POPULARIS et multis catholicis Evangelici expectatio Iesum ut reverteretur in gloria, In extremi iudicii auspicando: nitatur atque impensa afferatur caeli novi et terra nova. Ita cum loquimur de adventu 'era pacis, "Nonne hoc conflictu de imminenti vulgaris opinio est scriptor reditus Christi?
IMMINENTIA
Cum Iesu in caelum elevate, et in terris reditus habet, semper imminenti fuit.
Hac novissima quovis momento confici posse venire licet quaedam tam ipse praecedet finali iudicio "differatur". -Catechism Catholicae Ecclesiae, n. DCLXXV
tamen,
Te gloriosus Apostolorum usque ad adventum Messiae pertinente, qui suspensus suscepto munere, quovis historiae suae recognition ab «omni Israel", nam "quia caecitas ex parte contigit in Israel" in incredulitate ' "ad Jesum. Sancti Petri ad miserunt Iudaei ab Hierosolymis dicit post Pentecosten: «Paenitemini igitur et convertimini, ut deleantur peccata vestra ut, quod tempora refrigerii potest venire a conspectu DominiEt constituit Christum, ut cum venerint tempora refrigerii a vobis, Jesum, quem oportet coelum suspicere usque ad tempus ad stabiliendum omnia quae locutus est Deus per os sanctorum a saeculo sunt prophetarum eius ". -CCC, n
Tempora refrigerii
Sancti Petri de loquitur in tempore refectionis or pacem ex coram Domino. Quod "sanctorum a saeculo sunt prophetarum 'est quod ex illo tempore Ecclesia celebrare interpretata non solum in spiritualibus, sed etiam ut homines, cum tempus fuerit in terra plene vivunt in gratia et pacem habete inter vos ..
Sed nunc autem non iuxta dies priores in reliquiis populi hujus, dicit Dominus exercituum, Deus enim est semen pacisEt vinea dabit fructum suum, et terra dabit germen suum, et cæli dabunt rorem suum: omnia possidere faciam reliquias populi. (Zec VIII, 8-11)
Cum?
Erit enim in novissimo die quod mons domus Domini praeparatus in vertice montium, et elevabitur super colles capere universos atque omnibus gentibus: et fluent ad eum ... quia de Sion exibit lex, et verbum Domini de Domini de Jerusalem. Et judicabit gentes, et arguet populos multos; et concident gladios suos in vomeres et lanceas suas in falces; Non levabit gens contra gentem gladium nec exercebuntur ultra ad prælium. (Liber Isaiae II, 2-2)
Tempora refrigerii qui nasciturum post quod tribus diebus tenebris, Veniet in conspectu Domini, hoc est, eius Eucharistiae praesens quae tunc ubique plantata. Apparuit Dominus post resurrectionem suam Apostolis et justum est, et quoque potest non apparere universam terram et praebent Ecclesiae,
Dixit Dominus exercituum faciet Visit ubi pascebat greges ... (Jer 10:30)
Et prophetas, et celebrare Patres Ecclesiae tempus, cum Jerusalem, hoc medio Christiani facti sunt, et est centrum et fundamentum "era pacis."
Virum nos in nomine Johannem, qui Christi Apostoli: Christi sectatores esse quod praedixi accepimus, et habitationem Jerusalem usque in mille annis, et postea universae, et in modico, et in solitudines sempiternas resurrectionem aliquod judicium venturum sit. -St. Iustini martyris narratione, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, In Patrum Ecclesiae transmissum: Christianus Heritage
DIES DOMINI
Hoc tempore refectionis educavit, tempus vel symbolice de "mille annis" quod sit principium Litterae vocant «die Domini".
Quia unus dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus. (II Petr III: VIII)
Aurora diem hanc novam incipit cum judicium gentibus:
Et vidi caelum apertum et ecce equus albus; et qui sedebat super eum (dicitur) "fidelis et verus" ... de ore ipsius procedit gladius acutus ut in ipso percutiat gentes ... Et vidi angelum descendentem de caelo ... Et apprehendit draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus, et satanas, et ligavit eum per annos mille ... (19:11 Ap: XV: XX: 15-20)
Haec sententia non omnium praeterquam vitae climaxes quae in terris: secundum mysticos in tribus diebus tenebris. Hoc est, in extremi iudicii non est, sed iudicium quo pacto omnium scelerum ac reficit orbem terrarum regni ergo emundaverit Christus de desponsata est, et reliquiae sinistrum super terram.
In omni terra, dicit Dominus: partes duae in ea disperdentur et deficient et tertia pars relinquetur. Ducam tertiam partem per ignem et et uram eos sicut uritur argentum, et probabo eos sicut probatur aurum. Ipse vocabit nomen meum, et ego exaudiam eum. Ego dixit, "Verumtamen populus meus est," et ipse dicet: "Dominus est Deus meus". (Zec XIII, 13-8)
DE POPULO DEI
"Mille anni" tempus igitur, quo tempore in historia salutis coalescit, Studioseque ab unitatis totius populi Dei, et Iudaeorum et gentium.
Et "plenitudo" Iudaeorum eius quae in Christo est salus in sulco Litterarum Encyclicarum «plenitudo gentium", erit enable in Populi Dei ad consequi "in mensura aetatis plenitudinis Christi", in quo " ut sit Deus omnia in omnibus ". -CCC, n. DCLXXVII
Per hoc tempus pacis non erit qui arma gestare prohibuerit, et pro ferro agriculturae ferramenta et instrumenta tantum utendum erit. Etiam per id tempus, quod erit terra valde fertilis: et multos Iudaeorum, gentiles et haeretici nolunt, Ecclesiae iungere. -St. domina, Oraculum Catholico, Saint Patrick Bloomfield, MMV, p.2005
Hoc unum singulare uritur argentum et populi Dei, in exitu plenitudo Christi,
... ut ipse sibi exhiberet ecclesiam gloriosam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata. (Eph 5:27)
Est post lustro esse velint atque, ad extremum Et Satanico sint defectionis ortum est (et circuierunt castra sanctorum), qui in Iesu cum gloria,. Quod Era in paceErgo, a est simpliciter temere tempus in historia. Magis illud est, rubrum tapete Ascensus incipit in quibus Christi Sponsam Sponsus dilectam.
[Ioannes Paulus II], non quidem expectationem, quod nempe millesimus ipse divisions foveam magna et in saeculum ex quo sequitur adunationibus. -Cardinal Iosephus Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Sal in terra, P. 237
Quod autem est Verbum plenum tempus ministerium, quod,
continues vestra auctoritate fecistis.
Benedicat tibi, et tibi gratias ago.
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
