Pîroztiya Nû û Divane

 

XWEDÊ dixwaze tiştek li mirovahiyê bike ku wî berê qet nekiriye, ji bilî çend kesan, û ew e ku diyariyek Xwe bi tevahî bide Bûka wî, ku ew dest bi jiyan û tevgerê bike û wê di modek bi tevahî nû de be .

Ew dixwaze ku "pîroziya pîroziyan" bide Civînê.

 

POLROZEKE N NEW D XWED

Di axaftinek ku ji Bavên Rogationist re hindik tê zanîn, Papa John Paul II diyar kir ku çawa, bi navgîniya damezrînerê wan Bextiyar Annibale Maria di Francia (niha St. Annibale an St. Hannibal)

Xwedê bixwe peyda kiribû ku wê pîroziya "nû û xweda" ya ku Ruhê Pîroz dixwaze di xirabûna hezarsala sêyemîn de xiristiyan dewlemend bike, da ku "Mesîh bike dilê cîhanê." OPPOPE JOHN PAUL II, Navnîşana Bavên Rogationist, n 6, welatê civako.va

Sê prensîbên bingehîn ên St. Hannibal, an sê darên ku hûn dikarin bêjin, ku dê di vê bihara nû de kulîlk bidin ev in:

I. Ji bo ku Mizgîniya Xwezayî têxin navenda jiyana kesane û civakê, da ku jê fêr bibin ka meriv çawa li gorî Dilê Mesîh dua û hez dike.

II. Wekî laşek di yekîtiyê de hebe, di yekdengiya dilan de ku dua ji Xwedê re qebûl dike.

III. Komeleya samîmî bi êşa Dilê Pîroztirîn Jesussa re. ^[1]cf. POPA JOHN PAUL II, Navnîşana Bavên Rogationist, n 4, welatê civako.va

Ya ku St. John Paul li jor şirove dike hem bername ye bo û bername of serdema aşitiyê ya ku piştî safîkirina cîhanê tê ku Eucharist, Yekbûn û theşên Dêrê dê ji bo pêkanîna wê yek Bûka Mesîh, bêkêmasî û bêkêmasî, ji bo Cejna Dawetê ya Berxê ya bêdawî amade kir. Wekî ku St. John di dîtiniyekê de bihîst û dît:

Ka em şa bibin û şa bibin û rûmetê bidin wî. Çimkî roja daweta Berx hat, bûka wî xwe amade kiriye. Destûr hate dayin ku ew cilek cawê ronî û paqij paqij bike. (Rev 19: 7-8)

Ango, ji wê re pîroziyek "nû û xwedayî" hate destûrdan

 

Diyarî

Çend mîstanik li ser vê serdema nû ya ku tê de, her çend ji bo vegotina wê termên cûda bikar bînin jî peyivîn. 'Di nav van de "Incarnasyona Mîstîk" a Venus Conchita de Armida û Arhcbishop Luis Martinez, "Niştecîhkirina Nû" ya Bextiyar Elizabeth a Trinity, "Baweriya Giyanên Di Hezkirinê de" ya St. Maxamilian Kolbe, "Alîkariya inelahî" ya Xwezî Dina Belanger ', ^[2]dîtin Qiral û temamkirina hemî pîroziyan ji hêla Daniel O'Connor, p. 11 berdeste vir "meewata Evînê" ya Elizabeth Kindelmann (qet nebe wekî destpêka wê), û "Diyariya Jiyana Bi Willradeya inelahî" ya Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta.

Ev pîroziya "nû û xwedayî" di bingeh de rewşa heyînê ye in Vîna Xwedayî ya ku berî ketinê bû ya Adem û Hewa, û ku di "Hewaya nû", Meryem de hate raber kirin, û bê guman moda domdar a Mesîh bû, "Ademê nû". ^[3]cf. 1 Cor 15: 45 Meryem Pîroz, wekî ku min berê jî nivîsî, ew e qûfle fêrbûna xwezaya Dêrê wekî ku ew e, û dê bibe. ^[4]dîtin Mifta JinêDê ev çawa bibe? 

Jesussa ji Conchita-yê bi rûmet re şîrove kir:

Ev ji zewaca giyanî pir wêdetir e. Ew kerema hanîna Min e, ya ku di giyanê we de dijî û mezin dibe, ku wê qet terk neke, we xwedî bike û wek we di yek madeyê de xwedî li we derkeve. Yê ku ez wê bi giyanek we radigihînim ku nayê fam kirin ev e: ew kerema keremê ye… Ew yekîtiyek eynî cewherî ya yekîtiya bihuştê ye, ji xeynî ku di bihiştê de perdeya ku Xwedêtiyê vedişêre winda dibe -Bi nav kirin Qiral û temamkirina hemî pîroziyan, ji hêla Daniel O'Connor, p. 11-12; nb Ronda Chervin, ,Sa bi min re bimeşe

Ew dîsa, bi gotinek, jiyankirin e in Vîna Xwedayî. Wateya vê çi ye? Xwişk û bira, ew ji bo van deman hatî veqetandin, lê ez bawer dikim bi piranî demên bên, ku teolojiya têr û fireh a ku Xwedê ye û dê bike, veke. We me tenê nû dest pê kiriye. Çawa ku Jesussa ji Luisa re got:

Dema ku dê van nivîsan bêne zanîn bi rehetiya giyanên ku dixwazin pir baş bistînin û her weha bi hewildana kesên ku divê xwe bi pêşkêşa boriyê ve girêbidin re girêdayî ye û girêdayî ye. di serdema nû ya aştiyê de fedakariya mizgînvan - tosa ji Luisa re, Diyariya Living di Willêweya Divin de Di Nivîsarên Luisa Piccarreta de, n 1.11.6, Rev. Joseph Iannuzzi

St. Louis de Montfort belkî baştirîn nalînek ku ji laşê Mesîh bi domdarî ji bo vê nû ya xwedayî radibe digire. dîyarî as xirabiya xwe westandina xwe didomîne:

Emirên we yên Xwedê şikestî ne, Mizgîniya we têne avêtin, torên neheqiyê li seranserê erdê hilkişînin û xizmetkarên we jî digirin ... Ma dê her tişt di heman demê de mîna Sodom û Gomorrah biqewimin? Hûn ê qet bêdengiya xwe bişkînin? Ma hûn ê her dem ji bo vê yekê berxwe bidin? Ma ne rast e ku xwestina we divê li ser rûyê erdê mîna ku li ezmana ye? Ma ne rast e ku padîşahiya we be? Ma we ji we re hin giyanan nedan, hêja ji we re, dîtinek ji nûvekirina nû ya dêra? -Dua ji bo Mîsyoneran, n 5; www.ewtn.com

Li şûna ku ez li vir tiştê ku ji Luisa 36 cildan nivîsandî hewce bike ku vebêje-xebatek ku bi piranî nerastkirî û bê wergerandin dimîne (û bi rastî jî, di bin moratoriyûmê de ye ku were weşandin, ji bilî çend xebatên li jêrê navborî), ez ê tenê yekê zêde bikim bêtir vegotina vê kerema ku tê de ye berî ku vegerim wezîfeya min a taybetî "mizgîniya di serdema nû ya aştiyê de." ^[5]"Serdema nû ku evîn ne çavbirçî an xwe-lêgerîn be, lê saf, dilsoz û bi rastî azad e, ji yên din re vekirî ye, ji rûmeta xwe re rêzdar e, li qenciya xwe digere, şahî û bedewiya xwe radigire. Heyamek nû ya ku hêvî me ji kûrbûnî, bêxîretî û xwe-helandinê rizgar dike ku giyanên me mirî dike û têkiliyên me jehrî dike. Hevalên ciwan ên hêja, Xudan ji we dipirse ku hûn bibin pêxemberên vê serdema nû… ” —POPE BENEDICT XVI, Homily, Roja Ciwanên Cîhanê, Sydney, Australia, 20-ê Tîrmehê, 2008

Di Teznameya Doktoraya wî ya berbiçav de, ku mohrên pejirandinê yên Zanîngeha Gregorian Pontîfîk û hem jî pejirandina olî ya ku ji hêla Mizgîniya Pîroz ve hatî destûrdayîn hilgirtiye, teolog, Rev. Joseph Iannuzzi hinekî din jî awirek li ser vê kerema hatina "Pentîkosta nû" dide me ku Popên sedsala borî ji bo wan dua dikirin.

Di tevahiya nivîsarên xwe de Luisa diyariya Jiyana Di Divlahî de wekî xaniyek nû û xwedayî ya di giyan de pêşkêş dike, ya ku ew wekî "Jiyana rastîn" a Mesîh bi nav dike. Jiyana Rastîn a Mesîh di serî de ji beşdarbûna giyan a domdar a di jiyana Jesussa ya Eucharistê de pêk tê. Gava ku Xwedê dibe ku bi awayekî berbiçav di nav mêvandarek bêxewî de be, Luisa destnîşan dike ku dibe ku heman tişt li ser mijarek jîndar, ango giyanê mirov were gotin. -Diyariya Jiyana Di Dildara Xwedê de, ji hêla Rev. Joseph Iannuzzi, n. 4.1.21, p. 119

Vê veguheztina nav "" Mêvandarê jîndar "ku bi tevahî" dewleta hundurîn "a Jesussa neynik dike, ^[6]Ibid. n 4.1.22, p. 123 dema ku hîn jî mexlûqek bi vîna azad û jêhatî ya bêkêmasî dimîne lê bi tevahî bi jiyana hundurîn a Tiriya Pîroz re dibe yek, dê wekî diyariyek nû, keremek nû, pîroziyek nû pêk were ku dê li gorî Luisa, pîroziya pîrozên rabirdû di berawirdkirinê de wekî siya xuya dike. Bi gotinên wî pîrozê Marîanê mezin:

Ber bi dawiya cîhanê ve God Xwedayê Mezin û Dayika Wî ya Pîroz wê pîrozên mezin raber bikin ku dê di pîroziyê de ji pir pîrozên din jî bi ser bikevin wekî cedarên birca Lubnanê li jor çolên piçûk. - St. Louis de Montfort, Devoka Rastîn a Meryemê, Huner. 47

Lê dibe ku hûn niha bibêjin, "Çi…? Ji Catherina ya Sienna, ji John of the Cross, ji St. Francis of Assisi pîroziyek mezintir ?? " Bersiva ku çima di mejiyê serdeman de ye

 

RIJANDIYA KALN

Çendek berê, ramanek hat ku ez li ser binivîsim Serdema Evînê ya Hatî û Çar Serdema Keremê. Sê temenên pêşîn ên çalakiya Triniya Pîroz in di nav demê de. St. John Paul II di axaftina xwe ya Rogationîstan de qala "banga pîroziyê ya li ser riya şîretên mizgînvaniyê dike." ^[7]Ibid., N. 3 Her weha mirov dikare behsa sê serdemên Bawerî, Hêvî û Evînê jî bike ^[8]dîtin Serdema Evînê ya Hatî ku rê li "pîroziya pîroziyan" digirin. Wekî ku di Katekîzmê de dibêje:

Afirandin qencî û kamiliya xweya guncan heye, lê ew ji destên Afirîner bi tevahî çênebû. Gerdûn "di rewşa rêwîtiyê de" hate afirandin (li statu viae) ber bi kamilbûnek dawîn ve, ya ku Xwedê ew qedandî ye. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 302

Ew Temenê Bav, ku "serdema Baweriyê" ye, piştî Hilweşîna Adem û Hewayê dest pê kir dema ku Xwedê bi mirovan re ket peymanan. Serdema Kur, an "temenê Hêvî", bi Peymana Nû di dest pê kir
Îsa. Û Serdema Ruhê Pîroz ya ku em tê de ne dema ku em "bendava hêviyê derbas dikin" dikevin "serdema Evînê".

Wext hat ku Ruhê Pîroz li cîhanê bilind bibe ... Ez dixwazim ku ev serdema dawîn bi rengek taybetî ji vê Ruhê Pîroz were pîroz kirin ... Erê ew e, ew serdema wî ye, ew serketiya evînê ye li Dêra min , li tevahiya gerdûnê. - Jsa ji Rûmetê Marîa Concepción Cabrera de Armida re; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Rojnameyek Ruhanî ya Dayikekê, r. 195-196

Ev Serfiraziya Xatûna me û Dêrê ne bextewariya Ezman e, ew rewşa diyarker a kamiliya tevahî ya di laş, giyan û giyan de ye. Ji ber vê yekê, "serdema aştiyê" an "hezarsaliya sêyemîn" a xiristiyaniyê, dibêje John Paul II, ne fersendek e " millenarîzm”

… Bi ceribandinê re di jiyana civakê de bi tevahî û ya her takekesî de guhertinên berbiçav pêşbîn dike. Jiyana mirovî dê berdewam bike, mirov dê di derbarê serfirazî û têkçûnan, kêliyên rûmetê û qonaxên hilweşînê de hîn bibin, û Xudanê me Mesîh her dem, heya dawiya demê, dê bibe çavkaniya tenê ya rizgariyê. —POPE JOHN PAUL II, Konferansa Neteweyî ya Bişkokan, 29ê Januaryile 1996; welatê civako.va

Dîsa jî, dê qonaxa dawîn a geşbûna Dêra bêkêmasî di dîrokê de jî bêhempa be, ji ber ku Nivîsara Pîroz bixwe şahidî dike ku Jesussa ji xwe re Bûkek ku dê were pîroz kirin amade dike.

Wî me di nav xwe de hilbijart, berî damezrandina cîhanê, ku li ber wî pîroz û bê kêmas be… da ku ew dêra bi spehîyetî, bê deq û birîn an jî tiştek weha pêşkêşî xwe bike, da ku ew pîroz û bê kêmas be. . (Eph 1: 4, 5:27)

Di rastiyê de, Jesussa, Serokkahîn me, ji bo vê pîroziya ku dê bi bêkêmasîtiyê pêk were dua kir yekîtî :

… Da ku ew hemî bibin yek, wekî ku hûn Bav, bi min re ne û ez jî bi we re me, da ku ew jî bi me re bin be da ku ew werin anîn gîhiştî wekî yek, da ku dinya bizane ku we ez şandime, û ku we ji wan jî hez kir wek ku hûn ji min hez kirin. (Yûhenna 17: 21-23)

Di sedsala duyemîn de "Nameya Barnabas" ya şandî, Bavê Dêrê behsa vê pîroziya ku tê dike. piştî xuyabûna Antichrist û di dema "bêhnvedanê" ya Dêrê de pêk were:

…gava ku Kurê wî, [dîsa] bê, wê wextê merivê xerab xera bike û li yên nepak dadbar bike û roj, hîv û stêran biguherîne, wê gavê ewê bi rastî li ser roja heftan. Wekî din, Ew dibêje, Hûnê wê bi destên pak û dilekî pak pîroz bikin. Ji ber vê yekê, eger yek niha dikare roja ku Xwedê pîroz kiriye pîroz bike, ji bilî ku ew di her tiştî de dil paqij e, em dixapînin. Ji ber vê yekê binere: bê guman yekî ku bi rêkûpêk bêhna xwe vedide wê pîroz dike, gava ku em bi xwe, ku soza xwe stend, êdî xerabî nema û her tişt ji hêla Xudan ve hatî nû kirin, em ê karibin rastdariyê bikin. Wê çaxê em ê karibin wê pîroz bikin, gava pêşî em bi xwe hatine pîroz kirin… gava ku rihetiyê bidim her tiştî, ez ê roja heştan, ango destpêka cîhanek din bikim. -Epistle of Barnabas (70-79 PZ), Ch. 15, ji hêla Bavê Apostolîk yê sedsala duyemîn ve hatî nivîsandin

Di nivîsarên wê de, Xudan bi Luisa re behsa van sê serdeman di wextê xwe de dike, ya ku ew jê re "Fiat Afirandin", "Fiat Redemption", û "Fiat Pîrozkirinê ”ku ber bi Pîrozgeha pîroz ve rêyek yekta pêk tîne.

Dê her sê jî bi hev re pîrozkirina mirov têkel bikin û pêk bînin. Fîata sêyemîn [ya Pîrozkirinê] dê ew qas keremê bide mirov ku wî vegerîne rewşa xweya xwerû. Only tenê wê hingê, gava ku ez mirovan dibînim ku min wî afirand, dê karê min temam bibe - tosa ji Luisa re, Diyariya Jiyana Di Dildara Xwedê de, ji hêla Rev. Joseph Iannuzzi, n. 4.1, p. 72

Çawa ku hemû mirov di neguhdariya Adem de hevpar in, wusa jî divê hemî mirov jî di pabendbûna Mesîh a bi daxwaza Bav re bibin hevpar. Xilaskirin wê biqedîne tenê gava ku hemû mirov guhdariya wî bikin. - Birêz Walter Ciszek, Ew Rêberiya Min dike, pg 116-117

Ev bi hêza Ruhê Pîroz gengaz e:

Piştî ku Mesîh peywira xwe ya li ser rûyê erdê qedand, ji me re hîna jî pêwîst bû ku em bibin hevparên xwezaya xwedayî ya Peyv. Em neçar man ku dev ji jiyana xwe berdin û wusa werin guhartin ku em ê dest bi jiyanek bi tevahî celebek nû bikin ku ji Xwedê re xweş be. Ev tiştek bû ku me tenê bi parvekirina Ruhê Pîroz dikarîbû bikira. -Saint Cyril of Alexandria

Gelo ev neheqî ye, ji ber vê yekê, yên ku di serdema paşîn a mirov de dijîn divê bibin yên herî pîroz? Bersiv di peyva "diyariyê" de ye. Wekî ku St. Paul nivîsand:

Çimkî Xwedê ew e ku, ji bo armanca xweya qenc, hem di daxwaz û hem jî xebitandinê de di we de dixebite. (Phil 2:13)

Diyariya Jiyana Di Vîna Xwedayî de ku Xwedê dixwaze di van demên paşîn de Dêra xwe bide dê bi rastî ji hêla Xwedê ve were xwezî û hevkariya laşê Mesîh ê ku Xwedê bixwe ruh dide -wek herdem. Ji ber vê yekê, ev xebata mezin a Dayika Xwedê ye di vê saetê de: ku me li jûreya jorîn a Dilê wê yê Nemir bicivîne da ku Civîn amade bike ku "meewata Evînê" ya ku Jesussa Mesîh bixwe ye, bistîne, ^[9]dîtin Flaewata Love, p. 38, ji rojnivîska Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arşîv Charles Chaput li gorî Elizabeth Kindelmann. Vê yekê rast e ku Luisa nivîsand dema ku wê diyariya ku wê wekî "Jiyana rastîn" a Mesîh bê û çima em jî dikarin vê yekê wekî berbanga "roja Xudan" biaxivin, ^[10]dîtin Du Rojên Din an "hatina navîn" a Mesîh, ^[11]dîtin Triumph - Parçe I, II, û III; "Di hatina wî ya yekem de Xudanê me di laş û lewaziya me de hat; di vê hatina navîn de ew bi giyan û hêz tê; di hatina dawî de ew ê bi rûmet û rûmet bê dîtin… " .St. Bernard, Kurtkirina demjimêr, Vol I, r. 169 an "bilindbûna Stêrka Sibehê" ^[12]dîtin Stêrka Mezinahiya Zêdan ku mizgîn dide û ye destpêk ya vegera dawîn a insa ya bi rûmet di dawiya demê de, ^[13]dîtin Bavê Pîroz ê delal… Ew tê! dema ku em ê wî rû bi rû bibînin. Di heman demê de pêkanîna Bavê Me ye jî - "Padîşahiya te were ” - bi qasî ku Xwedê plana xweya îlahî di dîroka rizgariyê de pêk tîne:

… Padîşahiya Xwedê tê wateya ku Mesîh bixwe ye, ku em her roj dixwazin ku werin, û ku hatina wî em dixwazin zû bêne ber me. Asimkî çawa ku ew vejîna me ye, ji ber ku em di wî de rabûn, wusa jî ew dikare Padîşahiya Xwedê were fêm kirin, ji ber ku di wî de em ê padîşahiyê bikin. -Catechism of Church of Catholic, n 2816

Ew e navî di nav Bûka wî de hatina Mesîh. 

Dêra, ku bijarte pêk tê, roj bi roj an dawidî xweşik tê şilî kirin ... Dê roja ku rojava wê bi şewqa bêkêmasî ya ronahiya hundur şîn be dê rojek ji bo wî be.. .St. Gregory mezin, Pope; Kurtkirina demjimêr, Vol III, f. 308  

Ev, dîsa, di hînkirina dêrê de pejirandî ye:

Ew ê bi rastiyê ne hevbeş be ku peyvan fam bikin, "Wê li ser rûyê erdê bê kirin, çimkî li ezmanan e," ku wateya: "Li Dêra wek ku bi Xudanê me Jesussa Mesîh bixwe"; an "Li bûkek ku hatiye destnişan kirin, wek ku di ideahînûya ku xwesteka Bav de bicîh kiriye." -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2827

Min jî giyanên kesên ku ji ber şahidiya Jesussa û ji bo peyva Xwedê serjêkirî bûn, û yên ku ne ji perê cenawir re an ji sûretê wê re neperizîn û ne jî marqeya wê li ser enî û destên wan qebûl kiribûn, dîtin. Ew hatin jiyîn û ew bi Mesîh re serwerî kirin hezar sal in. (Rev 20: 4)

 

JI ST. FRANCIS?

Dibe ku em dikarin fêhm bikin ku çima pîroziya pîrozên vê serdema bê dê bi vegera ber bi qeraxa serdema duyemîn a keremê, "Fîata Xilaskirinê" ve, ji ya nifşên berê zêdetir bibe. Jesussa got,

Bi rastî, ez ji te re dibêjim, di nav yên ku ji jinan çêbûne de ji Yûhennayê imadkar mezintir tune. lê di Padîşahiya Ezmanan de ya herî kêm ji wî mezintir e. (Met. 11:11)

Hûn dibînin, Birahîm, Mûsa, Yûhennayê imadkar û hwd mirovên mezin bûn ku baweriya wan bi wan dihat hesibandin. Lêbelê, Jesussa vê yekê tîne zimanku Fiat ji Redemption tiştek mezintir da nifşa paşîn, û ew dîyarîya Trinitya niştecîh e. Serdema Baweriyê rê da Hêviyek zindî û ihtimalek nû ya pîrozbûn û têkiliya bi Xwedê re. Ji ber vê sedemê, di Padîşahiyê de ya herî hindik jî xwedan tiştek e ku ji baviksalên berî xwe mezintir e. Paul-ê dinivîse:

Xwedê ji me re tiştek çêtir pêşbînî kiribû, da ku bêyî me ew neyên kemilandin. (Hebbr 11:40)

Lebê bi me re, ew ê bi kamilbûn û rûmeta bi baweriya xwe ya bi Xwedê hêja bizanin (û ya ku di bêdawiyê de xuya dike tenê ji Xwedê re tê zanîn. Birahîm di rastiyê de dibe ku ji pîrozên canîzebûyî bigihîje astek rûmetê ya bilind. Kî dizane?)

Gava ku Luisa ev pirs ji Xudan kir gelo gengaz e ku çu pîrozmendek çênebûya ku her dem Wî ya Xwedê ya herî Pîroz kiribe û ku 'bi Vîna we' dijiya, Jesussa bersivand:

Bê guman pîrozên ku hertim Vîna Min kirine hene, lê wan Tenê qasî ku wan dizanibû ji Vîna Min hildane.

Paşê Jesussa Vîna Wî ya Xwedayî bi "qesra spehî" re berawird dike yê ku Wî, mîna mîrê xwe, bit bi bit, temen bi temen, rûmeta xwe eşkere kir:

Ji komek mirovan re ew riya ku diçe qesra xwe nîşan daye; ji koma duyemîn re wî derî diyar kiriye; ya sisiyan wî merdîx nîşan kiriye; heya ya çaremîn odeyên yekem; û heya koma dawî wî hemî ode vekiriye - Jsa ji Luisa, Vol. XIV, 6ê Mijdarê, 1922, Di Vîna Xwedê de pîroz ji hêla Fr. Sergio Pellegrini, bi pejirandina Serekşipranê Trani, Giovan Battista Pichierri, r. 23-24

Ango dibêjin ku Birahîm, Mûsa, Dawid, Yûhennayê imadkar, St. Paul, St. Francis, St. Aquinas, St. Augustine, St. Therese, St. Faustina, St. John Paul II… hemî ji Dêra ku riya kûr û nehîn a razê Xwedê ye ku em ê HEM bi tevahîbûna xwe, wek yek laş, yek perestgeh di Mesîh de, di bextiyariya Ezman de parve bikin.

… Hûn bi kesên pîroz û endamên malbata Xwedê re hemwelatiyên ku li ser bingeha şandî û pêxemberan hatine avakirin, bi Mesîh himselfsa bixwe re wek kevir in. Bi navgîniya wî tevahî avahî li hev tê girtin û dibe perestgehek di Xudan de pîroz; di wî de hûn jî bi hev re di Ruh de li xaniyek Xwedê têne avakirin. (Eph 2: 19-22)

So ji ber vê yekê naha, di vê dema dîroka rizgariyê de, "Xwedê ji me re tiştek çêtir pêşbînî kiriye", da ku ji me re sirên kûrtirîn ên Vîna Wî ya Xwedayî bîne wekî laşek. ^[14]cf. Yûhenna 17:23 û Pêla Yekbûnê ya Tê That ew Yekitiya bêkêmasî, ya ku çavkaniya wê Eucharista Pîroz e, dê bi Passion of Church re, ji bo

Riya kamilbûnê bi riya Xecê derbas dibe. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2015

Sê budên St. Hannibal ^[15]nb St. Hannibal rêveberê giyanî yê Luisa Piccarreta bû - Mizgîn, Yekbûn û Xaç - li ser erdê Padîşahiya Xwedê derxînin holê:

Padîşahiya Xwedê ji Suppîva Dawî ve tê û, di Mizgîniyê de, ew di nav me de ye. Padîşahî wê were bi rûmet gava Mesîh ew radestî Bavê xwe dike. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2816

Padîşahiya min li ser rûyê erdê di giyana mirovan de jiyana min e. EsJina bi St. Faustina, Rehma Xwedê li Ruhê min, Rojname, n. 1784

That ew Yekîtî, wek ku ew carî di navbera Adem û Hewa de bû, e klîma Jiyana Di Vîna Xwedayî de, pîroziya pîroziyan, ku li ser rûyê Xwedê Vîna Xwedê ye çawa ku li ezmanan e. This ev serdestiya Mesîh û pîrozên wî dê Civînê amade bike ku di dawiya demê de bikeve temenê herî paşîn û bêdawî. 

… Her roj di nimêja Bavê me de em ji Rebbê xwe dipirsin: "Daxwaza te, li ser rûyê erdê wekî ku li ezmanan e, pêk were" (Metta 6:10).... em pê dizanin ku "bihuşt" dera ku daxwaza Xwedê tê de tê kirin, û ku "erd" dibe "bihuşt" - ango, cîhê hebûna evîn, qencî, rastî û bedewiya xwedayî - tenê heke li erdê be vîna Xwedê tê kirin. —POPE BENEDICT XVI, Temaşevanên Giştî, 1ê Sibatê, 2012, Bajarê Vatîkan

Jesussa bixwe tiştê ku em jê re dibêjin 'bihûşt' e. —POPE BENEDICT XVI, di nav de hatî vegotin Magnificat, p. 116, Gulan 2013

… Bihişt Xwedê ye. -POPE BENEDICT XVI, Li ser Cejna Jidayîkbûna Meryem, Homily, 15ê Tebaxê, 2008; Castel Gondolfo, Italytalya; Xizmeta Nûçeyên Katolîk, www.catholicnews.com

Çima jê naxwazin ku îro şahidên nû yên hebûna wî ji me re bişîne, ew ê di kê de were ba me? This ev dua, her çend ku rasterast li ser dawiya cîhanê ne sekinî ye, lê dîsa jî heye ji bo hatina wî duayek rastîn; ew têra berfirehiya duayê dike ku wî bi xwe fêrî me kir: "Padîşahiya we were!" Werin, Xudan sa! —POPA BENEDICKT XVI, Jesussa ji Nisretê, Hefteya Pîroz: Ji Têketina Orşelîmê heta Vejînê, p. 292, Çapxaneya Ignatius 

______________________