"Moecha urbe ' by Dan Krall
qUATUOR abhinc, quia audivi fortis est orationis sermo in nuper crescente in intensionem. Itaque oportet me loqui ex corde, iterum audire verba mea:
De quibus locutus est?
In parabola De Babylonem peccatis indulgens ingenio. Christus enim vocant Iesus populum de terra hac "urbem" ab iugum autem spiritus huius aetatis, de corruptela, materialismus, humanitatis et sensualitatis illecebras, quae SUPERGESTUS et tetigisset domatum fistulas, et abundantes in cordibus vestris, et domus de suo populo.
Et audivi aliam vocem de caelo dicentem: "exite de illa populus meus: ut ne participes ne participes sitis peccatorum eius et de plagis, et recipere: quoniam pervenerunt peccata eius usque ad caelum ... (Apocalypsis XVIII: 18- V)
Quod "illius," hoc est Scripturae "Babylonem," Benedictus quæ interpretata quod nuper ...
... symbolum mundi parum religiosos urbes magnae ... -POPE BENEDICTUS XVI, Allocutio ad Curiam Romanam, 20th, MMX
Ex ipsa Revelatione, Babylonem subito cadit:
Cecidit, cecidit Babylon magna. Et fecit et facta est habitatio daemoniorum. Ea custodia omnis spiritus immundi, et custodia omnis volucris immundæ, et custodia omnis volucris immundæ, et abominationibus bestia ...Vae vae civitas illa magna Babylon civitas illa fortis. In una hora venit judicium tuum. (Cf. Ap XX, IV, VI)
Et sic monuerit,
De quibus locutus est?
REGULA TEMPORIBUS SACRIS
Christus enim nos uocat res solidae suscipiantur est hodie? Tempus est autem radicitus, non fanatical-radicitus. Et in hoc sensu, urgente. Quia illic est, minus venio "Babylonem". (See: Ruina Babylonem)
Egredimini de medio eius viae! Veni e tectis ne collapse in vobis?
Bene nobis esset facturus est in momento, et averte strepitus circa nos: celeriter ex significatione intrabit in admonendo. Quid haec verba intelliguntur? Quid sit Jesum modo petendo de nobis Multa habeo aliquid quod semper cogitet in corde meo et quae videntur mihi perspicere. Profecto, vocatio est ut examine conscientiae nostrae, ut videam si nos non solum in hoc mundo, in quibus non dicuntur esse sal et lucem, sed viventium a spiritu in mundo, quae opponitur Dei. Est magna tsunami Veritas invisibilis est in mundum et Ecclesia hodie in tantum ut illa spiritus gentilitatis Ante ruinam Romanum suus. Delicias animi spiritus est quae ducit ad mortem spiritualem;
Domine Iesu, nostrum facit esse minus humanis bonis fortunis sunt, ad nostram entertainment facti medicamento habet a fonte alienationis et societas nostra est continens omnium, longum est nuntius in die invitationem ad proprietate. -POPE Benedictus XVI, Statio autem crucisFeriae Sextae in Parasceve MMVI
Et in medio ejus, et ait nudam plenamque verbi Jesu:
Si scandalizaverit te manus tua, abscide illam. Melius tibi debilem introire in vitam quam duas manus et ire in gehennam in ignem inextinguibilem. (Evangelium secundum Marcum 9: 43)
Mox a nostris excessibus tempus est subducere generatione indulgentiam Vocatus, tabaci etc maxime materiales consumendi. Hoc est autem judicium: sed esse invitationem, quem naturaliter invitatorem libertatem!
Amen, amen dico vobis: quia omnis qui facit peccatum servus est peccati ... Et si pes tuus te scandalizat, amputa illum:. Est tibi claudum introire in vitam aeternam quam duos melius pedes habentem mitti in gehennam. (John 8:34, Mark 9:45)
Id est, si et nos sumus in hoc mundo semita ambulat in directione eadem est tempus cito pedes nostros in viam novam. Hoc fit quam maxime in regnum Chaldaeorum: televisionem et videos online.
Beatus vir qui sequitur quidem, non consilio impius; neque cunctatur in via peccatorum consortio sedit derisoribus lege Domini voluntas eius et in lege eius meditatur die ac nocte qui. (Psalmo I)
Baptizatus, nisi corpori Christi credentibus, et emit, pretium sanguinis eius in fronte sua vita spirituali sunt, vastantes 
screen, haec: "consilio impiorum" per auto-auxilio et ego-constituit gurus ostendit; tardare 'et in via peccatorum «in sitcoms vacua' realitatem 'TV ostendit, videos YouTube aut basis; et sedens "in turma" Disputatio ostendit, quod in solitudinem et in obprobrium imitari bonitatem, et castitate, et de cursum, nec quidquam anyone orthodoxissimus receptus est. Impudicus Hyper-sexualized et occultic entertainment vexillum nunc multi Christiani in domos. Et effectus est discordia sopienda mentis et animae esse somnum in toro in Christo discordia sopienda ... meretrix. Quod ut 'eam propter quam S. Ioannes describit:
Babylon magna, mater fornicationum, et abominationum terræ. (XVII Ap: V)
Veni de ea! De quibus locutus est?
Quod si oculus tuus scandalizat te eice eum. Melius luscum introire in regnum Dei quam duos oculos habentem mitti in gehennam
.(V. XLVII)
Elige ergo vitam
Tempus est ut ad Corpus Christi choices. Non satis est dicere, credo Jesu ... et tunc vocat ira animis et sensibus gaudeat quasi in gentibus corrupta, nisi Evangelium anti-entertainment.
Sic cingunt renes tui intellectum; sobrie; set vestram spem super omne donum tibi collatum in revelatione Iesu Christi. Ut obedientes filii et filiae, nolite cedere ignorantia vestra desideriis quod aliquando vos informibus. Sed ipsi sancti in omni conversatione sitis facti, ad similitudinem sacri qui vocavit vos (I Petri)
Tempus est ambulate: vel etiam curruntAb his collegiis, consiliis, partibus, quae socializations et ne nos inducas in malum. Et comedebat panem coram Jesu numquam in eodem loca, sed a peccatoribus manifestis non peccare. Plerique sunt fortes et facere optimum "proximae peccandi occasionem"(In verbis Actus Contritionis). Alioqui non esset indulgere sed captiva ducet in carnem libero.
Pro libertate Christus nos; sic state et nolite iterum iugo servitutis et ... et commeatus omnis carnis. (Gal V, I, Rom 5)
Non clausa est Iesus in invitamus articulati, nisi in deserto mundum ... de libertate (see Et Nobilis in caveam). Babylonem est error. Est error. Et in capitibus eorum et descendit in eam, sopiti nempe qui intra portas tuas. Viae latum Babylonem est via quae ducit ad perditionem devorans et Iesus dixit "multi" sunt super eam (Matt 7:13). Quod non includit In multis commendavit Ecclesiae. Quare
In diluvio multarum imaginum modern hodie, animam polluit: præscientiæ avertit sensum, lasciva, indurat cor. Et velut scentless mortiferum carbo carbonis monoxide in spiritum mundi per televisionem msgstr in domos nostras, interrete, mobile phones, rumoribus horreis erat, etc. tardius occidere animarum et familias de anima. Immo huiusmodi instrumentis uti potest ad bonum. Sin sem est, ut reducam vos ad peccatum incidere funem! Si enim aperire computatrum ad portas inferni, impetro rid of is? Et posuit ea in loco, quo nunc per peccatum non tetrica quaerunt. Aditus minime expedit pasco quam perdere animas. Melius est ire ad domum amici ad vigilate in eu ludum magis quam habitare in aeternum separari a Deo.
Evenite! Celeriter veni foras
qui decipitur
Caveant sibi ab opinione falsa diaboli. His error sit simplex, et ibi iam bene operantes pro millennii. Et prudentes vel vitiorum, susurrans ad nos subconsciously "Major est sacrificium; Ire et te ad deesset! Et vita brevior! Haec gravis est blog! Deus est aequa et rigidum est, et angusto animo. Et facti sicut illi ... "
Et respondit mulier: "Non licet manducare ad faciens fructum arborum in horto, non nisi de fructu vero ligni quod est in medio paradisi, præcepit nobis Deus ne comederemus et ne tangeremus illud, ne forte moriamur. "Dixit autem serpens ad mulierem:" Tu certe non mori ? " (Liber Genesis 3: 3, 4)
Quod verum est? Quo fructu dolor ebrietates effrenata cupiditate materia luxuriae? Nonne mori paulo quolibet tempore comedat "fructus" Ut bene respice de foris, sed etiam per conputruerunt iumenta in. Et facit vitam ejus, et orbis trappings est aut mors animae tuae? Quod "mors" quia volutatione extrahas, ut invidia et dabimus tibi quando post carnem in mundo est Spiritus Sanctus damnatione nos animarum quae sunt factae in Deum, in superiore, vita vel spirituali, non inanis moleculis et fallacia sevocat hunc mundum, ut non satiat. Nudging hoc est in spiritu, non poenam, sed tRACTUS tuorum anima mea ad Patrem, Sponsa (quos ecclesia est) ad sponsum suum:
Hoc ecce ego lactabo eam, Et ducam eam in solitudinem et loquar ad cor ejus. Inde dabo ei vinitores eius, et vallem Achor, ad aperiendam spem. (Oseae II, 2-16)
Deus enim est recedere a nobis cum in urbem tumultuantem meritum orationis (Epistula I Petri IV: VIII). Non contexitur, in solitudine, cum aperuit cor nostrum, ubi ipsi et sanitatem pacis, amoris veniaeque loco effusorum cinerum. Dixitque ei dicere utilitatem aliquando non 
esse locum corporalem. Est autem locus reservatur in cordibus vestris Deo, in quo tenentur, et etiam inter prae strepitu ac temptationes huius mundi non recedere possint colloqui et requiem in Domino. Sed hoc non fieri potest nisi ut repleti sunt corda nostra et amor mundi.
-
Ne thesaurizate autem vobis thesauros in terra, ubi aerugo et tinea demolitur: et ubi fures effodiunt, nec furantur ... enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum erit. (6:19 Matt: XXI)
Iesus non promittere famam et opes vel materia consolationes licentius declinent. Et promittit vitam vita abundat (John 10: 10). Non est pretium, quia nihil dare. Hodie stet porta Babylonis ovem errantem et reverti volebat adhibitis sibi liberum desertum sequi ... ante omnes venit forma ...
"Propter quod exite de medio eorum et separamini," inquit Dominus, "et inmundum ne tetigeritis et ego recipiam vos: et ero vobis in patrem, et vos eritis mihi in filios et filias, dicit Dominus omnipotens ". (II ad Corinthios VI, 2-6)
NEXUS EXTERNI:
- Confessionis desertum porta libero ... confessio necessaria?
- Nos autem sunt in Eas res tumultum
- Quare nos in instabunt tempora periculosa: Magno Deceptio
- Sub tecto habitabat in Babylonem: Deceptio et magni - Part I
- Et Benedicti verba: Deceptio est magni - Part I
