WE accessus autem: Non in finem mundi, sed in fine huius aetatis. Quomodo ergo in praesenti era erit finis?
Multi summi pontifices in oratione animus praesentiret in tempore, cum adventu Ecclesia spirituali regno et statuam eam usque ad terminos terræ. Et patet ex Scriptura et Patribus mane et revelationes S. Antoninus Pius data est rerum mysticarum scriptores et alii sancti, qui in mundo nec mundaberis prius necesse est omnium iniquitatum, satanas ab ipso.
FINIS IN SATANAM regnare coepisset
Et vidi caelum apertum et ecce equus albus; et sedebat super eum vocabatur "fidelis et verus" ... et de ore ipsius procedit gladius acutus ut in ipso percutiat gentes ... Et vidi angelum descendentem de caelo ... Et apprehendit draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus, et satanas, et ligavit eum per annos mille ... (19:11 Ap: XV: XX: 15-20)
Hic est "mille annos" tempus Ecclesiae Patres in primis quod "sabbatum" in populo Dei, et justitiam in omni tempore pacis tempore terræ.
Virum nos in nomine Johannem, qui Christi Apostoli: Christi sectatores esse quod praedixi accepimus, et habitationem Jerusalem usque in mille annis, et postea universae, et in modico, et in solitudines sempiternas resurrectionem aliquod judicium venturum sit. -St. Iustini martyris narratione, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, C. LXXXI, In Patrum Ecclesiae transmissum: Christianus Heritage
Sed ut inde sit verum pacem in terris, inter alia, nunc autem hostis noster est Ecclesia, satanas; non est alligatum.
... ita quod potest non seduceret iam gentes, donec finiantur mille anni. (XX Ap: III)
... quia in principe dæmoniorum, quis enumeret singula deliciarum mala sit, et vinciantur catenis atque in vincula conici ejus in mille annis caelesti imperio ... -4th saeculum catholicam Nane veritatem, Lactantius'Divinae Institutiones', Quod ante Tractatus CXXIV, Vol VII, p. CCXI
Finis antichristus
Ante alligavit satanas est, quia Apocalypsis tells us dederat in potestate diaboli ad "bestia." Patres conveniunt quod homo qui corripitur a Traditione appellatur: in "Antichristus" et "impios unum" vel "filius perditionis ut scriptura impleatur." Qui beatus Apostolus hodie retulit,
In ... Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui et destruet inlustratione manifestationem cujus adventus secundum operationem Satanae in unum omni virtute et signis et prodigiis mendacibus et in omni seductione iniquitatis ... (II Thess: II: 2-2)
Haec plerumque Scriptura sacra est divinitus, ut interpretata sunt Iesu reditus in gloria in fine saeculi, sed ...
Haec interpretatio falsa. S. Thomam [Thomas] S. Ioannes Chrysostomus admiratione et verbis explicare quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ( "Quem Dominus Iesus interficiet in illustratione adventus sui") in sensu autem Christum antichristus non percutiamus eum et candent per quod claritas erit in signum et in omen velut in adventum eius. Fr. Charles Arminjon, Quod finis est praesens in mundo et Future vitae Christi mysteria, p.56; Sophia Institutum Press
Hoc interpretatio est etiam in concordia cum Apocalypsis Ioannis de quo videt bestia et pseudopropheta, missus est in stagnum ignis ante et pacem Mass in.
Et adprehensa est bestia et cum illo pseudopropheta qui fecit signa coram in quibus seduxit eos qui acceperunt caracterem bestiae qui adoraverunt imaginem ejus. Vivi missi sunt hi duo in stagnum ignis ardens in sulphure. Ceteri occisi sunt in gladio sedentis ore egressi equum ... (Ibid XIX, 19-20)
Sanctus Paulus id loquimini: non omnino occidere te Christus [Antichristi] cum eius manibus suis, sed spiritus eius, spiritu oris sui ( "Et spiritus oris eius '), hoc est, ut S. Thomas explicat: potestas eius virtute, sicut effectus eius imperio; sive, ut aliqui credunt, non per cooperante de exsecutioni mandandis Sancti Michaelis Archangeli, sive habentem aliquid aliud agente, visibilia et invisibilia, sive spiritualibus rebus mutis et plebis. Fr. Charles Arminjon, Quod finis est praesens in mundo et Future vitae Christi mysteria, p.56; Sophia Institutum Press
FINE SCELERATUS
Haec autem manifestatio Christi, et eius potentia per quam ipsa significat ascendam super Equo albo'Et de ore ipsius procedit gladius acutus ut in ipso percutiat gentes ... (Psalm I: I). 
Immo, ut diximus tantum legere, quod illi qui habent caracterem bestiae et eos qui adoraverunt imaginem "egressi sunt gladio sedentis super equum ore"(19).
Et caracterem bestiæ, (See Psalm XIII, 13-15) fabrica acts ut a divina iustitia, in qua est modo concutiam in omnibus gentibus segetem ab triticum ad finem seculi duratura.
Sinite utraque crescere usque ad messem; et in tempore messis dicam messoribus: "Colligite primum zizania et alligate ea in fasciculos ad comburendum; triticum autem congregate in horreum meum: "Quod ... messis est consummatio saeculi est messores autem angeli ...
(Matt 13:27-30; 13:39)
Sed Deus est, etiam et intendens. Sigillum suum super populum eius praesidium est:
Nolite nocere terrae neque mari neque arboribus quoadusque signemus servos Dei nostri pone sigillum Dei super quem videritis thau ne notata de ... X (VII Ap: III: apud Ezechielem, IX, VI)
Quid hoc aliud est quam scientiam discernendi inter se Pentium Dual pretium eorum qui accipiunt fidem in Jesum, et eos qui negant? Haec ait S. Antoninus Pius Cribratio magni Dei in verbis eius oblatio et de hominibus «tempus misericordiae," ut facultas aliquis signasti quasi in proprio suo. Hoc autem solum est causa amoris et misericordiae eius confidens in iisque satisfaciant per eam paenituisse. Nuntiatum est Jesus missa ad Faustinam, quae est tempus misericordiae nunc, Itaque tempus vestigium quoque et nunc.
Per patientiam sustentatur ego sum et tempus misericordiae causa [peccatorum]. Quin etiam vae iis, si ad hanc epistolam non agnoscis ex tempore antequam veni ... faciebus tuis Emoritam, sicut iustus iudex ego venio et primus rex et primus de Mercede ... aperias ostium miserere mei. Qui denegat misericordiae meae transiet per ostium ostium, necesse est quod justitia Mea .... Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, n. MCLX, LXXXIII, MCXLVI
In fine huius aetatis, et claudere Porta Quoniam magnus Dominus, et eos qui noluerunt Evangelio colligentes zizania subvertens ut auferamini de terra.
Mittet Filius hominis angelos suos et colligent de regno eius omnia scandala et alios malefactores. Tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum. (Matt XIII: 13-41)
Quoniam Deus perfecerit opera benedixit diei septimo, post sex annos mille scelera oporteat aboleri a terra et iustitia imperii mille annis ... -Caecilius Lactantius (250-317 AD; catholicam Nane veritatem), , Divinae Institutiones,Vol VII
Hanc mundationem in terra tempus pacis sequitur quod prophetavit Isaias:
Qui et rursus per propaginem fortium virga oris sui et percutiet terram virga oris sui et spiritu labiorum suorum interficiet impium. Et erit iustitia cingulum lumborum eius et fides cinctorium renis eius. Habitabit lupus cum sis conviva agno, et pardus cum haedo cubabit ... mentiri non erit neque nocere neque occident in universo monte sancto meo, replebitur terra scientia Domini sicut aquae maris operientes ... die illa adiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui. (Liber Isaiae XI 11-4)
In fine vero SAECLUM
Exacte quomodo impius iustum et percussum a «in virga oris sui 'est incerta. Autem, est præconium mystice nuncians dilexit et laudavit a Summis Pontificibus inducta res est, quod de terris et auferes malum de. Et ita descripsit, ut «de tenebris tres dies ';
Duas poenas Deus unus instar bellorum seditiones et malorum et originate sit super terram. Et alteram e Caelo missum. Orietur in toto orbe densae triduum ac tris noctes. Nihil potest videri et dici quod maxime aeris erunt pestilentiae non sunt sed tantum ab hostibus religionis. Hoc autem esse impossibile, ut quis vir facta venientem in hunc tenebras nisi benedixitque Psalm ... omnes inimicos Ecclesiae, siue notis siue ignotis, non pereat de tota terra in illo universae tenebris, praeter paucos quos Deus cum converterit Dominus. Benedictus Taigi Maria (1769-1837); Oraculum Catholico
Beati Joannes dixit purificationis sit "missus e Caelo" et erit in aere gravi significatione "pecoris Aegyptiorum 'hoc est, fructum nativitatis. Quidam mystici Ecclesiae quae prophetasti ut judicium quoque futurum cum emundatiónem forma in parte, de cometa intercidat quae super terram.
Fulminis ignes turbine nubes radios igneos totus mundus transibit et gravissimo supplicio unquam hominum historia. Non erit LXX horis. Et non erit impius et oppressi eliminated. Et multi sunt qui pereunt propter peccata eorum obstinate manebat. Et non erit sentire vim luminis in tenebris. Et de tenebris sunt horae prope est. -Sr. Elena Aiello (Calabris Stigmatist erat femina sanctimonialis, d. MCMLXI); Tenebrae In diebus tribus: Albert J. Herberti, p. XXVI
Antequam fit Ecclesia triumphi ante Deum et sumam vindictam exercet in malos, praesertim contra hypocritam suscitabitur. Hoc erit judicium nova, et qualis nec ante fuit, et sic erit universae ... et subito veniet Hoc est illud iudicium esse, eamque modicam. Triumphi deinde ex sanctis Ecclesiae et regni Domini de amore fraterno. Beatus quidem qui non vivunt, ut qui beati diebus. - S. Bernardo Maria, Venerabilis Clausi (d. MDCCCXLIX),
Et sabbatorum otium INCIPIT
ESPONDEO: Dicendum, quod iustitia Dei non tantum macerant, sed etiam impius remunerat bonos. Et quodcumque reliquum fuerit et magni purificatione articulus similiter ponitur ut vivant et non est pax et caritas, per quam terrae et a facie irae 'septimus dies';
... cum eius filio veniam, et conteret tempore impios unum et iudicare est hypocritae si avare et mutare solem et lunam et stellas, tunc quidem requiem die septima dies ... cum requiem dederit omnia quæ ego faciam initium octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. -Epistola Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris
Et misit Dominus de cælo in nubibus ... qui hunc sequuntur in stagnum ignis Sed justo temporum inducerent regni seu ceterorum sanctorum ista fieri temporibus ... septimo regni est ... die septimo sabbatum vero iustorum. -St. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus Haereses,: Irenaeus Lugdunensis, V.33.3.4, In Patrum Ecclesiae transmissum, CIMA Press
Ut typus de Præcursóris, et non erit novum caelum et novam terram cui novissime fugante tempora.
First published September 29th, MMX.
Nota legentibus: Cum hac investigatione website, vestri quaero typus word (s) scribe in quaestionis loculamento: et tunc apparebit expectantibus se titles sunt maxime propinqua par tua (id est. Clicking in Quaerere button non est necesse). Uti de iusto Quaerere lineamentum, quam necesse est quaerere de Daily Journal genus. Click in illa genus, tum tua verba typus (s): ledo intraveritis, et stipes album de quibus apparent verba tua pertinet ad stipes.
Click hic Subscribe or Subscribe Journal huic.
Tibi gratias ago pro tui financial firmamentum et orante,
huius apostolatus.
-------
Click transferendum est sub hanc in alia lingua,
