Саясий тууралык жана Улуу динден чыгуу

 

Көптөгөн башаламандыктар жайылып, көптөр сокурларды жетектеген сокурлардай басышат.
Ыйса менен болгула. Жалган окуулардын уулары менин байкуш балдарымдын көбүн булгайт ...
-Биздин айым Педро Региске болжолдуу түрдө, 24-сентябрь, 2019-жыл

 

Биринчи жолу 28-жылдын 2017-февралында жарыяланган ...

 

САЯСИЙ биздин заманда тууралык ушунчалык бекем, ушунчалык басымдуулук кылган, ушунчалык кеңири жайылгандыктан, эркектер менен аялдар өзүлөрү ойлоно албай калышты. Жакшы менен жаман нерселерди сунуш кылганда, "таарынтпоо" каалоосу чындыктан, адилеттүүлүктөн жана акыл-эстен ашып түшөт, анткени күчтүү эрктер да четтетилип же шылдыңга алынуудан коркуп, кулап түшүшөт. Саясий тууралык - бул туман сыяктуу, ал кеме аркылуу кооптуу тектер менен тоо чокуларынын арасында компасты да жараксыз абалга келтирет. Булуттуу асманга окшоп, күндү жамынып, саякатчы күндүз эч нерсени билбей калат. Байкабай, кыйроого учураган жапайы жаныбарлардын асканын четине чуркап бараткан тепкичке окшош.

Саясий тууралыктын түптөлүшү четтөөчүлүк. Ал ушунчалык кеңири жайылганда, ал жердин түшүмдүү топурагы болот Улуу динден баш тартуу.

 

ЧЫНЫГЫ МИССИЯ

Рим Папасы Павел VI белгилүү:

... Шайтандын түтүнү дубалдардагы жаракалар аркылуу Кудай Жыйынына сиңип жатат. - Папа Пабыл VI, биринчиси Сент үчүн массалык учурунда Homily. Питер жана Пол, June 29, 1972

Ката жана бидъат, б.а. модернизм, Өткөн кылымда "диний" саясий тууралыктын талаасына себилген, бүгүн а жалган ырайымдуулук. Жана бул жалган кайрымдуулук азыр чиркөөнүн бардык жерлеринде, атүгүл анын чокусуна чейин сиңип кетти.

Шайтандын куйругу католик дүйнөсүнүн ыдырашында иштеп жатат. Шайтандын караңгылыгы католик чиркөөсүнө кирип, анын чокусуна чейин жайылды. Чындыктан четтөөчүлүк, ишенимди жоготуу бүткүл дүйнөгө жана Чиркөөнүн эң жогорку деңгээлине жайылууда. —Рим Папасы Павел VI, Фатима аппаратынын 13 жылдыгына арналган кайрылуу, 1977-жылдын 7-октябры; Италиялык 'Corriere della Sera' гезитинин 14-бет, 1977-октябрь, XNUMX-жыл, санында

Бул жердеги "ишенимди жоготуу" сөзсүз түрдө тарыхый Машаякка болгон ишенимди жоготуу, ал тургай, ал дагы деле бар болгон ишенимди жоготуу эмес. Тескерисинче, бул Анын ишенимин жоготуу миссия, Ыйык Жазмада жана Ыйык Салтта ачык айтылган:

Анын ысымын Ыйса кой, анткени ал өз элин күнөөлөрүнөн куткарат. (Мт 1:21)

Ыйсанын кабар айтуусунун, кереметтеринин, кумарлануусунун, өлүмдүн жана тирилүүнүн максаты адамзатты күнөө менен өлүмдүн күчүнөн куткаруу болгон. Бирок, башынан эле, ал бул боштондукка чыккандыгын ачык айткан жекече тандоо, акылдуу жаштагы ар бир эркек, аял жана бала жеке жооп берүүгө чакырылган.

Ким Уулуна ишенсе, ал түбөлүк өмүргө ээ болот, ал эми ким Уулуна баш ийбесе, ал өмүрдү көрбөйт, бирок Кудайдын каары төгүлөт. (Жакан 3:36)

Матай айткандай, Ыйса айткан биринчи сөз «Тообо.« ^[1]cf. Мт 3:2 Чындыгында, Ал өзү сүйгөн, окуткан жана кереметтерди жасаган шаарларды жемеледи "Анткени алар болгон эмес тобо кылды ”деп айткан. Анын сөзсүз сүйүүсү ар дайым күнөөкөрдү Анын ырайымына ишендирди: "Мен да сени айыптабайм" Ал ойнош аялга айтты. Бирок Анын ырайымдуулугу күнөөкөрдү Сүйүү алардын эркиндигин издегенине ынандырды: "Бар, мындан ары күнөө кылба" ^[2]cf. Жакан 8:11 үчүн «Күнөө кылган ар бир адам күнөөнүн кулу». ^[3]cf. Жакан 8:34 Ошентип, Ыйса адамзаттын напсисин калыбына келтирүү үчүн эмес, келгени айдан ачык элестетүү: биз жаратылган Кудайдын бейнеси. Жана жок деген сөз талап адилеттүүлүк жана чындык - биздин иш-аракеттерибиз ошол сүрөттү чагылдырат: «Менин осуяттарымды аткарсаңар, менин сүйүүмдө каласыңар.« ^[4]cf. Жакан 15:10 Себеби "Кудай - бул сүйүү" болсо, анда биз анын бейнеси - "сүйүү" деп калыбына келтирилген болсок, анда биздин өзүбүздүкү жалпылык Аны менен, азыр жана өлгөндөн кийин, биз чындыгында сүйөбүзбү же жокпу, көз каранды: "Бул менин осуятым: бири-бириңерди мен силерди сүйгөндөй сүйгүлө". ^[5]Джон 15: 12 Шериктештик, башкача айтканда, Кудай менен болгон достук, демек, биздин куткарылуубуз буга толугу менен байланыштуу.

Менин буйругумду аткарсаңар, менин досторумсуңар. Мен эми сени кул деп айтпайм ... (Жакан 15: 14-15)

Ошентип, Санкт-Павел: "Күнөө үчүн өлүп, кантип ошол күнөө менен жашай алабыз?" ^[6]Рим 6: 2

Машаяк бизди эркиндик үчүн бошотту; ошондуктан бекем тургула жана кайрадан кулчулуктун моюнтуругуна моюн сунбагыла. (Гал 5: 1)

Ошентип, билип туруп күнөөдө калуу, Сент-Джонго үйрөтүлгөн, калуу үчүн атайылап тандоо сыртта кайрымдуулук сезимин жана дагы деле болсо ичинде акыйкаттыкты түшүнүү.

Анын күнөөлөрдү кетирүү үчүн ачылганын билесиң ... Акыйкат иш кылган адам адил адам сыяктуу эле, ал да адил адам. Ким күнөө кылса, ал шайтанга таандык, анткени шайтан башынан эле күнөө кылган. Чындыгында, Кудайдын Уулу шайтандын иштерин жок кылуу үчүн ачылган. Кудайдан төрөлгөн эч ким күнөө кетирбейт ... Ошентип, Кудайдын балдары жана шайтандын балдары ачык көрүнөт; Акыйкаттыкты сактаган эч ким Кудайга таандык эмес, ошондой эле бир тууганын сүйбөгөн адам. (1 Жакан 3: 5-10)

Демек, өкүнүү менен куткарылуунун, ишеним менен иштердин ортосунда, чындык менен түбөлүк жашоонун ортосунда ички байланыш бар. Ыйса ар бир жандагы шайтандын иштерин жок кылышы үчүн ачылган - бул иштер, өкүнбөсө, анда ал адамды түбөлүк жашоодон четтетет.

Эми дененин иштери ачык-айкын көрүнүп турат: адеп-ахлаксыздык, ыпыластык, каардуулук, бурканга табынуучулук, сыйкырчылык, жек көрүүчүлүк, атаандаштык, көрө албастык, ачуулануу, өзүмчүлдүк, араздашуу, топтор, көрө албастык, ичимдик ичүү, оргия жана башка ушул сыяктуу нерселер. Буга чейин эскерткендей эле, мындай иштерди жасаган адамдар Кудайдын Падышачылыгын мураска алышпайт деп эскертип жатам. (Гал 5: 19-21)

Ошентип, Ыйса Аян китебиндеги Элүүнчү күн майрамынан кийинки чиркөөлөргө эскертүү берди "Ошентип, чын жүрөктөн иш кылгыла жана өкүнгүлө ... өлгөнгө чейин ишенимдүү бойдон калгыла, ошондо мен силерге өмүр таажысын берем". ^[7]Аян 3:19, 2:10

 

ЖАЛГАН ЫРайым

Бирок жалган ырайымдуулук Бул саатта күнөөкөрдүн напсисин кудайдын сүйүүсүнө жана боорукерлигине баскан, бирок күнөөкөрдү Машаяктын каны аркылуу алар үчүн сатып алынган эркиндикке үндөбөгөн гүл ачылды. Башкача айтканда, бул ырайымсыз ырайым.

Рим Папасы Франциск биз мүмкүн болгон "кайрымдуулук доорунда" жашап жаткандыгыбызды билип, Машаяктын ырайымдуулугун жөнөткөн кабарды мүмкүн болушунча колдон чыгарды. болот жакында бүтөт. ^[8]cf. Мээримдүүлүктүн эшигин кенен ачуу Мен үч бөлүктөн турган серия жаздым, “Мээрим менен Эресянын ортосундагы ичке сызык« Бул Фрэнсис да колдонууга аракет кылган Исанын көп учурда туура эмес чечмеленген мамилесин түшүндүрөт (жана тарых анын ийгилигине баа берет). Бирок Фрэнсис талаштуу Синоддо үй-бүлө жөнүндө эскертип, мыйзамдын өтө ынталуу жана "катаал" камкорчуларынан гана эмес, ошондой эле ...

Жакшылыкка болгон кыйратуучу тенденцияга азгыруу, жалган мээримдин атынан жараларды айыктырбастан жана дарылабастан байлап салат; себептерин жана тамырларын эмес, симптомдорун дарылайт. Бул "жакшылык кылгандардын", корккондордун, ошондой эле "прогрессивдүү жана либерал" деп аталган адамдардын азгырыгы. -Католик Маалымат Агенттиги, 18-октябрь, 2014-жыл

Башкача айтканда, койдун терисин кийген карышкырлар илгерилеткен, Кудай Тааланын обонуна бийлебей, тескерисинче, өлүм. Анткени Ыйса ушинтип айткан "Күнөөнүн акысы өлүм." Бүгүнкү күндө Ыйсанын сөздөрү дагы эле чечмелене берет деген ойду жайылтуучу дин кызматчылар менен епископторду угуп жатабыз; Чиркөө абсолюттук чындыктарды окутпастан, "ал доктринаны өркүндөтүп" өзгөрүшү мүмкүн болгон нерселерди үйрөтөт.^[9]cf. LifeSiteNews Бул жалгандыктын софистикасы ушунчалык кылдат, ошондуктан жылмакай, ошондуктан ага туруштук берүү катуу, догма жана Ыйык Рухка жабык көрүнөт. Бирок Папа Санкт-Пийус Х өзүнүн "Модернизмге каршы антында" мындай касуизмди четке каккан.

Догмалар эволюцияланып, Чиркөөнүн мурунку маанисинен башка мааниге өзгөрүп жатат деген жаңылыш маалыматтарды толугу менен четке кагам. - 1-сентябрь, 1910-жыл; papalencyclicals.net

Бул «Кудайдын вахийи жеткилеңсиз, демек, адамдын акыл-эсинин өнүгүшүнө туура келген, үзгүлтүксүз жана чексиз прогресске баш иет» деген адашкан идея. ^[10]Рим Папасы Pius IX, Pascendi Доминичи Gregis, н. 28; vatican.va Мисалы, идеяны билип туруп, өлүмгө дуушар болуп, тобо кылгысы келбей, Евхаристти кабыл алса болот деген ой. Бул роман Ыйык Жазмадан жана Ыйык Салттардан жана "доктриналык өнүгүүдөн" эч кандай каражат түшпөйт деген сунуш.

Шилтеме менен Аморис Лаетиция, Папа Франциск кошулганын эсинде жок, ^[11]cf. учуу маеги, Католик Маалымат Агенттиги, April 16th, 2016 ал айтат:

... Евхарист "кемчиликсиздер үчүн сыйлык эмес, алсыздар үчүн күчтүү дары жана азык". -Аморис Лаетиция, Шилтеме # 351; vatican.va

Өзүнөн-өзү алынган бул сөз чын. Адам "ырайым абалында", бирок жеткилеңсиз болушу мүмкүн, анткени ал тургай, күнөөкөр күнөө "Кудай менен түзгөн келишимин бузбайт ... күнөөкөрдү ырайымдуулукту, Кудай менен болгон достукту, кайрымдуулукту жана натыйжада түбөлүк бактылуу болуудан ажыратпайт". ^[12]Католик чиркөөсүнүн Catechism, н. 1863 Бирок билип туруп, адам өлүмүнө алып келген күнөө абалында кала турган контекстте алынган, б.а. жок Ырайымдуу абалда болгула, бирок ошентсе да Евхаристти кабыл алгыла, - деп Сент Павел эскерткен:

Денени байкабай жеп-ичкен адамга, өзү жөнүндө сот жеп-ичкен адамга. Ошол себептен араңарда көптөр ооруп, ден-соолугу начар, өлүмгө кыйналып жаткандар көп. (1 Кор 11: 29-30)

Эгерде ал бар болсо, анда ал кандайча Комунизмди кабыл алат жалпы эмес Кудай менен, бирок ачык козголоң мененби? Ошентип, Чиркөө Ыйык Рух аркылуу берилген жана Апостолдук Салтта сакталып калган “чындыктын харизми”, деген түшүнүктү четке кагат ...

… Догма ар бир доордун маданиятына ылайыктуу жана ылайыктуу көрүнгөнгө ылайыкташтырылышы мүмкүн; Тескерисинче, апостолдор башынан бери айткан абсолюттук жана өзгөрүлгүс чындык эч качан ар башка болот деп эч качан ишенбеши мүмкүн, башкача жол менен эч качан түшүнүшпөйт. - PIUS X, Рим Папасы Модернизмге каршы ант, 1-сентябрь, 1910-жыл; papalencyclicals.net

 

БӨЛҮНҮҮ САПЫ

Ошентип, биз келе жатабыз Улуу бөлүм биздин мезгилдерде, Санкт-Пийс X айткандай, Улуу Чындыктан четтөөчүлүктүн туу чокусу бир кылым мурун эле пайда болгон, ^[13]cf. E Супреми, Энциклопедиялык Машаякта Бардык нерсенин калыбына келтирилиши жөнүндө, n. 3, 5; 4-октябрь, 1903-жыл; көрүү Папалар эмне үчүн кыйкырышкан жок? жана Рим Папасы Франциск муну "ойноштук" деп мүнөздөйт - бул ар бир ишенген адам чөмүлтүлүүдө түзгөн ынтымакты жана келишимди бузгандык. Бул "дүйнө тааным" ...

... бизди каада-салтыбызды таштап, ар дайым ишенимдүү болгон Кудайга болгон берилгендигибиз жөнүндө сүйлөшүүгө түртүшү мүмкүн. Бул ... деп аталат четтөөчүлүк, бул ... биздин ойноштуктун маңызы жөнүндө сүйлөшкөндө пайда болгон "ойноштуктун" бир түрү: Теңирге берилгендик. - Рим Папасы Франсис, Ватикан радиосу, 18-ноябрь, 2013-жыл

Дал ушул азыркы климат саясий тууралык модернизмдин жемиштүү жемишин толук гүлдөп жатат: индивидуализм, бул Кудайдын аяны жана бийлигинен абийирдин үстөмдүгү. “Мен сизге Ыйсага ишенем, бирок сиздин чиркөөңүзгө ишенбейм; Мен сага Ыйсага ишенем, бирок Сенин Сөзүңдүн чечмеленишине эмес; Мен сага Ыйсага ишенем, бирок сенин эрежелериңе эмес; Мен сизге Ыйсага ишенем, бирок өзүмө көбүрөөк ишенем ».

Рим Папасы Пиус Х 21 кылымдын саясий жактан туура напсисин муздатпай так бөлүштүрөт:

Бийлик аларды каалагандай жемелесин - алардын өз абийирлери бар жана аларга татыктуу нерселер күнөө эмес, мактоо экендигин ишенимдүү айтып берген жакын тажрыйбасы бар. Ошентип, алар согушсуз прогресс болбойт, анын курмандыгы жок согуш болбойт жана курмандыктар алар пайгамбарлардай жана Машаяктын Өзү сыяктуу болууга даяр экендиктерин чагылдырышат ... Ошентип, алар өзүлөрүнүн маскарачылыгына карабастан, сөгүш жана айыптоолор менен кетишет. момундуктун жасалма көрүнүшү астында укмуштай кайраттуулук. - PIUS X, Рим Папасы Pascendi Доминичи Gregis, 8-сентябрь, 1907-жыл; н. 28; vatican.va

Жок дегенде бир көз ирмемге чейин саясий тууралыктын шылтоосу талкаланып, "момундуктун жасалма кебетеси астында" болгон бузукулуктун тереңдигин ашкерелеген Америкада бул толук көрүнүп турбайбы? Бул көрүнүш тез эле ачууланууга, жек көрүүчүлүккө, сабырсыздыкка, сыймыктанууга жана Фрэнсис "өспүрүмдөрдүн прогрессивдүүлүгүнүн рухуна" айланды. ^[14]cf. Zenit.org

Анткени жамандык кылган ар бир адам жарыкты жек көрөт жана анын иштери ачыкка чыкпашы үчүн, жарыкка келбейт. (Жакан 3:20)

Эгерде бул катуу угулса, анда никенин, үй-бүлөнүн жана адамдын кадыр-баркынын бузулушу кичинекей нерсе эмес. Алар, чындыгында, ушул "акыр заманда" башкы согуш майданы:

... Мырзабыз менен Шайтандын падышалыгынын ортосундагы акыркы согуш нике жана үй-бүлө жөнүндө болот ... никенин жана үй-бүлөнүн ыйыктыгы үчүн иштеген адам ар дайым ар тараптуу каршылыкка жана каршылыкка дуушар болот, анткени бул чечүүчү маселе, бирок, биздин айым буга чейин башын эзип койгон. —Ср. Латсия, Фатиманын көзү ачык, журналдан Болониянын архиепископу Кардинал Карло Каффара менен болгон маегинде Voce di Padre Pio, Март 2008; cf. rorate-caeli.blogspot.com

Бул күрөш сүрөттөлгөн апокалиптикалык салгылашууга окшошот [Аян 11: 19-12: 1-6, 10 «күн кийимчен аял» менен «ажыдаардын» ортосундагы салгылашуу]. Өмүргө каршы өлүм салгылашуулары: "өлүм маданияты" биздин жашообузга жана толук жашоого болгон каалообузга түрткү берүүгө умтулат ... Коомдун кеңири катмарлары эмне жакшы, эмне жаман экенин түшүнүшпөйт, ошондой эле алар менен мамилелешкендерге кайрымдуулук көрсөтүшөт. пикирди "түзүү" жана аны башкаларга таңуулоо күчү. - Поп Джон Джон Паул, Хери Крик Мамлекеттик Паркы Хомили, Денвер, Колорадо, 1993

Дал ушул Индивидуалисттик релятивизм Сент-Павел «мыйзамсыздык» деп мүнөздөгөндө, ал универсалдуу болгондо, «мыйзамсыздын», Антихристтин кабарчысы болуп саналат ...

... өзүн кудаймын деп, Кудайдын ибадатканасында отуруш үчүн, ар бир кудайга жана сыйынуучу нерсеге каршы чыгып, өзүн жогору көтөрөт. (2 Тес. 2: 4)

Күнөө кылган ар бир адам мыйзамсыздык кылат, анткени күнөө - мыйзамсыздык. (1 Жакан 3: 4)

Демек, мыйзамсыздыктын абалы сөзсүз түрдө сырткы башаламандык эмес, бирок бул анын зарыл тыянагы. Тескерисинче, бул "мен" "биз" үстүнөн көтөрүлгөн көтөрүлүштүн ички абалы. Жана "күчтүү адашуу" аркылуу ^[15]cf. 2 Тес. 2:11 саясий тууралык, "Мен" динин даңазалоо андан ары: "биз" үчүн эң жакшы нерсе экендигин таңуулоо.

Туугандар, биз тайманбастык менен кайрылышыбыз керек "Сыйынгыла жана материализмге, модернизмге жана эгоизмге каршы күрөшкүлө." ^[16]Меджугорженин айымы, 25-жылдын 2017-январы, болжол менен Марияга Жана жалган ырайымдуулукка каршы ыйык кызмат кылуучуларга каршы күрөшүү керек айыгып кетпестен айыгып, "жараларды алдын-ала айыктырбастан байлайт". Тескерисинче, ар бирибиз эң чоң күнөөкөрлөрдү сүйгөн жана аны коштоп жүргөн, бирок чыныгы Эркиндикке чейин жеткен Кудайдын Мээримдүүлүгүнүн элчилери бололу.

Сиз дүйнөгө Анын улуу кайрымдуулугу жөнүндө айтып, дүйнөнү келе турган Анын Экинчи Келишине даярдап, кайрымдуу Куткаруучу катары эмес, адилеттүү Сот катары түзүшүңүз керек. О, ал күн кандай гана коркунучтуу! Акыйкаттык күнү, Кудайдын каары кайнаган күн аныкталды. Анын алдында периштелер титиреп жатышат. Ушул улуу ырайым жөнүндө, кайрымдуулук кыла турган убак жөнүндө, жан дүйнөңүз менен сүйлөшүңүз. —Виргин Мэри Санкт-Фаустина менен сүйлөшүп жатып, Ыйык Фаустинанын күндөлүгү, n. 635-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

 

 

 окуу

Кайрымдуулукка каршы

Улуу баш калкалоочу жана коопсуз порт

Өлүм күнөөсүнө кабылгандарга ...

Мыйзамсыздык сааты

Биздин мезгилдеги Дажжал

Компромисс: Улуу динден чыгуу

Улуу антидот

Кара кеме парус - Part I жана Part II

Жалган Биримдик - Part I жана Part II

Жалган пайгамбарлардын суу ташкыны - Part I жана Part II

Жалган пайгамбарлар жөнүндө көбүрөөк маалымат

 

  
Баракелде жана кайрымдуулук үчүн рахмат.

 

Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.