대량 독서에 대한 현재의 말씀
1 년 2015 월 XNUMX 일 평상시 XNUMX 주 월요일
세인트 저스틴 기념관
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공포형제 자매 여러분, 여러 곳에서 교회를 침묵시키고 있습니다. 투옥 된 진실. 우리의 떨림의 대가는 위: 남자와 여자는 죄로 고통 받고 죽기 위해 떠났습니다. 우리는 더 이상 이렇게 생각하고 서로의 영적 건강을 생각합니까? 아니요, 많은 본당에서 우리는 현 상태 우리 영혼의 상태를 인용하는 것보다.
오늘 첫 번째 독서에서 토빗은 잔치로 오순절 축제를 축하 할 준비를합니다. 그는 말한다,
… 좋은 저녁 식사가 준비되었습니다 me… 테이블이 설정되었습니다 me.
하지만 토빗은 그가받은 축복이 나눠 질 것이라는 것을 알고있었습니다. 그래서 그는 그의 아들 Tobiah에게 식사를 나누기 위해“나가서 가난한 사람을 찾아 보려고”부탁합니다.
가톨릭 신자로서 우리는 진실, 요한 계시록의 충만 함, 말하자면 믿음과 도덕 문제에 대한“전체”진리를 맡았습니다. 그러나 그것은 단지“나”를위한 잔치가 아닙니다.
예수의 메시지가 좁게 개인 주의적이며 각 사람을 겨냥한 것이라는 생각이 어떻게 발전 할 수 있었습니까? 우리는 전체에 대한 책임에서 벗어난“영혼의 구원”에 대한 이러한 해석에 어떻게 도달했으며, 기독교 프로젝트를 다른 사람에게 봉사한다는 생각을 거부하는 이기적인 구원 추구로 어떻게 생각하게 되었습니까? -베네딕트 XNUMX 세 Spe Salvi (희망에 저장), n. 16 년
토빗은 아들에게 식사를 함께 할“하나님의 신실한 숭배자”를 데려와달라고 부탁합니다. 즉, 교회로서의 우리의 사명은 진리를 원하지 않는 사람들에게 진리를 강요하지 않고 곤봉처럼 하나님의 말씀을 휘두르는 것입니다. 그러나 우리의 소심함으로 오늘날 진리에 열려있는 사람들조차도 그“음식”을 박탈 당하고 굶어 죽고 있습니다. 우리가 거절 당하고 박해받는 것을 두려워하기 때문에 그들은 박탈 당하고 있으며 따라서 우리는 입술을 밀봉합니다. 프란치스코 교황은“두려운 사람”이라고 말합니다.
… 아무것도하지 않고 무엇을해야할지 모릅니다. 두렵고 겁에 질려 자신에게 집중하여 해롭거나 나쁜 일이 그녀에게 일어나지 않도록합니다. 두려움은 이기적인 자기 중심주의로 이어지고 우리를 마비시킵니다. —POPE FRANCIS, 아침 명상, 오스 세바 토레 로마노, Weekly ed. 영어로 n. 21 년 22 월 2015 일, XNUMX 일
토빗은 가난한 사람들에게 마음을 여는 것을 두려워하지 않았습니다. 하지만 그의 아들 토비아가 돌아와서 이렇게 말합니다.
아버지, 우리 국민 중 한 명이 살해당했습니다! 그의 몸은 그가 목이 졸린 시장에 있습니다!
주저하지 않고 토빗은 일어 서서 죽은 사람을 길거리에서 데려다가 다음날 아침 그를 묻기 위해 그를 자신의 방에 두었습니다. 그런 다음 그는“슬픔 속에”식사를했습니다. 하지만 아시다시피, Tobit은 비용없이이 작업을 수행하지 않았습니다. 그의 이웃들은 그를 조롱했습니다.
그는 여전히 두려워하지 않습니다! 이 일 때문에 사형 집행을 위해 쫓겨나 기 전에 한 번; 그러나 이제는 거의 탈출하지 않았으므로 여기에 다시 죽은자를 묻고 있습니다!
오늘날 우리 주변에는 영적으로 가난하고“죽은”사람들, 특히 성적 부도덕의 사상자들이 있습니다. 대체 형태의 결혼, 정욕, 성적 약탈, 노골적인 성교육, 외설물 등의 지속적인 홍보는 인간, 가장 놀랍게도 청소년의 영혼을“죽이는”것입니다. 그럼에도 불구하고 두려움, 정치적 정확성 및 승인을 받고자하는 욕구는 그리스도의 몸을 중성화하고 침묵시키기. Homilies는 종종 우리의 자존심을 달래고, 우리가 회개하라고 부르지 않고, 박해가 아니라면 논쟁을 불러 일으키는“뜨거운 버튼”문제를 피합니다. 감독은 대부분 언론에 의해 무시되고 드물게 문 뒤에서 광범위하고 우아한 성명을 발표합니다. 
평신도에 의해 읽습니다. 그리고 평신도들은“평화를 유지”하기 위해 직장, 학교, 시장에서 입을 다물고 있습니다.
나의 하나님, 우리는 선한 사마리아인의 비유에 나오는 제사장과 레위 인과 같지 않습니다. 자매? 우리는 그것이 의미하는 바를 잊었습니다. "우는 사람들과 함께 울어 라." [1]cf. 롬 12 : 15 토빗처럼 우리는이 세대의 무너짐에 대해 울고 있습니까? 그렇다면 우리는 세상이“너무 나 빠졌기”때문에 우는 것입니까, 아니면 속박 된 다른 사람들에 대한 동정심으로 우는 것입니까? 성 바울의 말이 떠 오릅니다.
형제 여러분, 시간이 얼마 남지 않았습니다. 이제부터 아내가있는 사람은 아내가없는 사람, 우는 사람은 울지 않는 사람, 기뻐하지 않는 사람, 소유하지 않는 사람, 소유하지 않는 사람, 세상을 온전히 사용하지 않는 사람으로 사용하는 사람으로 행동해야합니다. 현재의 형태로 세상이 지나가고 있기 때문입니다. (고린도 전서 1 : 7-29)
그렇습니다.이 세대에는 시간이 부족합니다. 세상의 거의 모든 진정한 선지자가이 나팔을 불고 있습니다 (귀를 가진 사람들을 위해). 교황 베네딕트는 우리를 둘러싼 악을 깨우도록 교회를 불렀습니다.
우리를 악에 무감각하게 만드는 것은 하나님의 임재에 대한 우리의 졸음입니다. 우리는 방해 받고 싶지 않기 때문에 하나님을 듣지 못하므로 악에 무관심합니다.”… 이러한 성향은 "에이 악의 힘을 향한 영혼의 어떤 냉담함… 제자들의 졸음은 그 순간의 문제가 아니라 역사 전체의 문제가 아닙니다. '졸음'은 우리의 것입니다. 열정." —POPE BENEDICT XVI, 가톨릭 뉴스 에이전시, 바티칸 시국, 20 년 2011 월 XNUMX 일, 일반 청중
따라서 진실보다 세상은 사랑의 진실. 즉, Tobit처럼 멍들고 상처 입은 영혼들은 우리가 그들을 삶으로 가져올 수있는 우리 마음의“방”으로 그들을 맞이하기를 기다리고 있습니다. 영혼이 자신이 우리에게 사랑 받고 있음을 알 때만 우리가 제공하는 진리의 약을받을 수 있습니다.
우리는 그것을 잊었습니까? 진실이 우리를 자유롭게 해주나요? 오늘날 점점 더 많은 가톨릭 신자들이 공차, 오히려 평화의 길입니다. 따라서 우리 세대는 몇 명의 용감한 영혼을 제외하고는 인류가 상상할 수있는 거의 모든 약탈을 용납하게되었습니다. “나는 누구를 판단해야합니까?”라고 말합니다. 프란치스코 교황의 유행하는 발언의 의미를 왜곡합니다. 그래서 우리는 평화를 유지하지만 거짓 평화, 진실이 우리를 f로 설정한다면
ree, 그러면 거짓 노예가됩니다. 거짓 평화는 파괴의 씨앗 조만간 우리가 싹이 트고 성장하고 우리 가운데 뿌리를 내리게하면 우리의 영혼, 가족, 마을, 국가의 진정한 평화를 빼앗길 것입니다. “육체를 위해 심는 사람은 육체에서 부패를 거둘 것이기 때문입니다” [2]cf. 갈 6:8.
크리스챤, 당신과 나는 용기, 편안함이 아닙니다. 저는 오늘 주님 께서 우리에게 다음과 같이 요청하시는 것을 느낍니다.
내 형제 자매들을 죽게 놔둘 건가요?
아니면 토빗처럼, 우리가 스스로에게 닥칠 위험이있는 조롱과 박해에도 불구하고 생명의 복음을 가지고 그들에게 달려 갈 것입니까?
오늘 읽기에 비추어 이번 주에 대담한 글을 시작하고 싶습니다. 인간의 성욕과 자유에 관하여 우리 시대에 가장 소중한이 섹슈얼리티의 선물을 침범 한 완전한 어둠 속으로 빛을 전하기 위해서입니다. 누군가가 마음의 상처를 치유하기 위해 필요한 영적 양식을 어딘가에서 찾을 수 있기를 바랍니다.
나는 갇혀 있고 자신의 안전에 집착하여 건강에 해로운 교회보다 거리에 나왔기 때문에 상처를 입고 상처를 입으며 더러운 교회를 선호합니다… 무언가가 우리를 제대로 방해하고 우리의 양심을 괴롭히는 경우, 그것은 많은 우리 형제 자매들이 예수 그리스도와의 우정에서 태어난 힘, 빛, 위안없이 그들을 지원할 신앙 공동체없이, 삶의 의미와 목표없이 살고 있다는 사실입니다. 길을 잃을 까봐 두려워하는 것 이상으로, 우리를 가혹하게 판단하게 만드는 규칙, 안전하다고 느끼게하는 습관 속에서, 우리에게 잘못된 안도감을주는 구조물 안에 갇혀있는 것에 대한 두려움에 감동 받길 바랍니다. 우리 문에서 사람들은 굶주리고 있고 예수님은 우리에게 말하기를 지치지 않으 십니다. "그들에게 먹을 것을 줘" (Mk 6 : 37). -교황 프란치스코, 에반 젤리 고 디움, 엔. 49
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