LI CIHANA JIYANA MIRARYKA BSSXWNE
DEMA dîmenê "Xatûna me" li Arcātheos, wusa xuyabû ku Dayika Pîroz bicî bû heyî, û li ser vê yekê ji me re peyamek şand. Pêdivî bû ku yek ji wan peyaman bi wateya ku bibe jinek rast, û bi vî rengî, zilamek rastîn ve girêdayî bû. Ew di vê demê de bi peyama Xatûna me ya tevahî mirovahiyê ve girêdayî ye, ku serdemek aştiyê tê, û bi vî rengî, nûvekirinê
WICNEYA BIGJ
Plana Serdema ew e ku Xwedê dixwaze vegerîne in jin û mêr bi aheng û kerema xweya xwerû ya ku ew li Edeneyê kêfxweş bûn, ku beşdarî temam bû di Jiyana Xwedayî de - "Vîna Xwedê". [1]dîtin CCC, n 375-376 Çawa ku Jesussa ji Conchita-yê Rêzdar re eşkere kir, Ew dixwaze ku dêra xwe bide "Keremê keremê ... Ew yekîtiyek eynî cewherî ye ku yê yekîtiya bihuştê ye, ji bilî ku di bihiştê de perdeya ku Xwedawend vedişêre winda dibe." [2]Jesussa ji Conchita-yê Rêzdar re; Bi min re Jesussa bimeşe, Ronda Chervin, navnîş kirin Qiral û temamkirina hemî pîroziyanp. 12
"Serfiraziya" ku Xatûna me Fatima behs dike, wê hingê, dê di sazkirina aştî û edaletê de li cîhanê pir bêtir encam bide; ew ê Padîşahiya Xwedê li ser afirînê hilweşîne.
Sedem ji me re tê dayîn ku em bawer bikin ku, ber bi dawiya demê ve û dibe ku ji ya ku em hêvî dikin zûtir be, Xwedê dê mirovên ku bi Ruhê Pîroz tijî û bi giyanê Meryem dagirtî raber bike. Bi navgîniya wan Meryema, Queenahbanûya herî bihêz, wê li cîhanê kerametên mezin çêbike, guneh tune bike û serdestiya Sonsa Kurê xwe li R theNINN padîşahiya qirêj a ku ev Babîlona mezin a erdê ye saz bike. (Rev. 18:20) - St. Louis de Montfort, Peymana li ser Dilsoziya Rastîn a Bîra Xwedê, n. 58-59
Bedena Mesîh wê bikeve hundur "Zilamtiya gihîştî, heya radeya temamê Mesîh." [3]Eph 4: 13 Ew ê hatina Padîşahiyê di modalîteyek nû de an jî ya ku St. John Paul II jê re "pîroziyek nû û xwedayî" digot.
Bi vî rengî tevgera tevahî ya nexşeya xwerû ya Afirîner hatî xêz kirin: Afirandinek ku Xwedê û mêr, jin û mêr, mirovahî û xweza di nav ahengê de, di diyalogê de, di civatê de ne. Ev plana, ku ji guneh aciz bû, bi rengek ecêbtir hate pêşwazî kirin ji hêla Mesîh ve, yê ku ew bi nehfî lê bi bandor pêk tîne di rastiya heyî de, di payinî ya pêkanîna wê ment —POPE JOHN PAUL II, Lijneya Giştî, 14ê Sibatê 2001
Padîşahiya min li ser rûyê erdê di giyana mirovan de jiyana min e. EsJina bi St. Faustina, Rehma Xwedê li Ruhê min, Rojname, n. 1784
WAVN RAST AND F DEWLET
Ji ber vê yekê mirov dikare bibêje ku temamiya stratejiya aneytan xirabkirina plana destpêkê ya afirînê ye ku tê de "mêr" û "jin" lûtkeya wê ye. Atteytan êrîşî vê lûtkeyê kir, ku li seranserê gerdûnê bûye sedema bandorek mirinê, anblîs bi rastî êrîşî Xwedê kiriye, ji ber ku jin û mêr "di sûretê wî de hatine afirandin". [4]"Kî êrîşî jiyana mirovan bike, bi rengek êrîşî Xwedê bixwe dike." -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n 10 Now naha em piştî çend hezar salan têne ser wê: "rûbirûbûna dawîn" a di navbera plana Xwedê ya ji bo mirovan û nexşeya Sateytan de. Dema ku Dêr…
… Çavên xwe ber bi pêşerojê ve zivirandin, em bi bawerî li benda berbanga Rojek nû ne… Xwedê ji bo Xiristiyantiyê biharek mezin amade dike û em dikarin berê nîşanên wê yên yekem bibînin. Bila Mary, Stêrka Sibehê, alîkariya me bike ku em bi agirekî herdem nû "erê" -ya xwe ji nexşeya rizgariya Bav re bibêjin da ku hemî milet û ziman rûmeta wî bibînin. -POPE JOHN PAUL II, Peyama Mîsyona Cîhanê Yekşem, n.9, 24-ê Çirî, 1999; welatê civako.va
… …Blîs jî diafirîne a berbanga derewîn ji hêla celebek "dij-jin" û "dij-mêr" ve were mirov:
Ew Dîroka Nû ku berbang e, dê ji hêla heyînên kamil û androjîn ên ku bi tevahî di emrê qanûnên kozmîk ên xwezayê de ne, bibin mirov. Di vê senaryoyê de, pêdivî ye ku Xiristiyanî ji holê were rakirin û rê bide olek cîhanî û nîzamek nû ya cîhanî. -Jesussa Mesîh, Hilgirê Ava Jiyanê, n 4, Civatên Papatîkî ji bo Çand û Diyaloga Nav-Dînî
Em niha digihîjin lûtkeya vê şoreşa şeytanî, ku êrîşek li dijî malbat, jiyan û cinsiyeta mirovî ye.
Di şerê ji bo malbatê de, têgîna bûnê - ya ku mirov bi rastî tê çi wateyê - tê pirsîn… Pirsa malbatê… ew e ku meriv tê çi wateyê ku meriv be, û çi hewce ye ku bikin ku bibin zilamên rast… Derewa kûr a vê teoriya [zayendî] [ku zayend êdî ne hêmanek xwezayê ye lê rolek civakî ye ku mirov ji bo xwe hildibijêre] û ya şoreşa antropolojîk a tê de heye diyar e —POPE BENEDICT XVI, Kanûn 21st, 2012
Pirsgirêk li seranserê cîhanê ye!… Em kêliyek ji tunekirina mirov wekî sûretê Xwedê dibînin. —POPE FRANCIS, Civîna bi Metranên Polonî re ji bo Roja Ciwanên Cîhanê, 27ê Tîrmeh, 2016; vatîkan.va
D AGSA XWE BECXWNE
Zirara ku şoreşa zayendî daye mirovahiyê nayê piştguh kirin, ji ber ku, bi wê re, xerakirina wateya ku meriv zilamek rastîn û jinek rastîn e, hat.
"Pîl" an anî tsunamiya exlaqî guherîna ku tê de zayendî ji nişkê ve ji armancên xweyên hilberîner û ji ber vê yekê jî bû keremên yekbûyî. Ya, çiqas hişyariyên Papa Paul VI-ê rast bûn dema ku wî qala encamên kontraseptasyona sûnî kir!
Bila ew ewil bifikirin ka ev awayê çalakiyê dikare bi hêsanî rê li ber bêbaweriya zewacê û daxistinek gelemperî ya pîvanên exlaqî vebike effect Encamek din a ku dibe sedema alarmê ev e ku zilamek ku bi karanîna rêbazên pêşîlêgirtinê re adetî dibe dibe ku rêzgirtinê ji bîr bike ji ber jinekê, û, guh neda hevsengiya fîzîkî û hestyarî, wê kêm bike ku bibe amûrek tenê ji bo têrkirina xwestekên wî, êdî wê wekî hevjîna xwe bihesibîne ku divê ew bi xem û heskirin dorpêç bike. -Humanae Vitae, n 17; vatîkan.va
Ya ku Xwedê pir xwestiye, ji kêliya ketina Adem û Hewayê, ew bû ku ew ji nû ve bibin xwe: ji bo jin û mêr ku di sûretê Evînê de werin vegerandin. Ji ber vê yekê aneytan êrîşî esasê evînê çi kir, wateya xwe li şehwetê, tenê kişandin, hestyarî, daxwaz, girêdan, hwd zivirand. Kêmkirina evînê bi tenê Eros an evîna "erotîkî", aneytan beşek baş a mirovî xapandiye û bawer kiriye ku Eros bi serê xwe armancek e, û bi vî rengî, her derbirîna evîna erotîkî-çi di navbera du mêr an du jinan de be- tê qebûl kirin.
… Ev divînkirina sexte ya Eros bi rastî rûmeta wê jê dike û jê mirovî dike… An serxweş û bêdisiplîn eros, wê hingê, ne hilkişînek "ecstasy"-ya ber bi inelahî ye, lê hilweşînek, hilweşînek mirov e. OPPOPE BENEDICT XVI, Deus Caritas, n 4; vatîkan.va
Ji ber vê yekê Jesussa eşkere kir agape evîn, ku fedakar e, diyariyek xwe ji yekê / a din re ye. Lê di dayinek wusa de, rûmet û rastiya kesê din her gav tête hesibandin, qet nayê îstismarkirin. Ew e di vî rengî evînê de ku jin û mêr dê dîsa xwe bibînin û "riya ku divê jiyan û hezkirina wî [û wê] bimeşîne." [5]cf. PAPA BENEDICT XVI, Deus Caritas, n 12 vatican.va
Rast, Eros meyldar e ku "di ecstasy" de ber bi Xwedê ve rabe, û me ji derveyî xwe bi rêve bibe; lêbelê ji ber vê sedemê ew banga riya hilkişîn, devjêberdan, paqijkirin û başbûnê dike. OPPOPE BENEDICT XVI, Deus Caritas, n 5; vatîkan.va
Riya hilkişînê riya evîna Xiristiyan e, wekî ku li ser Xaçê hatî eşkere kirin. Ji ber vê yekê di heman demê de riya azadiya rastîn jî.
Azadî wekî destûrek nayê kirin nayê fêhm kirin bi tevahî tiştek: ew tê wateya a diyariya xwe. Hê bêtir: wateya wê an e dîsîplîna hundirîn a diyariyê. -POPE ST. YOHENNA Pawlos II, Nameyek ji bo Malbatan, Gratissimam Sane, n 14; vatîkan.ca
ANTT-JIN AND ANTI-M MANR
Di dema wê dîmenê de li Arcātheos dema "Mîrê me”Xuya kir, gelek ji me bi hebûna Dayika Xwezayî ya di nav xwe de hes kirin, di nav wan de lîstikvana ku wê nîgar kir, Emily Price. Roja din, min ji Emily pirsî ka ew çi ceribandiye. Wê got, “Min tu carî wusa hîs nekir mêtî wekî min wê hingê kir, di heman demê de, min wusa hîs kir qawet.”Di wan du peyvan de-ku ez bawer dikim an bûn tecribe ya jinbûna Bîra Virgin-Emily gihand ku jina rast çi ye.
Jin li dijî dij-jin
Hêza rast û bêhempa ya jinê di nermbûn, hestyarî û hişmendiya wê ya xwerû de ye ku di rola wê ya dayikê de herî kûr tê îfadekirin. Li ser rûyê erdê tiştek tune ku bi dayikek were qiyas kirin… ew ku germahiya malê û giyanê malbatê ye. Wekî din, jinbûna wê, ya ku bi xwezayî di çermê wê yê nerm, şoxikên nermik û çarçovê wê piçûktir de diyar bû, - pir kes wê bipejirînin - lûtkeya afirandina Xwedê ye. Bi rastî, bedewiya wê ya dayikê ew qas hêja bû ku Xwedê navê jina yekem kir "Hewa", ku tê wateya "dayika hemû zindiyan". [6]Gen 3: 20
Cîhan dixwaze were motîve kirin, û tenê a jin ji bo vê karê hêja hate sêwirandin.
Lê dij-jinek kesayetiyek e ku ne tenê dayiktiyê red dike, lê hêza xwe dixemilîne. Ew mêraniya xwe manîpule dike ku wekî hêzek kontrolkirin û dilşewatî, xapandin û xapandinê were bikar anîn. Ew hêza xweya jinîn a rast red dike, û li şûna wê, digere ku hêza mirov man bixapîne.
Mirov li dijî dij-mirov
Çawa ku fezîleta jinê hêza wê ye, ji bo zilam jî wusa ye - her çend diyar bibe 
bi awayê xweyê xwerû. Li vir jî, laşê wî "çîrokek vedibêje" ku hêza wî ji bo parastin, parastin û peyda kirinê tê dayîn. Ji ber vê yekê, hêz û rûmeta wî ya hundurîn di danîna jiyana wî ya ji bo malbata wî de ye; ya dan û stendinê, ya pêşengî û mînakîbûnê, ji ber ku mêraniya wî bi xwezayî rêz digire bi qasî ku jinbûna jin fermanê dide rêzgirtinê.
Cîhan dixwaze bibe bav, û tenê a mêr ji bo vê karê hêja hate sêwirandin.
Lê dij-mirov kesayetek e ku ne tenê bavê xwe îhmal dike, lê ku hêza xwe bikar tîne ku serdest be, kontrol bike û daxwaz bike. Ew mêraniya xwe ji bo xweragirî û zorê, şehwet û stendinê bikar tîne. Ew hêza xweya mêranî ya ku dikare bi rê ve bibe red dike, û li şûna wê, xwe dişopîne.
BECXWNE XWE
To ji Dêrê re surprîz nayê ku wê, ne ji Damezrênerê xweyê xwedayî, kêmtir be ku bibe "nîşanek dijberiyê." OPPOPE PAUL VI, Humanae Vitae, n 18; vatîkan.va
Ji xwendevanên xweyên jin re, ez dixwazim bêjim: xwe bibin. Bibin jina ku Xwedê hûn çêkirine. Xapînok û ceribandina bêedebiyê red bikin - ji wê "hêzê" ya li ser mirovan ku serê wan dizivire, çavên wan dikişîne… lê wan dikişîne nav guneh. Hûn berpirsiyar in ku hûn jinbûna xwe bikar bînin da ku hûn ji jiyanê hez bikin, mezin bikin û biafirînin; xweşikbûn, şehrezayî û paqijiya Xwedê nîşan bike. Usa jî, bi saya dilnermî, dilnermî, bîhnfirehî û dilovanî, we kapasîte heye ku hûn dilên hişkkirî yên mêrên ku hesta xweya mêraniya xwe winda kirine veguherînin. Merivên bi rûmet, bi nermiya xwe dest pê bikin.
Ji xwendevanên xweyên mêr re, ez dixwazim bêjim: xwe bibin. Mêrbûn, bavîtî û rola xwe hembêz bikin wekî "keşîşê mala navmalî.”Qeyrana malbatê 
îro bi gelemperî krîza bav… li şivan bixe û pez wê belav bibe. [7]cf. Marqos 14: 27 Hêza xwe bikar bînin ku rêberiyê bikin, ne ji bo çavbirçîtiyê; mêraniya xwe bikar bînin da ku hez bikin, ne ji şehwetê; hêza xwe bikar bînin da ku xizmetê bikin, û nebin xizmet. Hûn berpirsiyar in ku hûn mêraniya xwe bi rengek nermbûn, pêşbînî û hêza Bav bikar bînin bikar bînin. Jinên bi rûmet, bi çavên xwe dest pê bikin; canê xwe bidin jina xwe, wek ku Mesîh canê xwe dan Civînê. [8]Eph 5: 25
Çavên xwe ji jinek xweşik dûr bixin; li bedewiya ku ne ya we ye mêze nekin; bi saya bedewiya jinê gelek kes wêran bûne, ji ber ku hezkirina wê mîna agir dişewite. (Sir 9: 8)
Gava Emily daket gavên Arcātheos, wê ne kincên eşkere li xwe dikir û ne jî bi xapînok dimeşiya. lê hêz û jinbûna wê mîna tavek geş bû ku tarîtiya cinsiyeta mirovî ya berevajî ya îro dibiriqî. Min bi xwe bedewiya awarte ya Dayika Pîroz a ku derbas dibe hîs kir, lê di heman demê de cinsiyeta wê ya ku di dawiyê de ji bo rûmetdayîna Xwedê hate bikar anîn jî tê de, wekî her mêr û jin têne gazîkirin.
Jin û mêr her du "di sûretê Xwedê de" bi yek û yek rûmetê ne. Di "bûn-mêr" û "bûn-jin" a xwe de, ew şehrezayî û qenciya Afirîner nîşan didin. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 369
Giyanê min Xudan mezin dike… (Lûqa 1:46)
Gava ku rûbirûbûna dawîn a vê serdemê xilas bibe Xwedê ev dixwaze vê jintiya rast, û hem jî zilamtiya rastîn vegerîne.
Naha em rûbirûbûna dawîn a di navbera Dêr û dij-dêrê, ya Mizgîn û dij-Mizgîn, di navbera Mesîh û dij-Mesîh de ne. -Kardînal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II), li Kongreya Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Tebax 1976; Deacon Keith Fournier, beşdarê Kongreyê, gotinên wekî jor ragihand; cf. Liserxetê
BİXWÎNE BİXWÎNE
Hûn têne hez kirin.
Ku bi Mark re biçin rêwîtiyê Ew Naha Peyv,
li ser pankarta li jêr bikirtînin da ku qeydkirin.
E-nameya we dê bi kesî re neyê parve kirin.
Footnotes
| ↑1 | dîtin CCC, n 375-376 |
|---|---|
| ↑2 | Jesussa ji Conchita-yê Rêzdar re; Bi min re Jesussa bimeşe, Ronda Chervin, navnîş kirin Qiral û temamkirina hemî pîroziyanp. 12 |
| ↑3 | Eph 4: 13 |
| ↑4 | "Kî êrîşî jiyana mirovan bike, bi rengek êrîşî Xwedê bixwe dike." -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n 10 |
| ↑5 | cf. PAPA BENEDICT XVI, Deus Caritas, n 12 vatican.va |
| ↑6 | Gen 3: 20 |
| ↑7 | cf. Marqos 14: 27 |
| ↑8 | Eph 5: 25 |