"EW temenê wezaretan diqede. "
Ew bêjeyên ku çend sal berê di dilê min de geriyan ecêb bûn lê di heman demê de zelal jî bûn: em ber bi dawiya ve diçin, ne ya wezaretê bi serê xwe; Belê, gelek navgîn û rêbaz û avahiyên ku Dêra nûjen pê hesiyaye ku di dawiyê de Bedena Mesîh kesane kirine, lawaz bûne, û hetta dabeş kirine jî dawî. Ev "mirina" ya Dêrê ya pêdivî ye ku divê were da ku ew ceribandinek a vejîna nû, gulvedanek nû ya jiyan, hêz û pîroziya Mesîh bi rengek nû.
Xwedê bixwe peyda kiribû ku wê pîroziya "nû û xweda" ya ku Ruhê Pîroz dixwaze di xirabûna hezarsala sêyemîn de xiristiyan dewlemend bike, da ku "Mesîh bike dilê cîhanê." OPPOPE JOHN PAUL II, Navnîşana Bavên Rogationist, n 6, welatê civako.va
Lê hûn nekarin şeraba nû têxin nav çermek şeraba kevn. Ji ber vê yekê, "nîşanên demê" bi zelalî diyar dikin, ne tenê ku Xwedê amade ye ku şerabek nû bavêje… lê ku çermê şeraba kevn hişk bûye, diherike û ji bo Pênciwîn nû.
Em di dawiya Mesîhiyetê de ne… Mesîhiyeta ku ji prensîbên Xiristiyan ve hatî îlham kirin jiyana aborî, siyasî, civakî ye. Ew diqede - me dît ku ew miriye. Li nîşanan mêze bikin: jihevketina malbatê, hevberdan, kurtaj, bêexlaqî, bêşerefiya giştî ... Tenê yên ku bi baweriyê dijîn bi rastî dizanin ku li cîhanê çi diqewime. Girseyên mezin ên bê bawer ji pêvajoyên wêranker ên diqewimin bê hiş in. - Arşipşopê hêja Fulton Sheen (1895 - 1979), weşana 26ê Çile, 1947; cf. ncregister.com
Jesussa van pêvajoyên wêranker dişibîne “êşên kedê”Ji ber ku ya ku li pey wan were dê bibe zayînek nû
Gava ku jin di zikê xwe de be, ew êş dikişîne ji ber ku demjimêra wê hatiye; lê dema ku wê zarokek anî, ew ji ber kêfa xwe ya ku zarokek li cîhanê çêbûye ew êş nayê bîra wî. (Yûhenna 16:21)
EM EV HER TIVET BIKIN
Li vir, em qala nûvekirinek tenê nakin. Belê, ew klîma dîroka rizgariyê ye, tac û temamkirina rêwîtiyek dirêj a Gelê Xwedê - û bi vî rengî, Pevçûna Du Mîrekiyan. Ew pir berhem û armanca Xilaskirinê ye: pîrozkirina Bûka Mesîh ji bo Cejna Dawetê ya Berx (Rev 19: 8). Ji ber vê yekê, her tiştê ku Xwedê bi saya Mesîh eşkere kiriye dê bibe xwedîkirina hemiyan Zarokên wî di keriyek yekbûyî, yekta de. Çawa ku Jesussa ji Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta re got,
Ji komek mirovan re ew riya ku diçe qesra xwe nîşan daye; ji koma duyemîn re wî derî diyar kiriye; ya sisiyan wî merdîx nîşan kiriye; heya ya çaremîn odeyên yekem; û heya koma dawî wî hemî ode vekiriye - Jsa ji Luisa, Vol. XIV, 6ê Mijdarê, 1922, Di Vîna Xwedê de pîroz ji hêla Fr. Sergio Pellegrini, bi pejirandina Serekşipranê Trani, Giovan Battista Pichierri, r. 23-24
Todayro li piraniya derên Dêrê ne wusa ye. Ger nûjenparêzan dilsozî û ya pîroz dûr xistin, ultra-kevneşopparêzan timûtim li dijî karîzmatîk û pêxember li ber xwe didin. Ger di hiyerarşiyê de pêşî li aqil û aqil were girtin ji aliyekê ve, ji aliyekê ve, pir caran laîkan ji aliyê din ve dua û damezirandin paşguh kirine. Dêr îro tu carî dewlemendtir nebûye, di heman demê de, carî jî xizantir nebûye. Wê dewlemendiya gelek kerem û zanebûnên bi hezaran salan berhev kirî hene… lê pirraniya wê an ji hêla tirs û bêhêviyê ve tê girtin, an jî di binê axên guneh, fesadî û bêkêrbûnê de veşartî ye. Dê tansiyona di navbera aliyên sazûmanî û karîzmatîk ên Dêrê de di Serdema bê de raweste.
Aliyên sazûmanî û karîzmatîkî wekî ku di destûra bingehîn a Dêrê de hene hev-bingeh in. Ew, her çend cûda, beşdarî jiyan, nûkirin û pîrozkirina Gelê Xwedê dibin. - Axaftina Kongreya Cîhanî ya Tevgerên Civakî û Civakên Nû, welatê civako.va
Lê ji bo vekirina van diyariyan çi tofanek hewce ye! Çi Bahozek hewce ye ku vê bermahiyên xeniqandinê bitefîne!
Ji ber vê yekê, Mirovên Xwedê di Serdema Aştiyê ya bê de dê wekî be bi temamî Katolîk. Bifikirin ku dilopek baranê li hewzekê dikeve. Ji xala ketina avê, pêlên hev-navendî li her alî belav dibin. Ro, Dêr li ser van xelekên keremê belav bûye, diçin, ji ber vê yekê, di rêgezên cûda de ji ber ku destpêk ne Xwedê ye lê navenda mirov têgihîştî ye. Hinekên we hene ku karên dadmendiya civakî qebûl dikin, lê rastiyê paşguh dikin. Yên din jî girêdayî rastiyê ne lê bê xêr in. Pir kes in ku sakura û lîstan qebûl dikin lê dîsa jî karîzmayên û diyariyên Ruh red dikin. Yên din teolojî û pêkhatina rewşenbîrî tevdigerin dema ku guh nadin jiyana mîstîk û hundurîn, û hinên din jî pêxemberî û serwerî hembêz dikin dema ku aqil û aqil paşguh dikin. Mesîh çiqas hesret dike ku Dêra Wî bi tevahî Katolîk, bi tevahî xemilandî, bi tevahî zindî be!
Ji ber vê yekê, Dêra Rabûyî ya ku dê were dê ji pir pê de derkeve navîne ji Pêşbîniya Xwedayî û dê li ser erdên bi belav bibe herkes narînî, herkes karîzma, û herkes diyariyek ku Trinity ji kêliya ji dayikbûna Adem heya niha ji mirovan re bû hedef "Wek şahidê hemî miletan, û wê hingê dawiya wê were" (Met. 24:14). Ya ku winda bû dê ji nû ve were stendin; ya ku hilweşiyaye dê were vegerandin; çi çêdibe, wê hingê, bi tevahî kulîlk bibe.
That ew tê vê wateyê, nemaze taybetî, "Diyariya ku di Vîna Xwedê de dijî."
NAVENDA PIR
Xala herî piçûk, navenda jiyana Dêrê Vîna Xwedayî ye. By bi vê yekê, mebesta min ne tenê navnîşek "Ku" be. Belê, Daxwaza inelahî jiyan û hêza Xwedê ya hundurîn e ku di "xeletiyên" Afirandin, Xilaskirin û anuha, Pîrozbûnê de tê xuyakirin. Jesussa ji Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta re got:
Daketina min a li ser rûyê erdê, girtina goştê mirov, tam ev bû - ji bo ku mirovatî dîsa rabe ser piyan û bi vîna Xwedayî re mafên ku di vê mirovahiyê de serwer bibin bide, ji ber ku bi serdestiya li Mirovahiya min, mafên her du aliyan, yên mirovî û xwedayî, dîsa li hêzê hatin bicih kirin. - Jsa ji Luisa, 24ê Sibatê, 1933; Crown of Sanctity: Li ser Peyxamên Jesussa ji Luisa Piccarreta re (r. 182). Çapa Kindle, Daniel. O'Connor
Ev armanca tevahî ya jiyan, mirin û rabûna Jesussa bû: ya ku hate kirin li wî dibe ku êdî were kirin di nav me de. Eve heye 
mifteya têgihîştina "Bavê me" ye:
Ew ê bi rastiyê ne hevbeş be ku peyvan fam bikin, "Wê li ser rûyê erdê bê kirin, çimkî li ezmanan e," ku wateya: "Li Dêra wek ku bi Xudanê me Jesussa Mesîh bixwe"; an "Li bûkek ku hatiye destnişan kirin, wek ku di ideahînûya ku xwesteka Bav de bicîh kiriye." -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2827
Ev hîn di zeman û tixûbên dîrokê de pêk nehatiye.
Forimkî efsûnên Jesussa hîna jî hîna bi tevahî ne temam in û pêk hatine. Ew di kesê Jesussa de bi tevahî temam in, lê ne di me de, yên ku endamên wî ne û ne jî li Dêra, ku bedena wî mistîk e..St. John Eudes, traktora "Li ser Padîşahiya Jesussa", Kurtkirina demjimêr, Vol IV, rûpel 559
Ji ber vê yekê, em niha êşên kedê dijîn ku ji bo paqijkirina Dêrê hewce ne da ku wê têxin nav bêdeng navenda Willradeya Xwedayî da ku ew bi Diyariya Jiyana Di Willlahiya …lahî de of Padîşahiya Willlahiya Divlahî were tac kirin. Bi vî rengî, "mafên" mirovê ku di baxçeyê Edenê de wenda kirî jî û hevkariyê ya mirov hem bi Xwedê re hem jî bi afirîneriya ku "heya niha di êşên êşan de gilî dike."[1]Rom 8: 22 Ev ne tenê ji bo ebedîtiyê ve tête parastin, wek ku Jesussa got, lê pêkanîn û çarenûsa Dêrê ye di nav demê de! Ji ber vê yekê ye ku, di vê sibeha Sersalê de, em neçar in ku çavên xwe ji kaos û kedera heyî, ji diyariyên li binê darên xwe bigirin heya Diyariya ku li benda vekirinê ye, heya nuha jî rakin!
… Di Mesîh de rastiya rast a her tiştî, yekîtiya ezman û erdê tête hesibandin, wekî ku Bav Bav ji destpêkê ve armanc kir. Baweriya Xwedê Kur e Incarnate ye ku ji nû ve têkiliyan, danasîn, danasîna rastîn a mirov bi Xwedê re û ji ber vê yekê jî, aştiya li dinyayê vedike. Baweriya wî carek din her tiştî, 'tiştên li ezmanan û tiştên li ser erdê.' -Kardînal Raymond Burke, axaftina li Romayê; Gulan 18th, 2018, lifesitnews.com
Ji ber vê yekê, ew bi parvekirina guhdana Wî ye, di "Vîna Xwedayî" de, ku em ê kurbûna rastîn bi dest bixin - bi ramanên kozmolojî:
Action tevgera tevahî ya nexşeya xwerû ya Afirîner hatî xêz kirin e: afirandinek ku Xwedê û mêr, jin û mêr, mirovahî û xweza di nav ahengê de, di diyalogê de, di komîniyê de ne. Vê plana ku ji guneh şûnda bû, bi rengek ecêbtir hate pêşwazî kirin ji hêla Mesîh ve, yê ku ew bi nehênî lê bi bandor di rastiya nuha de, li hêviya pêkanîna wê pêk tîne —POPE JOHN PAUL II, Lijneya Giştî, 14ê Sibatê 2001
JI BO Diyariyê DIKARIN
Di vê Sersalê de, em bi bîr dixin ku Jesussa sê diyarî stendin: zêr, temîr û mirr. Di vana de tê pêşbînîkirin 
têrbûna diyariyên ku Xwedê ji Dêrê re dixwaze. Ew zêr "spartina baweriyê" an "rastî" ya qayîm, neguhêrbar e; ew sankî aroma şêrîn a Xebera Xwedê ye an "rê" ye; û mirr bîhna sakurasyon û karîzmayên ku "jiyanê" didin e. Lê divê vana giştan nuha bikeve sîngê an "keştiya" modalek nû ya Daxwaza Xwedayî. Xanima me, "keştiya Peymana nû" bi rastî pêşanîya hemî ya ku Dêr e bibe - ew ku afirînerê yekem bû ku piştî Adem û Hewa dîsa di Vîna Xwedê de dijî, ku li navenda wê bijî.
Keça min, Vîna min navend e, rûmetên din jî dor in. Çerxek xeyal bikin ku di navîn de hemî tîrêjên wê navendî ne. Ger yek ji van tîrêjan bixwaze xwe ji navendê veqetîne dê çi bibe? Ya yekem, ew tîrêj dê xerab xuya bike; duyemîn, ew ê mirî bimîne, dema ku teker, di tevgerê de, dê jê xilas bibe. Ji bo giyan Vîna min wusa ye. Willradeya min navend e. Hemî tiştên ku di Vîna min de nayên kirin, û tenê ji bo bicihanîna Vîna min in - tewra tiştên pîroz, rûmet an karên baş jî - mîna tîrêjên ji navenda çerxê veqetandî ne: kar û qenciyên bê jiyan. Ew tu carî nikaribûn Min xweş bikin; belkî, ez her tiştî dikim da ku wan ceza bikim û ji wan xilas bibim. - Jsa ji Luisa Piccarreta re, Cild 11, 4ê Avrêl, 1912
Armanca vê Bahozê ya naha ne tenê paqijkirina cîhanê ye lê kişandina Padîşahiya Willlahî ya Xwedê di dilê Dêrê de ye da ku ew bijî, êdî bi vîna xwe - mîna xulamê ku guh dide axayê xwe - lê mîna keçekê 
xwedan Vîna -û hemî mafên wê- Bavê xwe ne.[2]dîtin Sonship True
Ber jîyan di Dildariya Min de ye ku ez tê de serwer bimînim û pê re, dema ku do Dê Vîna min ji fermanên Min re were şandin. Dewleta yekem xwedan e; ya duyemîn jî stendina tebat û bicihanîna fermanan e. Ber jîyan di Dildariya Min de ev e ku Vîna min ji xwe re bike, wekî milkê xwe, û ku ew wusa dikin ku ew îdare dikin; ber do Daxwaza min ev e ku ez Daxwaza Xwedê wekî Daxwaza Min bihesibînim, û ne [di heman demê de] wekî milkê xwe yê ku ew bikaribin bi rêve bibin ku ew dixwazin. Ber jîyan di Dildariya Min de ev e ku ez bi Vînek tenê re bijîm […] since ji ber ku Dildariya min hemî pîroz e, hemî paqij û hemî aştiyane ye, û ji ber ku ew yek Dildar e ku [di giyan de] serwerî dike, ti nakokî [di navbera me de] tune… Li aliyek din, ku do Willradeya min ev e ku ez bi du vînan bi rengek bi vî rengî bijîm ku, dema ku ez ferman didim ku li pey Vîna xwe bimeşim, giyan giraniya vîna xwe ya ku dibe sedema nakokiyan hest dike. Even her çend ku giyan bi dilsozî fermanên Dildariya Min bicîh tîne jî, ew giraniya cewherê xwe yê mirovî ya serhildêr, azwerî û meylên xwe hîs dike. Çiqas pîrozan, her çend dibe ku gihîştine lûtkeyên tekûziyê jî, hest bi vîna xwe ya şer li dijî wan kir, wan bindest hiştin? Ji ku gelek hatin neçar kirin ku biqîrin: "Ma kî dê min ji vê laşê mirinê azad bike?", ku heye, "Ji vê vîna min, ya ku dixwaze mirina qenciya ku ez dixwazim bikim?" (krş. Rom 7:24) - tosa ji Luisa re, Diyariya Jiyana Di Vîna Xwedê de Di Nivîsarên Luisa Piccarreta de, 4.1.2.1.4, (Cihên Kindle 1722-1738), Rev. Joseph Iannuzzi
Heke ya ku ez dibêjim tevlihev xuya dike an jî fêmkirina wê dijwar e, meraq neke, tu ne bi tenê yî. Bi rastî çi gotinên serbilind in, Jesussa "teolojiya" Vîna Xwedayî di 36 cildan de ji Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta re eşkere kir.[3]dîtin Li ser Luisa û Nivîsarên wê Belê îro, ez hest dikim ku Xudan dixwaze Rabûna me ya piçûk a Mêrê me bi hêsanî pirsîn ji bo vê Diyariya Padîşahiya Vîna Xwedê. Tenê destên xwe dirêjî Jesussa bikin û bêjin: "Erê, Xudan, erê; Ez dixwazim bi tevahî vê Diyariya ku ji bo demên me hatî amadekirin, bistînim ku min ji bo tevahiya jiyana xwe di "Bavê me" de dua kiriye. Her çend ez vê xebata weya di demên me de bi tevahî fam nakim, ez vê Roja Sersalê ji ber gunehên hemûyan - vîna xwe - ez xwe vala dikim da ku ez xwediyê Vîna Te ya inelahî me, da ku daxwazên me yek bin. "[4]dîtin Dê Bila yek
Çawa ku Jesussa pitik devê xwe venekir ku zêr, temûr û mirr bixwaze lê bi tenê piçûk bû, wusa jî, heke em bi vê meyla xwe piçûk bibin ku xwezî Vîna Xwedayî, ya ku ji destpêkan de ya herî xweşik e. Forro bes e.
Çimkî her kesê ku dipirse, distîne; û yê ku digere, dibîne; û yê ku lêdide, dê derî vebe. Kîjan ji we dê kurê xwe kevirek bixwaze dema ku nanek bixweze, an mar gava ku ew masî bixwaze? Ger wê hingê hûn ên xerab dizanin ku çawa diyariyên baş bidin zarokên xwe, Bavê weyê ezmanî wê hê çiqas bêtir tiştên qenc bide wan ên ku ji wî dipirsin. (Metta 7: 8-11)
BİXWÎNE BİXWÎNE
Sersalek a û Pîroz li we hemîyan
delalê min, xwendevanên hêja!
Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.
Li gorî mesajên el français, klîk li ser drapeau binivîse:
Footnotes
| ↑1 | Rom 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | dîtin Sonship True |
| ↑3 | dîtin Li ser Luisa û Nivîsarên wê |
| ↑4 | dîtin Dê Bila yek |