Petri negationem, by Michael D. O Brien
Ex ad lectorem;
Mecum et cura sit. Resurrexero catholicis eadem ipsi eas. Ego conatus ad die ecclesia sanctorum ibi paene omnium conatus et actiones quemquam esse minus deditum est in Ecclesia et etiam in civitatem. Ego conatus est "bonum". Et dixi ad confessionem vel ad communionem Rosarii recitatio levaret. Atque tristitia est mihi de me reperio, qui me tam longe a Christo omnia secundum legi. Est adeo durum est Christo vivere ad expectationem. Quem cum amavero tantum, sed Im 'non prope ut quid velit a me. Ego experiri esse ut sanctorum, sed solum illud videtur esse ultima vel secunda duas, et ego ad me non mediocre sui. Et ubi sum ego non potest incumbo cum oro ad Missam. Ego multa facere iniuriam. Et tu loqueris de adventu Domini litterae tuae nuntium [misericordi iudicio in Christo], etc ... flagella paratus es dicere in quo sit. Im 'trying sed ego iustus est potest non adepto prope est. EGO sentio amo Im 'iens esse apud inferos aut Purgatorium in fundo. Quid faciam? Quod non est cogitare de Christo similem mei qui suus 'iustus servat et procidens in conlectus peccatum?
Filia mi Deus,
Quod non est cogitare de similem Christo 'autem' est qui custodit et procidens in conlectus peccatum? Respondeo dicendum quod duplex est. Primum, quod cogitat unus, quem vos pressius mortuus est. Quod si rursum facere, modo te facturum. Et non venit ad bene et male de. Et sint maxime idoneae, duabus de causis: una est, quod vos, sunt peccator, similis mei. Secundum autem quod opus est confiteri vestras et apparuerunt peccata vestra, et Salvatoris Iesu Christi.
Si enim Christus perfectus tu autem spem habeo in coelo attingit. Sed de illis qui clamare 'Domine, miserere mei peccator est"Non modo ad praesides et deprecationem eorum exaudiet ... non, non venit ad terram, accipit pro nobis carnem, et ambulat in nobis. Qui vescitur, ad nostram mensam tangit nobis, nobis pudeat sola neue eius pedibus in lacrimis. quia Jesus venit, ut tibi. Qui searches tibi. Nonne ille dixit nonne relinquit nonaginta novem ovium quae se non spectare ad se perdidit et erravit?
Nobis narrat historia de Iesu qui sunt eius misericordiae cui datum est, conversatus sine querela fabulam, quam vidit publicanum in templo orantes. Et publicanus a exclamavit 'Domine Deus, propitius esto esto mihi peccatori"Cum Pharisaei jactarent se jejunantes et orantes, et nihil sicut ceteri hominum: avarus, iniusti, adulteri. Qui fecit Iesus dicitis quia iustificeris in sermonibus Dei oculos? Non erat ille qui se humiliaverit se publicanus renovatum. Et cum Christo pendentis in cruce, ut et conversus sum ut fur qui animam suam spent in criminalibus, et interrogavit eum in momenta memini ut cum Jesu et vadit in regno suo. Et respondit Iesus: 'Hodie mecum eris in paradiso."Quod est quaedam misericordiae Dei nostri est ut expendas? Fidem ita ut fur est rationabile? Qui pronus est supra rationem. Radicitus sui amor. Non enim dedit nobis indigentibus generoso animo certe maxime merentur"Dum adhuc essemus peccatores, qui mortuus est pro nobis."
S. Bernardi Claraevallensis opera asserit quod omnino omnis homo, utcumque ...
... mollibus dammas plagis vice et captus propriis, nullis spectaculorum inlecebris voluptatis, et sic damnatam ... infixo luto ... Hyrcano bello distinebantur negotium, aerumnis afflictos ... et adnumeratus est cum his, qui descendunt in infernum, omnem animam, inquam, stantes sic in damnatione, et nulla spes virtus non solum vertere eam spem veniae et misericordiae spiraculum recens aer autem audeat aspirare ad nuptias Verbi. -ignis Within, Thoma Dubay)
Ne putes te aliquid esse propter Deum non pertinet? P. Et Wade Menezes ostendit S. Mariae Magdalenae abbatis caputiis per cogitationem jugiter de Pazzis excrucior est luxuria, gula et contriverim a desperandum. Et gravibus pertuli physica mentis, affectuum, et canticis spiritualibus dolorem et mortem tempted committere. Sed illa enim sanctus est. S. Angela of Foligno lusit nimio luxu et libidinibus arcenda est quidem ea, quæ possidet. MANCEPS vos poterant quæ erat agitabatur. Et facta est meretrix, quae sedebat S. Mariae Aegyptiacae, qui fuerat ad iungere ad portum urbes inter homines semitas et viatoribus, praesertim Christianae usque ad fruendum erroris, egressus est in Deo. Non pulvis ante eius recenseri in se refert. S. MARIA gravissimarum tentationum quas pertuli Mazzarello, una erat desperandum, et in desolatione. S. Rose + Lima ut saepe faciunt ex se, vomere post cibum (mores bulimic) et subtraxit se, vel mutilitation. Factus summus sacerdos affirmat beatus Bartholus Longo satanico dum studeo in pátria universitáte fúerit assecútus. Quidam traxerunt extra catholicam iuventutem et docuit eum Rosarii recitatio quisque fideliter die, omnis XV fecundos fructus protulit. Ioannes Paulus Papa II eo seorsum et postea profectus est ratio per rosarii orationem: "In Virginis a Rosario Apostolo". Tunc, sane, non esse S. Augustini, qui ante conversionem eius, lubricus, qui erat lusit in carne. Denique sanctus Hieronymus quoque in lingua nota esse quoque acuti et animosus personality. Fitque laedi famam suam fractus elit. Ubi olim papa viewing erat pictura etiam in Vaticano commisit pendet Ieronimi lapis per unam tunsionem pectoris, quod erat supra caput pontificem dicere 'Quod si ea quae erant ad petram, Hieronymum ab Ecclesia nunquam vobis sanctus sum declaravit."
Vides non determinat Hostia praeterita sed futura modo quo nunc humiliare.
Adhuc sentire nequit praeterea gratiam misericordiae Dei? Considerans ad illam scripturam,
Sacrificium Deo, spiritus scilicet contribulatus 'est; cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies. (Psalm 51:19)
Hic quem respiciam nisi ad pauperculum et contritum spiritu et trementem sermones meos. (LXVI Esaiam, II)
Sublimis habitans æternitatem, et sanctum ac dejectum oppressa est. (LXVI Esaiam, II)
Ac dolore, ut mihi paupertas mea, tua, Deus, suscepit me. (LXIX psalmo: III)
Dominus pauperem, et deficere auscultat, non penitus abieci catenis in servis suis. (LXIX psalmo: III)
Durissima aliquid facere est aliquando actually fiducia qui te amat. Sed non potest flecti ad fiducia desperationis. Hoc est quod fecit Judas: et illo suspenso, quia non potuerunt accipere sibi a Deo precabantur. Peter, qui et tradidit Jesu: fui in ipso circa desperationem, et tunc confidebat in Dei bonitatem. Petrus confessus erat antea: "Cui ibimus? Verba vitae aeternae habes". Itaque manibus genua reversus tantum nosse potuit verbo vitae.
Qui se exaltat humiliabitur vir, et qui se humiliat exaltabitur. (Luke 18:14)
Iesus autem petere non potest esse perfectus, sic et illa amare. Si tu non es Christus maxime amant miseri peccatorum. Audi, quid dicat attende tibi per S. Antoninus,
Misericordia in peccatorum maximum sperent. Ius habent misericordiam coram abysso confidere. Filia scripsi misereri mei animas cruciari. Miserere animae meae ponam appellatione delectant. Ut det talem animarum et etiam gratia magis quam rogare. Facit etiam maxima poena peccantis non misericordiae provocet sed potius inscrutabilia et investigabilis misericordia iustificare meis. -Commentarius, divinae misericordiae, in Maria, N. XCVII
Quaerit nostrum Jesum sequi praecepta Ipsius "facti sunt sicut et pater vester cælestis perfectus est perfecta,"Est quia per viventem voluntatem eius exactus sit sermo, non erit nobis laetissimus! Satanas habeat, si tot animabus, qui docti sunt non perfectum, non sunt a Deo diligatur. Et hoc est mendacium. Iesus mortuus est cum omni hominum generi fiat illud quod tam imperfectis et occiderunt. At illa hora misericorditer latere aperto effudit imprimis carnificibus et reliquas mundi.
Si peccaveris quingenta sin eadem temporibus eget interdum paenitet quingenti. Et rursus, si de infirmitatem ceciderit, non indigent poenitentia in humilitate ac sinceritate. Ut psalmo LI dicit, Deus non despicies tam humilem orationis. Hic itaque est clavem ad cor Dei: humilitatem. Hoc est key quod reserare misericordiae eius et quod sic etiam coeli portas ita ut iam non timere. Ut custodiant te dicens non peccaverit. Nec tollit peccatum in anima et homo unus de gratiae necessitate incidit ingressus beatitudinis aeternae. Sed peccatum Non interficiam de nobis eius dilectione. Vides discrimen; S. Paulus dixerunt, quod ne quidem mortem eius poterit nos separare a caritate, quae est mortale peccatum, et est mors ad animam meam. Sed nos statu manere non pavidisEt reversus est ad pedem crucis (confessio) Et peto et vitium et rursus incipiunt. Solum rei est vere habent timorem superbia,: Esse etiam eius remissionem peccatorum accipere superbus, superbus est credere potuisset, quod Ipse quoque amo te. Quod est superbiae, ex omni aeternitate a Deo separata satanas. Haec autem gravissima peccata.
Iesus autem ait S. Antoninus,
Mea puer, non omnia peccata vestra quae laboriose humano vulnerasti cor meum in praesenti, id est carentiam post tot nisus ex fide dilectione mea, et misericordiam, tamen mihi dubium bonitatem. -Commentarius, divinae misericordiae, in Maria, N. XCVII
Itaque filiae mi, sit haec littera erit gaudium tibi causa et ratio, ut usque ad hostem supplex adfare superbum, et accipere amorem Patris tibi. Exspectat caelum ruere in te recipiant in armis modo prodigo filio pater accepit. Maecenas erat prodigo peccatum sudore et odor eius sues "Latin" cucurrit pater oscula. Nec puer confitentur et eum eo iam puero patrem in suo itinere in domum suam.
Idem suspicari libet vobiscum sum. Tu poenituit, sed vos non sentire dignum est et 'filiae.' Credo Patre armis circa eius iam nunc tibi, et parati, ut, in novo vestimento Christi justitiam, repurgato ad perfectas rationes filiationis annulum in digito, et ponere solve calciamentum de pedibus vestris in Evangelio. Ita, non te caligas tuas illis, sed pro fratribus et sororibus in mundo pereunt. Nam patris ut velit festum in amore sui et adducite vitulum saginatum, et cum plena sunt et indignationis plenus, exeuntes in plateas et vociferamini summa procul villarum culmina: "Noli timere, deus Miserere: non est misericordia!"
Nunc, volui dicere quod secundum rei tandemSicut quod ... Tempus scindendi ex cenam scindendi et tempus orationis. In orationis non modo tu te mihi lucente scio, et occurrant et sine condicione amore tuo, ut epistolas ut haec tibi iam sit necesse, et quoque initium nobis factum est informatio ignes Spiritus sancti, qui possit ferre ab conlectus peccatum in dignitate quis es tu, puer, ad imaginem Dei fecit Altissimo. Si antea non placet legere resolvi. Maecenas iter per angustam portam caelum perque ardua via igitur paucis accipe. Sed et Christus Dominus vobiscum donec Qui coronat te in viam per gradus ad aeternam gloriam.
Amemini. Placere orare pro me peccator, et quoque per opus divinae misericordiae.
Peccatori colum- sibi omnimodam privationem omnis sanctus purus solennes pro peccato peccatorem suis oculis tenebras avulsum a spe salutis per lucem et ascendit ad cælos, is se ad amicum, quem Iesus invitavit ad cenam, quod ille qui accersitus interrogo ergo quam ab tergo sepes ille interrogavit esse socium, in eius nuptias, et herede Deo ... qui est pauper, esurientem, peccatum, aut inscius lapsus est refectio Christi. Pauperum -Matthew
INFERIUS Meditatio:
- Quid dicis tu realiter cum Deo canite ei? Unum verbum
