Адамдын сексуалдуулугу жана эркиндиги боюнча ушул беш бөлүктү улантып жатып, эми эмненин туура, эмне туура эместигинин айрым адеп-ахлактык суроолорун карап чыгабыз. Көңүл буруңуз, бул жетилген окурмандарга арналган ...
ЫЙЫК СУРООЛОРГО ЖООПТОР
БИРӨӨ бир жолу: "Чындык сени бошотот -бирок адегенде ал сени четке кагат. «
Никеге турган биринчи жылы эле, мен чиркөөнүн контрацепция жөнүндө окутуусу жана бул үчүн кармануу мезгилдерин талап кылышы жөнүндө окуп баштадым. Ошентип, балким, башка дагы бир сүйүүнүн "билдирүүсү" болушу мүмкүн деп ойлодум. Бирок, бул жерде Чиркөө “жок” деп айткандай болду. Ошентип, мен ушул "тыюу салууларга" ачууланып, "Римдеги бойдоктор эркекче жыныстык катнаш жана нике жөнүндө эмнелерди билишет!" Бирок мен өзүм билемдик менен кайсы чындыктын чын же чын эместигин тандап баштасам деп билчүмүн Менин көз карашымча, Жакында мен көп жагынан принципсиз болуп, "Чындык" болгон адам менен достугумдан айрылып калмакмын. Г.К. Честертон айткандай, “Адеп-ахлак маселеси ар дайым өтө татаал - адеп-ахлагы жок адам үчүн”.
Ошентип, мен колумду коюп, чиркөөнүн окууларын кайрадан колго алдым жана «Эне» эмне айткысы келип жатканын түшүнүүгө аракет кылдым... (кара. Интимдик күбөлүк).
Арадан жыйырма төрт жыл өткөндөн кийин, никебизди, сегиз балалуу болгонубузду жана бири-бирибизге болгон сүйүүбүздүн жаңы тереңдиктерин эстесем, мен чиркөөнүн 
эч качан "жок" деп айтпа Ал ар дайым "Ооба!" Ооба Кудайдын сексуалдуулук белегине. Ооба никедеги ыйык жакындыкка. Ооба жашоонун кереметине. Анын «жок» деп айтканы биз жаратылган Кудайдын бейнесин бурмалай турган иш-аракеттер болчу. Ал кыйратуучу жана өзүмчүл жүрүм-турумдарга "жок" деп, биздин денебиз өзү айткан "чындыкка" каршы чыгууга "жок" деп айткан.
Католик чиркөөсүнүн адамдын сексуалдуулугу жөнүндөгү окуулары өзүм билемдик менен иштелип чыккан эмес, бирок жаратылуу мыйзамдарынан келип чыккан, акыры, сүйүү мыйзамы. Алар биздин эркиндигибизге шек келтирүү сунушталбайт, тескерисинче, бизди жетелейт көбүрөөк эркиндик - тоолуу жолдогу тосмолор сизди коопсуз жетелегендей 
прогресске тоскоолдук кылуудан айырмаланып, жогору жана жогору.
... алсыз жана күнөөкөр, адам көп учурда өзү жек көргөн нерсени жасайт жана каалаганын жасабайт. Ошентип, ал өзүн экиге бөлүнгөндөй сезип, натыйжада коомдук жашоодо көптөгөн келишпестиктер келип чыгууда. Көпчүлүк, чындыгында, ушул абалдын кескин мүнөзүн толугу менен ачык-айкын көрө алышпайт ... Чиркөө өлүп, баардыгы үчүн тирилген Машаяк адамга жол көрсөтүп, аны Рух аркылуу бекемдей алат деп эсептейт. … -Экинчи Ватикан Кеңеши, Gaudium et Spes, н. 10
Ыйса бизге көрсөткөн жана биздин жыныстык мамиледеги эркиндиктин негизи болгон "жол" "эмес, өз ара жардам берүү" менен шартталат. Демек, "берүүнү" жана "алууну" эмне аныктай тургандыгы жөнүндө мыйзамдар бар. Бирок, мен айткандай Part II, биз башкаларга ылдамдыкты көтөрбөгүлө, майып зонада унаа токтотпогула, жаныбарларга зыян келтирбегиле, салыкты алдабагыла, ашыкча тамак ичпегиле же начар тамактанбагыла, көп ичпегиле же ичкилик ичпегиле айдоочулук ж.б.у.с. Бирок, кандайдыр бир жол менен, биздин сексуалдуулук жөнүндө сөз болгондо, бизге бир гана эреже - эрежелер жок деген калпты айтышты. Бирок эгерде жашообуздун баарынан дагы тереңирээк таасир эте турган чөйрө болгон болсо, анда бул биздин сексуалдуулук. Ыйык Пабыл жазгандай:
Адеп-ахлаксыздыктан алыс бол. Адам жасаган бардык башка күнөөлөр дененин сыртында; адеп-ахлаксыз адам өз денесине каршы күнөө кылат. Сенин денең сендеги Кудайдан алган Ыйык Рухтун ибадатканасы экендигин билбейсиңби? Сен өзүң эмес; сени кымбат баага сатып алышкан. Ошентип, денеңизде Кудайды даңктаңыз. (I Кор 6: 18-19)
Ошентип, мен жана мен үчүн Кудайдын "ооба", анын экөө тең дене жана жан. Кудайды даңктоонун эң сонун жолу - бул өзүңдүн ким экениңдин чындыгына ылайык жашоо ...
ИЧКИ БУЗУЛГАН АРАКЕТТЕР
Жакында Pursuit of Truth Ministries тарабынан жарыяланган жаңы бир ресурс бар, бул бир жыныстагы адамдардын кызыгуусу менен жашаган христиандардын тобу. Авторлордун бири чиркөөнүн гомосексуалдык тенденцияны билдирүү үчүн "ички тартипсиз" деген сөздү кандайча колдонуп жатканына кандайча көзкарашта болгонун айтып берет.
Бул термин жөнүндө биринчи жолу окуганда аны кабыл алуу кыйын болду. Чиркөө чакырып жаткандай сезилди me тартипсиз. Мен андан оорураак сүйлөмдү таба алган жокмун, бул мага буюмдарымды таштап, кетүүгө жана кайра кайтып келгим келбеди. -"Ачык жүрөктөр менен"10-бет
Бирок ал муну туура деп белгиледи кандайдыр «табигый мыйзамга» карама-каршы келген багыт же иш-аракет «өз табиятына ылайык эмес» дегенди билдирет. Аракеттер структуралык жактан жаратылгандыктан, биздин дене жөндөмдүүлүктөрүбүздүн максаттарын ишке ашырууга алып келбесе, тартипсиздикке жатат. Мисалы, арык болгонуңузга карабастан, өзүңүздү өтө семизмин деп эсептегендиктен өзүңүздү кустуруңуз, бул өзүңүздү же денеңизди анын чыныгы табиятына карама-каршы келген кабылдоосуна негизделген ички оору (анорексия). Анын сыңарындай, гетеросексуалдардын ортосундагы ойноштук – бул Жаратуучу жубайлардын ортосундагы жаратуу тартибине карама-каршы келгендиктен, өзүнчө тартипсиз иш.
Ыйык Иоанн Павел II окуткан:
Эркиндик - бул биз каалаган нерсени, биз каалаган убакта жасоо мүмкүнчүлүгү эмес. Тескерисинче, эркиндик - бул биздин чындыкка жооптуу жашоо жөндөмү
Кудай менен жана бири-бири менен болгон мамилеси. —Рим Папасы Джон Паул II, Сент-Луис, 1999-жыл
Бир эле себеби алат бир нерсе кылуу дегенди билдирбейт керек. Ошентип, бул жерде биз түз болушубуз керек: анус "тешик" болгондуктан, ага пениса кириши керек дегенди билдирбейт; анткени жаныбардын кынынын бар болушу ага эркектин кириши керек дегенди билдирбейт; ошондой эле, ооз ачкыч болгондуктан, аны жыныстык актыны аяктоо үчүн моралдык вариант кылбайт.
Демек, бул жерде табигый адеп-ахлак мыйзамынан келип чыккан адамдын жыныстык катнашына байланыштуу Чиркөөнүн адеп-ахлак теологиясынын кыскача баяндамасы келтирилген. Бул "мыйзамдар" денебиз үчүн Кудайдын "ооба" буйругун бергенин эсиңизден чыгарбаңыз:
• оргазм менен бүтсө да, бүтпөсө дагы, өзүн-өзү стимулдаштыруу күнөө. Себеби, өзүн-өзү сексуалдык жактан канааттандырууга түрткү берүү дененин объективдүү тартипсиз колдонулушуна багытталган, ал дененин айактоо жыныстык катнаш бирөөнүн жубайы менен.
Себеби, бул жерде сексуалдык ырахат "адеп-ахлактык тартип талап кылган жана чыныгы сүйүү контекстинде адамга өз ара берүү жана адам тукумун өркүндөтүүнүн жалпы маанисине жеткен сексуалдык мамиледен" тышкары изделет. -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 2352
(Эскертүү: оргазмга алып келген ар кандай эрксиз иш-аракеттер, мисалы, түнкү «нымдуу түш») күнөө эмес.)
• эркек кишинин оргазмы аялынын сыртында өтүшү туура эмес, атүгүл ага чейин кирип кетсе дагы (жана андан кийин эякуляциядан баш тарткан). Себеп 
Эякуляция ар дайым тукум улоого багытталган. Жыныстык катнаштан тышкаркы оргазмды пайда кылган же кош бойлуулуктан сактануу үчүн жыныстык катнаш учурунда аны атайылап үзгүлтүккө учураткан ар кандай аракет жашоого ачык эмес, демек, анын ички функциясына карама-каршы келген аракет болуп саналат.
• башка бирөөнүн жыныстык органдарын стимулдаштыруу («алдын ала ойноо») эгерде ал адамдын жыныстык мүчөсүн бузууга алып келсе гана жол берилет. айактоо жыныстык катнаш күйөө менен аялдын ортосунда. Жубайлардын өз ара мастурбация кылуусу арам, анткени бул аракет жашоого ачык эмес жана денебиздин сексуалдык планына карама-каршы келет. if ал жыныстык катнаш менен бүтпөйт. Жогоруда айтылгандай, оозеки түрткү берүүчү каражаттар жөнүндө сөз болгондо, өбүү ж.б. адам урук жыныстык катнаштан тышкары жерге төгүлөт, бирок эгерде ал биригүүчү жана тукум улоочу актынын негизи болгон "өз ара берилүүгө" буйрук берилсе, анда тыюу салынбайт, анткени дене өзүнүн маңызы боюнча "жакшы".
Ал мени оозунан өпсүн, анткени сенин сүйүүң шараптан артык ... (Ырлар 1: 2)
Бул жерде күйөө өзүнүн «тийүү» сүйүүсүн берип, кумарлануусун камсыз кылуу үчүн өзгөчө милдети бар. Ошентип, алардын бири-бирине болгон ырахаты Кудай каалаган даражага көтөрүлөт, анткени Ал ырахат алууну жыныстык жашообуздун ички бөлүгү катары жараткан. Бул жагынан алганда, Аллах каалаганындай нике амалынын бүтүшү чындыгында ишке ашса, аялдын эркекке киргенге чейин же кийин оргазмга ээ болушу арам эмес. Максат жалгыз оргазм эмес, ыйык сүйүүдөгү тереңирээк биримдикке алып баруучу өзүн толук берүү. Анын ишинде Моралдык теология by Fr. алып жүргөн Heribet Джон Imprimatur жана Нихил Обстат, ал жазат:
Толук канааттана албаган аялдар жыныстык катнаштын алдында же жыныстык катнаштан кийин дароо колун тийгизиши мүмкүн. (Б. 536)
Ал улантат,
Жыныстык жактан стимулдаштыруучу өз ара аракеттер адилеттүү себеп менен жасалганда (мисалы, сүйүүнүн белгиси катары), булгануу коркунучу болбосо (бул кээде кокусунан келип чыгышы керек болсо да) же андай коркунуч бар болсо дагы, адал болот. иш-аракетти актоочу себеп .... (Б. 537)
Бул жагынан алганда, Сент-Джон Павел IIдин идеалын эң сонун деп кайталай кетүү керек ...
... жыныстык каалоолордун туу чокусу эркекте да, аялда да болот жана ал мүмкүн болушунча эки аялда бир эле учурда болот. - Джон Паул II, Сүйүү жана жоопкерчилик, Kindle версиясы Pauline Books & Media, Loc 4435f
Бул өз ара берүүнүн "туу чокусуна" карата конъюктуралык иш-аракетти буйрук кылат жана алуу.
• Бир кездерде көпчүлүк өлкөлөрдө мыйзамсыз деп эсептелген Содомия сексуалдык мүнөздөгү экспрессиянын алгылыктуу түрү катары гана таанылбастан, кээ бир балдар менен болгон сексуалдык тарбия сабактарында кокустан айтылып, ал тургай гетеросексуалдык түгөйлөрдүн эс алуусунун түрү катары мүнөздөлөт. Бирок, катехизм мындай иш-аракеттерди "тазалыкка карама-каршы келген күнөөлөр" деп эсептейт [1]cf. ККК, н. 2357 жана иштин тескерисинче жаратылыш көтөн чучукка жашоону эмес, таштандыларды кабыл алууну сунуш кылат.
• 
Бир эле логикага таянсак, презервативдер, диафрагмалар, бойго бүтүрбөөчү таблеткалар ж.б. адеп-ахлак тартибинде белгиленген «өз ара өзүн-өзү сыйлоо жана адамдын тукум улоосуна» карама-каршы келгендиктен, адеп-ахлаксыздык. Аялдын төрөт мезгилинде жыныстык катнаштан баш тартуу (жашоо мүмкүнчүлүгүнө ачык бойдон калуу менен) табигый мыйзамга карама-каршы келбейт, бирок төрөттү жөнгө салууда адамдын акыл-эсин жана акылын колдонууга ылайыктуу. [2]cf. Humanae Vitae, н. 16
• Бала деген нерсе эмес карызы бар бирине, бирок а белек. Гомологиялык жасалма уруктандыруу жана уруктандыруу сыяктуу ар кандай иш-аракеттер моралдык жактан кабыл алынгыс, анткени ал жыныстык катнашты тукум улоо аракетинен ажыратат. Баланы пайда кылган бул иш-аракет эми эки адамдын бири-бирине берилип жаткан иши эмес, «эмбриондун жашоосу менен инсандыгын дарыгерлер менен биологдордун колуна тапшырып, технологиянын үстөмдүгүн орнотот. адамдын келип чыгышы жана тагдыры ” [3]cf. ККК, 2376-2377 Ошондой эле, бир нече эмбриондор жасалма ыкмалар менен жок кылынат, бул өзү чоң күнөө.
• Порнография ар дайым одоно адеп-ахлаксыздыкка жатат, анткени бул башка адамдын денесин сексуалдык канааттануу үчүн объективдештирүү. [4]cf. чачылган Ошо сыяктуу эле, жубайлардын ортосундагы сүйүү жашоосуна "жардам берүү" үчүн жыныстык катнашта порнографияны колдонуу өтө чоң күнөө, анткени Раббибиз өзү кумарлануу менен көзүн ойноштукка теңейт. [5]cf. Мт 5:28
• Никеден тышкары жыныстык мамилелер, анын ичинде үйлөнүү тоюна чейин "чогуу жашоо", ошондой эле "адамдардын кадыр-баркына жана адамдык сексуалдуулукка каршы келген" чоң күнөө (ККК, н. 2353). Башкача айтканда, Кудай эркек менен аялды бирөө үчүн жаратты 
дагы бири өз ара, өмүр бою келишим Ыйык Үчилтиктин ортосундагы сүйүү байланышын чагылдырат. [6]cf. Башт 1:27; 2:24 Нике келишими is ант бул экинчисинин кадыр-баркын сыйлаган жана андан бери жыныстык биригүү үчүн бирден-бир мыйзамдуу контекст макулдук жыныстык биримдикке жетүү жана Аткарылды ошол келишимдин.
Жыйынтыктап айтканда, жогоруда айтылгандардын бири да адеп-ахлактык сексуалдык экспрессиянын коопсуз чегинен чыгуунун ден-соолукка коркунучтуу кесепеттерин эске албайт, мисалы, аналдык же оралдык секс, айбанчылык жана контрацепция (мисалы, жасалма бойго бүтүрбөөчү каражаттар аныкталган канцерогендүү жана рак менен байланышы бар; Ошо сыяктуу эле, бүгүнкү күндө төрөттү көзөмөлдөө ыкмасы катары кеңири колдонулган бойдон алдыруу, он эки изилдөөдө эмчек рагына байланыштуу экени аныкталган. [7]cf. LifeSiteNews.com) Кадимкидей эле, Кудайдын долбоорунан тышкары себилген иш-аракеттер көп учурда каалабаган натыйжаларды берет.
НИКЕ АЛТЕРНАТИВДИК ФОРМАЛАРЫ ЖОНУНДО
Биздин жыныстык жүрүм-турумубузду жөнгө сала турган жогорудагы мыйзамдарды эске алганда, никенин альтернативдүү формалары жөнүндө бир сөз ушул жерден контекст табат. Ал эми "альтернатива" деп мен тескерисинче айтам 
бир гана "гейлердин никеси", анткени табигый адеп-ахлак мыйзамдарынан баш тартканыңыздан кийин, бардык нерсе соттордун идеологиясына, көпчүлүктүн каалоосуна же лоббинин күчүнө ылайык жүрөт.
Эки эркек же эки аял тең демейки шартта бири-бирин толуктап турган жыныстык мамилени түзө алышпайт: өнөктөштөрдүн биринде аларга керектүү биология жетишпейт. Эркек менен аялдын ортосундагы дал ушул бири-бирин толуктап турган нерсе, "нике" деп аталган нерсенин негизин түзөт, анткени ал сүйүү сезиминен тышкары уникалдуу биологиялык чындыкка өтөт. Рим Папасы Франциск жакында айткандай,
Эркек менен аялдын бири-бирин толуктап турушу, Кудайдын жаратуусунун чокусу, гендердик идеология деп аталган нерсе, бир кыйла эркин жана адилеттүү коомдун суроосуна кабылып жатат. Эркек менен аялдын ортосундагы айырмачылыктар каршылык же баш ийүү үчүн эмес, тескерисинче жалпылык жана муун,
ар дайым Кудайдын «бейнеси жана окшоштугу» менен. Өз ара жардам бербесе, бири дагы экинчисин терең түшүнбөйт. Нике Сакраменти - бул Кудайды адамзатка жана Машаяктын бергенине болгон сүйүүсүнүн белгиси өзү Келин үчүн, чиркөө. —Поп Париж, Ватикан шаары, Пуэрто-Рикалык епископторго кайрылуу, 08-жылдын 2015-июну
Бүгүнкү күндө, "гей никеге" негизделген дооматтар "шериктештиктен", "сүйүүдөн", "аткаруудан", "салыктык жеңилдиктерге" ж.б.у.с. Бирок бул жооптордун бардыгын мамлекеттин төрт аялга үйлөнүүсүнө санкция беришин каалаган көп аял алуучу талап кылышы мүмкүн. Же карындашына турмушка чыгууну каалаган аял. Же эркек балага үйлөнгүсү келген адам. Чындыгында эле, соттор буга чейин табигый мыйзамды четке кагып, никени кайрадан аныктап, Пандоранын кутусун ачкандыктан, бул иштерди карашы керек. Изилдөөчү доктор Райан Андерсон муну мыкты чагылдырат:
Бирок бул жерде дагы бир айта кетүүчү жагдай бар. Чындыгында, "нике" жана "сексуалдык экспрессия" маселеси эки өзүнчө жак. Башкача айтканда, мыйзамда эки гомосексуал "никеге турса болот" деп жазылган болсо дагы, демек, бул объективдүү бузулган сексуалдык мүнөздөгү иш-аракеттерге тыюу салбайт. "Никени" натыйжалуу бузуунун моралдык жолу дагы деле болсо жок. Бирок ошол эле принцип гетеросексуалдык түгөйлөргө тиешелүү: алардын никеде турганы объективдүү адеп-ахлаксыздыкка жол берилген дегенди билдирбейт.
Мен бир жыныстуу мамилелерде жашап, бирок өз жашоосун Чиркөөнүн окууларына ылайыкташтырууну каалаган эркектер менен да, аялдар менен да баарлаштым. Алар өз өнөктөшүнө болгон сүйүү жана сүйүү бузукулукка жол боло албастыгын түшүнгөндүктөн, аруу жашоону кабыл алышты. Бир киши католик динине киргенден кийин 
Черч, өнөктөшүнөн отуз үч жыл чогуу жашагандан кийин, бойдок жашоого мүмкүнчүлүк сурады. Ал жакында мага мындай деп жазган:
Мен бул белекке эч качан өкүнгөн эмесмин жана дагы деле болсо корком. Мени терең шыктандырган, акыркы биримдикке болгон шыктануудан башка эч нерсе түшүндүрө албайм.
Мына ошол мен айткан сулуу жана тайманбас “карама-каршылыктын белгилери” бири III бөлүк. Анын үнү жана тажрыйбасы документалдуу фильмдеги үндөргө окшош Үчүнчү жол жана жаңы ресурс "Ачык жүрөктөр менен" алар эзүүнү таппаган адамдар, бирок боштондук католик чиркөөсүнүн адеп-ахлактык окууларында. Алар Кудайдын осуяттарынын боштондукка чыгаруучу кубанычын табышты: [8]cf. Жакан 15: 10-11
Бардык байлыкка караганда, Сенин күбөлөндүрүүңдөн кубаныч алам. Сенин осуяттарың жөнүндө ой жүгүртөм, Сенин жолуңду карап чыгам. Сенин мыйзамдарыңдан ырахат алам ... (Забур 119: 14-16)
КҮНӨӨДӨН ЭРКИНДИККЕ ЧЕЙИН
Биздин сексуалдуулук биздин ким экендигибиздин ушунчалык сезимтал жана назик тарабы, анткени биз жаратылган Аллахтын «сүрөтүнө» тийип турат. Ушундайча, бул макала бир нече окурман үчүн "абийирди текшерүү" болушу мүмкүн, бул сиздин мурунку же азыркы ишенимсиздигиңизди ойлондурбай койбойт. Ошентип, IV бөлүктү окурманга Ыйсанын сөзүн дагы бир жолу эскертип:
Анткени Кудай дүйнөнү соттош үчүн эмес, ал аркылуу дүйнө куткарылышы үчүн, Уулун дүйнөгө жиберди. (Жакан 3:17)
Эгер сиз Кудайдын мыйзамдарынан тышкары жашаган болсоңуз, анда Ыйса так сиз үчүн жиберилген сени Кудайдын буйругу менен элдештир. Бүгүнкү биздин дүйнөдө депрессия жана тынчсыздануу сезимдерин жоюуга жардам берүүчү ар кандай дары-дармектерди, терапия ыкмаларын, өзүнө өзү жардам берүү программаларын жана телекөрсөтүүлөрдү ойлоп таптык. Бирок, чындыгында, биздин ачуулануубуз көп 
жогорку мыйзамга, жаратуу тартибине каршы жашап жатканыбызды терең билүүнүн натыйжасы. Бул тынчсыздыкты башка сөз менен да аныктоого болот — сен ага даярсыңбы?—күнөө. Бул күнөөнү терапевтке жазылбастан чындап алып салуунун бир гана жолу бар: Кудай жана Анын Сөзү менен элдешүү.
Менин жаным депрессияга кабылды; сенин сөзүң боюнча мени көтөр. (Забур 119: 28)
Канча жолу күнөө кылганыңыз же күнөөңүз канчалык чоң экендиги маанилүү эмес. Мырзабыз сизди өзү жараткан образга кайтарып, ошону менен жаратуу башынан бери адамзатка ниет кылган тынчтыкты жана “гармонияны” калыбына келтирүүнү каалайт. Мырзабыздын Ыйык Фаустинага айткан ушул сөздөрү мени кубаттандырат:
Караңгыга чулганган жан, үмүт үзбө. Баары али жоголгон жок. Келиңиз, сүйүү жана кайрымдуулук болгон Кудайыңызга ишенип коюңуз ... Менин жаныма жакындоодон эч ким коркпосун, анын күнөөлөрү кызылдай болсо дагы ... Мен эң чоң күнөөкөрдү, эгер ал менин кайрымдуулукка кайрылса, мен жаза албайм, бирок Тескерисинче, мен аны өзүмдүн чексиз жана түшүнүксүз ырайымым менен актайм. - Иса Сент-Фаустинага, Жанымдагы Аллахтын мээрими, Күндөлүк, н. 1486, 699, 1146
Машаякта калыбына келтирүү орду - Ыйсанын Сакраментинде, айрыкча, өзүбүзгө же башкаларга каршы жасалган оор же "өлө турган" күнөөлөр үчүн. [9]cf. Өлүмдүү күнөө кылгандарга Жогоруда айткандай, Кудай бул адеп-ахлак чектерин күнөө туудуруш үчүн, коркуу сезимин жаратуу же сексуалдык энергиябызды басуу үчүн койгон эмес. Тескерисинче, алар сүйүүнү өрчүтүүгө, жашоону жаратууга жана биздин жыныстык каалоолорубузду жубайлардын өз ара кызматына жана өзүн-өзү сыйлоого арнашат. Алар бар 
бизди алып бар эркиндик. Бүгүнкү күндө анын "эрежелери" үчүн Чиркөөгө эзүүчү "күнөө машинасы" катары кол салгандар эки жүздүү. Себеби, кызматкерлеринин, студенттеринин же мүчөлөрүнүн жүрүм-турумун башкарууга багытталган колдонмо жана колдонмолору бар бардык мекемелер үчүн ушуну айтууга болот.
Кудайга шүгүр, эгер биз "тосмолорду" бузуп, тоодон кулап түшкөн болсок, Ал бизди Өзүнүн ырайымдуулугу жана кечиримдүүлүгү менен калыбына келтире алат. Күнөө - бул биздин абийирибизди жүрүм-турумубузду оңдоого түрткү бергендиктен, ден-соолукка пайдалуу жооп. Ошол эле учурда, күнөө үчүн асылып калуу ден-соолукка пайдалуу эмес, анткени ал күнөөнү жана биздин күнөөлөрүбүздү алып салуу үчүн, Ыйса айкаш жыгачта өлгөн.
Төмөндө Ыйса айткан сөздөр келтирилген ар бир адам, алар "гей" же "түз" болушат. Алар биздин жыныстык мамилебизди камтыган Кудайдын жаратуу планына ишенгендерди күтүп турган укмуштуу эркиндикти табууга чакыруу.
Оо, күнөөкөр жан, Куткаруучудан коркпо. Мен жасайм биринчи кадам сизге келет, анткени мен муну билем
өзүңдү мага көтөрө албай жатасың. Балам, Атаңдан качпа; сүйлөшүүгө даяр болуу Сенин ырайымыңды төгүп, сага ырайым кылгысы келген Сенин ырайымдуу Кудайың менен. Сиздин жаныңыз Мен үчүн кандай гана кымбат! Мен сенин атыңды колума жаздым; сен менин жүрөгүмдүн түпкүрүндөгү терең жара катары чегилип калдың. - Ыйса Сент-Фаустинага, Менин жанымдагы Кудайдын ырайымы, Күндөлүк, н. 1485
Ушул сериалдын акыркы бөлүгүндө биз католик катары бүгүнкү күндө кандай кыйынчылыктарга туш болуп жатканыбызды жана ага кандай жооп кайтарышыбыз керектигин талкуулайбыз ...
Кошумча окуу
Марктын толук убакыттагы кызматын колдоо:
Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.
Азыр Telegramда. Click:
Маркты жана MeWeде күн сайын "мезгил белгилерин" ээрчип жүрүңүз:
Марктын жазгандарын бул жерден караңыз:
Төмөнкүлөрдү угуңуз:
Шилтемелер
| ↑1 | cf. ККК, н. 2357 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Humanae Vitae, н. 16 |
| ↑3 | cf. ККК, 2376-2377 |
| ↑4 | cf. чачылган |
| ↑5 | cf. Мт 5:28 |
| ↑6 | cf. Башт 1:27; 2:24 |
| ↑7 | cf. LifeSiteNews.com |
| ↑8 | cf. Жакан 15: 10-11 |
| ↑9 | cf. Өлүмдүү күнөө кылгандарга |