Rembrandt van Rinj, 1631, Ostandiyê Petrûs Çokan
B MRANNA ST. BRUNO
JI DOR Sêzdeh sal berê, ez û jina min, herdu jî dergûşa-Katolîk, ji hêla hevalek me yê ku berê katolîk bû ve hatin vexwendin dêra Baptist.
Me xizmeta sibeha Yekşemê kir. Gava ku em gihîştin, yekser bi me re hemî bandor kirin cotên ciwan. Ew ji nişka ve çawa li me hişyar bû kêmane ciwanên li wir dîsa li cem meya katolîk bûn.
Em ketin hundurê pîrozgeha nûjen û cihên xwe girtin. Komek dest bi rêberiya civatê di îbadetê de kir. Stranbêj û muzîkjen li ser temenê me bûn-û pir pêlîstok bûn. Muzîk hate rûnkirin û îbadet rabû. Zûtir şûnda, pastor peyama xwe bi azwerî, behs û hêz da.
Piştî karûbarê, min û jina min gelek cotên ku li wir bûn bi me dan nas kirin. Rûyên bişirîn û germ, me ne vexwendin xizmetê, lê şeva cotê ciwan û bûyera pesn û perizînê ya heftane ya din, me vexwend. Me xwe hez kir, pêşwazî kir, û pîroz kir.
Gava ku em ketin gerîdeyê ku biçin, tiştê ku ez difikirîm parsiya min a xwe bû music muzîka lawaz, malbatên lawaztir, û civat jî beşdariyek qelstir bû. Çiftên ciwan ên temenê me? Bi pratîkî di pêlikan de wenda dibe. Ya herî bi êş hesta tenêtiyê bû. Min gelek caran ji dema ku ez diçûm hundur hest bi sartirbûnê dikir.
Dema ku me xwe ajot, min ji jina xwe re got: “Divê em vegerin vir. Em dikarin Duşemê di Girseyek rojane de Mizgîniyê bistînin. " Min tenê nîv henek dikir. Me mala xwe tevlihev, xemgîn, û hê jî hêrs kir.
BANGEK
Wê şevê dema ku min didanên xwe di hemamê de firçe dikir, bi zor ji xew şiyar bû û li ser bûyerên rojê diherikî, min ji nişka ve dengek diyar di hundurê dilê xwe de bihîst:
Bimîne, û ji birayên xwe re sivik be…
Ez sekinîm, mêze kirim, û guhdarî kirim. Deng dubare kir:
Bimîne, û ji birayên xwe re sivik be…
Ez matmayî mabûm. Li jêrzemînê hinekî matmayî dimeşim, min jina xwe dît. "Hêlîn, ez difikirim ku Xwedê dixwaze ku em li Dêra Katolîk bimînin." Min jê re got çi qewimî, û mîna ahenga bêkêmasî ya li ser awaza di dilê min de, ew razî bû.
Aiyar kirin
Lê Xwedê hîn jî neçar ma ku bi min re mijûl bibe. Ez ji nexweşiya li Dêrê aciz bûm. Ku ez li xaniyek ku "mizgînvanî" peyvek bû ku me bi rastî bikar dianî mezin bûm, haya min jê hebû ku qeyrana baweriyê di binê dêrê Dêra Kanada de dikelî. Wekî din, min dest bi pirskirina baweriya xweya katolîk dikir… Meryem, purgator, keşîşiya celib. hûn dizanin, ya asayî.
Çend hefte şûnda, em çûn ba dêûbavên min li cîhê çend demjimêran dûr. Mom got ku wê ev vîdyo hebû ku ez neçar bûm temaşe bikim. Ez bi xwe li jûreya rûniştinê daketim, û min dest pê kir guhdarî kir ku keşîşek berê-Presbyterian ji wî re vegotî Çîrok ya çawa ew rewşenbîrê herî antî-katolîk bû ku ew dikare bifikire. Wî ew qas li îdîayên Katolîkparêzî mêze kir, ku wî biryar da ku bi tarîxî û teolojîkî wan xelet îspat bike. Ji ber ku Dêra Katolîk tenê baweriya Mesîhî bû ku wiya fêr dikir berçavkirina zayinê di nexşeya Xwedê de nîne û bi vî rengî bêexlaqî ye, ew ê wan xelet îspat bike.
Bi xwendina dilsoz a Bavê Dêrê, nîqaşên teolojîk û hînkirina Dêrê, Scott Hahn Dr kifş kir ku Dêra Katolîk bû rast. Vê yekê ew neguherand, her çend. Ew wî hêrs kir.
Gava ku Dr. Hahn hewl da ku her yek ji doktrînên Dêrê yek bi yek pûç bike, wî rêgezek ecêb dît: her yek ji van hînkirinan ne bi tenê di sedsalan de di zincîreke kevneşopî ya Mesîh û Apandiyan de nayê şopandin, lê li wir ji wan re bingeha Incîlê destpêdikir.
Bûyin îfada şahîd berdewam kir. Coulddî wî nikaribû rastiyê li ber xwe înkar bikira: dêra katolîk dêra ku Mesîh li ser Peter, zinar ava kirî bû. Li dijî vîna jina wî, Dr. Hahn di dawiyê de katolîk bû, dûv re jî jina wî, Kimberly… paşê bi deh hezaran Mesîhî ji gelek mezheban, tevlîhevkirina şivanên Protestan. Tenê şahidiya wî dibe ku ji 1500-an ve gava xanima me ya Guadalupe xuyangiya herî mezin 9 mîlyon Meksîkî veguherandiye koçberiya herî mezin. (YEK belaş kopî şahidiya Dr.Hahn tê pêşkêş kirin vir.)
Vîdyo qediya. Li seranserê dîmenê sekinîn. Hêstir, li ser rûçikên min diherikin. "Ev mala min e,”Min ji xwe re got. Mîna ku Ruh di min de hişyar bûbû bîr ya du hezar salan.
RASTIYIN DINNIN
Tiştek di hundurê min de ji min xwest ku kûrtir kûr bikim. Du salên din, min avêt ser Nivîsarên Pîroz, nivîsarên Bavên Dêrê û materyalên mezin ên ku di tevgereke nû ya "lêborîn" de derdiketin. Min dixwest ku rastiyê bibînim, bixwînim, û bi xwe jî zanim.
Tê bîra min ku rojekê min xwe avêt ser Biblencîlê, êşek mezin êşiya ku ez hewl didim ku rola Meryemê ya li Dêrê fam bikim. "Li ser Meryemê çi ye, Xudan? Çima ew ew qas berbiçav e? "
Hingê wê çaxê, pismamê min zengilê derî xist. Pawlos, ku ji min ciwantir e, pirsî ka ez çawa dikim. Gava ku min jê re aloziya xweya hundurîn şirove kir, ew bi aramî li ser texte rûnişt û got, "Ma ne ecêb e ku em neçar in ku em viya hemuyan derxin holê - bawerî Jesussa ku Ew theandî û peyrewên wan ber bi her rastiyê ve dibe, çawa ku Wî got ku ew ê bike. ” (Yûhenna 16: 13)
Ew demek bihêz, ronahiyek bû. Min li wir fam kir ku her çend min ji her tiştî fam nekir jî, Ez di himbêza Dêra Dayikê de ewlehî bûm. Min fêhm kir ku heke heqîqeta ku ji her kesî re hat hiştin ku bi serê xwe fêr bibe, li ser bingeha "hestên" wî, "têgihiştina" wî, an jî ew çi hîs dike "Xwedê jê re dibêje", dê me tevliheviyek çêbibe. Em ê dabeş bibin. Em ê bi hezaran mezhebên bi hezaran "papî" re hebin, hemî wan digotin ku ew neheq in, me piştrast dikin ku ew goşeya rastiyê hebe. Ya ku îro heye dê bi me re hebe.
Pir ne dû re, Xudan di dilê min de, bi qasî zelal, bi qasî hêzdar peyvek din jî got:
Muzîk deriyê mizgîniyê ye
Min gîtara xwe ahengsaz kir, hin têlefon çêkir, û dest pê kir.
