Ал эми "Мэри мектебинде" ой жүгүртүп, "жакырчылык" деген сөз беш нурга бөлүнүп кетти. Биринчи…

IN биринчи кубанычтуу сыр, Мариямдын дүйнөсү, Жусуп менен болгон кыялдары жана пландары күтүүсүздөн өзгөрдү. Кудайдын башка планы бар болчу. Ал таң калып, коркуп кетти жана чоң милдетти аткара албастыгын сезди. Бирок анын жообу 2000 жылдан бери кайталанып келе жатат:

Сенин сөзүң боюнча мага ушундай кылышсын.

Биздин ар бирибиз жашообуздун белгилүү бир планы менен төрөлүп, аны аткаруу үчүн белгилүү бир белектерди беришкен. А бирок, канчалык көп учурда биз коңшуларыбыздын таланттарына көз арта беребиз? "Ал менден жакшы ырдайт; ал акылдуураак; келбети жакшы; чечен экен ..." ж.б.у.с.

Машайактын жакырчылыгын туурап, биз кабыл алышыбыз керек болгон биринчи жакырчылык - бул өзүбүздү кабыл алуу жана Кудайдын ой-ниеттери. Бул кабыл алуунун негизи ишеним - бул Кудай мени биринчи кезекте Анын сүйүүсүнө ээ кылуу максатында жаратканына ишенүү.

Ошондой эле, мен жакшылыктарга жана ыйыктыкка кедей экенимди, чындыгында, күнөөкөр экенимди жана Кудайдын ырайымынын байлыгына толугу менен таянгандыгымды кабыл алам. Мен өзүмдүн жөндөмүм жок, ошондуктан: "Мырзам, мага күнөөкөр адамга ырайым кыл" деп тилен.

Бул жакырчылыктын жүзү бар: деп аталат момундук.

Blessed are the poor in spirit. (Матай 5: 3)

IN Экинчи кубанычтуу табышмак, Мэри өзүнүн баласы Элизабетке жардам берүү үчүн жолго чыгат, ал дагы бала күтүп жатат. Ыйык Жазмада Мариямдын ал жерде «үч ай» жүргөнү айтылат.

Биринчи триместр адатта аялдарды эң чарчатат. Ымыркайдын тез өнүгүшү, гормондордогу өзгөрүүлөр, бардык эмоциялар ... ошого карабастан, ушул мезгилде Мэри өзүнүн бөлөсүнө жардам берүү муктаждыгын жакырдантты.

Ыйсанын чыныгы жолдоочусу - экинчисине кызмат кылуу үчүн өзүн бошогон адам.

Кудай биринчи.

Менин кошунам экинчи орунда турат.

Мен үчүнчүмүн.

Бул жакырчылыктын эң күчтүү түрү. Бул жүз ошол сүйүү.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Флп 2: 7)

WE Үчүнчү Кубанычтуу Сырда Ыйсанын стерилденген ооруканада да, сарайда да төрөлбөгөндүгү жөнүндө ой жүгүрт. Биздин Падыша акырга жаткырылды "анткени мейманканада аларга орун жок болчу."

Жусуп менен Мариям сооротууну талап кылышкан жок. Алар эң мыктысын издешкен жок, бирок аны талап кылышы мүмкүн эле. Алар жөнөкөйлүгүнө ыраазы болушту.

Ыйсанын чыныгы жолдоочусу жөнөкөй жашоо өткөрүшү керек. Бирөө бай болушу мүмкүн, бирок жөнөкөй жашоо образы менен жашайт. Бул каалаган нерсенин ордуна (акылдын чегинде), керектүү нерсе менен жашоо дегенди билдирет. Биздин шкафтар, адатта, жөнөкөйлүктүн биринчи термометри.

Жөнөкөйлүк да кыйналып жашаш керек дегенди билдирбейт. Жусуп акырды тазалаганына, Мариям аны таза кездеме менен каптаганына жана алардын кичинекей бөлмөлөрү Машаяктын келиши үчүн мүмкүн болушунча иретке келтирилгенине толук ишенем. Ошентип, биздин жүрөгүбүз Куткаруучунун келишине даяр болушу керек. Жөнөкөйлүктүн жакырчылыгы Ага орун берет.

Анын жүзү да бар: канааттануу.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Филип 4: 12-13)

ЭСЕПТЕ Лебилер мыйзамына ылайык, бала төрөгөн аял ибадатканага алып келиши керек:

Холокост үчүн бир жылдык козу, күнөө курмандыгы үчүн көгүчкөн же бактек ... Эгерде ал козусун ала албаса, анда эки бактекти алса болот ... " (Леб 12: 6, 8)

Төртүнчү Кубанычтуу Сырда Мэри менен Жусуп бир-эки кушту сунуш кылышат. Алардын жакырчылыгында алардын колунан келгендин бардыгы болгон.

Ыйсанын чыныгы жолдоочусу убакытты гана эмес, ресурстарды - акча, тамак-аш, мүлк - берүүгө да чакырылган. "ал оорутканга чейин", Тереза ​​эне айтмак.

Ысрайылдыктар көрсөтмө катары а ондук же "Теңир үйүнө" кирешелеринин "биринчи түшүмдөрүнүн" он пайызы. Жаңы Келишимде, Пабыл чиркөөнү жана Инжилге кызмат кылгандарды колдоо жөнүндө эч нерсе айткан эмес. Жана Машаяк жакырларга биринчи орунду берет.

Кирешесинин он пайызын түзүп, эч нерседен кем болгон адамды эч качан жолуктурган эмесмин. Кээде алардын "кампалары" берген сайын ашып кетет.

Бер жана белектер сага берилет, жакшы ченем, биригип, солкулдап, ашып-ташып, кучагыңа куюлат " (Лк 6:38)

Курмандыктын жакырчылыгы - бул биз ашыкчабызды, оюн акчасы катары эсептебей, андан кийин "бир тууганымдын" кийинки тамагы катары эсептейбиз. Айрымдары баарын сатып, жакырларга берүүгө чакырылган (Мт 19:21). Бирок баарыбыз "бардык байлыгыбыздан баш тартууга" - акчага болгон сүйүүбүз жана аны сатып ала турган нерселерге болгон сүйүүбүз - жана бизде жок нерселерден дагы берүүгө.

Азыртадан эле биз Кудайдын жардамына ишенбей жатканыбызды сезип жатабыз.

Акырында, курмандыктын жакырдыгы - мен ар дайым өзүмдү берүүгө даяр болгон рухтун абалы. Мен балдарыма: "Жакырларга жамынып, Ыйсага жолуккан учуруңарда, капчыгыңарга акча салып жүр. Акчаңды бере турганчалык көп эмес" деп айтам.

Мындай жакырчылыктын бети бар: андай айкөлдүк.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Мал 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12-март: 43-44)

ДА Кудайдын Уулу сиздин балаңыз болгондо, баары жакшы болот деген кепилдик жок. Бешинчи Кубанычтуу Сырда, Мэри менен Жусуп Исанын алардын колоннада жок болуп жаткандыгын билишет. Издегенден кийин, аны Иерусалимдеги ибадатканадан табышат. Ыйык Жазмада алар "таң калышкан" жана "алар аларга эмне деп айтканын түшүнүшкөн эмес" деп айтылат.

Эң кыйын болушу мүмкүн болгон бешинчи жакырчылык - бул багынуу: биз күн сайын болуп жаткан көптөгөн кыйынчылыктардан, кыйынчылыктардан жана артка кайтаруудан алсыз экенибизди кабыл алуу. Алар келишет, биз таң калабыз, айрыкча, күтүлбөгөн жерден жана татыксыздай сезилгенде. Дал ушул жерде биз жакырчылыкты баштан кечирип жатабыз ... Кудайдын табышмактуу эркин түшүнө албагандыгыбыз.

Бирок Кудайдын каалоосун жүрөккө баш ийип кабыл алуу, падышалык дин кызматчыларынын катарында Кудайга болгон азап-кайгыбызды ырайымга айлантууну сунуш кылуу, Ыйса айкаш жыгачты кабыл алып, "Менин каалоом эмес, сенин каалооң аткарылды" деп айткан. Машаяк кандай жакыр болду! Анын айынан биз канчалык байбыз! Болгондо дагы бирөөнүн жаны канчалык бай болот биздин азаптарыбыздын алтыны багынуу кедейлигинен чыгып, алар үчүн сунуш кылынат.

Кээде ачуу даам татса дагы, Кудайдын эрки биздин тамагыбыз. Чындыгында эле, Крест ачуу болгон, бирок ансыз тирилүү болгон эмес.

Багындыра турган жакырчылыктын бети бар: чыдамдуулук.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Аян 2: 9-10)