I memento iuvenis venire ad me aliquot abhinc annis cum maritali problems. Voluit consilium vel futurum. "Et non audire ad me!" ille per iusticiam deputauit. "Est, non putavit subjici mihi? Sicut scriptum est quia non uxor mea et ego in caput! Quod suus 'forsit suus !? " Satis est scire quod tam sciebam enim necessitudo in conspectum se gravissime est alid sinistra. Ita respondi: "Bene, quid S. Paulus enim rursus dicere?";
Viri, diligite uxores sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea, ut illam sanctificaret, mundans eam lavacro aquae in verbo, ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquo aliquid huiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata. Et (etiam) viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit se. (Cfr V, 5-25)
"Ita vides," tibi manebat, episcopo, 'dicuntur ad te in vita tua et uxor tua. Ad Jesum ministrum ei dederat, sicut servivit ei. Et ad sacrificium pro amore dilexit eam in via Iesus, et sacrifico vobis. Quod si feceris, et non erit verisimile habere problems si compromisit, ad vos ". Bene, qui tam prompte succedentium facinora atrocia tulisse ut turbo domum iuvenis. Quod re vera ille voluit mihi dare et vade in domum tuam et in ipso permanere aduersus uxorem sicut tela in doormat. Non, hoc non intelligitur, quod S. Paulus tunc non modo culturae differentias noxium. Quod Paulus loquitur de relatione secundum esse a Christo in exemplum. Sed quod vera virtus est autem exemplar ... protraxisse in
et expugnabantur
Unum maximi impetus hoc saeculum praeteritum fuit caput harum contra spiritalia domum suam, maritus et pater. Haec verba optime potuit Iesu applicare ad aspice:
Ego enim percutiam pastorem et dispergentur oves gregis. (Matt 26:31)
Cum autem de domo patris ejus, perdidit et verus sensus ad identitatem, ut experimentaliter quia utrumque habet, et quod videtur peraeque in genere impulsum. Unde dicit Benedictus:
Qui habitabat in discrimine hodie ut paternitas est elementum, et plus fortasse magni momenti, homini minabatur secúndum humanitátem. Quod dissolutio uniuscuiusque paternitatis et maternitatis enim coniunctum esse filii et filiae nostrae dissolutio. -POPE Benedictus XVI (Ratzinger), Panhormum, March 15th, MM
Quae inserui, sicut ante hic beatus Ioannes Paulus II scripsit eundem prophetice diffundendi,
Transit per Ecclesiae et futurae mundi et familia. -Familiaris consortio, n. LXVII
Et dicunt unus ad certum gradum posset, tum quae in futuro Ecclesiae et mundi pater per. Nam sicut Ecclesia non potest non superesse sacramentales sacerdotes assumptum, ita quoque pernecessaria est patrem familia sana. Quotus capere et hodie Popularibus enim cultura habet oscitanter radebat tulit enim statuas vero virtutis. Feminism radicitus, et omnia ejus incrementa, comeditque pretium supellectilem tantum ut homines sunt in domo; humanitas quod entertainment conversus est in iocus est paternitas; et liberales, quae theologia dicitur venenum ex conscientia suorum officiorum hominis exemplum et princeps loqui quasi spiritualibus, qui vestigia sequitur Christi Agni immolati.
Unum exemplum auctoritas merito patris ministrorum Ecclesiae spectant. A studio deduxit in patrem, et matrem, intendite et Suetia in Ecclesia solet ut si inveni MCMXCIV, XXXIII percent filii sui erit terminus sursum in ordinarius churchgoers et erit terminus sursum in ministerio XLI percent incondite adsumpta. Nunc, si pater et mater regularis et irregularis, XXXVI tantum percent deinde et ipsi filii Dei facti sunt regulares, cum longius a LIX percent fiet incondita tuebatur. Et hinc est quod est attonitus:
Quid accidit si pater et mater regularis sive irregularis non colentium? MIRUM IN MODUM, in percentage of filii becoming iusto ascendit de XXXIII percent ad XXXVIII percent et extraordinarii prima matrem et XLIV percent cum fidelibus non assiduis [matrem], quod, si pietate in patrem scriptor commitment in ratione matris cessaret, grauia uideri aequo animo reliquerit, aut odium contactu . Tet veritas & homines de Ecclesia, de momenti Patres churchgoing by Andrea Frigus Venti: secundum studium "demographicis quod habet de ratione linguae et coetus, in Helvetia religionis" by Marcus Haug et Warner Philippe De Federal D. Office, Neuchâtel; De multitudine Studies volumen II, No. XXXI
Habet a significant labefactum in et filii patres spirituales, pressius per partes suas unique ordo creaturae ...
Qui paternam MINISTERIO ET VITA
Docet quod legimus in Catechismo:
Domus christiana locus est in quo filii primum recipere ex fide nuntiata. Propter quod non recte dicitur de cognatione domus 'est Ecclesia domestica "sit civitas, et orationis gratia, homini in schola de virtutibus et Christiana caritas. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Ut, quis potest considerari sacerdos in domo sua. Ut sanctus Paulus scribit:
Quoniam vir caput est mulieris sicut Christus caput est ecclesiae, ipse salvator corporis. (Eph 5:23)
Quid haec involvunt? Bene, sicut supra fabula illuminat, ut cognoscat, quae est haec scriptura abutitur, videatur supra in suo annis. XXIV versum Sequitur dicere, "sicut Ecclesia subiecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus." Nam sua cuique officia vivendi, qui communicat mulieres pati Christum ducit.
Maritos et tunc spiritalibus unico duce vocamur. Mulieres et viros diversae quidem, quae in passione existens, aut corpore, et in ordinis spiritalis actae. Sunt complens. Ut pares nostri, non sint haeredes Dei, cohaeredes autem Christi: [1]cf. Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII
Similiter cohabitantes viros prudentia honore sexus infirmioris quoniam donum coheredes vitae ne impediantur orationes vestrae. (I Petr III, VII)
Sed meminisse Christi, ut Paulus verba illa 'est virtus in infirmitate perficitur ". [2]Cor 1 12: 9 Quod plerique fatebor fortitudinem eorum petram uxores eorum. Videmus nunc per mysterium explicaturus hic est Christus matrimonium sanctum, matrimonium est signum in Ecclesia.
Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia. (Eph 5)
Christus animam suam posuit pro sponsam, sed et copiam dante, ad novam ecclesiam dat Fatum 'lotus aqua in Verbo per ". In facto, hoc agitur ibi de Ecclesia quam quod Petri et fundamenta lapides "in petra." Haec verba incredibilem rem. Quid est Iesus dicens quod ille vult ut cooperatores redeem cum Ipso colloquentes: in potestate eius esse participes; fiet, ad litteram, 'corpus Christi', una cum suo corpore.
... duo in carne una. (Eph 5:31)
Christus ratio est scriptor amare: Est inscrutabilis illius amoris, quae est super omnem expressit per divini muneris actum amoris in hominis historia. Talis amor erga uxores vocantur homines. Nos autem vocavit nos ut lavaretur in uxorem, et filios verbum Dei 
ut aliquando stare coram Deo, "non habentem maculam aut rugam". Potest dici quod, sicut Christus nobis tradere per "claves Regni", qui ad petram, qui coniuges, contra, ut rursus sancti et sanus in atmosphaera domi nutritius nutrimentum praebent. Nos enim auctorem eis non EXUPERO Eos.
Sed quod non fieret per defaltam et anguli umbras whimps little eorum officium. Sed in eo quod factum est, quod in plures familiae, praesertim in Western mundi. Quod munus est confectæque macie hominum. Frequenter uxores ducunt suas maxime orationi qui filios Ecclesiae ministri extraordinarii ministri et sacerdotes ut currat paroeciae tantum subscriptorem eius iudicia. Et haec omnia locum habent partes mulieres in Ecclesia et familia dummodo non inpensa Deum, ducibus spiritualem hominum. Est enim unum esse matrem pueri catechizare invocaveris et inclinaveris cor eius in fide, quae est res mirabilis, quia non est alius, ut ei facere maritus absque auxilio scriptor, testis et operam suae neglegunt, vel ex scelere denegatur.
Hominis PARTES
In alio ducenda, intra matrimonium exercitae essentialy qui est imago Trinitatis Sanctus. Quod Pater et Filius se amat amor producat in tertia persona, et Spiritus sanctus. Ita quoque amat ejus, et uxor a viro tam perfecte et uxorem viro suo quia amor tertia persona: puer. A maritus et uxor, tum dicuntur esse sancta Trinitate et de cogitationibus inter se et filios suos sermonibus et actibus eorum. Suarum natos videat Patrem reflexionem; ut ipsi videantur in suo matris imago Filii et Ecclesia MaterQuae est corpus eius. Sic poterit ad filios parentibus suis ex multis gratia Spiritus sancti, iusti sumus, sicut et gratia sacramentali Presbyteratus et per sancta mater ecclesia.
Ex Christiana familia communio est personarum, vestigium et imago communionis Patris et Filii in Spiritu Sancto. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII
Quid enim est paternitas et agricultura vultus amo? Infeliciter hodie is est a exemplar et vix valet eius nempe paternitas, ut scrutandis
. Assumptae mortalitatis nolunt hodie videtur, non modo iustam aequitatem levitatis; alcohole crystallina specie et iusto ludis televisionem cum aliquantulus (vel multum) de libidine proiectum in pro bono mensura. Carl in ecclesia spiritualis ducis est plerumque consilium a filiis pulpiti cum administratam docere coepit timere ad challenge status quo, hortari suos spiritales, qui ad sanctitatem, ut genti Anglorum in meros Evangelium, quod utique, vivere in a modo quod sets potentior exempli gratia. Sed illud quod non vult non ire per aliqua exempla. Iesu Summa manet perfectissimum exemplar sit. Erat teneros roborabitur gentle, sed absolute definita; aut honestum mulieres; sed verior; ac spirituales filii dedit omnia. Sicut et laverunt pedes suos, dixit:
Si ergo et magister lavi pedes debetis alter alterius lavare pedes. Secuti exemplum enim dedi vobis ut quemadmodum ego feci vobis ita et vos faciatis. (Evangelium secundum Ioannem XIII, 13-14)
Quid sibi vult hoc paene? Quod in altera loquetur tibi scribere, quae ab domo orationis, ut corripiat: viriliter accesserunt ad mores. Si enim homines incipiunt quod non convenit assumere, quod est spirituale capitis nostri officium; uxor liberique si neglectis lavaretur in Verbo; nec timemus ne velut ex pigritia nostra quasi honorem assumere responsabilitatis cursus ... hoc peccatum "minantur in humanitate» pergit, ac "filii et filiae nostrae corruptio 'de Altissimo: et ire non solum in familias, et in communitatum christianarum commodum, ponens in ipsis futurum agitur in orbis terrarum.
Quid nos homines Deum vocantem est hodie parva res est. Sic contere impios in sacrificium nostrum magni, si vivere nobis ex nobis est, ut vere christiana vocatione promanans. Sed hoc nihil timere: quoniam princeps et consummatorem Jesum fidem Iesu hominis, in auxilium nostri omnibus hominibus, et esto noster dux est, et vires nostrae. Et posuit animam suam, et ipse accepit eum in vitam ...
NEXUS EXTERNI:
Click transferendum est sub hanc in alia lingua,
