"Duo Mors" - arbitrium Christi, vel Antichristus by Michael D. O Brien
First published in November 29th, MMVI, ego hoc magni momenti scribere updated:
AT initium ministerium meum super quattuor abhinc annos, ut viva mihi narravit, quae habebat venit iterum et cogitationes meae corporis fabrica.
Caeteris Christianis moliri eram subito globus iuvenum occasum cum ingressus. Erant in viceni masculus neque femina omnes speciosissime. Patuit mihi hac fuga domum se silentio possidendam. Memento ad te habentem file praeter eos. Subridens sunt oculi eorum frigidus. Malum absconditus erat sub vultu pulchro magis quam tangi videntur.
Deinde memini (deletum videtur aut medium somnium aut gratia non memini) e sola veni continebitur. Valde orci elit ut sumptus ad album, ut est locus fluorescent lux lucis accenderet. Non ego et uxor mea inveni liberos saevae infecere, confectæque macie: et contumeliis affecerunt.
Vidi somnium. Et ubi sum ego et sensit nescio quid de me scio, te sensit animo "Antichristus" in cubiculum. In summa pergant tam mala erat, et secundum seipsa horribilia, ideo inestimabili, ut flere cœperunt: "Domine, non potest non esse. Potest esse? Domine non ... ". Quoniam non fuit ante et postea tam pura malum ego periti. Et factum est hoc malum quod sensus certam vel praesentem, et venit in terram ...
Coniugem excitatus audit tribulatione imperavit animus pacem redire paulatim.
IGNOBILITAS
Ego somnio modo participes voluit, sub ductu Directoris spiritus Domini scripta sunt, propter causam ut multa signa emergentes, quae haec sunt "pulchra iuvenes" penetravi, in mundum et ad ecclesiam se. Percussæ, non tantum hominum, sed advertebat magnas opinationum scholas quae bona sunt pessimi. Quia ingressi sunt sub specie themata, ut: "tolerantia" et "amare," et verum certissima ratione, quae larva maius mortiferum veritas et tolerantia Domini, et peccatum eorum, quæ fieri in confesso sentit bona est.
In Verbo, iniquitatem.
Statim vero ex hoc mundo ad pulchritudinem in seipsa perstringebatur, de his non videtur rationabile illo conceptu est amisit sensus peccatum. Sic tempus fuisse maturum mortis affert civilibus, iudices, et gentium regendi corpora, et atria imponere leges quae sub codice verborum, ut 'genus aequalitatem "et" generatiua technology, "subruendum ab imo fundamenta societatis: matrimonium ac genus.
Provisum est moralis relativismo et inde caeli et impetu crescente quod Papa vocat 'dictatore omnia ratione relativa perpendit. " Innoxias "valores" reposuimus moribus. "Affectus" pro fidem habere. Et peccare 'ratio' pro genuina causa est.
Videtur quod hoc est unicum valorem, quod universae societatis in glorificati ego. -Cardinales Aloisius Ambrozic, Archbishop of Toronto, Canada, Lucrum et religionis; November 2006
Haec pauca tantum nonne cognoscent difficillimo turbare trends multis christianis assumpta sunt seiuncta sunt. Ipsi suas interponere non incipiunt olim pulcherrimum aciem stare.
Quaestio autem est de his quae consummabitur per comunicationem II ad Thessalonicenses increscentis audaciae media vocat per "impios est"? Haec imperiosa dictatura omnia ratione relativa perpendit et a terminabunturque in revelatione Iesu Christi publicae dictatorem dicere?
POTESTAS
Ait enim quidam, quod non sit praesens in terris personam Antichristi, nec non rerum mysticarum scriptores, etsi imo hodiernorum multorum Pontifices ut suggesserant. Ecce qui esse videntur referendo in "Antichristus," apud Danielem, Matth: Beroensis Thessalonicensium vero et Apocalypsis,
Timeo ne sine causa ... tantae perversitatis esse quasi delibare fortasse principium quod illa in novissimo dierum et hoc non potest esse jam in mundo est «Filius perditionis ut scriptura impleatur", de quo Apostolus loquitur. -POPE c. ANTONINUS PIUS X, E Supremi: De recapitulationem omnium rerum in Christo
1903. Quid est quod dictum Pio Decimo quam dicere, si viveret? Si Catholico fuerunt ambulare in domos videre quod est in vexillum television pulchra occidere: ad quod genus Christiane educationem in scholis catholicis libere traditur; Missae veneratione qua datur; quae exponuntur in theologicis Seminariis et Universitatibus Catholicis; quae est (et non est) praedicari in pulpitum verberet? Aequo videre evangelizationis studium Evangelii catholici iustam vivit via? Ad rerum materialium studio visita, dissipa, et disparitas inter dives et pauper! Ut videatur spiritu salvabit terram latissime fluidum, genocidia, traducitur morbus fornicatur, divortium, abortus, euthanasia et approbatione modo inductae consuetudines geneticae experimenta quoad vitam est, et in ipso tumultu in natura?
Quid vobis videtur diceret?
Antichristi multi facti sunt
Et Ioannes apostolus dicit:
Filioli novissima hora est et sicut audistis quia antichristus venit, et nunc antichristi multi facti sunt. Unde scimus quoniam novissima hora est ... omnis spiritus qui solvit Iesum ex Deo non quae. Hic est antichristus, qui, quod audistis quoniam venit et nunc iam in mundo est in eo. (John 1:2 I, IV, III)
Unde in Ioanne: non est unum tantum, sed Antichristi multi facti sunt. Tales et nos vidimus et quibus similia auctore Nerone Caesare Augusti, Stalin, et Hitler.
Ut longe uenientis antichristi quod satis est, et vidimus, in Novum Testamentum historiae nostrae aetatis semper supponit corporalia lineamenta concludere. Et non determinatur ad aliquem unum singula. Una et eadem plures personas tenentes se longius multos loves generation. -Cardinal Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Theologiae Dogmaticae: IX Eschatologia, Johann Auer, et Iosepho Ratzinger praeside, MCMLXXXVIII, p. 1988-199
Qui librata enim aliter debemus? Et ipse est caput et unum ad Ecclesiae Patrum "A" quod Apocalypsis XIII Antichristo futura est?
... coram Domino de adventu futurum sit discessio; et a pluribus splendere velut unum 'homo peccati' ', filius perditionis', revelandum sit, et traditum esset ad vocamus Antichristum. -POPE Benedictus XVI, Audientia Generalis, "Quid ad consummationem saeculi seu in corpore gravissimam patiuntur indigentiam pacis: Veni, Domine Iesu»: L'Osservatore Romano, 12 June, MMVIII
Quodque tumultus ille condiciones temporibus world-wide dominatione certaturos nigri fuerint noverit hominem perfectum in tempestas. Mundi usque in chao descensus per tromocrates et ruina economic, nuclear minas ac renovati sumus in mundo pax, deinde vacuo partum vacuo possunt esse vel Deum repleti, aut ad aliquid, aut aliquisLXXXIV, a "novo" solution.
Hoc fit magis mundi res et eventus ante nos ignorare.
Nuper cum in Europa, ut Hero cum occurrit breviter Emmanuhel Gallicus Community monialem de beatitudinibus. Nam dirigere eius est mundi nominati, uncti, sana doctrina ad conversionem et orationibus atque jejuniis custodivit. Horum ego posse loqui cogebatur Antichristi.
"Soror, quae multa sunt, quae videntur res in puncto facultatem caecos instare tumultus antichristus." Et respexit ad me, ridentem, ac sine missing verberauerunt et respondi.
"Nisi quis orare."
Ora, ETIAM
Evitari non sit antichristus? Potest alio tempore orationis respectum ad malum in mundo succurristi perdito? Unde in Ioanne: antichristi multi facti sunt; et scimus quia unus ex illis culmen est "apocalyptic tempus," per quod "bestia" autem quae in nobis sunt 13. Apocalypsis tempus? Et est quaestio magni momenti est quia, cum per singula huius regulae est de Magna Deceptio quae quam plurimos fallere humani generis ...
... cujus adventus secundum operationem Satanae in omni virtute et signis et prodigiis mendacibus, et in omni seductione iniquitatis his qui pereunt eo quod caritatem veritatis non receperunt ut salvi fiant. Ideo mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio, ita ut omnes, qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati denotabitur. (II Thess: II: 2-2)
Ideo nos "vigilate".
Omnia cum consideratur de apparitionibus sanctissimam Matrem ( «mulier amicta sole" draconem et proelia) Antoninus Sancti revelationem et misericordiae, quod in ultima hora parat in "alter venturus '; pluribus verbis parcus fortis Apocalyptic Pontificum genuinae et harioli mystici, prophetice nos limine videtur quod procedat noctis Dies Domini.
Respondeo dicendum quod caelum sit ad quod nos possumus vera; nec volebat quemquam scire possunt mutare, vel diminui venire increpationes populus enim ad iracundiam provocans est: et in hoc tempore et in manifesto infames historia. Ut videtur, est perfectio naturae rationalis Mariae Virginis de Fatima tuus ad nos, et nos aliquando vera modern die iterum per spectris, oratio et in jejuniis multis, conversione et poenitentiaeEt fides in Deum decursu historiae mutare potest. Ut montes transferam.
Sed hoc respondit mihi tempus in?
