Parastina Jesussa Mesîh

Dennkarkirina Petrûs ji hêla Michael D. O'Brien

 

Salên berê di bilindahiya wezîrtiya xwe ya mizgîniyê de û beriya ku ji ber çavên gel derkeve, Fr. John Corapi hat konferansek ku ez beşdar bûm. Bi dengê xwe yê kûr û kûr derket ser sehnê, bi ken li girseya niyetê mêze kir û got: “Ez hêrs im. Ez li te hêrs im. Ez ji min hêrs im.” Dûv re wî bi wêrekiya xwe ya adetî rave kir ku hêrsa wî ya rast ji ber Dêrek ku li ber cîhanek hewcedarê Mizgîniyê ye li ser destên xwe rûniştî bû.

Bi wê re, ez vê gotarê ji 31-ê Cotmeha 2019-an ji nû ve diweşînim. Min ew bi beşa bi navê "Globalism Spark" nû kir.

 

I FEVEK BLEHM di vê salê de du caran bi taybetî di giyanê min de hatî xemilandin. Ew agirek e mafî ji xwesteka parastina Jesussa Mesîhê Nisretî derdikeve.

 

RASRAELL QIRK

Cara yekem di rêwîtiya min a Israelsraîl û Axa Pîroz de bû. Min çend rojan li ser dilnizmiya Xwedê ya bêhempa fikirî ku ez hatim vî devera dûr a li ser rûyê erdê û di nav me de meşiyam, bi mirovahiya me cil û ber bû. Ji zayîna Mesîh heya Hewesa Wî, min şopa wî ya keramet, hînkirin û rondikan şopand. Rojekê li Beytlehmê, me Cejn pîroz kir. Di dema xatirê, min bihîst ku keşîş digot, “Em ne hewce ne ku Misilman, Cihû, an yên din biguhezin. Xwe biguhezîne û bila Xwedê wan vegerîne. ” Ez matmayî li wir rûniştim, hewl didim tiştên ku min bihîstibû pêvajoyê bikim. Hingê gotinên St. Paul hişê min dagirt:

Lê çawa ew dikarin gazî wî bikin yê ku wî bawer nekiriye? How ew çawa dikarin bi wî yê ku wan nebihîstiye bawer bikin? And ew çawa dikarin bibihîzin bêyî ku kesek mizgîniyê bide? Unless heya ku neyên şandin mirov çawa dikare mizgîniyê bide? Çawa ku hatiye nivîsîn: "Lingên wan ên ku Mizgîniyê didin çiqas xweş in!" (Rom 10: 14-15)

Ji hingê ve, "hirçê dayikê" mîna înstîtîkê di giyanê min de rabû. Jesussa Mesîh êş ne kişand û nemir û Ruhê Pîroz şand ser Dêra xwe da ku em destên xwe bi kafiran re bigirin û xwe baş hîs bikin. Ew erk û bi rastî jî îmtiyaza me ye Mizgîniyê bi miletan re parve bikin ku li benda, lêgerîn û heta hesreta bihîstina Mizgîniyê ne:

Dêra han ji van olên ne Mesîhî re rêz digire û wan bi qedir digire, çimkî ew derbirîna zindî ya giyanê komên mezin ên mirovan in. Ew di nav xwe de berteka hezar salan a lêgerîna Xwedê digirin, lêgerînek ku ne tekûz e lê pir caran bi dilpakî û rastdariya dil a mezin tê çêkirin. Ew xwedan bandorek berbiçav in mîrata metnên kûr olî. Wan nifşên mirovan fêrî dua kirinê kirine. Ew hemî bi "tovên Peyvê" yên bêhejmar ve dagirtî ne û dikarin "amadekirina Mizgîniyê" ya rastîn pêk bînin ... But [Lê] ne ji van olan re rêz û hurmet û ne jî tevliheviya pirsên ku hatine kirin ji Civînê re vexwendinek e ji van kesên ne Mesîhî vegotina Jesussa Mesîh. Berevajî vê yekê Dêra bawer dike ku mafê van giştan heye ku bi dewlemendiya sirra Mesîh bizanibin - dewlemendiyên ku em bawer dikin ku tevahiya mirovahiyê dikare, bi tevahî bê guman, her tiştê ku ew bi dilgermî li ser Xwedê, mirov digerin, bibîne û çarenûsa wî, jiyan û mirin, û rastiya wî. -POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 53; vatîkan.va

Ez wê rojê li Beytlehmê keremek mezin dihesibînim, ji ber ku agir ji bo parastina Jesussa her û her dişewite

 

REWANA ROMAY

Cara duyemîn ku ev agir di canê min de geriya dema ku min temaşe kir merasîma çandina daran li Baxçeyên Vatîkanê û rîtuel û secdeyên pê re li ber xêzkirinên darîn ên xwecihî û girên axê. Ez çend rojan li benda şîroveyê bûm; Min dixwest bizanim ev mirov çi dikin û li ber kê çok didin. Piştre bersiv dest pê kirin. Dema ku jinek di vîdyoyê de tê bihîstin ku gazî yek ji fîguran dike "Xatûna me ya Amazonê", ya ku Papa Francis pîroz kir, sê berdevkên Vatîkanê bi tundî ev fikra ku nexşan temsîla Xanima me dike red kir.

"Ew ne Meryema Virgin e, kî gotiye ku ew Meryema Virgin e? … Ew jinek xwemalî ye ku jiyanê temsîl dike "… û" ne pûtperest û ne pîroz e. " —Fr. Giacomo Costa, karbidestê ragihandinê yê sinodê Amazonian; Daily katolîk California, October 16th, 2019

[Ew] şibaka dayîkbûnê û pîroziya jiyanê ye —Andrea Tornielli, sernûserê edîtoriya Dîkastîreya Ragihandinê ya Vatîkanê. -Reuters.com

[Ew] temsîla jiyanê, zayînê, dayika axê dikir. —Dr. Paolo Ruffini, Pêşniyarê Dikasterê ji bo Ragihandinê, vaticannews.va

Paşê Papa bi xwe behsa peykerê di bin sernavê Amerîkaya Başûr ya 'pachamama,' ku tê wateya "Dayika Axê." Bi rastî, milê weşanê yê Metranên Italiantalî ji bo Sînodê belavokek ku tê de "dua ji Dayika Dayikê ya gelên Inca re" hebû, berhev kir. Di beşê de dixwîne:

"Pachamama van deran, vê goriyê bi vexwarinê vexwin û bixwin, da ku ev erd berdar be." -Nûçeyên Cîhanê yên Katolîk, October 29th, 2019

Dr. Robert Moynihan ji Di hundurê Vatikan de ye destnîşan kir ku, di dema Girseya Dawî ya Sinodê de, jinek Amazon-ê kulîlkek kulîlkê pêşkêşî kir, ku dûv re danî ser gorîgehê ku ew di dema Pîrozkirin û şûnda de ma. Moynihan destnîşan dike ku "tasek axê ku nebat tê de ne, timûtim bi rêûresmên merasîmî yên bi Pachamana ve tê girêdan" e ku "xwarin û vexwarin ji bo kêfa Pachamama [tê de] rijandin "û dûv re" bi ax û kulîlkan "nixamtin. Tête pêşniyar kirin, rîtuel dibêje, "ku hûn bi destên xwe bikin ku bi înercî ya rêûresmê. ”^[1]Nameyên Moynihan, Name # 59, 30ê Çirî, 2019

 

GLOBALISM SPARK

Li vir di derbarê skandala bêkêmasî ya trajîk a Vatîkanê - û hema hema tevahiya episcopatê - de ku terapiyek genê ya ceribandinê li seranserê cîhanê pêşve dike û tewra jî dişoxilîne de çi dikare were gotin? ez metran nivîsand Têkildarî rêya qirkirinê ku wan dipejirînin, lê bi tevahî bêdengî hate pêşwazîkirin. Û ne jî hene hejmara kuştî û birîndaran rawestandin. Bi rastî, ew di çend mehên borî de qat bi qat zêde dibin ji ber ku fîşekên "booster" tenduristiya mirovan xera dikin. YEK Koma Facebookê ya bi navê "Nûçeyên ji nişka ve mirin" ji bo endamên malbat û hevalên ku şahidiya tunekirina van gênên genê yên mRNA dikin, ji zêdetirî 157 hezar endaman re hatiye veqetandin û roj bi hezaran kes lê zêde dibin (ecêb e, Facebook hîn wan sansûr nekiriye; em jî wan dişînin. vir). Çîrokên ku ew vedibêjin divê ji hêla her metran, û berî her tiştî, Papa ve werin xwendin - yên ku berdewam dikin ku xwe wekî firoşkarên gerdûnî yên Big Pharma nîşan bidin. Ji bo me yên ku ji propagandaya rojane derbas bûne û yên ku diqewime fam dikin re dil diêşîne.

Lê dîsa jî, ew ew in ku li çolê li dijî qefilandinên hukûmetê yên hovane û bêhiş, derzîlêdanên bi zorê, maskekirin û tedbîrên din ên zirardar diqîrin - yên ku ji bo sekinandina vîrusê tiştek nekirin, lê her tişt ji bo hilweşandina karsazî, debara jiyanê, û ajotina gelekan ber bi xwekujî - yên ku xeternak têne hesibandin.

Ji bilî hin îstîsnayan, hukûmetan hewildanên mezin dane ku pêşî li xweşiya gelê xwe bigirin, bi biryar tevbigerin da ku tenduristiyê biparêzin û jiyana xwe xilas bikin… piraniya hukûmetan bi berpirsiyarî tevdigerin, tedbîrên hişk danîne da ku derketinê bigire. Lê dîsa jî hin kom protesto kirin, dûra xwe negirin, li dijî qedexeyên rêwîtiyê meşiyan - mîna ku tedbîrên ku hukûmet ji bo qenciya gelê xwe ferz dikin, celebek êrîşa siyasî ye li ser xweserî an azadiya kesane!… Me berê qala narsîsîzmê, zirxî kir. -Ewên xwe yên birûmet, yên kesên ku ji gazinciyê dijîn, tenê li xwe difikirin… ew nikarin ji cîhana xwe ya piçûk a berjewendiyan derkevin. OPPOPE FRANCIS, Bila Em Xewn Bikin: Rêça Pêşerojek Çêtir (rûpel 26-28), Simon & Schuster (Çapa Kindle)

Lê li wir naqede. Vatîkan rola xwe ya nû ya wekî pêxemberên "Reset Mezin" didomîne - naha "germbûna gerdûnî" ya ku ji hêla mirovan ve hatî çêkirin wekî rastiyek pêşve dike - ev tevî ensîkolojiya paşîn a Parêzgerê vê dawiyê:

Hin pirsgirêkên jîngehê hene ku ne hêsan e ku meriv bigihîje lihevkirinek fireh. Li vir ez ê carek din bibêjim ku Dêr texmîn nake ku pirsên zanistî çareser bike an şûna siyasetê bigire. Lê ez xem dikim ku nîqaşek dilsoz û vekirî teşwîq bikim da ku berjewendî an îdeolojiyên taybetî xeracê hevpar nexeyide. -Laudato si ', n 188

Lêbelê, li ser gerstêrkê tu saziyek tune, ji derveyî guheztina avhewa-qezencker û zanyarên ku li ser xêrxwazan digerin, ku ji Vatîkanê bêtir "guhertina avhewa" erê kirine.^[2]dîtin heartland.org Li vir jî fikra "nîqaşeke rast û vekirî" tê pelçiqandin:

…nenihêrîna avhewayê li hember diyariya Xwedê ya afirandinê guneh e. Bi dîtina min, ev cûreyek pûtperestiyê ye: ew tiştên ku Xudan ji bo rûmet û pesnê xwe dane me, mîna ku ew pût bin bikar tîne. -lifesitnews.com, 14-ê Avrêl 2022

Dîsa, bawermend bi gotinek ku ew qas îronîk e, ne tenê li ber skandala Pachamama, lê rastiya ku tevahiya tevgera guherîna avhewa bû. kir ji hêla globalîstan ve û ji hêla kesên mîna Marksîst Maurice Strong û komunîstê nemir Mikhail Gorbachev ve di nav armancên bêxweda yên Neteweyên Yekbûyî de hatine entegre kirin.^[3]dîtin Paganîzma Nû - Beşa III 

Di lêgerîna dijminekî nû de ku me bike yek, em gihiştin fikrê ku qirêjî, tehdîda germbûna global, kêmbûna avê, birçîbûn û wekî wan dê bihêle. Van xetereyan hemî ji hêla destwerdana mirovan ve têne çêkirin, û ew tenê bi saya helwest û tevgerên guherî ne ku têne derbas kirin. Wê demê dijminê rastîn, e mirovatî bi xwe. —(Klûba Romayê) Alexander King & Bertrand Schneider. Firstoreşa Yekem a Gloverî, r. 75, 1993

Li wir we bi kurtasî tevaya plana ku niha di wextê rast de di bin ala "Reset Mezin" de derketiye holê heye: çêkirina krîzên gerdûnî yên kêmbûna avê, birçîbûn û germbûna gerdûnî - û dûv re sûcdar bikin zilamê piçûk ê ku tenê hewl dide xwe bide xwarin. malbat. Globalîst agir pêdixin, dûvre jî kesên ku dûmanê nîşan didin sûcdar dikin. Bi vî awayî, ev axayên elît dikarin rojeva xwe ya ji nifûsa cîhanê rewa bikin.  

Ji ber vê yekê di vê saetê de, dengên pêxemberî yên Pawlos VI, John Paul II û Benedict XVI ku li hember rojevek dijî-jiyan ku hewl dide xwe li ser cîhanê kontrol bike û ferz bike, hişyar dikin, hemî ji bîr kirin. 

Ev cîhana ecêb - ku ji hêla Bav ve ew qas hezkirî ye ku wî Kurê xweyê yekta ji bo rizgariya xwe şandiye - şanoya şerekî bêdawî ye ku ji bo rûmet û nasnameya me wek azad, giyanî tê meşandin. bûnan. Ev têkoşîn paralelî şerê apocalyptîk e ku di [Peyxama 12] de hatî vegotin. Againsterên mirinê li dijî Jiyan: "çandek mirinê" dixwaze xwe li ser xwesteka me ya jiyîn, û bijîjkî ferz bike. Yên ku ronahiya jiyanê red dikin, "karên tarî yên bêkêr" tercîh dikin hene (Eph 5:11). Hilbera wan neheqî, cûdakarî, kedxwarî, xapandin, şîdet e. Di her serdemê de, pîvanek serfiraziya wan a diyar mirina Bêguneh e. Di sedsala me bixwe de, wekî çu carî di dîrokê de, "çanda mirinê" rengek hiqûqî ya civakî û sazûmanî pejirandiye da ku tawanên herî tirsnak ên li dijî mirovahiyê rast bike: jenosîd, "çareseriyên dawî", "paqijkirinên etnîkî", û girseyî "girtina jiyana mirovan berî ku ew ji dayik bibin, an jî berî ku ew bigihîjin xala xwezayî ya mirinê" -POPE JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Tebax 15th, 1993; vatîkan.va

Êdî ne Mizgîniya Jiyanê ye ku Vatîkan ji ser banan diqîre; ne hewcedariya tobekirina ji guneh û vegera li Bav e; ne girîngiya nimêj, pîrozî û fezîletê ye... lê derzîkirin û kirîna panelên rojê yên pêşîn ên hiyerarşiyê ne. Ne 10 ferman, lê 17 armancên "pêşkeftina domdar" ên UNê ne ku bûne dilê Romayê, lewra xuya dike. 

Wekî ku min berê jî destnîşan kir,^[4]dîtin Tevliheviya Avhewa Akademiya Zanistî ya Pontîfîk, û bi vî rengî Francis, encamên xwe ji Panela Navdewletî ya li ser Guherîna Avhewa (IPCC), ku ne saziyek zanistî ye, bingeh digire. Marcelo Sanchez Sorondo, metran-Sancelê Akademiya Pontifical got:

Naha lihevkirinek zêde dibe ku çalakiyên mirovan bandorek berbiçav li avhewa Erdê dikin (IPCC, 1996). Hewldanek pir mezin çûye nav lêkolîna zanistî ku bingeha vê dîwanê çêdike. —Cf. Katolîk.org

Ew xemgîn e ji ber ku IPCC di çend caran de hat bêrûmet kirin. Dr. Frederick Seitz, fîzîknasek navdar ê cîhanê û serokê berê yê Akademiya Neteweyî ya Zanistên Dewletên Yekbûyî, rexne li rapora 1996 IPCC ya ku daneyên bijarte û grafîkên doktorî bikar tîne, kir: “Ez ji bûyerên din qet nebûme şahidê gendeliyek xemgîntir a pêvajoya nirxandina peer. ku bû sedema vê rapora IPCC, "wî şîn kir.^[5]dîtin Forbes.com Di 2007-an de, IPCC neçar bû ku raporek rast bike ku leza helandina cemedên Hîmalaya zêde bike û ku bi xeletî îdia kir ku ew hemî dikarin di sala 2035 de winda bibin.^[6]dîtin Reuters.comIPCC dîsa hate girtin ku daneyên germbûna gerdûnî zêde dike di raporek de ku tam ji bo bandorê li Peymana Parîsê ya ku Vatîkan naha dilşewat dike. Wê raporê daneyan pûç kir da ku nebêje 'mizdan'di germbûna gloverî de ji destpêka vê hezarsaliyê ve çêbûye.^[7]dîtin nypost.com; û 22nd Çile, 2017, veberhêner.com; ji xwendinê: nature.com

Di dîroka Katolîkîzmê de ev demek şerm û tarî ye. Lênêrîna gerstêrkê û peydakirina lênihêrîna tenduristî ji kesan re, eşkere be, beşek ji Mizgîniya "civakî" ye. Lê danasîna amûrên çanda mirinê ne. Katolîk naha dibînin ku serokatiya wan li şûna peyama rizgarker a Jesussa Mesîh, ku Xilaskarê cîhanê ye, rojeva çanda mirinê dilşewat dike.

Û "Ez hêrs im."

 

EM ÇI DIKIN?

Min hişyar kir ku armanc û niyeta tu kesî nepejirînim, çi ya Papa be an jî beşdaran be. Sedem ew e ku mebestên vê gavê ne girîng in.

Tiştê ku li Baxçeyên Vatîkanê qewimîn, ji hêla derveyî ve, skandalek e. Ew dişibiya rîtuelek pûtperestî, çi ew bû an ne. Hinekan hewl dan ku bûyerê kêm bikin bi israr (li dijî bersiva fermî ya Vatîkanê) ku wêne "Xatûna me ya Amazonê" bûn. Dîsa, ew ne girîng e. Katolîk li ber peykerên Xatûna Me an jî pîrozan serî li ber peykerên xwecihî û sembol û girên axê nadin. Wekî din, Papa bi xwe hurmeta wan wêneyan bi vî rengî negirt, û di merasima dawî ya Sinodê de, xuya bû ku wêneyek tîpîk ya Xanima me (ku pir dibêje) aniye û bi rêkûpêk rêz kiriye. Tevî vê yekê jî zirar çêbûye. Kesekî ji min re vegot ku çawa hevalê wan Episcopalian niha me katolîk bi perizîna Meryemê û / an peykeran tawanbar kiriye.

Yên din ên ku ez pê re peyivîm tekez dikin ku secda berî tiştan di dawiyê de ji Xwedê re hatine rêve kirin-û her kesê ku berevajî pêşniyar dike nijadperest, bêtelerans, darizandin û antipapal e. Lebê, heke niyeta perestvanan ew be jî, tiştê ku cîhan jê re şahidî kir tiştek wekî xizmeta dua ya katolîk lê merasîmek pûtperest xuya nedikir. Birastî, çend oldaran ev xal diyar kirine:

Ji çavdêrekî nayê fêhm kirin ku rêzgirtina eşkere ya Pachamama li Sinodola Amazon-ê nayê wateya ku bibe pûtperestî. - Metranê Marian Eleganti yê Chur, Swîsre; 26-ê Çirî, 2019;lifesitenews.com

Piştî bêdengiya hefteyan ji me re Papa gotiye ku ev ne pûtperestî bû û niyetek pûtperestî jî tunebû. Lê wê hingê çima mirov, kahînan jî, li ber wê secde kir? Çima peyker bi meşê li dêrên mîna Basilica St. Peter hat birin û li ber gorîgehên Santa Maria ya Traspontina danîn? If heke ew pûtê Pachamama (xwedawenda erdê / dayikê ji Andê) ne be, çima Papa ji wêneyê re dibêjin "Pachamama? " Ma ez ê çi bifikirim?  —Msgr. Charles Pope, 28ê Çirî, 2019; Register Neteweyî ya Katolîk

Ji sinkreîtîzma ku di rêûresmê de diyar dibe ku li dorpêçek zemînek mezin tê pîroz kirin, ku ji hêla jinek amazonî ve hatî rêve birin û li ber gelek wêneyên nezelal û nediyar ên li baxçeyên Vatîkanê ev 4ê Çirî ye, divê were hilanîn… sedema rexneyê bi rastî ji ber xwezaya prîmîtîf û xuyangkirina pûtperestiyê ya merasîmê û nebûna sembolên eşkere katolîk, tevger û duayên di dema cûrbecûr tevger, dans û secde yên wê rêûresma sosret. -Cardinal Jorge Urosa Savino, serkrîkpîskopê emerîtus ê Caracas, Venezuela; 21ê Çirî 2019; lifesitenews.com

Di vir de agirê ku pêxistî radizê: li ku derê xîreta me heye ku em Jesussa Mesîh biparêzin û rêz bidin Fermana Yekem ku di nav me de "xwedayên ecêb" qedexe dike? Çima hin Katolîk hewl didin ku di vê nuqteyê de por parçe bibin da ku çalakiyek eşkere lihevhatî xuya bikin?

Bi vî rengî danîn. Xiyal bikin ku jin û zarokên min dikevin hundurê odeya razanê û dibînin ku min jinek din di nav nivînên meyên zewacê de girtiye. Paşê ez û jina din derdikevin gava ku ez vebêjim, ”Li vir niyetên zînayê tunebûn. Min tenê wê girtibû ji ber ku ew Mesîh nas nake û pêdivî ye ku bizane ku ew tê hezkirin, pêşwazî kirin û ku em amade ne ku di baweriya wê de pê re bibin. " Bê guman, jin û zarokên min dê hêrs û rûreş bin, her çend ez israr bikim ku ew tenê bêtehmûl û darizandin in.

Armanc ev e ku ya me şahîd, mînaka ku em ji yên din re didin, bi taybetî ji bo "piçûkan" girîng e.

Kî bibe sedem ku ji van piçûkan bawerî bi min bîne, guneh bike, ji wî re çêtir e ku kevirek mîrek mezin li stûyê wî were girêdan û di kûrahiya behrê de were xeniqandin. (Metta 18: 6)

Vexwendina peykerên ku berî wan jî hin oldar li Vatîkan serî hildan… vexwendina hêzek efsanewî, ya Dayika Axê ye, ku ew ji wan bereketan dipirsin an tevgerên spasdariyê dikin. Van pakrewanên şeytanî yên skandal, bi taybetî ji bo piçûkên ku nekarin têbigihîjin. - Metranê Emerîtiyê José Luis Azcona Hermoso yê Marajó, Brezîlya; 30-ê Çirî, 2019, lifesitenews.com

Ew, qe nebe, rahijmendek pêşewa ye ku bi perestiya pûtperestî ya Dayika Dayikê li wan herêman bêtir nas dike. Lêbelê, xala sereke ev e ku ya ku em dibêjin, ya ku em dikin, çawa em tevdigerin, divê her dem kesên din ber bi Mesîh ve bibe. Pawlos wusa çû ku wiya bibêje "Rast e ku meriv goşt nexwe û şerab venexwe an tiştek ku birayê te terpilîne neke." ^[8]cf. Romayî 14:21 Wê hingê, hê çiqas bêtir divê em hay ji xwe hebin ku tu carî ji yên din re şahidiyê nekin ku drav, mal, hêz, kariyera me, sûretê me - hêj kêmtir wêneyên laîk an pûtperest - evîna evîna me ne.

Pachamama ne û dê nebe Virgin Mary. Ku mirov bibêje ku ev peyker Virgin-ê temsîl dike derew e. Ew Xatûna meya Amazonê nine ji ber ku tenê Xatûna Amazonê Meryema Nisretî ye. Ka em tevliheviyên synkretîst biafirînin. Hemî ew ne gengaz e: Dayika Xwedê Melîkeya Ezman û erdê ye. - Metranê Emerîtiyê José Luis Azcona Hermoso yê Marajó, Brezîlya; 30-ê Çirî, 2019, lifesitenews.com

 

Baweriya BI JSA

Berî ku ez biçim Israelsraîlê, min hest kir ku Xudan dibêje ku divê em "Li ser şopa St.”Şandiyê hezkirî. Min çima, heta nuha, bi tevahî fam nekir.

Weke ku min vê dawiyê nivîsî Li ser Funkiness Vatican, heke papazek Jesussa Mesîh înkar bikira (wekî Petrûs kir piştî ji wî re mifteyên Keyaniyê hatibû soz kirin û "zinar" hatibû ragehandin), lazim e ku em xwe ji Kevneşopiya Pîroz bigirin û heya mirinê bi Jesussa re dilsoz bimînin. Yûhenna "bi kor" li pey înkara Papa nebû lê ber bi berevajî zivirî, ber bi Golgota ve meşiya û di binê Xecê de stûr ma di xetereyê de ye ya jiyana wî. ez ne bi her awayî pêşniyar dike ku Papa Francis Mesîh înkar kiriye. Belê, ez behs dikim ku şivanên me mirov in, di nav de paşayê Peter jî heye, û ji me ne hewce ye ku em gêjiyên wan ên kesane biparêzin. Dilsoziya me ya bi wan re guhdariya dadrêsê wanê xwerû ye, yê ku Mesîh li ser wan daye "bawerî û exlaq". Gava ku ew ji vê yekê veqetin, an bi daxuyaniyên ne-girêdêr an gunehê kesane, tu peywir an tevgera wan piştgirî nake. Lê li wir is, lêbelê, mecbûrîyetek parastina heqîqetê-parastina Jesussa Mesîh, ku Rast e. This divê ev di xêrxwaziyê de bê kirin. 

Heke ew ji evînê kêm be tiştek wekî rastiyê qebûl nekin. Anything tiştek wekî evîna ku ji rastiyê kêm e qebûl nekin! Yek bê ya din dibe derewek wêranker. —St. Teresa Benedicta (Edith Stein), ji hêla St. John Paul II ve, di 11-ê Çirî, 1998 vatîkan.va

Me vegotina ku Dêr heye, peywira me çi ye, û armanca me çi ye heke em nikaribin ji Xwedê, pêşî û cîranê xwe wekî xwe hez bikin, bi tevahî vegotina xwe wenda kir. 

Divê xemgîniya tevahî ya doktrînê û hînkirina wê ber bi hezkirina ku qet naqede ve were rêve kirin. Çi tiştek ji bo baweriyê, ji bo hêviyê an ji bo çalakiyê were pêşniyar kirin, divê hezkirina Xudanê me her gav bihête gihîştin, da ku her kes bibîne ku hemî karên dilsoziya xiristiyan ya bêkêmasî ji evînê derdikevin û ji bil gihîştina evînê çu armancek wan tune. . -Catechism of Church of Catholic (CCC), n. 25

Bi tevahî tirsnak e ku çawa Xiristiyan îro dest bi perçekirina hev kirine, nemaze Xiristiyanên "kevneperest". Li vir, mînaka St. John ew qas bi hêz e.

Di Suppîva Dawî de, dema ku ostandî mijûl bûn ku sûcdar bikin ka kî dê Mesîh bide dest, û Cihûda bêdeng bû destên xwe xistin heman tasê wekî Jesussa… St. bi hêsanî li hember pêsîra Mesîh radizên. Wî bi bêdengî li Rebbê xwe fikirî. Wî jê hez dikir. Wî jê re îbadet kir. Wî bi Wî ve zeliqî. Wî perizîn Wî. Tê de sira ku meriv çawa di Ceribandina Mezin re derbas dibe heye ew niha li ser me ye. Ew dilsoziya mutleq a Mesîh e. Ew terikandina Bavê Ezmanî ye. Ew e Baweriyek Invsa ya incsa. Ew nabe ji baweriyên me tawîz dan ji tirsa pevçûnê an na ji hêla polîtîkî ve rast e. Ew ne li ser bahoz û pêlan e lê Mamosteyê di botê de ye. Ew e dûa. Wekî Xatûna me nêzîkê çil sal e ku ji Dêrê re dibêje: dua bikin, dua bikin, dua bikin. Rojiyê bigirin û dua bikin. Tenê bi vî rengî dê kerem û hêza me hebe ne ku bikeve nav goşt û mîrekiyên me û hêzên ku, di vê saetê de, ji bo ceribandina Dêrê hatine dayîn. 

Dua beşdarî kerema ku ji bo kiryarên merîfet hewce ne dike. - (CCC, 2010)

Temaşe bikin û dua bikin ku hûn nekevin ceribandinê; bi rastî giyan dilxwaz e, lê beden lewaz e. (Marqos 14: 38-39)

Em ê li çi temaşe bikin? Em in seet nîşanên demên lê lê dûakirin ji bo ku şehrezayî wan şîrove bike. Ev kilît bû ku Yûhenna tenê di nav ostandiyan de hişt ku bi domdarî di binî Xaçê de raweste û bi tosa re dilsoz bimîne, tevî bahoza ku li dora wî diçû. Çavên wî li nîşanên dora xwe mêze kirin, lê ew li ser teror û fonksiyonê nesekinî. Belê, dilê wî bi Jesussa ve zeliqî bû, heta dema ku her tişt bi tevahî winda bû. 

Xwişk û bira, ceribandinên ku me dorpêç dikin tenê destpêk e. Me bi dijwarî dest bi êşên kedê kir. Van rojan, ez gelek caran di dilê xwe de Nivîsara Pîroz dibihîzim: "Gava Kurê Mirov bê, ew ê li ser erdê baweriyê bibîne?" ^[9]Lûqa 18: 8  

Bersiv e erê: li yên ku şopa St.

 

BİXWÎNE BİXWÎNE

Mizgîniyek Ji Bo Hemiyan

Jesussa Him Wî Bîranîn?