주님의 날 — 제 XNUMX 부
L' “주의 날”이라는 문구는 문자 그대로“날”길이로 이해되어서는 안됩니다. 차라리,
주님과 함께하는 하루는 천년과 같고 천년은 하루와 같습니다.. (2 Pt 3 : 8)
보라, 주님의 날은 천 년이 될 것이다. — 바나바의 편지, 교회의 아버지들, Ch. 15 년
교부들의 전통은 인류에게“이틀 더”남아 있다는 것입니다. 하나 이내 시간과 역사의 경계, 다른 하나는 영원하고 영원한 일. 다음 날 또는“일곱째 날”은 아버지가 부르는“평화의 시대”또는“안식일 휴식”이라고이 글에서 언급 한 날입니다.
첫 번째 창조의 완성을 상징하는 안식일은 그리스도의 부활에 의해 시작된 새로운 창조를 회상하는 일요일로 대체되었습니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 2190
교부들은 성 요한의 묵시록에 따르면“새 창조”가 끝날 무렵에 교회를위한“일곱째 날”의 휴식이있을 것이라는 것을 알았습니다.
XNUMX 일
교부들은이 평화의 시대를“일곱째 날”이라고 불렀는데,이 기간은 의인들이 여전히 하나님의 백성을 위해 남아있는“안식”의 기간을 부여받는 기간입니다 (히 4 : 9 참조).
… 우리는 천년의 기간이 상징적 인 언어로 표시된다는 것을 알고 있습니다… 우리 가운데 그리스도의 사도 중 한 사람인 요한이라는 사람은 그리스도의 제자들이 예루살렘에 천년 동안 거할 것이며 그 후에 보편적이고 간단히 말해서 영원한 부활과 심판이 일어날 것이라고 예언했습니다. -성. 저스틴 순교자, Trypho와의 대화, 교회의 아버지기독교 유산
이것은 기간입니다 선행 된 지구상에서 큰 고생의시기에.
성경은 다음과 같이 말합니다. '하나님은 그의 모든 일에서 일곱째 날에 쉬 셨습니다.'… 그리고 XNUMX 일 만에 창조 된 것이 완성되었습니다. 그러므로 그들은 육천년에 끝날 것임이 분명합니다… 그러나 적 그리스도가이 세상의 모든 것을 황폐화 시켰을 때 그는 XNUMX 년 XNUMX 개월 동안 통치하고 예루살렘 성전에 앉아있을 것입니다. 그리고 나서 주님은 구름을 타고 하늘에서 오실 것입니다.이 사람과 그를 따르는 사람들을 불못으로 보내실 것입니다. 그러나 의인을 위하여 왕국의 시대, 즉 나머지, 거룩한 일곱째 날을 가져옵니다. 이것은 왕국의 시대, 즉 일곱째 날… 의인의 참된 안식일에 일어날 것입니다. -성. 리옹의 이레 나이 우스, 교부 (140 ~ 202 AD); 적대자 에레스, Lyons의 Irenaeus, V.33.3.4, 교회의 아버지들, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus는 St. Polycarp의 학생으로 사도 John을 알고 배웠으며 나중에 John에 의해 Smyrna의 주교로 봉헌되었습니다.)
태양의 날처럼 주님의 날은 24 시간 기간이 아니라, 아버지들이“천년기”또는“천년”이라고 부르는 시간에 걸쳐 뻗어나가는 새벽, 정오, 저녁으로 구성됩니다. 년 "기간.
… 떠오르는 태양과 태양의 경계에 묶인 우리의 오늘은 천 년의 회로가 그 한계를 고수하는 그 위대한 날을 나타냅니다. 젖산, 교회의 교부들 : 신성한 연구소, 책 VII, 14 장, 가톨릭 백과 사전; www.newadvent.org
한밤중
밤과 새벽이 자연에 섞 이듯이 주님의 날도 어둠 속에서 시작됩니다. 한밤중. 또는 더 전례 적 이해는 철야 주님의 날의 날은 황혼에서 시작됩니다. 밤의 가장 어두운 부분은 적 그리스도 시대 "천년"통치 이전.
아무도 당신을 속이는 일이 없도록하십시오. ...에 대한 그 날 반역이 먼저오고 불법의 사람, 멸망의 아들이 드러나지 않는 한 오지 않을 것입니다. (데살 후서 2 : 2)
'그리고 그는 일곱째 날에 쉬었다.' 이것은 그의 아들이 와서 무법자의 시간을 멸망시키고 불경건 한자를 심판하고 해와 달과 별을 변화시킬 때, 그는 참으로 일곱째 날에 안식 할 것임을 의미합니다. -바나바의 편지, XNUMX 세기 사도 적 아버지가 쓴
바나바의 편지는 산 사람들의 심판을 가리 킵니다 전에 평화의 시대, 일곱째 날.
새벽
오늘날 기독교에 적대적인 세계적 전체주의 국가의 가능성을 나타내는 신호가 나타나는 것처럼, 우리는 또한 아침의 빛으로 빛나며 교회의 남은 자에서 빛나기 시작하는“새벽의 첫 행진”을 봅니다. 별. “짐승과 거짓 선지자”를 통해 활동하고 동일시되는 적 그리스도는 지상에서 악을 제거하고 평화와 정의의 세계적인 통치를 세우실 그리스도의 오심으로 멸망 될 것입니다. 그것은 육신으로 오시는 그리스도의 오심도 아니고 영광으로 오시는 마지막 오심이 아니라 정의를 세우고 온 땅에 복음을 전파하는 주님의 능력의 개입입니다.
그는 그의 입의 지팡이로 무자비한자를 때리고 그의 입술의 숨결로 악인을 죽일 것입니다. 정의는 그의 허리 둘레의 띠이고, 그의 엉덩이에는 띠가 충실 할 것입니다. 그러면 늑대는 어린 양의 손님이 될 것이고 표범은 그 아이와 함께 누울 것입니다… 나의 모든 거룩한 산에는 해를 끼치거나 파멸되지 않을 것입니다. 물이 바다를 덮는 것처럼 땅은 여호와에 대한 지식으로 가득 차리라… 그날 주님은 그의 백성의 남은 자들을 되찾기 위해 다시 그것을 가져가실 것입니다 (이사야 11 : 4-11)
바나바의 편지 (교회 아버지의 초기 기록)에서 알 수 있듯이, 그것은 불경건 한 자의“산 자의 심판”입니다. 예수님은 밤에 도둑처럼 오실 것이며, 적 그리스도의 영을 따르는 세상은 그의 갑작스런 모습을 알지 못할 것입니다.
여러분은 주님의 날이 밤에 도둑처럼 올 것임을 잘 알고 있습니다.… 롯의 시대처럼 그들은 먹고 마시고 사고 팔고 심고 짓고있었습니다. (데살로니가 전서 1 : 5; 누가 복음 2:17)
Lo, 나는 내 앞에 길을 준비하기 위해 메신저를 보내고 있습니다. 그리고 갑자기 네가 찾는 여호와와 네가 원하는 언약의 사자가 성전에 올 것이다. 예, 그가오고 있다고 만군의 주님이 말씀하셨습니다. 그러나 그가 오는 날을 누가 견딜 것인가? (말 3 : 1-2)
복 되신 동정 마리아는 여러면에서 우리 시대의 주된 메신저입니다.“아침 별”은 주님을 앞두고 정의의 태양. 그녀는 새로운 엘리야 성체 성심의 세계 통치를위한 길을 준비합니다. 말라기의 마지막 말에 유의하십시오.
보라, 내가 크고 끔찍한 날인 여호와의 날이 오기 전에 예언자 엘리야를 너희에게 보내겠다. (말 3:24)
24 월 XNUMX 일, 세례 요한 축일, 메쥬 고리 예의 유령이 시작되었다는 것은 흥미 롭습니다. 예수께서는 세례 요한을 엘리야라고 부르 셨습니다 (마태 복음 17 : 9-13 참조).
대낮
정오는 태양이 가장 밝고 모든 것이 빛을 발하고 따뜻함을 느끼는 때입니다. 이것은 이전의 환난과 땅의 정화에서 살아남은 성도들과“첫 부활“, 그의 성사 면전에서 그리스도와 함께 다 스릴 것입니다.
그런 다음 하늘 아래 모든 왕국의 왕권과 지배권과 위엄 지극히 높으신 분의 거룩한 백성에게 주어질 것입니다… (단 7:27)
그때 나는 왕좌를 보았다. 그들 위에 앉은 사람들은 심판을 맡았습니다. 나는 또한 예수님에 대한 증거와 하나님의 말씀 때문에 참수 당하고 짐승이나 그 형상을 숭배하지 않았고 이마 나 손에 그 표식을 받아들이지 않은 사람들의 영혼을 보았다. 그들은 생명을 얻었고 천 년 동안 그리스도와 함께 통치했습니다. 나머지 죽은 자들은 천년이 끝날 때까지 살아 나지 않았습니다. 이것이 첫 번째 부활입니다. 첫 부활에 참여하는 사람은 복되고 거룩합니다. 두 번째 죽음은 이것들에 대한 힘이 없습니다. 그들은 하나님과 그리스도의 제사장이 될 것이며 천년 동안 그와 함께 통치 할 것입니다. (계 20 : 4-6)
그것은 교회가 예루살렘을 중심으로하고 복음이 모든 민족을 정복 할 때 (우리가 강림절 낭독에서 듣고있는) 선지자들이 예언 한 때가 될 것입니다.
시온에서 교훈이 나오고 주님의 말씀이 예루살렘을 형성 할 것입니다. 그날에, 여호와의 가지가 광채와 영광이 될 것이며 땅의 열매가 생존자 이스라엘. 시온에 남아있는 사람과 예루살렘에 남아있는 사람은 거룩하다고 불릴 것입니다. (Is 2:2; 4:2-3)
저녁
교황 베네딕트가 최근 회칙에서 썼 듯이, 자유 의지는 인류 역사가 끝날 때까지 남아 있습니다.
인간은 항상 자유롭고 자유는 항상 허약하기 때문에 선의 왕국은이 세상에 절대적으로 확립되지 않을 것입니다. -스페 살비, POPE BENEDICT XVI의 회칙 편지, n. 24b
즉, 하나님 나라의 충만 함과 온전함은 우리가 천국에있을 때까지 이루어지지 않습니다.
시간의 끝에, 하나님의 왕국이 충만하게 올 것입니다… 교회는… 오직 하늘의 영광 안에서만 그녀의 완전 함을받을 것입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 1042 년
일곱째 날은 인간의 급진적 인 자유가 마지막으로 사탄과“최종 적 그리스도”인 곡과 마곡의 유혹을 통해 악을 택할 때 황혼에 다다를 것입니다. 이 마지막 격변이있는 이유는 신성한 의지의 신비한 계획 안에 있습니다.
천년이 지나면 사탄은 감옥에서 풀려날 것입니다. 그는 땅의 네 모퉁이에있는 나라들, 곡과 마곡을 속이려고 나가서 전투를 위해 그들을 모을 것입니다. 그들의 수는 바다의 모래와 같습니다. (계 20 : 7-8)
성경은이 마지막 적 그리스도가 성공하지 못한다고 말합니다. 오히려 불이 하늘에서 떨어져 하나님의 원수를 삼키는 반면 마귀는“짐승과 거짓 선지자가있는”(계 20 : 9-10) 불과 유황 웅덩이에 던져집니다. 일곱째 날이 어둠 속에서 시작된 것처럼 마지막 날도 영원한 날입니다.
여덟째 날
XNUMXD덴탈의 정의의 태양 그의 육체에 나타납니다 마지막 영광스러운 오심 죽은자를 심판하고“여덟째”그리고 영원한 날의 새벽을 시작합니다.
“의로운 자와 불의한 자들의”모든 죽은 자의 부활이 최후의 심판에 앞서있을 것입니다. -CCC, 1038
교부들은이 날을“여덟째 날”,“성막의 대축일”이라고 부릅니다 (“장막”은 우리의 부활 된 몸을 의미합니다…) -Fr. Joseph Iannuzzi, 새 천년과 종말에 하나님의 왕국의 승리; 피. 138
다음으로 나는 커다란 하얀 보좌와 그 위에 앉아있는 사람을 보았다. 땅과 하늘은 그의 면전에서 도망 쳤고 그들을위한 곳이 없었다. 나는 왕좌 앞에 서있는 죽은 자, 위대하고 낮은자를 보았고 두루마리가 열렸다. 그런 다음 또 다른 두루마리 인 생명책이 열렸습니다. 죽은 자들은 두루마리에 기록 된대로 그들의 행위에 따라 심판을 받았습니다. 바다는 죽은 것을 포기했습니다. 그리고 죽음과 하데스는 그들의 죽음을 포기했습니다. 죽은 사람은 모두 그들의 행위에 따라 심판을 받았습니다. (계 20 : 11-14)
최후의 심판 후, 그 날은 영원히 끝나지 않는 날로 터져 나옵니다.
그때 나는 새 하늘과 새 땅을 보았다. 이전의 하늘과 이전의 땅이 사라졌고 바다는 더 이상 존재하지 않았습니다. 나는 거룩한 도시, 새 예루살렘도 보았습니다. 남편을 위해 단장 한 신부로 준비되어 하나님으로부터 하늘에서 내려 오십시오… 그 도시에는 태양이나 달이 빛을 발할 필요가 없었습니다. 하나님의 영광이 빛을 주셨고 그 등불은 어린 양 이었기 때문입니다… 낮 동안 그 문은 결코 닫히지 않을 것이며 거기에는 밤이 없을 것입니다. (계 21 : 1-2, 23-25)
이 여덟째 날은 이미 하나님과의 영원한“교제”인 성찬례 거행에서 예상됩니다.
교회는“XNUMX 일”일요일에 그리스도의 부활의 날을 기념합니다. 일요일은 주일이라고합니다. 그리스도의 부활의 날은 첫 번째 창조를 회상합니다. 안식일 이후의“여덟째 날”이기 때문에 그리스도의 부활에 의해 시작된 새로운 창조를 상징합니다.… 우리에게 새로운 날이 밝았습니다. 그리스도의 부활의 날입니다. 일곱째 날은 첫 번째 창조를 완료합니다. 여덟째 날은 새로운 창조를 시작합니다. 따라서 창조 사업은 더 큰 구속 사업에서 절정에 이른다. 첫 번째 창조는 그 의미와 그 정상을 그리스도 안에있는 새 창조에서 발견하며, 그 광채는 전나무 창조의 광채를 능가합니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, NS. 2191; 2174; 349
지금 몇 시지?
지금 몇시입니까? 교회 정화의 어두운 밤은 불가피 해 보입니다. 그러나 아침 별은 다가오는 새벽을 알리는 신호가되었습니다. 얼마나 오래? 정의의 태양이 평화의 시대를 가져 오기까지 얼마나 걸립니까?
파수꾼, 오늘 밤은? 파수꾼, 밤은 어때?” 파수꾼이 말합니다.“아침이오고 밤도옵니다…” (사 21 : 11-12)
그러나 빛이 우세 할 것입니다.
11 년 2007 월 XNUMX 일에 처음 게시되었습니다.
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