Акыр заман жөнүндө ой жүгүртүү

 

БУЛ күн сайын динсиз деп атала бербейт.

Бирок ушундан улам үч эркек ушуну айтып жатышат. Акыркы эки жылдан бери мен бул боюнча унчукпай келе жатам, көптөгөн айыптоолор менен алардын айыптарын унчукпай четке кагып келем. Бирок булардын экөө - Стивен Уолфорд жана Эмметт О'Реган - менин жазгандарыма өз блогдорунда, китептерде же форумдарда жалган маалымат катары кол салып гана тим болбостон, жакында мени кызматтан четтетүү үчүн епископумду жазышты (бул кызматтан алынсын) ал көңүл бурбай, анын ордуна мени чыгарды мактоо каты.) Десмонд Берч, EWTNдин комментатору, кечке маал Фейсбукка чыгып, мен "жалган доктринаны" жайылтып жатканымды жарыялады. Неге? Бул үч кишинин тең окшош жактары бар: алар муну жарыялаган китептерин жазышкан алардын "акыр заманды" чечмелөө туура.

Ыйсанын жолдоочулары катары биздин миссиябыз Машайактын жанын куткарууга жардам берүү; алып-сатарлык теориялар жөнүндө талаш-тартыштар жок, ошондуктан ушул убакка чейин алардын каршы пикирлери жөнүндө көп тынчсызданган жокмун. Дүйнөнүн чиркөөсүнө жабылып, ушул понтификат менен көпчүлүктү бөлүп-жарып турган учурда, биз бири-бирибизге кайрылып кетишибиз мүмкүн деп ойлойм. 

Коомдук олуттуу айыптоолорго жооп берүүгө милдеттүү экенимди сезем, бирок көпчүлүгүңүз билесиз да, бирок. Сент-Франсис де Селстин акылдуу кеңеши, биздин "жакшы атыбызды" башкалар эскерип жатканда, биз унчукпай, аны момундук менен көтөрүшүбүз керек. Бирок, ал кошумчалагандай, "мен башка адамдардын абройуна ээ болушу мүмкүн болгон айрым адамдардан башка" жана "бул чуулгандуу окуяны козуткан".  

Бул жагынан алганда, бул жакшы окутуу мүмкүнчүлүгү. Бул жерде "акыр заман" темасын камтыган жүздөгөн жазуулар бар, аларды мен азыр бир эле жазуу менен тыгыздаштырам. Ошондо мен бул кишилердин айыптоолоруна түздөн-түз жооп берем. (Бул менин адаттагы макалаларымдан узагыраак болгондуктан, окурмандарга муну окууга мүмкүнчүлүк берүү үчүн кийинки жумага чейин башка эч нерсе жазбайм.)  

 

«АКЫРКЫ УБАКЫТТАРДЫ» КАЙРА ОЙЛОНДУРУУ

Акыркы мезгилдеги бир нече конкреттүү ишенимден тышкары, Чиркөө майда-чүйдө нерселер жөнүндө көп айта албайт. Себеби Ыйса бизге кылымдарды камтыган же кыскартпаган кысылган көрүнүш берген. Сент-Джон Апокалипсис - табышмактуу китеп, ал аяктаганда эле башталат окшойт. Апостолдордун каттары, Мырзабыздын кайтып келүүсүн күтүп жатышса дагы, аны эрте күтүшөт. Байыркы Келишимдеги пайгамбарлар сөздөрдүн маанисин көтөрүп, өтө аллегориялык тилде сүйлөйт. 

Бирок чындыгында биз компассызбызбы? Эгер бирөө же бир эки ыйык адам эмес, андан кийинки Чиркөө Аталары дагы эске алса, анда толугу менен Ыйык Каада-салттардан турган, укмуштуудай сүрөт элестетип, үмүттүн гармониялык симфониясын жаратат. Бирок, көп убакыттан бери институттук Чиркөө бул маселелерди ар тараптан талкуулагысы келбей, аларды болжолдуу алып-сатарларга таштап койду. Көптөн бери коркуу, бир жактуулук жана саясат эсхатондун теологиялык өнүгүшүн солгундатты. Өтө узак убакыт бою, рационализм жана мистикалыкты жек көрүү жаңы пайгамбарлык горизонттордун ачылышына тоскоол болушту. Ошентип, көбүнчө фундаменталисттик радио жана телекөрсөтүү алып баруучулары Христостун эң чоң жеңиши жөнүндө католиктердин жакыр көз карашын калтырып жатышат.

Көптөгөн католик ойчулдарынын заманбап жашоонун апокалиптик элементтерин терең изилдеп көрүүдөн баш тартуусу, менимче, алар качууга аракет кылган көйгөйдүн бир бөлүгү. Эгерде апокалиптик ой жүгүртүү көбүнчө субъективдүү же космостук террордун курчоосуна кабылгандарга берилсе, анда христиан коомчулугу, чындыгында, бүт адамзат коому түп-тамырынан начарлап кетти. Жана анын жоголгон адамдыкына байланыштуу өлчөөгө болот. –Автор, Майкл О'Брайен, Биз апокалиптик мезгилде жашап жатабызбы?

Дүйнөлүк окуяларды эске алып, Чиркөө “акыркы мезгилди” кайрадан карап чыгууга мезгил жеткендир. Өзүм жана ошол эле бетте отурган башкалар ошол талкууга баалуу нерсе кошом деп үмүттөнөм. 

 

ПАПАЛАН ӨТҮНҮЧ

Албетте, өткөн кылымдын папалары биз жашап жаткан мезгилди көз жаздымда калтырышкан жок. Мындан алыс. Бир жолу менден: "Эгер биз" акыркы заманда "жашап жаткан болсок, анда эмне үчүн Рим папалары чатырлардан мындай деп кыйкырышмак эмес?" Жооп катары мен жаздым Папалар эмне үчүн кыйкырбай жатышат? Ооба, алар болгон. 

Андан кийин, 2002-жылы жаштарга кайрылып жатып, Сент-Джон Павел II таң калыштуу бир нерсени сурады:

Урматтуу жаштар, сиз болушуңуз керек Алдыман эртең менен күн чыгышы жөнүндө жарыялай турган ким? - Джон Паул II, Ыйык Атанын Дүйнө жаштарына жолдогон каты, XVII Дүйнөлүк Жаштар Күнү, n. 3; (cf 21: 11-12)

"Тирилген Машаяктын келиши!" Бекеринен ал муну "акылга сыйбаган иш" деп атаган:

Жаштар өздөрүн Римге жана Чиркөөгө Кудайдын Рухунун өзгөчө белеги катары көрсөтүштү ... Мен алардан ишенимди жана жашоону радикалдуу тандап алууну суранып, аларга «эртең менен болуу» деген укмуштуудай тапшырманы берүүнү суранган жокмун. күзөтчүлөр »жаңы миң жылдыктын башталышында. - Рим Папасы Джон Паул II, Novo Millennio Inuente, n.9, 6-январь, 2001-жыл

Кийинчерээк ал дагы бир маанилүү түшүнүк берди. "Тирилген Машаяктын келиши" бул дүйнөнүн акыры эмес жана Ыйсанын даңкталган денесинде келиши эмес, тескерисинче, жаңы доордун келиши in Машаяк: 

Мен сизге бардык жаштарга жасаган кайрылуумду жаңырткым келет ... болуу милдеттенмесин кабыл алыңыз таңкы күзөтчүлөр жаңы миң жылдыктын башталышында. Бул кылымдын башталышын жана зордук-зомбулукту жана коркуу сезимин баштоо менен, бул кылымдын башталышын актуалдуулугун жана актуалдуулугун сактай турган негизги милдеттенме. Бүгүнкү күндө бизге ыйык өмүр сүргөн адамдар, дүйнөгө жарыялаган күзөтчүлөр керек үмүттүн, бир туугандыктын жана тынчтыктын жаңы таңы. —POPE ST. Джон Паул II, "Иоанн Павел IIдин Гуаннелли Жаштар Кыймылына Билдирүүсү", 20-апрель, 2002-жыл; vatican.va

Андан кийин, 2006-жылы, Мырзабыз мени ушул "тапшырмага" абдан жекече чакырганын сездим (кара) бул жерде). Ушуну менен жана жакшы ыйык кызмат кылуучунун рухий жетекчилиги астында мен «коруп, сыйынуу үчүн» короого отурдум.

Мен өз күзөт постумда туруп, коргондо турам; Анын мага эмне деп жооп берерине көз салып турам ... Ошондо Жахаба мага мындай деп жооп берди: Аянды жаз; Аны окугандар чуркап кетиши үчүн, аны таблеткаларда ачык айтып бергиле. Анткени аян - белгиленген убакыттын күбөсү, акырына чейин күбөлөндүрүү; ал көңүлдү калтырбайт. Эгер кечигип калса, күтө туруңуз, сөзсүз келет, кечикпейт. (Хабакук 2: 1-3)

Буга чейин "жөнөкөй планшеттерге" (жана iPad, ноутбук жана смартфондор) жасаган нерсеге өтүүдөн мурун, мен бир нерсени так билишим керек. Кээ бирөөлөр: "Мен Мырзабыздын айтканын сезем" же "жүрөгүмдө сездим" деп жазып жатсам, ж.б.у.с. мен чындыгында "көзү ачык" же "локуционист" деп ойлошот. көргөн or бирөөлөрү Теңирди угат. Тескерисинче, бул практика лекция divina, Жакшы Койчунун үнүн угуп, Кудайдын Сөзү жөнүндө ой жүгүртүү. Бул илгертен бери биздин монах салтыбызды жараткан чөлдүү аталардын салты болгон. Россияда, бул жалгыздыктан, Мырзабыздын "сөзү" менен чыга турган "пустиниктердин" практикасы болгон. Батышта, бул жөн гана ички тиленүүнүн жана ой жүгүртүүнүн жемиши. Чындыгында бардыгы бирдей: баарлашууга алып баруучу диалог.

Сиз кээ бир нерселерди көрө аласыз; көргөн-уккан нерселериңдин эсебин бер. Тиленүүлөрүңдө шыктанасың; Менин сага айтып жатканым жана сыйынганда эмнени түшүнөрүң жөнүндө отчет бер. —Лейбориялык Санкт-Кэтринге биздин айым, Автограф, 7-февраль, 1856-жыл, Дирвин, Сент-Кэтрин Лабуре, Кайрымдуулук Кыздарынын Архиви, Париж, Франция; s.84

 

КУТКАРУУ ТАРЫХЫНЫН АКЫРКЫ МАКСАТЫ ЭМНЕДЕ?

Кудайдын өз элине, Чиркөөгө - Машаяктын мистикалык колуктусуна койгон максаты эмне? Тилекке каршы, бир түрдөгү “эсхатологиясы бар үмүтсүздүк »биздин заманда кеңири тараган. Айрымдардын негизги идеясы, нерселер уламдан-улам күчөп, Антихристтин, андан кийин Иса пайгамбардын, андан кийин дүйнөнүн акырынын пайда болушу менен аяктайт. Башкалары болсо, Чиркөөнүн кыскача репрессиясын кошумчалашат, ал "жазалоодон" кийин кайрадан тышкы күчкө ээ болуп чоңойот.

Бирок "акыр заманда" өлүм маданиятын жеңген жаңы сүйүү цивилизациясы пайда болгон дагы бир башкача көрүнүш бар. Бул, албетте, Рим Папасы Сент-Джон XXIIIдин көз карашы болгон:

Кээде, биз, күйүп-бышып күйгөнү менен, акыл-эстүүлүк жана өлчөө сезими жок адамдардын үнүн, өкүнгөнүбүздөн улам, угушубуз керек. Ушул заманбап доордо алар алдын ала айтуу жана кыйроодон башка эч нерсе көрө алышкан жок ... Биз ар дайым кырсыктын алдын ала божомолдоп жаткан акыр заман пайгамбарлары менен макул болбошубуз керек деп ойлойбуз, дүйнөнүн акыры жакындап калгандай. Биздин күндөрдө, Кудайдын Провиденти бизди адамдардын күчү менен, ал тургай, күтүлгөн нерселердин баарынан жогору турган, Аллахтын улуу жана түшүнүксүз долбоорлорун жүзөгө ашырууга багытталган адамдык мамилелердин жаңы тартибине алып баратат, мында бардык нерселер, атүгүл адамдык кемчиликтер дагы Чиркөөнүн чоң жакшылыгы. —POPE ST. JOHN XXIII, Экинчи Ватикан Кеңешинин ачылышына арналган кайрылуу, 11-жылдын 1962-октябры 

Кардинал Ратцингер Чиркөө кыскарып, чечинип кетсе дагы, кайрадан бузулган дүйнөнүн үйүнө айланат деген сыяктуу көз карашты карманган. 

... бул электен өткөрүү процесси өткөндө, руханий жана жөнөкөйлөтүлгөн чиркөөдөн улуу күч келет. Такыр пландаштырылган дүйнөдөгү адамдар өзүлөрүн айтып бүтпөгөндөй жалгызсырашат ... [Чиркөө] жаңы гүлдөп, адамдын үйү катары көрүлөт, ал жерде ал өлүмдөн тышкары жашоо жана үмүт табат. —Кардинал Джозеф Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Ишеним жана Келечек, Ignatius Press, 2009

Папа болгондон кийин, ал жаштарды келе жаткан жаңы доор жөнүндө жарыялоону өтүндү:

Рухтун күчү менен жана ишенимдин бай көз карашына таянып, Ыйсанын жолдоочуларынын жаңы мууну Кудайдын өмүр белегин кабыл алган, урматтаган жана баалаган дүйнөнү курууга жардам берүүгө чакырылууда ... Үмүт бизди тайыздыктан куткарган жаңы доор, жан дүйнөбүздү өлтүрүп, мамилелерибизди ууландырган апатия жана өзүн өзү сиңирүү Урматтуу жаш достор, Мырзабыз сизден болууну суранат пайгамбарлар ушул жаңы доордун ... -POP BENEDICT XVI, Хомили, Дүйнөлүк Жаштар Күнү, Сидней, Австралия, 20-июль, 2008-жыл

Ыйык Пабыл менен Сент-Джонду кылдаттык менен изилдөө бул көрүнүштүн бир нерсесин ачып берет. «Финалдын» алдында алар эмнени алдын-ала карашкан көшөгө ”адамзат тарыхына белгилүү болгон мыктылык Кудай өз чиркөөсүндө ишке ашырат. А эмес Белгилүү Асманда гана жүзөгө ашырыла турган кемчиликсиздиктин абалы, бирок чындыгында аны ылайыктуу Келин кыла турган ыйыктык жана ыйыктык.

Мен силерге Кудайдын сөзүн, кылымдардан жана кылымдардан бери сакталып келе жаткан сырды, толугу менен жеткирүү үчүн, Кудай берген буйрукка ылайык кызмат кылам ... биз Машаяктын жолунда бардыгын жеткилең кылып көрсөтө алабыз. (Кол 1: 25,29)

Чындыгында, бул биздин башкы дин кызматчы Исанын тиленүүсү эле:

… Алардын бардыгы бир болушсун, Ата, менин ичимде, мен сенин ичиңде болгондой эле, алар да бизде болушу үчүн ... аларды алып келүү үчүн мыктылык Бирөө катары, дүйнө мени жибергениңди жана сен мени кандай сүйсөң, аларды ошондой эле сүйөрүңдү билиши үчүн. (Жакан 17: 21-23)

Ыйык Пабыл бул мистикалык саякатты Машаяктын Денесинин руханий "эр жетүүгө" белгилүү бир "жетилиши" деп эсептеген.

Балдарым, алар үчүн Машаяк сенде калыптанганга чейин мен кайрадан эмгектенип жатам ... биз баарыбыз Кудайдын Уулунун ишениминин жана билиминин биримдигине жетип, эрезеге жеткенге чейин, Машаяктын толук бойдон өсүшүнө чейин. (Гал 4:19; Эф 4:13)

Ал эмнеге окшош? Кирүү Мэри. 

 

MASTERPLAN

... ал эркиндиктин жана адамзаттын жана ааламдын боштондукка чыгуусунун эң сонун образы. Анын энеси жана модели катары Чиркөө өзүнүн миссиясынын маанисин толугу менен түшүнүү үчүн карашы керек.  - Джон Паул II, Redemptoris Mater, н. 37

Бенедикт XVI айткандай, Куттуу Эне "келечектеги Чиркөөнүн образы болуп калды".^[1]Сальви, n.50 Биздин айым Кудайдыкы Башкы план, шаблон чиркөө үчүн. Биз ага окшош болгондо, анда Куткаруу иши бизде толугу менен болот. 

Анткени Ыйсанын сырлары али толук бойдон өркүндөтүлө элек. Алар, чындыгында, Ыйсада толук бойдон, бирок анын мүчөлөрү болгон бизде эмес, же анын мистикалык денеси болгон Чиркөөдө эмес. Оптик. Джон Евдс, "Ыйсанын Падышалыгы жөнүндө" трактаты, Сааттын литургиясы, IV том, 559-бет

«Исанын сырларын» бизде эмне аяктайт? 

... табышмактын ачылышына ылайык, узак жылдар бою жашыруун сакталып келген, бирок азыр пайгамбарлык жазуулар аркылуу көрүнүп, түбөлүктүү Кудайдын буйругуна ылайык, бардык элдерге белгилүү болду [бул] ишенимге баш ийүү, жалгыз акылман Кудайга, Ыйса Машайак аркылуу түбөлүккө даңктала бер. Оомин. (Рим 16: 25-26)

Бул чиркөө кайрадан жашап жаткан кезде Кудайдын эрки менен Кудай каалагандай жана Адам ата менен Обо эне бир жолу, Куткарылуу толугу менен болот. Демек, Раббибиз бизге: “Сенин Падышачылыгың келсин, Сенин ишиң аткарылат асманда болгондой эле жерде да.«

Демек, Машаякта бардыгын калыбына келтирүү жана адамдарды артка кайтаруу Кудайга баш ийүү бир эле максат. -POPE ST. PIUS X, E Супреми, н. 8

Жаратуу дүйнөнүн акыры деп онтоп жаткан жок! Тескерисинче, ал үчүн онтоп жатат Кудайдын эркин калыбына келтирүү Кудай менен жана анын жаратуусу менен болгон мамилебизди калыбына келтирүүчү Эң Жогорку Кудайдын уулдары менен кыздарында:

Анткени жаратуу Кудайдын балдарынын ачылышын чыдамсыздык менен күтүп жатат ... (Римдиктерге 8:19)

Жаратуу - бул «Кудайдын бардык куткаруу пландарынын» негизи ... Кудай Машаякта жаңы жаратуунун даңкын элестеткен. -ККК, 280 

Ошентип, Ыйса келген жок куткаруу бизди, бирок калыбына келтирүү бизди жана бүт жаратууну Кудайдын баштапкы планына ылайык:

... Машайак аркылуу Кудай бардык нерсенин, тартиптин асман менен жердин биримдигин түшүнүп, Ата Кудай башынан эле ниет кылган. Бул Кудай Уулу болгон адамга баш ийүү, калыбына келтирүү, калыбына келтирүү, адамдын Кудай менен болгон алгачкы мамилесин жана демек, дүйнөдө тынчтыкты орнотуу. Анын тил алчаактыгы «асмандагы жана жердеги нерселерди» дагы бир жолу бириктирип турат. —Кардинал Реймонд Берк, Римдеги сөз; 18-май, 2018-жыл, lifesitnews.com

Бирок айтылгандай, бул Кудайдын планы Ыйса Машайакта толугу менен ишке ашканы менен, Анын мистикалык денесинде толук аягына чыга элек. Ошентип, «тынчтык мезгили» дагы келе элек көптөгөн папалар пайгамбарлык менен күтүшкөн. 

«Бардык жаратуулар, - деп айткан Сент-Пол, - ушул убакка чейин онтоп, эмгектенип, Кудай менен анын жаратуусунун ортосундагы жакшы мамилени калыбына келтирүү үчүн Машаяктын куткаруу аракетин күтүп жатат. Бирок Машаяктын куткаруу иш-аракети бардык нерсени калыбына келтирген жок, ал жөн гана куткаруу ишин жүзөгө ашырды, биздин куткаруубуз башталды. Бардык адамдар Адам атанын баш ийбестигине ортоктош болгондой эле, бардык адамдар Машайактын Атасынын эркине баш ийишине ортоктош болушат. Бардык адамдар анын тил алчаактыгына ортоктош болгондо гана, кун толугу менен бүтөт ... - Кудайдын кулу Фр. Вальтер Чишек, Ал мени жетектейт (Сан-Франциско: Игнатиус Пресс, 1995), 116-117-бб

Ошентип, бул биздин айымдыкы болчу Fiat бул жаңыланууну баштаган, муну тирилүү Кудайдын элдериндеги Кудайдын эрки:

Ошентип, ал жаңы жаратууну баштайт. —POPE ST Джон Паул II, “Мариямдын Шайтанга болгон боорукердиги абсолюттук болгон”; Жалпы көрүүчүлөр, 29-май, 1996-жыл; ewtn.com

Ушул убакка чейин чиркөөнүн жактыруусуна ээ болгон Кудайдын кызматчысы Луиза Пиккарретанын жазмаларында Ыйса мындай дейт:

Жаратууда Менин идеалым менин макулугумдун жан дүйнөсүндө Менин Эрки Падышалыгын түзүү болчу. Менин негизги максатым - менин эркимдин аткарылышынын аркасында ар бир адамды Кудай Троицанын образына айландыруу. Бирок адам Менин Эркимден баш тартып, мен Падышачылыгымды жоготуп алдым жана 6000 жылдан бери согушууга туура келди. - Ыйса Кудайдын кызматчысы Луиза Пиккарретага, Луизанын күндөлүктөрүнөн, т. XIV, 6-ноябрь, 1922-жыл; Кудайдын эркиндеги ыйыктар by Fr. Sergio Pellegrini; б. 35; Трани архиепископу Джован Батиста Пичьерринин макулдугу менен басылып чыккан

Эми болсо, Ыйык Иоанн Павел II, Кудай Машаяктын ичиндеги бардык нерсени калыбына келтирет:

Ошентип, Жараткандын баштапкы планынын толук аракети көрсөтүлгөн: Кудай менен эркек, аял жана эркек, адамзаты жана табияты гармонияда, диалогдо, биримдикте болгон жаратуу. Күнөө менен капаланган бул план дагы бир укмуштуу жол менен кабыл алынган, ал аны сырдуу, бирок азыркы реалдуулукта натыйжалуу жүзөгө ашырып, аны ишке ашырат ...  - Поп Джон Джон Паул II, Жалпы аудитория, 14-февраль, 2001-жыл

 

ПАДЫШАЛЫК КЕЛЕТ

"Падышачылык" деген сөз ачкыч "акыр заманды" түшүнүү. Себеби Апокалипсистеги Сент-Джондун аянына караганда, чындыгында, сөз болуп жаткан нерсе - бул жаңы Машаяктын башкаруусу модалдуулук Анын чиркөөсүнүн ичинде.^[2]cf. Аян 20:106 

Бул биздин улуу үмүтүбүз жана “Сенин Падышалыгың келет!” Деген чакыруубуз - жаратылыштын баштапкы гармониясын калыбына келтирүүчү тынчтыктын, адилеттүүлүктүн жана бейпилдиктин Падышалыгы. —ST. Поп Джон Паул II, Жалпы көрүүчүлөр, 6-ноябрь, 2002-жыл, Зенит

Жөнүндө сөз болгондо эмнени билдирет "Мариямдын таза жүрөгүнүн салтанаты": дүйнөнүн акыры эмес, "тынчтык, акыйкаттык жана бейпилдик" Падышалыгынын келиши.

"Триумф" жакындашат деп айткам [жакынкы жети жылда]. Бул Кудайдын Падышалыгы жөнүндө тиленгенибизге барабар. -Дүйнөнүн жарыгы, б. 166, Питер Севалд менен баарлашуу (Игнатий Пресс)

Мырзабыз Машаяк чиркөө аркылуу падышачылык кылат, бирок бул дүйнөдөгү бардык нерселер ага баш ийе элек ... Падышачылык Христостун инсанында келип, ага толук бойдон эсхатологиялык көрүнүшкө чейин, ага кошулган адамдардын жүрөгүндө табышмактуу өсүп келе жатат. - CCC, n. 865, 860

Бирок биз эч качан бул “Падышачылыкты” жер бетиндеги утопия менен, тарыхтагы куткарылуунун тарыхый ички аткарылышынын түрү менен чаташтырбашыбыз керек. 

...анткени тарыхый ички тарыхый ишке ашыруу идеясы тарыхтын туруктуу ачыктыгын жана адамзаттын эркиндигин эске албайт, анткени ал үчүн ийгиликсиздик ар дайым болот. —Кардинал Ратцингер (Рим Папасы БЕНЕДИКТ XVI) Эсхатология: Өлүм жана Түбөлүк жашоо, Американын Католик Университети Басма сөз, б. 213

...Адамдардын жашоосу улана берет, адамдар ийгиликтер менен кемчиликтер, даңкка бөлөнгөн учурлар жана чирүү баскычтары жөнүндө билип турушат жана биздин Мырзабыз Машайак ар дайым, акыр заманга чейин, куткарылуунун бирден-бир булагы болуп калат. - POPE JOHN PAUL II, епископтордун улуттук конференциясы, 29-январь, 1996-жыл;www.vatican.va

Ошол эле учурда, Рим папалары бүткүл дүйнө Инжилдин өзгөрүп турган күчүн дүйнөнүн акырына чейин сезишет деген үмүтүн билдиришти, ал жок дегенде коомду бир азга тынчтандырат.

Бул бактылуу саатты ишке ашыруу жана аны баарына айтуу - Кудайдын милдети ... Ал келгенде, ал салтанаттуу саат болуп калат, ал Машайактын Падышалыгын калыбына келтирүү үчүн гана эмес, чоң кесепеттерге алып келет. дүйнөнүн тынчтыгы. Биз чын жүрөктөн сыйынабыз жана башкалардан ушул коомдун жанданышын каалап дуба сурайбыз. - POPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Анын Падышалыгында Машайактын тынчтыгы жөнүндө", Декабрь 23, 1922

Бирок биз дагы бир жолу жердеги падышалык жөнүндө сөз кылган жокпуз. Анткени Ыйса буга чейин:

Кудайдын Падышачылыгынын келишин байкоо мүмкүн эмес жана эч ким: “Мына, мына” же “Мына!” Деп жар салбайт. Мына, Кудайдын Падышалыгы силердин араңарда. (Лука 17: 20-21)

Демек, биз айтып жаткан нерсе - бул Ыйсанын Ыйык Рух аркылуу пневматикалык келиши - “жаңы Элүүнчү күн”.

Кудай өзү Ыйык Рухтун жолдоочуларын байытууну каалаган «жаңы жана Кудайдын» ыйыктыгын камсыз кылган үчүнчү миң жылдыктын башында, "Машаякты дүйнөнүн жүрөгү" кылуу үчүн. - Джон Паул II, Рогационисттик аталарга кайрылуу, н. 6, www.vatican.va

Кантип мындай ырайым бүт дүйнөгө таасирин тийгизбейт? Чындыгында, Рим Папасы Сент-Джон XXIII бул "жаңы жана кудай" ыйыктык тынчтык доорун алып келет деп күткөн:

Момун Рим Папасы Иоанндын милдети - "Теңирге жеткилең элди даярдоо", чөмүлдүрүүчү баптисттин милдети сыяктуу эле, анын колдоочусу жана анын ысымын алып жүргөн. Христиандык тынчтыктын салтанатына караганда, андан жогору жана баалуу бир кемчиликсиз элестетүү мүмкүн эмес, ал тынчтыкты, жүрөктөгү тынчтыкты, коомдук тартиптеги тынчтыкты, турмушта, бейпилдикти, өз ара сый-урматты жана элдердин бир туугандыгын билдирет. . -POPE ST. JOHN XXIII, Чыныгы Христиандык Тынчтык, 23-декабрь, 1959-жыл; www.catholicculture.org 

Жана ушул Сент-Джон өзүнүн көрүнүшүндө алдын ала көргөн "кемчиликсиздик" Козунун Үйлөнүү үлпөтүнө Машаяктын Колуктусун "даярдайт". 

Козунун үйлөнүү күнү келди, анын колуктусу өзүн даярдады. Ага ачык, таза шейшеп кийимин кийүүгө уруксат берилген. (Аян 19: 7-8)

 

ТЫНЧТЫК доору

Рим Папасы Бенедикт XVI, жеке өзү, "эбегейсиз чоң бурулушту күтүп, тарых күтүлбөгөн жерден башкача нукка түшөөрүн" күтпөгөндүктөн, "акылдуу" болушу мүмкүн экендигин мойнуна алды - жок дегенде ал айткандан кийинки жети жыл ичинде. ^[3]cf. Дүйнөнүн жарыгы, б. 166, Питер Севальд менен баарлашуу (Игнатий Пресс Бирок биздин Мырзабыз жана Биздин Леди жана башка бир нече папалар олуттуу нерсени алдын ала айтып келишкен. Фатимада бекитилген элесинде ал мындай деп пайгамбарлык кылган:

Ыйык Ата мага Россияны ыйыктайт, ал кабыл алынат жана дүйнөгө тынчтык мезгили берилет. —Биздин Фатима айым, Фатима сөзү, www.vatican.va

Кардинал Марио Луиджи Сиаппи, Папа XII, Иоанн XXIII, Павел VI, Иоанн Павел I жана Иоанн Павел IIдин папалык теологу:

Ооба, Фатимада керемет болот деп убада кылынган, дүйнө тарыхындагы эң чоң керемет, тирилүүдөн кийинки. Бул керемет дүйнөдө буга чейин болуп көрбөгөн тынчтык доору болот. - 9-октябрь 1994-жыл, Элчилердин үй-бүлөлүк катехизиясыБ. 35

Мариандагы улуу олуя Луи де Монфорт бул кереметти апокалиптикалык тил менен кайталады:

Акыр заманда, балким, биз күткөндөн эртерээк, Кудай Ыйык Рухка толгон жана Мариямдын рухуна сугарылган адамдарды тирилтет деп ишенүүгө негиз бар. Алар аркылуу эң күчтүү Каныша Мариям дүйнөдө улуу кереметтерди жаратат, күнөөнү жок кылат жана өзүнүн уулу Ыйса Падышачылыгын ушул улуу Вавилон болгон бузулган падышалыктын урандыларына орнотот. (Аян 18: 20) -Куттуу Кызга Чыныгы Берилгендик жөнүндө Трактат, n. 58-59

Чындыгында, сенин эркиң асманда болгондой жерде да аткарылышы керекпи? Чындыгында, сенин падышачылыгың келиши керекпи? Сиз чиркөөнүн келечектеги жаңылануусу жөнүндөгү көрүнүштү сизге сүйүктүү бир туугандарга берген жоксузбу? Оптик. Louis de Montfort, Миссионерлер үчүн тиленүү, Н. 5; www.ewtn.com

Кудай бул аянды көрсөткөн жандардын бири - Венгриялык Элизабет Киндельманн. Өзүнүн жактырган билдирүүлөрүндө ал Машаяктын келиши жөнүндө айтат ички жол менен. Биздин айым:

Менин сүйүү жалынымдын жумшак жарыгы бүт жер жүзүнө от чачып, Шайтанды кордоп, аны иштен чыгарат. Төрөттүн азабын узартууга салым кошпоңуз. - Элизабет Киндельманга биздин айым; Мариямдын таза жүрөгүнүн сүйүүсүнүн жалыны, “Руханий күндөлүк”, б. 177; Имприматур Архиепископ Петер Эрдо, Венгриянын Приматы

Бул жерде да, акыркы Папалар менен шайкеш, Ыйса жаңы Элүүнчү күн жөнүндө сөз кылат. 

... Элүүнчү күн руху өзүнүн күчү менен жерди каптап, улуу керемет бүт адамзаттын көңүлүн бурат. Бул Ыйсанын өзү болгон Сүйүү жалынынын ырайымынын таасири болот ... Сөз денеге айлангандан бери мындай болгон эмес. —Иисус Элизабет Киндельманга, Сүйүүнүн Жалыны, б. 61, 38, 61; 233; Элизабет Киндельманндын күндөлүгүнөн; 1962; Имприматур Архиепископ Чарльз Чапут

 

Теңирдин күнү

Жамандыктын сааты болушу мүмкүн, бирок Кудай Өз күнүн алат.
- Туунду архиепископ Фултон Дж. Шин

Ооба, биз бул жерде акыр заманда Ыйсанын даңкталган денесинде биротоло келиши жөнүндө айткан жокпуз. 

Шайтандын сокурлугу - Менин кудайдын жүрөгүмдүн жалпы жеңишин, жан-дүйнөмдүн бошонушун жана ага куткарылууга жол ачууну билдирет.s толук деңгээлде. —Иисус Элизабет Киндельманга, Сүйүүнүн Жалыны, б. 61, 38, 61; 233; Элизабет Киндельманндын күндөлүгүнөн; 1962; Имприматур Архиепископ Чарльз Чапу

Бул жерде суроо: Ыйык Жазмада Шайтандын күчүн сындырууну кайдан көрөбүз? Аян китебинде. Сент-Джон келечекте Шайтан «кишенделип», дүйнө жүзү боюнча Машаяк өз чиркөөсүндө «падышачылык кыла турган» мезгил жөнүндө алдын ала айткан. Бул пайда болот кийин Дажжалдын көрүнүшү жана өлүмү, ошол "жок болуу уулу" же "мыйзамсыз", оттуу көлгө ыргытылган "жырткыч". Андан кийин, периште ...

... Ибилис же Шайтан болгон ажыдаарды, байыркы жыланды колго түшүрүп, миң жылга байлап салышты ... алар Кудайдын жана Машаяктын ыйык кызмат кылуучулары болушат жана алар менен бирге миң жыл падышалык кылышат. (Аян 20: 1, 6)

Христостун жердеги Падышалыгы болгон католик чиркөөсү бардык адамдарга жана бардык элдерге жайылышы керек ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11-декабрь, 1925-жыл; cf. Мт 24:14

Алгачкы чиркөө аталары Сент-Джондун айрым тилдерин символикалык деп эсептешкен. 

... биз миң жылдык мезгил символикалык тилде жазылгандыгын түшүнөбүз. Оптик. Justin Martyr, Trypho менен диалог, Ч. 81, Чиркөөнүн аталары, Христиан мурасы

Андан да маанилүүсү, алар ошол мезгилди "Теңирдин күнү". 

Мына, Теңирдин күнү миң жыл болот. Барнабага, Чиркөөнүн Аталары, Ч. 15

Сүйүктүүм, Теңирдин алдында бир күн миң жылга, миң жыл бир күнгө окшош экенине көңүл бурбаңыз. (2 Петир 3: 8)

... биздин күндүн чыгышы жана күн батышы менен чектелип, миң жылга чейинки чектерди камтыган ошол улуу күндүн көрүнүшү. -Lactantius, Чиркөөнүн аталары: Кудайдын Институттары, VII китеп, 14-бөлүм, Католик энциклопедиясы; www.newadvent.org

Башкача айтканда, алар Теңирдин күнү деп ишенишкен:

- сергек караңгылыкта башталат (мыйзамсыздыктын жана динден чегинүү мезгили)

- караңгылыкта турган цресцендо («мыйзамсыздын» же «антихристтин» көрүнүшү)

- артынан таңдын атышы (Шайтандын чынжырланышы жана Антихристтин өлүмү)

- андан кийин түшкө маал (тынчтык доору)

- күн батканга чейин (Гок менен Магогдун чыгышы жана Чиркөөгө акыркы кол салуу).

Бирок күн батпайт. Мына ошондо Ыйса шайтанды тозокко ыргытып, тирүүлөр менен өлгөндөрдү соттогонго келет.^[4]cf. Аян 20-12-1 Аян 19-20нин хронологиялык так окулушу жана алгачкы Чиркөө Аталары «миң жылды» кандай түшүнүшкөн. Алар Сент-Джондун айткандарына таянып окутушкан анын жолдоочулары, бул мезгил Чиркөө үчүн "ишемби эс алуусун" жана жаратылышты кайрадан башкарууну ачат. 

Дажжал бул дүйнөдөгү бардык нерсени жок кылганда, ал үч жыл алты ай падышалык кылып, Иерусалимдеги ибадатканада отурат. ошондон кийин Теңир асмандан булуттар ичинде келет ... бул адамды жана аны ээрчигендерди оттуу көлгө жиберет; ал эми адил адамдар үчүн Падышачылык мезгилин, башкача айтканда, жетинчи күндү ыйык тутушат ... Булар падышалык доорунда, тактап айтканда, жетинчи күнү ... адил адамдардын чыныгы ишемби күнүндө болот. Оптик. Лион Иреней, Чиркөө Атасы (б.з. 140–202); Adversus Haereses, Ириней Лион, V.33.3.4,Чиркөөнүн аталары, CIMA Publishing Co.

Демек, Кудайдын эли үчүн ишемби эс алуу дагы эле сакталып турат. (Еврейлер 4: 9)

... Анын Уулу келип, мыйзамсыздардын убактысын жок кылат, кудайсыздарды соттойт, күндү, айды жана жылдыздарды алмаштырат, андан кийин ал жетинчи күнү эс алат ... бардык нерсеге тынчтык бергенден кийин, Мен сегизинчи күндүн башталышы, башкача айтканда, дүйнөнүн башталышы. Барнабанын каты (б.з.ч. 70-79), экинчи кылымда Апостол Атасы жазган

Эгебиздин шакирти Жаканды көргөндөр, Мырзабыздын ушул убактарда эмнелерди үйрөткөнүн жана эмне жөнүндө сүйлөгөндүгүн угушту ... —Ст. Лионс Ириней, Ошол эле жерде.

 

ЖАКЫНДА 

Классикалык класс, Чиркөө Ыйсанын даңкка акыркы жолу кайтып келиши жөнүндө айткан "экинчи келүүнү" ар дайым түшүнүп келген. Бирок, Магистериум Машаяктын өз чиркөөсүндө жеңишке жетүү деген түшүнүгүн эч качан четке каккан эмес:

... бардык нерсенин аягына чейин, жердеги Машаяктын жердеги салтанаттуу жеңишине үмүт. Мындай көрүнүш жокко чыгарылбайт, мүмкүн эмес, ошондой эле акыркы мезгилге чейин христианчылыктын узак мезгилдери болбойт. -Католик чиркөөсүнүн окутуусу: Католик доктринасынын кыскача баяндамасы, London Burns Oates & Washbourne, б. 1140 

Чындыгында, Папа Бенедикт аны Машаяктын «келиши» деп атаганга чейин барат:

Ал эми адамдар мурун Машайактын эки жолу келиши жөнүндө бир жолу Бетлехемде жана дагы бир жолу акырында айтышкан болсо - Клаирванын Сент-Бернард шаарында Adventus medius, ортодогу келиши, анын мезгил-мезгили менен тарыхка кийлигишүүсү. Бернардын айырмасы деп эсептейм туура эскертүүнү урат ... Поп Бенедикти XVI, Дүйнөнүн Жарыгы, б.182-183, Питер Севальд менен маектешүү

Чындыгында, Сент-Бернард "ортоңку келе жататМашаяктын төрөлүшү менен акыркы келишинин ортосунда. 

Бул ортоңку жол экөөнүн ортосунда жайгашкандыктан, бул биз биринчилерден баштап акырына чейин бараткан жолдо окшош. Биринчи, Машаяк биздин куткарылуубуз болгон; акырында, ал биздин жашообуздай көрүнөт; ушул ортодо келе жатканда, ал биздики эс алуу жана жубатуу.…. Анын биринчи келишинде биздин Раббибиз биздин денебизде жана биздин алсыздыгыбызда келди; ортодо келе жатат рух жана күч; акыркы жолу ал даңкка бөлөнүп, улуулукка бөлөнөт ... Оптик. Бернард Сааттын литургиясы, I том, б. 169

Бирок Ыйык Жазууда Машайактын «мыйзамсызды» жок кылганы баяндалган Ыйык Жазма жөнүндө эмне айтууга болот? Демек, бул дүйнөнүн акыры эмеспи?  

Ошондо Ыйса Мырзабыз Исанын оозу менен өлтүрө турган адам ачылат; жана Анын жаркыраган жаркыроосу менен жок кылат ... (2 Тесалоникалыктар 2: 8)

Сент-Джон жана бир нече чиркөө аталары айткандай, бул "аягы" эмес.  

Сент-Томас жана Сент-Джон Хризостом сөздөрүн түшүндүрүп беришти Ыйса Машайак Доминустун окуясын мисал келтирди ("Теңир Ыйса Өзүнүн келишинин жарыгы менен аны жок кылат") деген мааниде, Машаяк Дажжалды уруп, Анын экинчи келүүсүнүн белгиси жана белгиси сыяктуу жаркыратып, аны таң калтырат ... кадыр-барктуу жана Ыйык Жазмага шайкеш келген көрүнүш, Антихрист кулагандан кийин, католик чиркөөсү дагы бир жолу гүлдөп, салтанат кура турган мезгилге кирет. -Азыркы дүйнөнүн акыры жана келечектеги жашоонун сырлары, Fr. Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; Sophia Institute басмаканасы

Ыйык Жазмада Машаяктын «рухунун» көрүнүшү жөнүндө айтылат, денеге кайтып келүү эмес. Бул жерде дагы бир жолу Чиркөө Аталарына шайкеш келген көз-караш, Сент-Джондун хронологиясын жөнөкөй окуу жана ушунча көп папалардын күткөнү: келе жаткан дүйнөнүн акыры эмес, бир доордун аягы. Жана бул көз-караш дүйнөнүн акырында «акыркы» дажжал болушу мүмкүн эмес деп айтууга болбойт. Папа Бенедикт белгилегендей:

Дажжал жөнүндө айта турган болсок, биз Жаңы Келишимде ал ар дайым заманбап тарыхтын жаңылыктарын кабыл алат. Ал адам менен чектелбейт. Бир эле муунда көптөгөн беткап кийип жүрөт. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Догматикалык теология, Eschatology 9, Johann Ауэр жана Джозеф Ратзингер, 1988, б. 199-200

Бул жерде дагы чиркөө аталары:

Миң жылдыктын акырына чейин шайтан кайрадан бошотулуп, бутпараст элдерди чогултуп, ыйык шаарга каршы согуш жүргүзөт ... "Ошондо Кудайдын акыркы каары элдерге түшүп, аларды толугу менен жок кылат". улуу урандыга түшүп кетет. - 4-кылымдын Насаатчы жазуучусу, Лактантиус, "Кудай институттары", Анте-Никен аталары, 7-том, б. 211

Биз, чынында эле, “Кудай менен Машаяктын дин кызматчысы Аны менен бирге миң жыл падышалык кылат; Миң жыл аяктаганда, Шайтан түрмөдөн бошотулат ”. анткени алар ыйыктардын падышалыгы жана шайтандын кулчулугу бир эле учурда токтой тургандыгын билдиришет ... Ошентип, алар Машаякка эмес, акыркы Антихристке таандык болушат ... Оптик. Августин, Анти-Нике Аталар, Кудайдын шаары, Китеп XX, чап. 13, 19

 

THY ПАДЫШАЛЫГЫ КЕЛЕТ

Ошентип, Рим Папасы Бенедикт мындай деди:

Эмне үчүн андан бүгүн бизден анын жаңы күбөлөрүн жиберүүсүн суранбасаңыз, Ал өзү аркылуу бизге келет? Бул тиленүү, кыязы, дүйнөнүн акырына түздөн-түз көңүл бурулбаганы менен, баары бир анын келиши үчүн чыныгы сыйынуу; анда ал өзү бизге үйрөткөн: «Сенин Падышачылыгың кел!» - деген тиленүү толугу менен камтылган. Кел, Теңир Ыйса! ” - XVI Бенедикт Хоп, Назареттик Ыйса, Ыйык жума: Иерусалимге кирүүдөн тирилүүгө чейин, б. 292, Ignatius Press

Бул, албетте, адамзаттын адамзатка ишенет деп күткөнү эле ...

...азыр мындайча айтканда сапаттык секирик жасап, акыркы фазасына кирди. Машаяк аркылуу куткарылуунун улуу сунушу менен белгиленген адамзат үчүн Кудай менен болгон жаңы мамилелердин горизонту ачылууда. —ПОП ЖОН ПОУЛ II, Жалпы көрүүчүлөр, 22-апрель, 1998-жыл

Бүгүн биз онтогонду буга чейин эч ким укпагандай угуп жатабыз ... Папа [Иоанн Павел II], чындыгында, миң жылдык бөлүнүүчүлүктүн артынан миң жылдык биригүү болот деген чоң үмүттү жогору баалайт. —Кардинал Джозеф Ратцингер (БЕНЕДИКТ XVI), Жердин тузу (Сан-Франциско: Игнатиус Пресс, 1997), Адриан Уолкер тарабынан которулган

Рим Папасы Пий XII адамзат тарыхынын акырына чейин, Машаяк өзүнүн Колуктусунда жеңишке жетет деп күткөн. аны күнөөдөн тазалоо:

Бирок ушул түнү дагы дүйнө жүзү боюнча таңкы күндүн ачык-айкын белгилери көрсөтүлүп, жаңы күндүн бетинен өөп жаткан күндү өпкүлөдү ... Ыйсаны кайрадан тирилтүү керек: чыныгы тирилүү, бул мындан ары бийликке кирбейт. өлүм ... Жеке адам, Машайак ажалдуу күнөө түнүн кайрадан ырайымдын таңы менен жок кылышы керек. Үй-бүлөлөрдө, кайдыгерлик жана салкындык түнү сүйүүнүн күнүнө жол бериши керек. Заводдордо, шаарларда, элдерде, түшүнбөстүк жана жек көрүү жерлеринде түндөсү күндүн жаркырашы керек, nox sicut өлүп калса, Уруш-талаш токтошот, тынчтык орнойт. - POPE PIUX XII, Urbi et Orbi дареги, 2-жылдын 1957-марты; vatican.va

Көңүл буруңуз, ал Эйден багында жоголгон Кудайдын эрки менен болгон «ырайым таңы кайрадан жанданганын», «заводдордо, шаарларда» жана башкалар калыбына келтирилгенин көрөт. Эгерде Асманда заводдор көбөйбөсө, анда бул тарыхтагы тынчтыктын жеңүүчү доору жөнүндө элестетүү керек, мисалы Папа Санкт-Пийус X дагы:

О! ар бир шаарда жана айылда Теңирдин мыйзамы ишенимдүүлүк менен сакталып, ыйык нерселерге урмат-сый көрсөтүлүп, Ыйык жайлар өткөрүлүп, Ыйсанын жолдоочулары жашай турган буйруктар аткарылганда, мындан ары иштөө үчүн мындан ары иштөөнүн зарылдыгы болбойт. Машаякта калыбына келтирилгендин бардыгын көр. Ошондой эле, бул түбөлүк жыргалчылыкка жетүү үчүн гана кызмат кыла албайт - бул ошондой эле убактылуу жыргалчылыкка жана адамзат коомунун артыкчылыгына өбөлгө түзөт ... Ошентип, акыр-аягы, ал сыяктуу Чиркөөнүн бардыгы түшүнүктүү болот. Машаяк негиздеген, ал толугу менен эркиндикке ээ болушу керек жана бардык чет мамлекеттин бийлигинен көзкарандысыз болушу керек ... Анткени, “такыбалык баарына пайдалуу” (I). Tim. iv., 8) - бул күчтүү жана гүлдөп турганда "эл" чындыгында "тынчтыктын толуктугунда отурат" (Is. xxxii., 18). -

 

ТЫНЧТЫКТЫН УБАКЫТЫ

Белгилей кетчү нерсе, Санкт-Пийус X Ышая пайгамбарга жана анын келе жаткан тынчтык дооруна болгон көз-карашына шилтеме берип:

Менин элим тынч өлкөдө, коопсуз турак жайларда жана тынч эс алуучу жерлерде жашайт ... (Ышая 32:18)

Чындыгында, Ышая пайгамбардын тынчтык доору Машаяктын доорун сүрөттөгөн Сент-Джон менен бирдей эле хронология менен жүрөт соттун ливинg доорго чейин:

Анын оозунан элдерди уруш үчүн курч кылыч чыкты. Ал аларды темир таяк менен башкарат, өзү болсо шарап баскычында Кудурети Күчтүү Кудайдын каары менен каарынын шарабын басат (Аян 19:15)

Ышая менен салыштыр:

Ал ырайымсыздарды оозунун таягы менен урат, эриндеринин деми менен ыймансыздарды өлтүрөт ... Ошондо карышкыр козунун коногу болот, илбирс улактын жанына жатып алат ... Менин бардык ыйык тоомдо зыян келтир же жок кыл; Анткени суу деңизди каптап тургандай, жер Теңир жөнүндө билимге толот. (к. Ышая 11: 4-9)

Өткөн кылымдын дээрлик бардык папалары Машаяк жана анын чиркөөсү дүйнөнүн жүрөгү боло турган саатты алдын ала көрүшкөн. Ыйсанын айтканы ушул эмеспи?

Падышалыктын бул Жакшы Кабары бардык элдерге күбө катары дүйнө жүзү боюнча жарыяланат, ошондо акыры келет. (Матай 24:14)

Рим папалары алгачкы чиркөөнүн аталары менен жана Ыйык Жазма менен теңтайлашкандыгы таң калыштуу эмес. Рим Папасы Лео XIII алардын бардыгы үчүн сүйлөп жаткандай болду:

Биз эки негизги максатты көздөгөн узак мөөнөттүү понтит учурунда: биринчи кезекте, башкаруучуларда да, элдерде да христиандык жашоонун принциптерин жарандык жана үй-бүлөлүк коомдо калыбына келтирүү үчүн аракет жасадык, анткени чыныгы жашоо жок. Машаяктан башка адамдар үчүн; жана, экинчиден, католик чиркөөсүнөн же адашкандыктан же жикчилдиктен улам кеткендердин кайрадан биригишине көмөктөшүү, анткени баарынын бир Койчунун астында бир оторго биригиши Машаяктын эрки экендиги шексиз.. -Divinum Illud Munus, n. 10-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

Дүйнөнүн биримдиги болот. Адамдын кадыр-баркы расмий гана эмес, натыйжалуу түрдө таанылышы керек ... Эгоисттик да, текебердик да, жакырчылык да ... [чыныгы] адамдык тартиптин, жалпы жыргалчылыктын, жаңы цивилизациянын орношуна жол бербейт. - ПАБЫЛ VI, Urbi et Orbi билдирүүсү, April 4th, 1971

Ышайа, Жезекиел, Даниел, Закарыя, Малахия, Забур ж.б. китептеринде Папалардын айткандарын колдогон Ыйык Жазма ушунчалык көп. Сепаниянын үчүнчү бөлүмү, балким, аны «Теңирдин күнү» жөнүндө сөз кылган, бул эң сонун камтыган нерсе - жашоо. 

Анткени менин кумарымдын жалынынан бүт жер өрттөнүп жок болот. Ошондо мен элдердин сөзүн таза кылам ... Сенин араңда момун жана момун элди калтырып кетем, алар Теңирдин ысмын баш маана кылышат ... Алар жайыт отурушат, эч кимге тоскоолдук кылбагыла. Сион кызы, кубанычтан кыйкыр! Кубанычтуу ырда, Ысрайыл! ... Эгең, Кудайың, сенин араңда, кубанычтуу куткаруучу, ал сени кубаныч менен кубантып, сүйүүсү менен жаңыртат ... Ошол кезде мен сени кысымга алгандардын баарына кайрылам ... Ошол учурда мен сени алып келем үйгө, ошондо мен сени чогултам; Сени калыбына келтириш үчүн, мен сени жер жүзүндөгү бардык элдердин арасында даңктайм, даңктайм, - дейт Теңир. (3: 8-20)

Ыйык Петир, Ыйык Китепти, мындай деп айткан:

Ошентип, тобо кылгыла жана күнөөлөрүңөр жок кылынышы үчүн, ошондой эле Теңирибиз силерге сергитүү убадаларын берип, силер үчүн мурунтан дайындалган Машаякты жибериши үчүн, Ыйса, ал асман жалпы калыбына келтирилгенге чейин алышы керек. Кудай илгертен бери өзүнүн ыйык пайгамбарлары аркылуу сүйлөгөн. (Элчилер 3: 19-20)

Момундар бактылуу, анткени алар жерди мурасташат. (Матай 5: 5)

 

ПИКИРЛЕР

1. Тынчтык доору - бул миң жылдык

Стивен Уолфорд жана Эмметт О'Реган менин жогоруда кыскача айтып өткөндөрүм миң жылдыктын жалган адашуусунан башка эч нерсе жок деп ырасташат. Ыйсанын кайтып келишин күтүп жаткан жүйүттөр, жүйүттөр Ыйсанын алгачкы чиркөөсүндө ошол динден чыгышты денесиндеги жер үстүндө падышалык кылуу сөзмө-сөз тирилген шейиттер арасында миң жыл. Сент-Августин түшүндүргөндөй, ал ыйыктар «кайрадан көтөрүлүп, ченемсиз эттүү аш-тойлордо көңүл ачып, бир аз эт жана суусундуктар менен камсыз болушкан, мисалы, мелүүн сезимдерди чокутуп гана тим болбостон, ал тургай чарадан ашып кетишет. ишенимдүүлүктүн өзү ». ^[5]Кудайдын шаары, Bk. XX, Ч. 7 Кийинчерээк бул бидъаттын жеңилдештирилген версиялары пайда болуп, ырахаттануудан баш тартышкан, бирок ар дайым Ыйса жерге келип, падышачылык кылат деп эсептешкен денеде. 

Leo J. Trese Ишенимдин түшүндүрмөсү мындай деп айтылат:

Алгандар [Аян 20: 1-6] сөзмө-сөз кабыл алышат жана ага ишенишет Ыйса жерге миң жыл падышалык кылууга келет дүйнөнүн акырына чейин милленаристтер деп аталат. -p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (менен.) Nihil Obstat жана Imprimatur)

Ошентип, Католик чиркөөсүнүн Catechism мындай дейт:

Дажжалдын алдамчылыгы тарыхта эсхатологиялык өкүм аркылуу гана тарыхтан тышкары ишке ашкан мессиандык үмүттү тарыхта жүзөгө ашырган сайын дүйнөдө калыптана баштайт. Чиркөө падышалыктын бурмаланган түрлөрүн миң жылдыктын ысымы менен атайылап четке каккан (577), айрыкчаy секулярдык мессианизмдин "ички бузуку" саясий формасы. -н. 676

Жогорудагы 577-шилтеме бизди алып барат Дензингер-Шоннметцериши (Enchiridion Symbolorum, definitionum and deklarationum de rebus fidei et морум,) кайсы католик чиркөөсүндөгү илимдердин жана догмалардын эң алгачкы мезгилдерден баштап өнүгүшүн байкайт:

Жыйынтыктап айтканда, Ыйса адамзат тарыхынын акырына чейин жерде көрүнүп турган падышачылыкка келбейт. 

Бирок, Уолфорд жана О'Реган мырзалар ушуну талап кылып жатышат окшойт кандайдыр "Миң жыл" келечектеги тынчтык мезгилин билдирет деген түшүнүктүн бир түрү - бул адашуу. Тескерисинче, тарыхый жана жалпы тынчтык доорунун ыйык китептик негизин, миң жылдыкка каршы, Фр. Мартино Пенаса түздөн-түз Ыйман Доктринасы Жыйналышына (CDF). Анын суроосу: "min imminente una nuova era di vita cristiana?" ("Христиан жашоосунун жаңы доору жакындап калдыбы?"). Ошол кездеги префект, кардинал Джозеф Ратцингер:La questione è Ancora aperta alla libera талкуу, giacchè la Santa Sede non si è ancora prono":

Суроо дагы деле ачык талкууга коюлат, анткени Ыйык Такта буга байланыштуу эч кандай так маалымат берген жок. -Il Segno del Soprannauturale, Удине, Италия, n. 30, б. 10, От. 1990; Fr. Мартино Пенаса бул "миң жылдык башкаруу" жөнүндө бул суроону Кардинал Ратзингерге сунуш кылган

Ал тургай менен деп, Уолфорд, О'Реган жана Берч "миң жылдыктын" бир гана алгылыктуу чечмелениши Санкт-Августиндин бүгүнкү эң көп кайталанып жаткан жоромолу деп ырасташат:

... менин башыма келген нерсе ... [St. Иоанн] убакытты толук белгилөө үчүн кемчиликсиздиктин санын колдонуп, миң жылдыкты дүйнөнүн бардык мезгилине эквивалент катары колдонгон. —Ст. Гиппонун Августин (354-430), De Civitation Dei «Кудайдын шаары", 20-китеп, Ч. 7

Бирок, бул бири бир топ олуя берген чечмелөөлөрдү, айрыкча, ал муну догма катары эмес, өзүнүн жеке пикири катары жарыялаган: "менин башыма келген нерсени". Чынында эле, Чиркөө бар эч качан муну доктрина деп жарыялады: “Суроо дагы деле болсо эркин талкууга ачык”. Чындыгында, Августин алгачкы Чиркөө Аталарынын окууларын жана "христиан жашоосунун жаңы доору" болуу мүмкүнчүлүгүн колдойт. руханий табиятта:

... ошол мезгилде [«миң жылдыктын»] ичинде ыйыктар кандайдыр бир ишембиликти эс алышы ылайыктуу нерсе эле ... Жана эгер ыйыктардын кубанычы деп эсептелген болсо, анда бул пикир каршы болбойт. , ошол ишембиде руханий маанайда болот, демек, Кудайдын алдында ... Оптик. Хипподогу Августин (б.з.ч. 354-430 ж.ж. чиркөө доктору), De Civitation Dei, Bk. XX, Ч. 7, Америкадагы Католик Университетинин Басмасы

анын Eucharistic катышуу. 

Эгерде ошол акыркы аяктаганга чейин, аздыр-көптүр жеңишке жеткен ыйыктыктын мезгили келсе, анда мындай натыйжа Машаяктын инсандыгынын Улуу Даражалуу көрүнүшү менен эмес, ошол ыйыктоо ыйгарым укуктарынын иштеши менен ишке ашат. азыр жумушта, Ыйык Рух жана Чиркөөнүн Сакраменттери. -Католик чиркөөсүнүн окутуусу: Католик доктринасынын кыскача баяндамасы (Лондон: Burns Oates & Washbourne, 1952), б. 1140 

Акырында, Уолфорд мырза менен О'Реган православдык көрөгөч Васула Райдендин окуясын белгилешти, анын көп жылдар мурун жазгандары Ватикан тарабынан кабарланган. Мунун бир себеби:

Бул болжолдуу ачылыштар Антихристтин чиркөөдө өкүм сүрө турган жакынкы мезгилин болжолдойт. Миң жылдык стилде, Кудай жер бетинде, атүгүл Машаяктын келерине чейин, тынчтыктын жана жалпы гүлдөп-өнүгүүнүн доорун баштай турган акыркы эң сонун кийлигишүүнү жасайт деп алдын ала айтылган. калдыгынын Вассула Райден айымдын жазгандары жана ишмердүүлүгү жөнүндө билдирүү, www.vatican.va

Ошентип, Ватикан Васуланы беш суроого жооп берүүгө чакырды, алардын бири "тынчтык доору" жөнүндө. Кардинал Ратцингердин буйругу боюнча суроолорду Вассулага Фр. Просперо Греч, Папа институту Августинианумдун белгилүү библиялык теология профессору. Анын жоопторун карап жатып (мен жогоруда баяндалган милленаристтик эмес көз-караш боюнча «тынчтык доору» суроосуна жооп берген), Фр. Просперо аларды "мыкты" деп атады. Эң негизгиси, Кардинал Ратцингер өзү теолог Нильс Кристиан Хвидт менен жеке пикир алышып, CDF менен Вассуланын ортосундагы окуяны кылдаттык менен документтештирген. Ал бир күнү Массанын артынан Хвидтке: "Аа, Вассула аябай жакшы жооп берди!"^[6]cf. "Вассула Райден менен CDF ортосундагы диалог”Жана Нилс Кристиан Хвидт тарабынан берилген отчет  Ошентсе да, анын жазганына байланыштуу билдирүү күчүндө калган. CDFдеги инсайдерлердин бири Хвидтке айткандай: "Ватиканда тегирмен таштары акырындап майдаланып турат". Кардинал Ратцингер ички бөлүнүүлөргө ишаара кылып, кийинчерээк Хвидтке “жаңы билдирүү алгым келет”, бирок “кардиналдарга баш ийишим керек” деп айтты.^[7]cf. www.cdf-tlig.org  

CDFдеги ички саясатка карабастан, 2005-жылы Вассуланын жазуулары Магистериумдун расмий бекитүү мөөрүнө ээ болгон. The Imprimatur жана Nihil Obstat  тиешелүүлүгүнө жараша 28-жылдын 2005-ноябрында Улуу Урматтуу епископ Феликс Топпо, SJ, DD жана 28-жылы 2005-ноябрда Улуу урматтуу архиепископ Рамон С. Аргуэлс, STL, DD тарабынан берилген.^[8]Canon Мыйзамынын 824 §1 ылайык: "Эгерде ал башкача белгиленбесе, анда ушул аталыштагы канондорго ылайык китепти басып чыгарууга уруксаты же макулдугу талап кылынышы керек болгон жергиликтүү катардагы адам - ​​бул автордун тийиштүү жергиликтүү катардагы же жөнөкөй жер. китептер басылып чыкты ”деп жазган.

Андан кийин, 2007-жылы, CDF, Билдирүүнү алып салбаса дагы, анын түшүндүрмөлөрүн эске алуу менен, жергиликтүү епископторго өз чечимин калтырды:

Демек, ченемдик көз караштан, жогоруда айтылган тактоолордон кийин [Васуладан], ишенимдүү адамдардын аталган жазууларды окуй алышынын реалдуу мүмкүнчүлүгүн эске алуу менен, ар бир адамдын иш-аракетине байланыштуу пруденциялык чечим талап кылынат. - Эпископтук конференциянын президенттерине кат, Уильям Кардинал Левада, 25-январь, 2007-жыл

 

2. Дажжалдын "жаңылыштыгы"

Кийинчерээк дайынсыз жоголгон Фейсбуктагы Десмонд Бирч менен диалогдо ал менин «жаңылыштыкта» экенимди жана «жалган доктринаны» жайылтып жаткандыгым үчүн, «Антихристтин» пайда болушу, анын сөзү менен айтканда, «жакын» болушу мүмкүн деп айткан. Үч жыл мурун жазган бул жерде Биздин мезгилдеги Дажжал:

Бир туугандар, "мыйзамсыздын" качан пайда болору бизге белгисиз, мен Антихристтин доору жакындаган жана көпчүлүк ойлогондон эртерээк пайда болгон айрым белгилер жөнүндө жазууну улантууга аргасыз болдум.

Мен бул сөздөргө толугу менен карманам, анткени жарым-жартылай өзүмдүн папалардан өзүмдү алгам. Папа Энциклопедиясында 1903-жылы Рим Папасы Санкт-Пийс X атеисттик жана моралдык-релятивисттик коомдун негизин көрүп, мындай сөздөрдү жазган:

Азыркы мезгилдегидей эле, коомдун бүгүнкү күнгө чейин өнүгүп-өнүп, түп-тамырынан жеп жаткан коркунучтуу жана терең тамыр оорусунан жапа чегип жаткандыгын ким көрбөйт? Түшүнүктүү боордоштор, бул эмне деген оору экендигин түшүнүп жатасыңарбы?четтөөчүлүк Кудайдан ... Ушулардын бардыгын карап чыккандан кийин, мындай чоң бузукулук алдын-ала айтылгандай болуп калуудан, балким, акыркы күндөрдө сакталып калган жамандыктардын башталышынан коркууга негиз бар; ошол жерде дүйнөдө буга чейин болушу мүмкүн Элчи сүйлөп жаткан “Кыйроонун Уулу”. -POPE ST. PIUS X, E Супреми, Машайак аркылуу бардык нерсени калыбына келтирүү жөнүндө энциклиалдык, n. 3, 5; 4-октябрь, 1903-жыл

1976-жылы, Рим Папасы Иоанн Павел II шайлануудан эки жыл мурун, кардинал Войтила Американын епископторуна кайрылган. Бул анын Вашингтон Постто жазылган жана ага катышкан Дикон Кит Фурнье тарабынан ырасталган сөздөрү болгон:

Биз азыр адамзат тарыхындагы эң чоң тарыхый тирешүүгө туш болуп жатабыз. Азыр биз Чиркөө менен чиркөөгө каршы, Инжил жана Анжил Инжилине, Машайак менен Дажжалдын ортосундагы акыркы тирешүүгө туш болуудабыз. - Эгемендүүлүк декларациясына кол коюунун эки жылдык мааракесине карата өткөрүлгөн Эларалык Конгресс, Филадельфия, ПА, 1976; cf. католик Online

Берч мырзанын айтымында, алар да "жалган окууну" жайылтып жатышат окшойт.

Себеби, Берч мырза Антихрист деп талап кылып жатат мүмкүн эмес Инжил биринчи кезекте жер бетинде болушу керек «Бардык элдерге күбө катары дүйнө жүзү боюнча жарыяланып, ошондо дүйнөнүн акыры келет». ^[9]Матай 24: 14 Анын жеке чечмелөөсү Дажжалды акыры, Сент Джондун так хронологиясын четке кагып, кайрадан башынан өткөрөт. Тескерисинче, "жырткыч" Антихрист "Гож менен Магогдун" акыркы көтөрүлүшү болуп жатканда, "от көлүндө" болгонун окуйбуз (Аян 20:10).  

15,000-жылдан бери алгачкы Чиркөө Аталарын жана 1970 баракчасындагы ишенимдүү жеке аянды изилдеген англис теологу Питер Баннистер, Чиркөөнүн акыр заманды кайрадан карап чыгышы керек дегенге кошулат. Тынчтык доорун четке кагуу (амиллениализм), дейт ал, мындан ары колдонууга болбойт.

... Мен эми буга толук ишендим амиллениализм гана эмес жок Догматикалык жактан милдеттүү, бирок чындыгында өтө чоң ката (Ыйык Китепти жөнөкөй окуунун алдында учуп өткөн тарыхый теологиялык аргументтерди канчалык татаал болсо дагы, Аян 19 жана 20). Балким, суроо чындыгында буга чейинки кылымдарда анчалык деле мааниге ээ эместир, бирок азыр деле бар ... Мен а белгилей албайм жалгыз Августиндин эсхатологиясын колдогон ишенимдүү [пайгамбарлык] булак. Бардык жерде, эртеби-кечпи, алдыбызда турган нерсе - Теңирдин келиши (тасма маанисинде түшүнүлөт) экени тастыкталды. көрүнүшү Машаяктын, жок Ыйсанын убактылуу кайтып келген физикалык кайтып келишинин миң жылдык мааниде, убактылуу падышалыкка үстөмдүк кылып) дүйнөнүн жаңылануусу үчүн -жок Акыркы Сот / Планетанын акыры үчүн .... Мырзабыздын келиши “жакында” деген Ыйык Жазманын негизинде логикалык мааниси, Кыямат Уулунун келиши да ушул. Мен бул жерде эч кандай жол көрө албайм. Дагы бир жолу, бул оор салмактагы пайгамбарлык булактардын көпчүлүгүндө тастыкталды ... - жеке баарлашуу

Маселе, "Теңирдин күнү" жер бетиндеги акыркы 24 сааттык күн деп болжолдонууда. Ушул жок Чиркөө аталары эмнени үйрөткөн, ал дагы бир жолу ошол күндү "миң жылдык" мезгил деп атаган. Бул жагынан алганда, Чиркөө Аталары Ыйык Павелди кайталап жатышты:

Эч ким сени эч кандай жол менен алдабасын; анткени ал күнү козголоң чыгып, мыйзамсыздыктын адамы, кыйроо уулу ачыкка чыкмайынча, ал күн болбойт ... (2 Тесалоникалыктар 2: 3)

Анын үстүнө, Дажжалдын айланабыздагы жана доордогу белгилерден улам биздин күндөрдө көрүнүшү мүмкүн эмес деп талап кылуу дээрлик байкабастай сезилет. папалардын так эскертүүлөрү тескерисинче.

Чиркөө төрөлгөндөн берки эң чоң динден чыгуу бизди курчап турат. —Др. Ральф Мартин, Жаңы Евангелизацияны илгерилетүү боюнча Папа Кеңешинин кеңешчиси; Замандын аягындагы католик чиркөөсү: Рух эмне дейт? б. 292

Популярдуу америкалык жазуучу М. Чарльз Поп сурайт:

Биз эми эсхатологиялык мааниде кайдабыз? Ортосунда экенибиз талаштуу козголоң жана чындыгында көптөгөн элдердин башына катуу адашуу келди. Дал ушул адашуу жана козголоң кийинки иш-аракеттерди алдын-ала көрсөтүп турат: Ошондо мыйзамсыздыктын адамы ачыкка чыгат. - макала, Мсгр. Чарльз Поп, "Булар соттун тышкы топторубу?", 11-ноябрь, 2014-жыл; блог

Мына, биз жаңылып калышыбыз мүмкүн. Менимче, биз каалоо туура эмес. Бирок Чиркөөнүн алгачкы дарыгерлеринин бири жакшы кеңеш берген:

Азыр чиркөө сизге тирүү Кудайдын алдында жооп берет; ал келгенге чейин, ал Дажжал жөнүндө айтып берет. Алар сиздин убагыңызда болуп кетеби же жокпу, биз билбейбиз; Бирок буларды билгенден кийин, өзүңдү коопсуз сезишиң керек. —Ст. Кирилл Иерусалим (болжол менен 315-386) Чиркөөнүн доктору, Катехеттик лекциялар, Лекция XV, н.9

Жыйынтыктап жатып, мен же башка бирөө жазган нерсенин акыркы калысы эмесмин деп айткым келет - Магистериум. Мен ушул убакка чейин диалогго ачык болушубузду жана бири-бирибизге жана Раббибиздин жана Айымдын пайгамбарлык үнүнө каршы ой-пикирлерден алыс болушубузду өтүнөм. Менин кызыгуум "акыркы мезгилдин" адиси болууга эмес, Ыйык Иоанн Павел IIдин келе жаткан "таңды" жарыялоо чакырыгына ишенимдүү болуу. Табигый жолундабы же Мырзабыз Иса Машаяктын келиши мененби, рухтарын Мырзабыз менен жолугушууга даярдоодо ишенимдүү болуу.

Рух менен Келин: "Кел" деп айтышат. Жана уккан адам "кел" деп айтсын. (Аян 22:17)

Ооба, кел Ыйса Теңир!

 

 

окуу

Милленаризм - бул эмне жана андай эмес

Доор кандайча жоголгон

Иса чындыгында келеби?

Урматтуу Ыйык Ата ... Ал Келе жатат!

Жакынкы келатат

Триумф - I-III бөлүктөр

Келе жаткан Жаңы жана Алланын Ыйыгы

Жаңы Ыйыктык… же Жаңы Эресиябы?

Чыгыш дарбазасы ачылып жатабы?

Эмне болсо ...?

 

Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.