Ut in Missa perierat

 

QUOD spe futuri "tempora pax" ex "mille" quod sequitur mortem Antichristi ex Apocalypsi, ut novam quasi alicui legenti placiturum. Ut alii, considerandum est de haeresi. Sed neque. Factum est autem haec spes eschatologica of a "tempus" de justitia, et pax, et per "sabbatum" pro Ecclesiae ante consummationem saeculi, quod ut ex ejus in die. Re vera est, est aliquantum per buried in saecula ansam dederunt, impetus in languorem: et illa quae scientiae theologicae continues ad hanc diem. In hoc scripto, nobis quaestio est prorsus intueri quam 'Fuit tempus amisit' aliquantulus de saponem Opera -a in se et alias quaestiones, sive ut factum est verbum per "mille annos" si autem Christus visibiliter praesens in tempore illo, et exspectas, quid possumus. Quare est hoc praecipuum? Non id quod confirmat spem beatae pronunciantur imminenti Fatimana sed ea quae oportet fieri post haec ... saeculum aeternum mutare apparent limine temporum. 

 

DIVINO IN ... haereses sola interemisti

In Pentecostes pronuntiatum ac inde illuminatioEgo autem dedit, quam simplex ratio temporum, secundum Scripturam et Ecclesiae Patres, in finem temporum procedit. Per se, ante finem mundi;

• Antichristus est sed foras mittetur qui victus est a Christo, et in infernum. ^[1]Psalm 19: 20
• Quod alligavit satanas pro "mille annis" dum regnabit post sanctorum "resurrectionem primam". ^[2]Psalm 20: 12
• Post hoc tempus, dimisit satanas est, et tunc unum facit impetum ad ultimum Ecclesiae. ^[3]Psalm 20: 7
• Ignis de caelo et comedit diabolo missus »in stagnum ignis," ubi "bestia et pseudopropheta." ^[4]Psalm 20: 9 10,
• Iesus accipere redit in gloriam et Ecclesiae, et de illis judicabant surdi audiunt, mortui secundum facta sua, et ignis cadit caeli novi et terra nova quae fecit initium aeternum. ^[5]Psalm XX, 20-11: I

haec, post et antichristus ante ad consummationem saeculi: nihil intermittendi tempus est, per "mille annos," secundum sancti Ioannis 'Apocalypsis' in Patmos insulam se receperunt.

Ab initio autem hoc tempore "mille anni" significat cito flectatur aliquis Christianus Iudaeos particuarly proselytis expectasse terrenum Christi. Et medium abstulit prophetiae huius est quia Iesus non revertetur in carne ad imperium super terram in litterali periodum mille annis. Autem, hoc non id quod Iohannes docuit et ad reliquos Apostolos: et sic recipientia sunt idearum spirituum erant sub titulo haeresis condemnata Chiliasm ^[6]Graecus, a, kiliàs, vel 1000 or millenarismo. ^[7]inde in Latinam, milleAut XII Temporis gesta sunt qui alias sectas mutated iustitiis carnis millenarismo quorum nonnullis creditum fuisset terrena carnalibus epulis convivia larga punctatum gigni annos litteralis. Isidorus (Montanismus) Millenarium regnum tenuit, ut opinionem iam inceperat et quod Nova Hierosolyma, iam descenderat. ^[8]cf. Revelation 21:10 In 16th century, de millenarismo versiones Protestantium et catholicas coetus coepit ut defenderet se mitigari vel usque dum spread mutatio: de millenarismo, quae aliter se habere formas a carnalibus epulis, sed etiam ad hoc quod Christus regnabit in carne, apparent in littera mille annis. ^[9]Source: Exaltationis Sanctae Dei, et regnum in finem tempora MilleniumApoc Jospeh Iannuzzi, OSJ, pp. 70-73

Salutatur eamque Catholica Ecclesia, quamquam, quod consistent verba de pravitate heretica tempora canis ignes sunt quotiens et accenduntur extinctae, concubitum propagationis humanae historiae notitiam, quae in Christo non venit iterum et regnabit in carne appareret in terra, et proprie eo mille annis.

Antichristum iam fallacia mundi effingitur in omni historia petitur messianicum intellegi potest intelligi praeter spem eschatologicam historiam per iudicium. Projecit de Ecclesia et de regno ad falsificationem mutatio formae huius in nomine millenarismo, praesertim in "intrinsece pravum" Quaedam terrena messianismi rei publicae forma. -Catechism de ecclesia catholica, n. LXVII

Quam continenter Magisterium exponit habet damnaret, futuri tamen est facultatem acceptam temporalis regni potentiam quibus Christus spiritualiter dominatur ex supra in exsultatione tempus significabat per numerum "mille annis" in hoc insuper et vincula et satanas abyssi: et Ecclesia veluti naturale centrum vel "sabbatum". His interrogatus Ratzinger (Benedictus XVI), cum ipse est caput ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei, et responsed:

Non tamen ulla Apostolica Sede facta sententiam diffinitiuam in hac parte. -II Segno del Soprannauturale, Utinum, Italia, n. XXX, p. X, Ott. MCMXC; P. Martini Penasa hanc quaestionem a «millenarium regni 'est Ratzinger

Ac per hoc, si conversus deinde ad Ecclesiae Patribus dici potest, illa ...

... aerii specula de mentis in primis Ecclesiae saeculis, quorum scriptis documentis et sermonibus et sanctis animabus dramatically in definitione motus, defensionem et terminos in Fide propaganda. -Catholic Encyclopedia Dominica Visitor International, MCMXCI, p. CCCXCIX

Nam, sicut scribit S. Vincentii Lirinensis ...

... Si quaestio oriatur novum, in quo non aliquid tale arbitrium fuit datus recurrere tum sanctorum Patrum sententiis eorum quidem qui suo quisque loco et manentem communionis unitate fidei probati recepti dominis quidquid horum inveniatur dixerunt unanimes et consensus debet esse verae Ecclesiae catholicae procul dubio aut infirmetur.. -Commonitorii ab AD CDXXXIV 'pro catholicae fidei antiquitate universalitate contra profanas vocum novitates Omnes Haereses ", c. XXIX, n. LXXVII

 

Statim quod petebatur expleret ...

Patres de Ecclesia prolatum fuit consistent in medio vox de "mille" enim est doctrina quam illiam esse affirmábant traducitur ab ipsis Apostolis et prophetavit cum ceteris Sacra Eloquia praedicant. Sequitur quod sua doctrina esset:

1. Patres enim dividitur in septem milia annis historiae, portendentes septem diebus creaturae. Latin discentium ad diem creaturae catholicam et Protestantium Adami et Evae circa (IV) BC 

Hoc unum vero hoc non lateat quod, carissimi, quia unus dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus. (II Petr III: VIII)

... nobis hodie, qui ortu et occasu terminatur, quod est repraesentativum magno ambitu mille anni terminos afficit. -Lactantius, Mirabiliter Ecclesiae Patres, Divinarum institutionum Libri VII: CAPUT I: Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org

Praeviderunt in ordine Creatoris creaturae ut "sextus dies" seu "sexies millesimus" esset "sabbatum" in supremo Ecclesiae et septimam diem aeternum "Octavus" diem.

Sic et requievit Deus die septima ab omnibus operibus suis die illo ... Unde relinquitur sabbatismus populo Dei. (C IV, IV, IX)

... cum eius filio veniam, et conteret tempore impios unum et iudicare est hypocritae si avare et mutare solem et lunam et stellas, tunc quidem requiem die septima dies ... cum requiem dederit omnia quæ ego faciam initium octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. Letter of Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris

... tamquam oporteret in sanctis eo modo velut sabbati uacatione scilicet sancta post labores sex milibus annorum homo creatus ... (ue) sequatur perfecta sex annorum milibus tamquam sex diebus velut septimus dies sabbati in annis mille ... quae opinio esset utcumque tolerabilis, si credere gaudia sanctorum in sabbato, spirituale, et inde in praesentia Dei ... -St. Augustini Hipponensis, (354-430 AD, Doctor Ecclesiae), De Civitate Dei, c. XX. VII: Catholic University of America Press

2. Post S. Ioannes de doctrina, illi qui crediderunt omnis iniquitas a terra et satanas potest non esse in hac septima dies est alligatum.

Et quia in principe dæmoniorum, quis enumeret singula deliciarum mala sit, et vinciantur catenis atque in vincula conici ejus in mille annis caelesti imperio ... -4th saeculum catholicam Nane veritatem, Lactantius, «Divinae Institutiones", quod ante Tractatus CXXIV, Vol VII, p. CCXI

3. Non esset autem "resurrectionem primam" intelligantur, et per sanctorum Martyrum.

Te et omnes alios orthodoxos Christianae satis liquebit nobis ibi erit resurrectio carnis sequitur et milia annorum in restitutam alijs opusculis, et insularum civitatem in medio Hierusalem et nuntiatum est per prophetas: apud Ezechielem, Jeremias et alii, ... virum in nobis: nomine Johannem, qui Christi Apostoli: Christi sectatores esse quod praedixi accepimus, et habitationem Jerusalem usque in mille anni: et post hæc: et universae; denique aeternam resurrectionem fieret iudicium. -St. Iustini martyris narratione, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, C. LXXXI, In Patrum Ecclesiae transmissum: Christianus Heritage

Confiteor autem promittitur regnum super terram, sed ante coelum, nisi aliter esse; secundum quod esse post resurrectionem, mille annos a Deo conditae autem factum est per ... nos dicis hanc urbem esse provisum est a Deo ad hoc quod aliquis sanctorum in resurrectione, et reficiens, et in copia rerum omnium vere genera supernaturalium visionum ut in retributionem illis quae sunt amissa aut contemnantur, an ... -Tertullian (AD 155-240), Ecclesiae Pater Ambrosius: Adversus Marcionem: Quintus Septimius Florens conscripti, Henrickson Publishers, MCMXCV, Vol. III, pp. 1995-3)

Ergo Filius Altissimi potens ... deleuerit iniustitiam et effectu magnum et memoravimus vita iustorum ... erit bellum inter mille et reget illas iustissimum mandatum… -Lactantius, , Divinae Institutiones, Et ante Tractatus CXXIV, Vol VII, p. CCXI

Itaque, ut benedicat tibi praedixi Hec visio fuit in tempore suo regnum, quando erit iustus ab ortu a mortuis imperare, cum creatura liberabitur a servitute renascitur et cedet omnium ciborum copia ubertas de rore caeli et terrae ut maiorum recordari. Qui vidit Ioannes `discipulum Domini: [dic] audivit de eo, quod Dominus docuit et locutus est quid de his temporibus ... -St. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus Haereses,: Irenaeus Lugdunensis, V.33.3.4, In Patrum Ecclesiae transmissum, CIMA Books

4. hac Instructione, affirmatis Vetus Testamentum prophetas, ait illi tempus ut haec coincidunt cum esset restitutio creaturae quibus homo non vivat ex se placari et denuo instauraretur ac suae annis. Loquens in eisdem figuris Isaiæ, dicentis Firmianus Lactantius scripsit:

Aperire ubertatem terrae fructibus sponte portans copiosissimam; et stillabunt montes et mel de petra, decurrunt flumina et super vinum et lac et flumina praetereunt; ipsum denique mundum, et omnia respiciunt naturam eruti et liberata dominio mali et impietatis ac sceleris et erroris. -Caecilius Lactantius, , Divinae Institutiones,

Qui et rursus per propaginem fortium virga oris sui et percutiet terram virga oris sui et spiritu labiorum suorum interficiet impium. Et erit iustitia cingulum lumborum eius et fides cinctorium renis eius. Habitabit lupus cum sis conviva agno, et pardus cum haedo cubabit ... mentiri non erit neque nocere neque occident in universo monte sancto meo, quia replebitur terra scientia Domini sicut aquae maris operientes ... In die illa: adjiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui ut populus (Liber Isaiae XI 11-4)

Non erit mundus perfectus est vir: potest etiam post mortem, et non est liberum arbitrium. Virtus peccati tentatio est imminutus.

Haec sunt quae in Isaia propheta de huius miliarii tamquam: 'Et erunt novum caelum et novam terram et pristini et non erunt in memoria et non ascendent super eorum cor, sed et Israhel laetare et exulta in his rebus, quae ego creo ... non erit ibi amplius infans dierum, et senex qui non impleat dies suos, puer centum annorum morietur ... enim dies ligni vitae erunt dies populi mei et opera manuum eorum multiplicetur. Electi mei non laborabunt frustra neque generabunt filios maledixisset semen benedictorum Domini iusti fuerint et nepotes eorum cum eis. -St. Iustinus, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, c. LXXXI, scilicet Patres complura reddiderunt Ecclesiae Christianae patrimonii, cf. Numquid LIV: I

5. Tempus se aliqualiter esset nisi alterari (inde ratio est litteralis "mille annos").

... quod iam a nobis tempus unius intelligere non indicavit annos mille figuris. -St. Iustini martyris narratione, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, C. LXXXI, In Patrum Ecclesiae transmissum: Christianus Heritage

In die interfectionis multorum cum ceciderint turres lunæ sicut lux solis, et solis erit septempliciter (sicut lux septem dierum). Alligaverit Dominus vulnus die populo sanabit vulnus plagae reliquit. (XXX Numquid 30)

Sol convertetur in septempliciter quam modo sit. -Caecilius Lactantius, , Divinae Institutiones,

Ad secundum dicendum quod ultima aetas mundi correspondet ultimo gradu hominis vita, quae non ultimum ad certum numerum annorum, sicut reliqua facere, sed lasts interdum, ut dum alii simul, atque etiam diutius. Quam ob rem ultima senectute mundi non sit assignata fixum numerum annorum seu generationem et generationem. -St. Thomas de Aquino, Disputate trium quaest; Vol. II Disputatae de potentia, Quaestio V, n.5; www.dhspriory.org

6. Hoc est tempus esset ut adveho finis simul, quod non esset satanas de carcere suo et per consequens finalem consumatiónem omnia. 

Ante finem mille anni diaboli, soluta erunt, integraliter et congregabo omnes gentes ad bellum contra nos ... "tum ultimum Ira Dei veniet super gentes, et destruendo destrues illos 'et mundum ibunt in ingens exsuscitet. -4th saeculum catholicam Nane veritatem, Lactantius, «Divinae Institutiones", quod ante Tractatus CXXIV, Vol VII, p. CCXI

Nos quidem et proprie possit intellegi in verbis: «Sacerdos Dei et Christi regnabunt cum eo mille annis: Et cum consummati fuerint mille anni, solvetur Satanas de carcere suo " hoc enim modo et regnum sanctorum et vinculum diaboli simul cessatura esse et ... et egredietur qui in fine sunt, quae non ad Christum, sed ad illum novissimum Antichristum pertinebunt ... -St. Augustini: The Anti-Tractatus CXXIV,Civitate Dei:Libro, c. XIII, XIX

 

Quid factum est?

Ubi legitur Bible commentariis glossarium sive theologica agitur, sunt fere damnavit dimittere aliquam notionem "millennial" antequam finem ne admittendos quidem ratio victrix pacis terra nominatur " non tamen ulla Apostolica Sede facta definitiva sententia de hac ". Id est, rejiciunt, quod quidem ad Magisterium non habet.

Quos fixerunt priores in eius investigationis in hac re, Theologi Fr. Iannuzzi Iosephus scribit in libro, Triumphus Regni Dei et in Millennium finis tempora, quam in Ecclesia susceptorum ut pugnare haeresim Chiliasm saepius ducitur ad "praesumptuosum approach 'a criticis de dictis sanctorum Patrum de Millennium, et quod ductus ad" eventual falsificatio illarum doctrina Patrum Apostolicorum. " ^[10]Triumphus Regni Dei et in Millennium finis tempora: Canticum A fides est veritas in Scripturis, tum ex doctrina Ecclesiae, Ioannis Evangelistae effatum Press, MCMXCIX, p.1999.

In scrutandis irae exsultatione Christianus, multis auctoribus posuimus mendacium, ea quae scripta mane affundunt umbras, ex dubio in aliis Patrum Apostolicorum scriptis. Multi enim venient labeling prope damnationem inter haereticos computantur his, illis comparet errat 'accipi immodificatum "millennio, ut nempe doctrina ex illis de sectae haereticae. Fr. Iannuzzi Joseph, Triumphus Regni Dei et in Millennium finis tempora: Canticum A fides est veritas in Scripturis, tum ex doctrina Ecclesiae, Ioannis Evangelistae effatum Press, MCMXCIX, p. XI

Saepissime, isti posuerunt in situ huius miliarii tamquam in Ecclesiae historia scripta de opere Eusebii Caesariensis depromptis (c. CCLX, c. CCCXLI AD). Ille erat, et ex Ecclesiae historia est considerandum est Pater: ergo et per "ire" in fonte multa quaestiones historicae. Sed quia non erat certus ad theologum pertinet.

Eusebius ipse factus est victima errores doctrinales exstare et quidem declaravit sancta mater Ecclesia est «schismaticos" ... et tenuit arianistic views ... puerorum repellens, consubstantialem Patris et Filii ... Habebat namque sancti spiritus in creatura (? ); eversione damnavit: et institutum venerationis imaginum Christi ... "portare non potest ut Deus per imaginem nostram, sicut ethnici". Fr. Iannuzzi, Ibid., P. XIX

Ex vetustissimorum scriptis inter «volvente millennio» S. erat Papiae (c. LXX, c. AD CXLV) Hierapolitanus episcopus et martyr, qui pro sua fide. Eusebium et fortem adversarium Chiliasm millesimus alicuius conceptus regno videbantur de itinere oppugnare Papiae. Ut beatus Hieronymus scribit:

Eusebii Pamphili de ... accusavit transmittendi auditores doctrinam Domini Chiliasm Irenaeus, et aliis ecclesiasticis viris usque mane. -New Catholic Encyclopedia MCMLXVII, Vol. X, p. CMLXXIX

In his libris Eusebius conatibus captis pingimus, umbram auditores 'fides est praedicata his verbis:

Papiae se, introductio, ut in suis libris, ma- nifestet quod ipse non erat, se audientem et oculum testis est sanctis apostolis ejus; sed ut nobis narrat qui accepit fidei nostrae religionis ab illis qui in scientia ... -Ecclesiae historiaPaulus libro tertio, cap. XXXIX, n. II

Sed, hoc est quod ait S. auditores;

Ego tibi meam quoque, non dubitavit apostolus addere ac interpretationes ex illis quae prius didicerat cum cura et studio presbyteris commendat sollicite condi memoriam faciens fidem ueritatis. Quia non ut voluptas ut multi habent in illos qui loquuntur tantum, sed eorum qui docent, quod verum est, nec apud illos qui in externa praeceptis, sed in iis qui referunt ductum praecepta quae sunt data a Domino in fide et Verum descendit. Et si quis auditor adsectatorque studio presbyteris commendat adueniret, non esset inquire pro dictis de studio presbyteris commendat, quid Andrew, inquit, aut quid Petri, inquit, aut quid Philippum et quod Thomam et Iacobum et quod Ioannes et Matthaeus, vel alius Domini est scriptor discipuli, et ab aliis quae in discipulos Domini, et cum Aristone et presbyteri omnia quae Johannem, de Domini discipuli, dicentes erant. Et surrexit excogitari potest quam ex libris et non esse quod est id quod utile est in me manet, et venit vox de vivis. Frising. n. 3-4

Eusebii, ambitiosum desiderium ut auditores doctrinam hausit ex his: "notos" pro Apostolis ad optima est "doctrina". Qui speculatur quod per "presbyteri," auditores enim referendo discipuli et amici sunt Apostoli: tametsi auditores Sequitur dicere se refert ad illa quae ab apostolis, "Andrew, inquit, aut quid Petri, inquit, aut quid Philippum et quod Thomam et James aut quid Ioannes et Matthaeus, vel alius de dominica discipuli ... "autem, hoc non est nisi ecclesia sancti Patris Ireneaus (c. CXV, c. aD CC) utuntur nomine 'presbyteri"In referendo ante conspectum Apostolorum: et Sancti Petri ad se referri hoc modo:

Obsecro itaque ibi presbyteri qui in vobis sunt, obsecro, ad presbyterum, et testis Christi passionum: qui et est ad futuram gloriam quae revelabitur participes. (V I Petr: I)

Ceterum scripsit Sanctus Irenaeus Lugdunensis, ut auditores erat "auditor [Apostolo] Johannem, et particeps sancti Polycarpi, vir a diebus antiquis." ^[11]Catholic Encyclopedia S. Papiam http://www.newadvent.org/cathen/11457c.htm Sancti Irenaei Episcopi auctoritate ea quae facit Ad istud dico? In parte, secundum auditores, scripta sua ...

Et per haec quae scribo et in testimonium Papiae, auditoris animum de Ioannes, et particeps in Polycarpus in liber quartus; erant quinque libros composuit, pro eo. -St. Irenaeus Lugdunensis, Adversus Adversus haereses, V, CAPUT XXXIII, n. IV

... et fortasse a beato Polycarpo ipsum quam enim Irenaeus sciebant; et, qui fuit discipulus beati Joannis:

Ego possum describere, quae est in ipso beato Polycarpis et sedit disseruit eius exitus et introitus et legem vitae et corporis et concionibus ad populum, quo iudicaturus concubitus Johannem et alios videret Domini. Recordatus sum autem quod et ipse suis verbis, quæ audivit ab ea: et cum de Domino, et de doctrina eius et mirabilia ejus: repletus sum, acceptis ab eis testes Dei, Verbum vitae, et Polycarpus related omnia in harmonia cum Scripturis sunt. -St. Irenaeus Lugdunensis, Adversus ab Eusebio, Ecclesiae historia, Ch. XX, n.20

Vat suo ponit, recta auditores scriptor iunctio ad Johannem Apostolo:

Papias nomine Hierapolitanus, qui Herapolis, qui fuit discipulus mi Ioannes in Evangelio fideliter expressa ... John sub scriptor dictandi. -Codex Vaticanus Alexandrinus; N. XIV III. Lat. Opp. I., Romae, MDCCXLVII: p.14

Papias ex suppositione facta est Chiliasm quam veritati propagandae tempore haeresis regno Eusebius Papiam pergit dicere quantum est 'homo parum intelligere. " ^[12]Quod fides de mane conscripti, WA Jurgens, MCMLXX, p. CCXCIV Quid ergo dicunt enim Irenaeus Lugdunensis, Adversus Justinus Martyr, Lactantius, Augustinus, et alii Patrum Ecclesiae transmissum qui propositus, quod per "mille annos" est ad temporale regnum refers?

Immo captam auditores 'est doctrina quaedam de praeteritis haeresum emerserit inter Hebraeos et Christianos pressius a tali sententia vitio. Imprudenter secutus quosdam Eusebius speculativa Postmodum accedunt ... haec omnia quaecumque ideologues una cum spatio in terminis Chiliasm, INCURATUS fit per contritionem in agro eschatololgy ut maneres in tempore, sicut strictura ad ubiquitous: attachiatus ad verbum praecipua millennium sumus deprehensi. Fr. Iannuzzi Joseph, Triumphus Regni Dei et in Millennium finis tempora: Canticum A fides est veritas in Scripturis, tum ex doctrina Ecclesiae, Ioannis Evangelistae effatum Press, MCMXCIX, p. XI

 

HODIE

Ut enim Ecclesia hodie interpretari "mille annis" in locis quos ad S. Ioannes? Iterum, illa non est facta definitiva sententia in hac parte. Tamen a pluribus theologorum interpretatio dedit hodie, et in saecula aliquot, unus est quattuor ut Ecclesiae doctor, S. Augustini Hipponensis, AD propositus. Dixit…

... ideo quantum mihi occurrit, ... [S. John] ad mille annos usus est enim hoc totum spatium, quod est equivalent huius saeculi posuit, ut perfecto numero notaretur ipsa temporis plenitudo. -St. Augustinus Hipponensis (354-430), AD, De Civit "Civitate dei '; Libri X, c. VII

Tamen, secundum intentionem Augustini maxime congruit cum primis pretiosum Patrum exemplum hoc est:

In quibus haec huius libri verba [Apoc XX: 20-1], qui suspected primam resurrectionem futuram corporaliter fuisset inter cetera maxime numero annorum mille, tamquam oporteret in sanctis eo modo velut sabbati uacatione scilicet et sancta post labores annorum sex milium, ex quo creatus est homo ... (ue) sequatur perfecta sex annorum milibus tamquam sex diebus velut septimus dies sabbati in annis mille ... haec opinio utcumque tolerabilis, si credere gaudia sanctorum in diem qua offeretis spiritualisEt per consequent coram Deo... -St. Augustini Hipponensis, (354-430 AD)De civitate DeiI. c. XX. VII

Et hoc est quod Augustinus dicit 'ego quoque hoc opinati fuimus aliquando: "sed videtur ponet illud in fundo struem secundum id quod alii in tempore, quæ tenuit eum erat ut defenderet se illis« qui tunc resurrexerint otio fruemur immoderatis epulis carnalibus instructi potus ut non moles solum nullam modestiam teneant, sed modum quoque ipsius credulitatis excedant. " ^[13]De civitate DeiI. c. XX. VII Et est responsio Augustini, forsitan in ventis a se vigentibus millennial cooptatus est haeresis, quae sunt per allegoriam dicta: tamen non esse inconveniens, quod fuit sententia 'Usque sicut accidit mihi ".

Haec omnia, inquit, Ecclesia, cum autem non est datum expressa confirmatio per "mille annos" est ad tempus illud, ita quae fit per sensum certe ...

 

TACITO

R.

Fortasse maxime insignes prophetiae est de futuris, quae in Missa De Beata Mater, * et in pace est, probatus spectrum géniti infántes, ubi dicit:

Quod si volens iniquitatem tu es praecepta furentis audierit, Russia Vobis equidem convertetur, et erit in pace: si non, ipsa diffundet suos errores per mundum, unde bella et persecutiones Ecclesiae. Quod bona voluntas, martyrium consummavit; Sancti Patri erit pati multa, variis gentes in nihilum redigetur. In fine autem mea exsultabit Immaculatum Cor tuum. Ut Papa ait sanctificabo Russia ad me, et convertar, et tempus pacis non possunt cedere in mundo. per'accipere de veniente Vat scriptor website, Et Nuntius géniti infántes, www.vatican.va

Quod "erroris" ex Russia, qui sunt athei species rerum materialium studio, sunt quidem creverit "in universa terra" est ecclesia solummodo lente respondere ei Beatae Mariae Virginis: "petitiones". Denique, haec vitia praelocuti tollet De forma fecerunt in Sarmatia global dissimillimas totalitarismi. Ut supra dictum est, utique in pauca etiam literis mandata mea hic et in libro ^[14]Exercitatus A final Nam ex monitis Pontificibus Beatae Mariae spectris Patrum et signis temporum quae ad finem hujus aetatis limine per "tempus pacis" novissimus "mille annorum ", quod" sabbatum "seu" diem Domini ";

Sex diebus Deus in manus eius super opera Domini, et in septima autem die ... finita faciet Dominus ad finem omnia in sex mille annis. Et ut mihi ipse testis est, dicens: "Ecce dies Domini erit in mille annos." Epist Barnabae secundum saeculum per apostolica scripta Pater c. XV

In spem ergo, qui a "tempus pacis 'est per accidens, ab Ecclesia probatis.

 

genere Catechismi

Jerry genere dogmata philosophica quae creata est, et vocavit Gwen Coniker De apostolatu Family potest, qui probatus est in Vaticano agro. ^[15]www.familyland.org Pontificale romanum theologus PIUS XII, IOANNES XXIII, Litt Pauli VI et Ioannis Pauli I, ac Ioannes Paulus II, in scripsi epistulam in introductory pages includitur:

Ita conditam, ob miraculum quod promisit Fatimae, summa virtutem in hominum historia mundi, qui erat secundus post hoc exsilium ostende. Et illud miraculum nunquam vere fuisse quod pacis erit articulus similiter ponitur ut prius concessa sunt mundi. Cardinales Aloisius -Mario Ciappi, October 9th, MCMXCIV, et dedit ei de suis stamp approbatione separatum per litteras publice agnoscit Unitatem Catechismum "veluti fons certus esse veram catholicae" (Nec latuit filios 1994th, MCMXCIII); p. XXXV

In August 24th, MCMLXXXIX, in aliam epistolam Cardinalis Ciappi scripsit:

, «Mariana Missa evangelizationis Stipendium deinde" in motu autem potest posuit torquem era certe ut facere quod promisit Fatimae pacis. Cum normas SS.mus DN Ioannes Paulus, expectabant sententiam, et respice nos precibus suis ad hanc incipere era apud tertii millennii diluculo, anno MMI. -De apostolatu Family potest, p. 34

Immo, cum de Millennium, Iosephus Cardinalis Ratzinger (Benedictus XVI) dixit:

Et audiunt hodie contorsit laevas [creaturae], ut nemo habet, semper Papa quidem ante audierat ... magnam spem fovemus millesimus annus millesimus a partibus adunationibus sequetur. Qui sensus est aliqualiter esset visio, ... Nunc, pressius ad finem, non autem per unitatis nova iterum concipere magnam commune cogitationis. -Nem novam aetatem in uestibulo curiae, Cardinali Iosepho Ratzinger praeside, MCMXCVI, p. CCXXXI

 

quidam theologorum

Elapsi quidam theologi recte intelliguntur spiritualia pervenire, quamvis id prorsus obscurum dimensionibus quae nobilissimas Daniélou Jean (1905-1974);

Partes autem necessariae affirmatione, quae est in media scaena sanctorum qui a mortuis Surrexit, non tamen adhuc in terris et intravit in ultima scaena, quia hoc sacramentum est unum de novissimis diebus facies tamen quod non habet, quae revelanda. -A Historia Doctrinae De Scriptorum Christianorum ante Concilium Nicaenum, 1964, p. 377

"... nulla iam nova Revelatio publica expectanda est ante gloriosam manifestationem Domini nostri Iesu Christi". Attamen, quamquam Revelatio est completa, plene explanata non est; fidei manet christianae, omnem eius amplitudinem gradatim intelligere decursu in saecula. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

Quod doctrina Catholicae Ecclesiae, a COMMISSIONE THEOLOGICA published in MCMLII, hoc concludi non est contra doctrinam catholicam aut credere ... profitentur,

Triumphi spe forti et in nonnullis Christi ... hic in terra in conspectu omnium rerum consummatam. Hanc rem, non excluduntur: impossibile est, non omne quod est certum, non erit longum tempus ante finem ad triumphalis gloriae Christi.

Chiliasm tendere manifestum est, quod recte concludere:

Nisi ante illud ultimum finem sit esse tempus, magis vel minus longum differentur ad triumphalis gloriae sanctitatis, ita eventus et non per apparitionem personam Christi in majestate, sed in operationem illorum vires sanctificationis vias, quae sunt, nunc ad opus, scilicet spiritus sanctus, et de ecclesiásticis sacraméntis muníta. -T eaching et Catholicae Ecclesiae: Summa doctrinam catholicam (London: Burns Oates & Washbourne, MCMLII), p. MCXL; cited in De splendore viderentur esse conjunctissima quod creatio, Iannuzzi Joseph, p. LIV

Ex quo pariter fiet, in hoc solo consistere, Roman Catholic:

Quique inter prophetias notabiliora «novissimis temporibus» videntur uno fine nuntiare calamitate impendens hominum triumphantis Ecclesiae renovatio mundi. -Roman Catholic: Quod prophetia: www.newadvent.org

 

Catechismum Catholicae Ecclesiae

Expressis verbis referendo, dum non in "mille annis" de S. Ioannes, Catechismus a Nobis Patribus et Scripturam intercedentibus, quas Ecclesia resonat et loquetur a irae in virtute Spiritus Sancti: per "nova Pentecostes eveniat ';

... ad "tempus finis" est spiritus Domini et renovare corda hominum Philoponus, lex nova in illis. Et congregabit dispersos conciliare gentes; Qui transformabit primam et habitet Deus cum hominibus pacem. -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

Tantum «ultimis temporibus» ab Incarnatione redemptrice Filii inauguratis, revelatur et datur et accipitur persona cognoscitur. Potest autem hoc consilium divinum, impletum in Christo, novae creaturae primogenitus eius in capite, quod in humano genere per Spiritum effusumPoterit: Ecclesiam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. XCVII

 

Servi Dei, Luisa Piccarreta (1865, 1947)

Luisa Picarretta (1865-1947) est praeclarum 'victimam meam' sunt vera contigerunt Dei revelationes, quem secum habere in primis erit ille qui ad ecclesiam pro Unione mystica per "era pacis," et quod iam inceperat de progredientibus ab animabus hominum. Notatum fuit eius vitae per astounding supernaturalis phaenomena, ut ens per mortem, qualis status dies cum ad tempus in excessum subito raperis Deo. Et Dominus ante Dominum nostrum Iesum in communicacione cum ea, et revelata sunt quae scripta sunt in focus posuit praesertim in "ambulans in voluntate divina."

Luisa scripta in libris de quo est XXXVI, quattuor publications, et infinitæ multitudinis adventu novus tempus litterae ex correspondentia ut cum in senatu sententiam dicere debeant deducere in regnum Dei, et regnabit in via 'in terris sicut est in caelis."In MMXII, Joseph L. Iannuzzi presented in primo dissertatio doctoralis elaboratur Luisa scriptor University of Rome apud Pontificias Studiorum scripta, theologicam ac explicavit constare Ecclesiae Concilia cum historicis, tum ex scriptis Patrum, et in scholastica theologia Ressourcement. Dissertatio medica eius accepit Vat scriptor University signacula ejus approbatione ecclesiastica probat. In a January MMXIII, Joseph, qui Vaticano fere presented an extract ex dissertatione Congregationum de Doctrina Fidei et de Causis Sanctorum mittantur ad auxilium pre Luisa est causa. Et narravit mihi ecclesiis exultatione susceperunt.

In una autem ingressum eius descripta, dixit ad Jesum Luisa:

Ah, mea filia, quod creatura semper cursus in tanto malo. Exitium parat generi sui Tarquinii Superbi quot sunt? Adeo ut et vacuum malo. Dum se ingerant abeuntes et perit et expleto compotem Fiat Voluntas Tua  ( 'Fiat voluntas tua') et quod regnaturi super terra, nisi per voluntatem, ad omnia novo modo. Nam ego volo autem confundit, homo in amore! Unde non attendens. Volo te para mihi ad hoc tempus Amor Coelestis et Divina ... Jesus autem Servi Dei nondum edita, Luisa Piccarreta Manuscriptorum Quos Feb 8, MCMXXI: excerpt a Partum A splendore viderentur esse conjunctissima, Iannuzzi Joseph, p.80

Pater noster ... cotidie in oratione Domini sunt orationes Dominum petimus: "Fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis" (6:10) .... si agnoscis quia "caeli" sit ubi est testamentum Dei, et 'terra' fit 'caelum,' idest praesentia in loco amoris, bonitatis, pulchritudinis veritatis et divina, tantum sunt in terra voluntatem autem Dei est. -POPE Benedictus XVI, Audientia Generalis, February 1st, MMXII: Città del Vaticano

Sicut quod omnes participes in inobedientiae Adae, omnes homines oportet ut participes in obsequium Christi, ad Patris. Integri cum omnibus communicare redemptio erit oboedientia. -Servant Dei Fr. Et Walterus Ciszek, Herbarum adclinavit meAb. CXVI: Nabu Press

Et Joseph scriptor Dissertatione rursus data Ecclesiae approbatione expressa, vulgo se Iesus dialogo quem cum Luisa de maxime fovit ea scripta;

Tempore quo scripta annuntiabuntur habitus pendens dispositionem animarum volunt tanti boni aeque ac labore quos oportet in ens per tubam signiferos libantes sacrificium est prædicatio in pace nova ... -The Gift of vivi in ​​voluntate divina scripta est Luisa Piccarreta, N. 1.11.6: Joseph Iannuzzi

 

S. Margaritae Mariae Alacoque (1647-1690)

In ecclesially agnita spectrorum apparitiones: S. Margaritae Mariae a Sacratissimo Corde Iesu Apparuit autem ei revelaverit secretum suum. Illa se referunt vetusti illius scriptoris, Lactantium, de ad finem et principium novi satanas cum regnare era:

Trisagium ultimum conatum amore daturum hominibus haec tempora ad retrahendum a regno diaboli qui voluit solvere et introducat dulce libertatis regula caritas in cordibus eorum qui volebat reddere cultum amplecteretur. -S. Margaritae Mariae; www.sacredheartdevotion.com

 

Huius pontificis

Ultima, et maxime significantly in praeterito saeculo sunt pontifices, et prophetabis de adventu orationem pro 'restitutio' mundi per Christum. Vos can lego verba eorum Nec vero Summi Pontifices et Missa circuitu clangerent bucinis et Quid si…?

Unde cum fiducia, facultatem et nos in spem hanc in praesens tempus in angustia in qua omnes gentes dabo via ad deinde insignis articulus similiter autem praedicate creaturae quae «Iesus est Dominus".

 

Related Reading:

Millenarismo, quid factum est, et non

Quod si non est pax era? Legere Quid si…?

Ultimum Iudicium

Quod redemptio huc

Magis duobus diebus

De adventu regni Dei

Potestas Ecclesiae Adventus

Mass creaturae, 

Ad Paradisum - Part I

Ad Paradisum - Part I

Ad plagam Eden