PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo Yekşemê, 18ê Çirî, 2015
29. Yekşem Di Dema Asayî de
Nivîsarên liturî vir
WE bi dawiya dinyayê re rû bi rû ne. Bi rastî, em bi êşên dawî yên Dêrê re jî rû bi rû ne. Ya ku em pê re rû bi rû ne ew e rûbirûbûna dawî di dîrokek dirêj a rûbirûbûnên di navbera aneytan û Dêra Mesîh de: şerê ji bo sazkirina yek an yê din keyaniya wan ser erd. St. John Paul II ev bi kurtahî vegot:
Em niha li pêşberî rûbirûbûna herî mezin a dîrokî ya ku mirovahiyê tê re derbas bûye, radiwestin. Ez nafikirim ku derdorên berfireh ên civaka Amerîkî an jî derdorên berfireh ên civaka Xiristiyan vê yekê bi tevahî fam nakin. Em niha bi rûbirûbûna dawîn a di navbera Dêr û antî-dêrê de, ya Mizgîniyê li hember dijberiya Mizgîniyê re rû bi rû ne. Ev rûbirûbûn di nav planên Providence Xwedê de ye; ew darizandinek e ku divê hemî Dêr, û bi taybetî Dêra Polonî, wê hilde dest. Ew ceribandinek ne tenê ya miletê me û Dêrê ye, lê di wateyekê de ceribandinek çandî û şaristaniya Xiristiyan a 2,000 salan e, digel hemî encamên wê ji bo rûmeta mirovî, mafên takekesî, mafên mirovan û mafên neteweyan. - Kardînal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), li Kongreya Eucharistîkî, Philadelphia, PA; 13 Tebax 1976; cf. 9ê çiriya paşîna (November) 1978ê ji nû ve hatiye çapkirin, hejmara The Wall Street Journal; îtalîk giraniya min
Di Nivîsara Pîroz de, ew wekî rûbirûbûna dawîn a di navbera "jin" û "ejder" -Jina ku hem Meryem û hem jî Dêrê temsîl dike- û ejder tê binav kirin… [1]dîtin Jin û Ejderek
...marê berê yê ku jê re Îblîs û Şeytan tê gotin, yê ku hemû dinya xapand. (Peyxam 12:9)
Anca-Maria Cernea, Romanî, Dr. Anca-Maria Cernea, di gotarek xweş de li Senoda Malbatê li Romayê vê Îna borî, şirove kir ku "rûbirûbûna dîrokî ya herî mezin a ku mirovahî tê re derbas bûye" ku di vê heyamê de encam daye. Revolutionoreşa Gloverî:
Sedema bingehîn a şoreşa zayendî û çandî îdeolojîk e. Xatûna me Fatima got ku xeletiyên Rûsyayê dê li dinyayê belav bibin. Pêşî di bin a
forma tundûtûjiyê, Marksîzma klasîk, bi kuştina deh mîlyonan. Niha bi piranî ji aliyê Marksîzma çandî ve tê kirin. Ji şoreşa zayendî ya Lenîn, ji Gramsci û dibistana Frankfurtê, heta mafên hevzayendan û îdeolojiya zayendî ya îroyîn berdewamiyek heye. Marksîzma Klasîk îdia dikir ku civakê ji nû ve dîzayn dike, bi şîdet desteserkirina milk. Niha şoreş kûrtir dibe; îdia dike ku malbat, nasnameya zayendî û xwezaya mirovan ji nû ve pênase dike. Ev îdeolojî ji xwe re pêşverû bi nav dike. Lê ew ji pêşnîyara marê kevnar pê ve ne tiştekî din e, ku meriv kontrol bike, şûna Xwedê bigire, li vir, li vê dinyayê xilasiyê saz bike. -LifeSiteNews.com, 17ê Çirî, 2015
Çawa bi dawî dibe? Li gorî St "pevçûna dawî” dest pê dike ku, pêşî bi serfiraziyek kurt a Şeytan, ku hêza xwe di nav "cinawirek" de kom dike, bi dawî bike:
Heyranok bû, hemû cîhan li pey cenawir çû. (Rev 13: 9)
Ez dibêm "xuya", ji ber ku sêlik ji Xilaskarekî re nayê hev. Cinawirê, ku Bavê Dêrê wî wekî "Antîxrist" an "bêqanûn" destnîşan dikin, dê ji hêla diyardeyek Xudanê me yê ku tê dawiya biryardar a vê rûbirûbûna şeytanî ya taybetî bîne hilweşandin.
Dîtina herî maqûl, û ya ku xuya dike ku herî zêde bi Pîroza Pîroz ve girêdayî ye, ev e ku, piştî hilweşîna Antîkristiyan, Dêra Katolîk wê careke din bikeve serdemek bextewariyê û serfiraziyê. -Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), f. 56-57; Enstîtuya Sophia Press
Ango Dêr dê li ser şopa Îsa bimeşe: ew ê bi Derdê xwe re derbas bibe, li pey a dîsa jîyandin,[2]dîtin Vejîna Vejînê ku tê de Padîşahiya Xwedê dê heta dawiya dinyayê were damezrandin - ne Padîşahiya teqez ya "Ezman", lê Padîşahiya demkî, giyanî, "rojek bêhnvedanê" ji bo Dêra Mesîh a li ser rûyê erdê. Ev, xwişk û birayên min ên delal, ji destpêka Dêra pêşîn ve hatî hîn kirin: [3]dîtin Meriv theawa winda bû û Millenarianism-—i ye û ne ye
Lê dema ku Antîk Mesîhê her tiştê li vê dinyayê hilweşîne, ew ê sê sal û şeş mehan padîşah bike, û li Perestgehê li Orşelîmê rûne. û hingê Xudan wê ji ezmên bê ewran dişîne ... vî mirovî û yên ku li pey wî diçin gola agir. Lê vîna demên padîşah, ango yên mayî, roja heftemîn a pîrozbûyî ... Vê bibin di demên serdestiyê de, ango di roja heftemîn de ... Sabemiya rastîn a rast. .St. Irenaeus of Lyons, Bavê Dêra (140-202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Bavê Dêra, IMirketa CIMA.
Em dipejirînin ku keyaniyek li ser rûyê erdê ji me re sozdar e, her çend berî ezmên be jî, tenê di rewşek din a heyînê de… ErtTertullian (155–240 AD), Bavê Dêra Nîkenayê; Adversus Marcion, Bavên Ante-Nicene, Weşanên Henrickson, 1995, Vol. 3, rûpel 342-343)
Tiştê ku Îsa di Mizgîniya îro de hînî Şandiyan kiriye jî ev e:
Kasa ku ez vexwim, hûnê vexwin û bi imadbûna ku ez pê imad im, hûnê imad bibin. lê rûniştina li milê min ê rastê an li milê min ê çepê ne ya min e, lê ji bo wan e ku ji bo wan hatiye amadekirin.
Ev "roja bêhnvedanê" an "teze" ya ku ji hêla pêxemberên Peymana Kevin ve hatî pêxembertî kirin, ku li dû "Passach" ya Dêrê ye, hem di Nivîsara Pîroz û hem jî di Kevneşopiya Pîroz de tê pejirandin:
Petrûs piştî Pentîkostê ji Cihûyên Orşelîmê re wiha dibêje: “Ji ber vê yekê tobe bikin û vegerin, da ku gunehên we bên paqijkirin, da ku demên nûjeniyê ji berê de werin.
ayeta Xudan û ji bo ku ew Mesîhê ku ji bo we hatiye wezîfedarkirin, Îsa, bişîne, ku divê ezman wî qebûl bike, heta ku ew hemû tiştên ku Xwedê ji berê de bi devê pêxemberên xwe yên pîroz gotine, bipejirînin.”… Berî hatina Mesîh a duyemîn, Dêr divê di ceribandineke dawîn re derbas bibe ku dê baweriya gelek bawermendan bihejîne… Dêr dê tenê bi vê Cejna Derbasbûnê ya dawîn bikeve rûmeta Padîşahiyê, dema ku ew ê di mirin û vejîna wî de li pey Xudanê xwe derkeve. -Catechism of Church of Catholic, n.674, 672, 677
Ew "qîmetî" ya padîşahiya wê dest pê bike dema ku gotinên ji Bavê me pêk tên: “Padîşahiya te bê, daxwaza te çawa ku li ezmanan e, li ser rûyê erdê jî be.”
Forimkî efsûnên Jesussa hîna jî hîna bi tevahî ne temam in û pêk hatine. Ew di kesê Jesussa de bi tevahî temam in, lê ne di me de, yên ku endamên wî ne û ne jî li Dêra, ku bedena wî mistîk e. .St. John Eudes, traktora "Li ser Padîşahiya Jesussa", Kurtkirina demjimêr, Vol IV, rûpel 559
Piştî ku cenawir wêran dibe, St. Yûhenna ev pêkanîna Daxwaza Xwedê ya di pîrozan de, ev serweriya birûmet a Padîşahiya li Dêrê, wekî ku bi "vejîna yekem" a pîrozên şehîd re têkildar e, pêşbîn kir. Îsa di Mizgîniya îroyîn de “ji bo wan hatiye amadekirin” dibêje:
Min jî giyanên kesên ku ji ber şahidiya tosa û ji bo peyva Xwedê serjêkirî bûn, û yên ku ne ji cenawir re an ji sûretê wê re neperizîn û ne jî marqeya wê li ser enî û destên wan qebûl kiribûn, dîtin. Ew hatin jiyîn û wan bi Mesîh re hezar salan serwerî kir. (Rev 20: 4)
Ji ber vê yekê, "rûbirûbûna dawî" ya vê serdemê ne bi dawiya dinyayê re, lê damezrandina Padîşahiya Xwedê ye. di nav yên ku heta dawiyê li ber xwe didin. Wisa ye ku berbanga vegera Mesîh di pîrozan de dest pê dike, bi heman awayî ronahiyê berî ku roj hiltê, asoyê dişkîne. [4]dîtin Stêrka Mezinahiya Zêdan Çawa ku St. Bernard hîn kir:
Em dizanin ku sê hatinên Xudan hene… Di hatina dawî de, hemû beden wê xilasiya Xwedayê me bibînin û ewê li wî yê ku qul kirine binêrin. Hatina navberê yekî veşartî ye; di wê de tenê bijartî Xudan di nav xwe de dibînin û xilas dibin. -Kurtkirina demjimêr, Vol I, r. 169
Çi dibe piştî rûbirûbûna dawî ya vê serdemê û "serdema aştiyê" [5]dîtin Meriv theawa winda bû û Millenarianism-—i ye û ne ye di Nivîsara Pîroz de eşkere ye:
Gava hezar sal temam bibin, Şeytan wê ji hepsa xwe derkeve. Ewê derkeve, da ku miletên li çar aliyê dinyayê, Gog û Magog, bixapîne û wan ji bo şer bicivîne. hejmara wan wek qûma behrê ye. Bi firehiya erdê dagir kirin û kampa pîrozan û bajarê delal dorpêç kirin. Lê agir ji ezmên hat xwarê û ew şewitandin. (Peyxam 20:7-9)
Padîşahî dê pêk were, hingê, ne bi serfiraziyek dîrokî ya Dêrê bi riya a ascendance progressive, lê tenê bi serfiraziya Xwedê ya li ser derketina dawî ya xerabiyê, ku dê Bûka wî ji ezmên were xwarê. Dê serfiraziya Xwedê ya li ser serhildana xerabiyê piştî teşebûsa kozmîkî ya dawî ya vê cîhana ku derbas dibe dê teşeya Dîwana Dawîn bistîne. - Katekîzma Dêra Katolîk 677
Ji ber vê yekê, xwişk û bira, dema ku em niha dikevin nav çend demjimêrên herî tarî yên vê "rûbirûbûna dawî" ya heyî, divê em çi bikin? Çawa ku min berê jî nivîsîbû, bila em ji bo Mesîh, ne ji Dij Mesîh re, amade bikin. bila em bi Xanima xwe re ji bo vê hatina Îsa ya bi Ruhê wî yê birûmet re amade bikin, wek ku di a Pentîkosta nû; bila em xwe amade bikin ku em di îradeya Wî ya Xwedayî de bijîn û êdî xwe ji îradeya xwe vala bikin; bila em bi tevahî bibin xwediyê Xwedê, da ku em niha û di serdema pêş de bibin xwediyê Wî. Werin em vê rojê li ser şopa wî bişopînin, di erka wê demê de dilsoz bin; ji ber ku bi vî awayî, em ê bi selametî bigihêjin cihê ku em lê bigerin.
Ji ber ku Serokkahînekî me yê mezin heye ku di ezmanan re derbas bûye, Îsayê Kurê Xwedê ye, bila em li îtîrafa xwe bisekinin. (Xwendina duyemîn)
Ji ber ku em dizanin ku, di Jesussa de, serfiraziya me piştrast e, bila em bi hemî hêvî û şahî ji gotinên Zebûra îro dua bikin. Çimkî Îsa em li pey xwe nehiştiye – Ew heta dawiyê bi me re ye.
Binêrin, çavên Xudan li yên ku ji wî ditirsin, li yên ku hêviya xwe bi dilovaniya wî, ji bo ku wan ji mirinê xilas bike û wan biparêze, tevî xelayê. Canê me li benda Xudan e, ku alîkar û mertalê me ye. Bila dilovaniya te, ya Xudan, li ser me be, yên ku hêviya xwe bi te ve girêdidin. (Zebûra îroyîn)
BİXWÎNE BİXWÎNE
Spas ji bo piştgirîkirina vê wezareta tev-roj.
Bexşîna we pir bi nirx e.
Pirtûka Mark bixwînin, Têkoşîna dawî…
Footnotes
| ↑1 | dîtin Jin û Ejderek |
|---|---|
| ↑2 | dîtin Vejîna Vejînê |
| ↑3 | dîtin Meriv theawa winda bû û Millenarianism-—i ye û ne ye |
| ↑4 | dîtin Stêrka Mezinahiya Zêdan |
| ↑5 | dîtin Meriv theawa winda bû û Millenarianism-—i ye û ne ye |