RESPONSU scripsit ad aliquem qui, multis saepe bellis expertam Deus poterat loqui violentiam et per naturam:

Creatio pertinet ut Deum, et quia tales, qui jus habet, ut se coram quando et quomodo volet. Scimus ex revelatione Jesu Christi: et scriptum est quia non est iustus amandum Deum, Deus est caritas. Sic, et misericors Dominus: longanimis, et donantes vobismetipsis. Sed etiam ipse iustus, et quod Pater noster, qui docet nos, etiam disciplinis.

Neque enim vi defendere humanitatis esse Deum diligere eum ... sed Stipendia enim peccati, mors. In aliis verbis, homo in mánibus dominórum suórum, quae non spargit. Si non seruerimus interitum referimus quid tam naturaliter quam spiritualiter.

In historia Filii Prodigi, pater filium dimittit. Filius, in rebellione sua, fundum attingit, paupertatem spiritualem aggrediens. Sed etiam veram famem, veram paupertatem, veram desolationem experitur. Dici potest, pater hoc permisit. Ita etiam credo Deum has dramaticas calamitates naturales permittere quia nobis permittit paupertatem spiritualem et eius necessitatem experiri – hoc in casu per… materiales or corporis passio. Praeterea, pro monitione servit. Sed haud secus ac mater infantem monet ne focum calidum tangat.

Veritas est hanc tempestatem ultimo momento conversam esse, multas vitas servans. Quis autem potest dicere eos qui mortui sunt non clamasse ad Deum et servatos esse — animas quae aliter servatae non fuissent si dies suos in rebellione vixissent? Hoc respondere non potes. Nec ego certo dicere possum hanc tempestatem esse castigationem a Deo. Sed data impuritate et rebellione quibus Nova Aurelia nota est, multi suspicantur eam esse. Saltem, hoc est quod praetor urbanus et alii politici regionis publice dicunt.

Denique, quamquam me theologum non affirmo, theologia tua de natura et Deo non est biblica. Iesus ipse nobis in Matthaeo capitulo 24 narrat venturam esse generationem quae terrae motus, fames, pestes et bella subito crescente frequentia videbit. Nonne putas aliquos homines ex hoc mori posse? Num Deus permittet? Ita. Prophetavit! Praeterea, si Apocalypsin legeris, videbis Deum revera angelos missum esse ad calamitates inducendas propter peccatum et rebellionem in terra. Ut supra dixi, ius habet praesentiam suam in Creatione quam fecit asserere. Ita, re vera, Deus Pater ius habet liberos suos verberare. Et hoc, puto, plerumque fit, in quibusdam, sed non necessario in omnibus calamitatibus. Interdum, haec sunt tantum cursus naturae. Sed etiam sic, Deus adhuc permittit.

Problema est quod Deum ad imaginem nostram refingere volumus... Deum tolerantem et caecum ad omnem iniustitiam, praesertim nostram. Sed res non ita se habet. Nimis curat. Etiam ventum bonum et paucas grandines volare sinet, si id opus est ad humanitatem ad se revocandam. Hoc mihi admonet de adolescente rebellante qui aufugit et in domo Don Bosco finivit. Dixit, "Utinam pater meus semel mihi cingulum dedisset. Saltem scivissem eum curare."

Deus curat.