EW belavbûna pêxemberîtiyê û vebûna taybetî di demên me de dikare hem biberek û hem jî nifir be. Ji aliyekê ve, Xudan hin giyan ronî dike ku di van deman de rêberiya me bike; ji aliyek din ve, bê guman îlhamên şeytên û yên din jî hene ku bi hêsanî têne xeyal kirin. Bi vî rengî, her ku diçe ferztir dibe ku bawermend fêr bibin ku dengê Jesussa nas bikin (binihêrin 7 Episode li EmbracingHope.tv).
Pirs û bersivên jêrîn di dema me de bi vedîtina taybetî re mijûl dibin:
Q. Çima hûn carinan vegotina taybetî ya ne pejirandî vedibêjin?
Gava ku nivîsarên min bi piranî li ser gotinên Bavên Pîroz, Katekîzm, Bavên Dêra Zehf, doktorên Xiristiyan, pîroz û hin mîstîk û xuyangên pejirandî disekinin, min di hin demên hindiktir de ji çavkaniyek ne pejirandî vegotî. Not: ne pejirandî nayê wateya derewîn. Di ruhê Selanîkî de, divê em nekin "… Pesnê pêxembertiyê. Her tiştî biceribînin, ya baş biparêzin ” (1 Sel 5: 19-21). Di vî warî de, min carinan hin ji van vîzyonerên îdiakirî yên din tenê dema ku gotinên wan dijberiya hînkirina Dêrê nakin û xuya dikin ku pêxemberiyek din a ku di nav laşê Mesîh de hatî pejirandin an hevpar e, piştrast dikin. Ango, min tiştê ku "baş" xuya dike parast.
Pirsa dawîn ne ew e ku ew an wê dîtinê çi dibêje, lê Ruh çi dibêje Civînê? Vê yekê hewce dike ku guhdarîyek bi dîqet û bi dîqet li tevahî Gelê Xwedê hebe.
Mesîh office, ne tenê ji hêla hiyerarşiyê… di heman demê de ji hêla laîkan ve jî, vê nivîsgeha pêxemberîtiyê pêk tîne. Ew li gorî vê yekê wan hem wekî şahid destnîşan dike û hem jî wateya baweriyê ji wan re peyda dike [sensus fidei] û kerema peyvê. - Katekîzma Dêra Katolîk, n 904
Du carî, John Paul II bang li me ciwanan kir ku bibin '' nobedarên sibehê '' di berbanga hezarsala nû de '' (Toronto, Roja Ciwanên Cîhanê, 2002). Ma têgihiştina dengê pêxemberîtiyê di nav Dêrê de ne beşek ji wê erkê ye? Ma em hemî di rola kahînan, pêxemberî û keyanî ya Mesîh de beşdar nabin? Ma wê hingê em li yê / ya din Mesîh guhdarî dikin, an jî tenê li peyxama "pejirandî", ku carinan sal an dehsalan hewce dike ku çareser bibe guhdarî dikin? Gava ku Kevirê Baweriya me ya Katolîk heye ku ji me re dibe alîkar em ji çi ditirsin?
Fêrkirin ji bo ku yên din ber bi baweriyê ve bibin karê her mizgînvan û her bawermendekî ye. -CCC, n 904
Hêja ye ku gotinên Dr. Mark Miravalle, profesorê teolojî û marîolojiyê dubare bikin:
Ew ji bo hinekan ceribandî ye ku bi tevahî celebê fenomenên mîstîk ên mesîhî bi guman binirxînin, bi rastî jî wê bi tevahî wekî pir metirsîdar, pir bi xiyal û xwe-xapandina mirovan dagirtî, û her weha potansiyela xapandina giyanî ji hêla dijminê me şeytan . Ew yek xeterî ye. Xetereya alternatîf ew e ku ew qas bêsînor hembêzê her peyamek ragihandî ya ku ji qada serwerî tê xuya dike ku têgihîştinek guncan tune, ku dikare bibe sedema pejirandina çewtiyên cidî yên bawerî û jiyanê ji derveyî şehrezayî û parastina Dêrê. Li gorî hişê Mesîh, ew hişê Dêrê ye, ne ji van nêzîkatiyên alternatîf-ji aliyekê ve redkirina pirole, û ji aliyek din ve qebûlkirina nediyar-saxlem nine. Belê, nêzîkatiya Mesîhî ya rastîn a ji kerema pêxember re, divê her gav şîretên dualandiyê dualî bişopîne, bi gotinên St. Paul: "Ruh naşewitînin; pêxemberiyê biçûk nexin, ” Û "Her giyan biceribîne; ya baş biparêze ” (1 Sel 5: 19-21). -Dr. Mark Miravalle, Dr. Peyxama Xwezayî: Ligel Dêrê Dîtin, rû.3-4
Q. Ma hûn ne li ser wê yekê ne ku kesên din ji rê derxînin ger ku hûn vegotina taybetî ya ku di dawiyê de dikare derew bête dîtin bêjin?
Armanca vê malperê amadekirina xwendevan e ji bo demên ku li vir in û tên ku Papa John Paul II wekî "rûbirûbûna dawî ya di navbera Dêr û dij-dêrê de described" vegotiye. Ji bilî çavkaniyên li jor navborî, min raman û bêjeyên hundurîn ên ku di duaya min de hatine, bi hînkirinên Baweriya me hatine parzûn kirin û bi rêberiya giyanî hatine vegotin jî vehewandiye.
Yê piçûk heke kesek hebe dikare bike nayê ji rê derkevin, ji ber vê yekê ez xwendevan û temaşevanên weşana xwe ya webê teşwîq dikim ku bi taybetî di van demên ku "pêxemberîtî" ji çavkaniyên tarî û ronahî belav dibe de hişyar bimînin. Dîsa, divê ku baweriya we tu carî di peyxama şexsî de nemîne, lê di hînkirinên ewle yên Baweriya Katolîk a me de.
Dêr mîna erebe ye. Pêxember mîna pêşengehên wê tirimbêlê ye ku dibe alîkar da ku Riya ku Dêra berê lê ye ronî bike. Carcarinan, rê dikare ji hêla giyanê cîhanê ve heya astekê were tarî kirin ku ji me re dengê Ruh, dengê pêxemberiyê hewce dike, da ku alîkariya me bike ku em riya herî çêtir bi rê ve bibin. Li cîhê ku pêdivî ye ku meriv lê hişyar be ew e ku meriv nekeve erebeyek din! 
Yek Car, yek Kevir, yek Bawer, yek Dêrek heye. Hinek carî li pencereyê mêze bikin ku binihêrin ka tîrêj çi ronî dikin. Lê li nîşanên rêyên derewîn (û ecêb) temaşe bikin! Qet carî Nexşeya di destên we de derbas nakin, ango "kevneşopiyên devkî û nivîskî" yên ku bi nifşan derbas bûne. Navê Nexşeyê heye: Rastî. Ev Dêr e ku bi parastin û nûvekirina wê tête peywirdarkirin da ku rê û zivirînan nîşan bide da ku zeviyek nû û dijwar a ku teknolojî û nihilîzma heyî nîşan bide.
Di paşiya paşîn de, ez ê her gav li gorî darizandinên dawîn ên ku Dêr di derheqê vebîna taybet de dike, pêgir bim û guh bidim wan.
ZOREDETIR KIRIN
Ji xefikên vegotina taybetî ya ne pejirandî bêtir xemgîn e ku aniha û bi gelemperî "Pejirandin" felsefeya ku em niha di Civînê de dibînin. Ew xemgîn e ku gelek pîskopos hîn jî rê didin ku pratîkên serdema nû li parîsên xweyên diocesan zêde bibin, û nemaze "navendên vekişînê" yên diocesan pejirandin. Xemgîn e ku hem li Kanada û hem jî DY, çekên dadmendiya civakî yên metran ji rêxistinên ku pêşîlêgirtin û kurtaj jî pêşve diçin re pere dişînin. Ew xemgîn e ku tenê çend melevan di dema hilbijartinê de û piştî hilbijartinê bi rengek çalak parastina nezewicî û zewacê dikin. Ew xemgîn e ku siyasetmedarên alîgirê kurtajê ne 
hîn jî Civînê digirin. Ew xemgîn e ku hînkirina li dijî pêşîlêgirtinê bi rastî tune ye, û hetta ji kar tê derxistin. Xemgîn e ku hin metran destûr didin mamosteyên heretik û axaftvanên lîberal ku li zanîngeh û zanîngehên me yên "Katolîk" xîtabî xwendekaran bikin. Ew xemgîn e ku dibistanên meyên "katolîk" carinan ji xaçerêk li derî û "St." hindiktir in. li ber navê. Ew xemgîn e ku li ser gelek cihan perestgeh û nivîsarên dîwanî hatine guhertin û ceribandin. Xemgîn e ku hin dioks destûr didin weşanên "Katolîk" ên heretîk. Ew xemgîn e ku hin dîndar û olî bi eşkere dijberiya Bavê Pîroz dikin. Xemgîn e ku gelek kahînên "karîzmatîk" an "marî" têne veguheztin li herêmên dûr ên diyaseya xwe, wekî kelepûrên nexweşxaneyê têne tayîn kirin, an jî neçar dimînin ku teqawid bibin.
Erê, ez vê yekê ji îhtîmala ku jinek xaniyê piçûk a li bejahiyê, ya ku îdîa dike ku ew Meryem a Virgin dibîne, xemgîntir dibîne, dibe ku ne rast be.
Q. Bandora we ji wan kesên ku di ruhê pêxemberiyê de ne ku dê di 2010-an de çi were çi ye?
Kesek vê dawîyê şîrove kir ku ew li pey vebîna taybet nabin "ji ber ku pir tişt heye, û ew tenê şaş e." Ez dikarim bi vê yekê re sempatî bikim.
Xema te ya yekem divê bi "danîn-danînê" re be. Ne mimkûn e ku Xudan dikare dem û cîhek taybetî îlham bide, lê pêşbîniyên wusa hema hema her gav nerast rast derketine. Carekê, gava ku ez li ser demên me û kronolojiya bûyeran difikirim, min dît ku Xudan dibêje ku dadrêsiya wî mîna banda elastik. Gava gunehên cîhanê dadperweriya Xwedê ber bi şikestinê ve dirêj dike, dibe ku kesek, li deverek lava bike… û rehma Xwedê ji nişkê ve bêtir dem bide, û elastik ji bo belkî çend salên din, an jî heta sedsalek dîsa vebe. Em bi rastî dizanin ku di xuyangên Fatima ya 1917-an de, melekek dadrêsê bi şûrê agir ji ber destwerdana Xatûna me "hate paşve xistin". Ev sivikkirina edaleta Xwedê di Ahîda Kevn de jî di çend mînakan de tê dîtin.
… Heke miletê min, ku navê min li ser wî hatî gotin, xwe nizm bikin û dua bikin, û li hebûna min bigerin û ji riyên wan ên xerab vegerin, ez ê wan ji ezmên bibihîzim û gunehên wan bibaxşînim û welatê wan vejînim. (2 Dîr 7:14)
Gava ku dor tê ser pêxemberiyên din, em dikarin texmîn bikin - û carinan ew tişt e ku em dikarin bikin. Lê eger em li pey Nexşeyê-Peyxama Giştî ya Îsa Mesîh bin, ango Kevneşopiya Pîroz a ku di "depoya baweriyê" de ji me re hat eşkere kirin, wê hingê divê pêşbîniyên weha xirab bi rastî di jiyana me de pir neguhezînin. 
Pêdivî ye ku em her gavê şagirtên Mesîh ên ku em wiha ne bin herdem amade kirin ku pê re hevdîtinê bikin. Ez carinan li ser bûyerên pêşerojê yên ku di Mizgînan de hatine an pêşandanên pejirandî difikirin, difikirim, û encamnameya min her dem yek e: Ez dikarim îşev di xewa xwe de bimirim. Ez amade me? Ev bi tu awayî nayê înkar kirina armanc û kerema ku pêxemberîtî ji bo Dêrê ye, ango, ji bo avakirina Laşê Mesîh:
Li ser vê xalê, divê di bîra me de be ku pêxemberîbûn di wateya încîlî de nayê vê wateyê ku pêşeroj pêşbînî bike lê şirovekirina daxwaza Xwedê ji bo îroyîn e, û ji ber vê yekê riya rast nîşan dide ku ji bo pêşerojê bigire. RatCardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Peyama Fatima, aryîroveya Teolojîkî, welatê civako.va
Ji ber ku pêxemberiya rastîn tu carî li Kevneşopiya Pîroz zêde nake, dibe ku "pêşeng" ji me re hin kiryarên li rex bendikên krîtîk ên rê, wekî banga nûve ya dua kirina Rosary, da ku vegerin Sacrament of Confession, an pîroz bikin Rûsyayê Dilê Meryema Nemir. Li vir tiştek li emaneta baweriyê zêde nake, lê me gazî çalakiyên taybetî dike, "rawestgehên bêhnvedanê" yên hewce ne, ku di demek taybetî de dermanên xirabiyan in.
XELATF ZOREDETIR
Q. Hûn li ser malpera www.catholicplanet.com çi difikirin?
Ez ê bersiva vê pirsê bidim ji ber ku ev malper ji bo hin kesan gelek tevliheviyê çêdike. Mirovek ku îdîa dike ku "teolog" ê katolîk e, bi rastî li ser malpera xwe, û dûvre jî li ser otorîteya xwe, bi dehan vebînên şexsî yên îdiakirî rêz dike, encam dike kîjan rast in û kîjan derewîn.
Ji xeynî gelek xeletiyên teolojîkî yên ku di daxistinên vî kesî de diyar in, wî bixwe pêşbînî kiriye ku bi navê "ronîkirina wijdan" an "hişyarî" dê di Nîsana 2009-an de çêbibe. Wî nuha dîroka 2010-an guherandiye. Ev revîzyona ecêb, by default, dîwana vî ferdî dixe pirsê; bi pênaseya xwe, he "pêxemberekî derewîn" e. (Min bala xwe dayê ku min "lîsteya" wî wekî pêxemberekî derewîn çêkiriye. Ji ber vê yekê hay ji tiştên ku hûn li ser malpera min dixwînin hay ji xwe hebin!!) Binêre jî vî babetî dxwazîn li CatholicCulture.org ji bo ramanên din gava ku hûn naveroka katolîkplanet.com fêr dibin.
Tevlihevî pir heye! Lê paşê, xwişk û bira, ev nîşana çalakiya anblîs e: tevlihev û dilşikestin. Çare her gav yek e: baweriya xwe bi Jesussa nû bikin; jiyana xwe ya dua-duaya rojane nû bikin; timûtim beşdarî Sacraments bibin; û guh bidin dengê serekê şivanê me, Bavê Pîroz, yê ku hişê Mesîh wekî dibêje bingehîn "Vedîtin" ji bo dema me. Dua bikin Rosary, wekî Papa John Paul ji me xwest; bilez ku Jesussa di Mizgîniyan de ji me stend; û berî her tiştî, ji cîranê xwe hez bikin û jê re xizmetê bikin. Çimkî bê evîn, her tiştê din vala ye.
Dev ji xîreta xwe bernedin! Ma di nav ev tevlihevî de ne ceribandin e ku meriv bi hêsanî bibêje, "Ji bîr meke… ez ê her tiştî paşguh bikim…"? Heke hûn Jesussa bişopînin, hûn xwestek dengê wî nas bike; tiştek we tune ku hûn jê bitirsin. Ev ne dema veşartinê ye, lê bila ronahiya Mesîh, ya rastî, bi kirin û gotinên xwe, tevahiya jiyana xwe bibiriqe.
2010?
Ji bo ku hûn nuha rasterast bersiva pirsa xwe bidin… di nav gelek katolîkên dilsoz, zexm de zûbûnek heye, wateya ku "tiştek" nêzîk e. Bi rastî, hûn ne hewce ne ku bibin pêxember ji bo ku bibînin ku cîhan veguherînek bilez dest pê kiriye. 
Di serî de, hişyariya vê tsunamiya guhertinê, Papa John Paul II û niha Papa Benedict bûye. Pirtûka min, Tevlihevkirina Dawîn, qala vê tsunamiya exlaqî û giyanî dike, bi giranî qala van her du papazên ku ji bo demên me dozek neguhêrbar û bêkêmasî dikin dike. Di baweriya xwe de razana ne vebijarkek e.
Di vî warî de, ez ê vegerim yek ji wan pêşiyan ên di hemî nivîsên xwe de, peyvek ku bingeha her tiştê din li vir ava kiriye: "Amadekirin!" Ew çend sal şûnda bi peyvek din hate şopandin, ku 2008 dê bibe "Sala Veşartinê" Birastî, di Çirî 2008 de, aboriyê hilweşînek dest pê kir (ku bi çapkirina drav û deynkirin bi rengek sûnî dereng ket) ku di encama bangek berdewam û vekirî de ji bo "nîzama cîhanî ya nû." Ez bawer dikim sala 2010-ê dê wekî 2009-an jî berdewamkirina tiştê ku dest pê kirî be. Çiqas ev "vebûn" û pîvanên wê yên rastîn digire, ez nizanim. Lê ji yê / a bi çav re zelal e ku dibîne ku dîmen bilez diguhere. Di dawiyê de, gava ku em Mesîh û emrên wî red dikin, ez bawer dikim ku em diçin hundur serobinîA Stormek mezin.
Li vir çend nivîs hene ku dibe ku hêjayî ji nû ve xwendinê hene. Ew wêneya giştî ya ku min hest pê kir ku ez binivîsim di derheqê heyama taybetî ya ku em tê de ne. Min wan li gorî rêza kronolojîk a ku ji min re hatibû nivîsandin da ku wan binivîsînim da ku têgihiştina te heye ku nivîsarên min ji ku hatine, û ew diçin ku derê. Bê guman, kapika têgihiştina xwe qayîm bidomînin:
Di paşiya paşîn de, li vir duaek hêsan e ku ji bo demên me hatiye hesibandin, duayek ku bi riya vebirên pejirandî yên St. Faustina hatî dayîn. Bila ew bibe strana ku bi bêdengî bi roja we re dişibe çaxê tsunamiya xapandinê ya ku mezin dibe hêz
Jesussa ez bi Te ewle me.
Xwendina PIT:
