나의 같은 사람입니다. -성. 레 린스의 빈센트, 시간의 전례, 363권, p. XNUMX
이런 식으로 인간의 역사는 계속해서 그리스도에 의해 인도됩니다.“무론의 장미”자신이 구름 위에 나타나고 시간에 따른 계시가 영원에 펼쳐지기 시작할 때까지.
그러므로 하나님의 지극히 현명한 배열에서 성스러운 전통, 성서 및 교회 교도권은 너무 연결되어 있고 연관되어있어서 그들 중 하나가 다른 사람들 없이는 설 수 없다는 것이 분명합니다. 한 성령의 역사하에 각자 자신의 방식으로 함께 일하면, 그들은 모두 영혼의 구원에 효과적으로 기여합니다. (CCC, 95)
성경은 읽는 사람과 함께 성장합니다. —세인트 베네딕트
