"Diripio"
Quod verum est beatitudinem non consequantur quae est hominis conversio eius in toto robore suo spiritu, nisi a Domino Deo excelso qui custodit leges natura insculpsit in ipso. -POPE Paulus VI, Humanae vitae coniunctivamEncycl, n. XXXI; July 31, MCMLXVIII
IT ante quadraginta fere annos, die 25 mensis Iulii anno 1968, Paulus VI edidit controversias encyclicas Humanae vitae coniunctivam. Documentum, quo Sanctus Pater, munus suum tamquam summus pastor et custos fidei exercens, decrevit artificiosam potestatem coercendi legibus Dei et naturae esse contrariam.
Obviam fortasse gravissimam repugnantiam et inoboedientiam nulli pontificii in historia decreti. Alluitur ab adversariis; auctoritate pontificia displicuit; contenta et moraliter ligatura natura dimissa uti agitur « individuae conscientiae », in qua fideles mentem suam in eventum statuere potuerunt.
Quadraginta annis post eius publicationem, doctrina illa non solum in sua veritate immutabilem se ostendit, sed etiam providam illam quam quaestionem investigavit ostendit. -POPE BENEDICTUS XVI, Adhortatio apostolica vaticana, May 10th, MMVIII
Ex hac ambiguitate morali, super 90 percent de medicis catholicis et catholicis hodie probant usum nativitatis imperium (see Harris Poll, die 20 octobris 2005).
QUADRAGESIMAE
In Persecutionem! Demonstravi quomodo acceptio "diripionis" tsunami moralem per praeteritum quadraginta annos produxit. Haec summa est in redfinitione matrimonii ac inversione sexualitatis, praesertim in Occidente. Haec autem unda, quae in societates, familias et corda ingruebat, ad culturae mare se remittit, efficiens cum eo validum munus quod Papa Benedictus « relativismi dictaturam appellat ». Discrepat enim ab hac doctrina — saepe ab ipsis clericis incitatus undam inoboedientiae aliis Ecclesiae doctrinis et neglectum suae auctoritatis genuit.
Potentia perniciosissima huius undertivi est generalis extenuatio humanae dignitatis et vitaequasi culturam mortis producens. Mortem sibi conscivit, maior accessus ad abortus, iustificatio violentiae et belli, attonitus usus scientiarum ad destruendam vitam humanam ad medicinas usus, et coniunctio et permixtio generum animalium et humanorum simul sunt inter peccata quae ad caelos congerunt. , et altius quam turris Babel.
GNATIS RATIONIS ... ET MARIAE
« Aetas Rationis » seu « Illuminationis » quae ineunte MDCCC fundata est fundamentum cogitationis relativisticae nostrae aetatis. Ipsa essentialiter repudiavit « rationem » a « fide », inducens in modernistica cogitationibus ac philosophiis quae velut fumus Satanae in suprema Ecclesiae loca visi sunt.
Sed Rationis Aetas fere continuo cum nova aetate secuta est; Aevum Mariae. Initium apparitionis Dominae Nostrae ad S. Catharinam Labouré, Lourdes et Fatima secuta, et modernis temporibus probatis apparitionibus qualis Akita, aliisque adhuc quaesitis visitationibus notata est. Harum omnium apparitionum essentia est invitatio ad Deum revertendi, incitatio ad orationem et paenitentiam in reparatione pro peccatis, ad conversionem peccatorum.
Nuntius Marianus ad mundum hodiernum in forma seminis incipit in revelationibus Beatae Mariae Gratiae apud Rue du Bac, ac deinde specie et concretione dilatatur per saeculum vigesimum et in nostro tempore. Gravis est meminisse hunc nuntium Marianum suam fundamentalem unitatem conservare ut Verbum a matre. -Dr. Mark Miravalle, Revelatio privata, Discensiones in Ecclesia; p. 52 (italics my emphasis)
Aetas rationis et aetas Mariae procul dubio coniunguntur; hoc est responsio ad illa caeli. Et quoniam fructus aetatis Rationis hodie plene floret, ita etiam urgentia et frequentia visitationum coelestium in flore plena sunt.
QUADRAGESIMAE
In apparitione sanctae Catharinae, primae huius Marianae aetatis, Domina nostra in magno dolore describit iudiciis totum venire in mundum;
Fili mi, in cruce contemneris. Ejicient eam in terram. sanguis manabit. Latus Domini nostri aperient ... Fili mi, totus mundus erit in tristitia. -a Autographum (sic), 7th Feb., 1856, Archivi Puellarum Caritatis, Paris, France
Cum S. Catharina se interrogat: Quando hoc erit? intus audivit, "Annos quadraginta.« Maria autem partus ita locuta est ut post novem dies tantum explicare inciperet, culmen postea quadraginta annis. item, labores post omnes eventuum maiorum descriptorum pars I paulo post coepit.
Quid temporem est? Valde prope est quadraginta stupentibus annis proditionis et apostasiae, crescentis caedis et falsitatis, rebellionis et superbiae spiritus, ac Dominus in magno nos versat dolore, sicut olim super Israelitas in eremo.
Dominus est interrogatio: "Quid mihi et tibi est?", Quam Cain, non potest evadere, loquitur et ad populum est hodie, ut faciam eis animadverto amplitudinem gravitas of impetus in vitam quam permanere mark humanae historiae ... Quicumque venerit ad humanae vitae in se aliqualiter Deum ascendit. -IOANNES PAULUS II, Evangelim Vitae; n. X
Num nos sumus sicut Israelitae provocantes Deum nostrum misericordem et benignum, tardum ad iracundiam et superabundantem in misericordia?
Hodie audite vocem Domini: Nolite obdurare sicut fecerant patres vestri in deserto, cum in Meriba et Massa provocaverunt me et provocaverunt me, cum vidissent omnia opera mea. Uadraginta annis proximus fui generationi huic ego pertuli. Dixi, "qui sunt in quorum cordibus vestris nolite errare, et scire vias meas volunt". Quibus juravi in ira mea: "Si introibunt in requiem meam". (Psalmo XCV)
"Requiem" an Era in pace?
