ILLO multa in corde meo loquebar et scribere in diebus praemisit, quae est gravis et magni momenti ad rationem ordinis rerum. Et interim Benedictus continues lucide et aperte loqui de futura in mundo faces. Non est ergo magnum, ut sonant verba iuramenti ante Dominum nostrum Iesum qui in homine est, et prototypum speculo Ecclesiae. Id est, ibi debet esse inter ea mollienda atque Sacra Traditione semper inter propheticum sermonem corporis Christi et genuinam illam admiratione nimia perturbati. Unus conclamant et tam centralis et unanima est nuntius in spe: monitum qui mundus est in praesenti cursum suum ex ipsis praecipitium a clade; et spem et si conversus ad nos Deus noster et non sana gentes. Benedicti de potentia scribas velim praeterita Paschatis fovendam. Et nunc, nos non MINORIS AESTIMO magnitudinem sui, dicens:
Et tenebrae, quae ponitur realem comminatio in hominibus, post omnes, est hoc quod possit videre et investigate sensibilibus materia sunt, sed non video quo mundus est iens unde venit, ubi nostro vita eat, quid sit bonum, et quid enim mali. In tenebris obscurare umquam discutit tueri est ipsum verum Deum et ad minas quod et hoc mundo generatim. Si Dei et moralium, quippe quae differentia inter bonum et malum: in tenebris ergo omne aliud 'luminaria', qui nos in tantis rebus gestis credibile est semoto, non solum progrediendo, sed etiam periculis nos, et qui a periculo mundi. -POPE Benedictus XVI, Homilia Vigiliae paschalis, 7 Aprilis, MMXII (mea est emphasis)
Et sic, advenit in orbem terrarum Vir Prodigus Hour: De spe et periodum monita ...
First published 15a Martii, MMIX:
ETIAM Qui postquam infregit fermentum totam hereditatem non venit filius prodigus. Etiam postquam transiit per famem in terram: non veni in domum suam. Etiam postquam fecit, quod Hebraeus puer, non solum invenire a officium pascere porcorum, Non venit in domum suam. Hoc autem non esset nisi peccatum, ut uix usque ad genua, in porcus slop de filio prodigo, qui tandem in 'conscientiae illuminatione praeditus,"(Sacramenti XV, 15-11). Tum demum cum confringetur quod tandem spectare possent et intrinsecus… tum insciente iterum.
Et factum est hoc loco paupertas, quod ducit in notitiam sui ubi est ergo mundus antequam vadam et non potest accipere eius «illuminatio» ...
NOX ET decidat;
Et hoc in orationis mane, sentiens Patrem dicat:
Pueri mei, quos certe necesse est accipere pro anima tua PRESSIO est. Noli timere, ne infirmus fidei signum impurum. Sed in omnibus confido in toto corde suo, quod ego faciam super faciem terræ. Tantum ergo in "plenitudine nox," Populus meus: et dicant haecine est in lucem ... -diary, March 15th, MMXI, (Cf. I John 2011:1)
Non autem sic est voluntas Dei pati. Numquam creavit nos ad patiendum. Per peccatum, mortem et dolorem aestimandi hominibus transtulit in mundum ... sed juxta crucem Jesu cum pateretur adhiberi possunt, modo ad disciplinam Romanam Curiam definivit instrumentum ablutionem peccatoris et menstruatae bonum, eosdem non esse dicamus; salutem. Cum misericordiae non est arguere, erit justitia.
Et incipit nemo, cum lacrimis influunt libenter cogitemus adflictionem in Japan in loco captivitatis, Novus Studium, Argentina, Haiti, Sina, et cetera qua percussit terribiles terrae moti sunt. At tum in animabus sicut minister, per terrarum orbem itineribus, et in correspondentia, est fere in omni regione patiatur peragitur, sed maxime in Western culturae declarationibus. Est enim pie dolentem a sollicitudine spiritualis quod motus incepit cum vagis philosophiae Illuminismi tempus -ultimately vacillantem fidem in exsistentiam Dei non decidit, et transiens non tamquam moralis tsunami nostris temporibus.
Serpens autem faceret trahi a aqua ex ore suo post mulierem, cum eam faceret trahi a flumine. (Cf. Ap 12)
quod primum tsunami Nunc vellet Caelius? excito in suo relinquens a multa caede cruentus eat 'culturae mortis,"Ubi de homine usque ad valorem vitae nunc palam est contentione actum, palam impetum, et tunc talis actus palam occidit palam Notissima quod "dextra" est verum nec video prodigi filii et filiae nostrae aetatis.
Itaque, Vir Prodigus Hour venit. Quia impossibile est, ut est hominum genus ad se convertit ad superesse. Atque ita lectus opibus libertates populorum pace ageretur. Pater potuerunt sancti esse patescit, quis maxime recentibus Litteris Encyclicis litteris suis?
... nos non MINORIS AESTIMO conturbant futura nostro missionum constant, remittentes minas: aut potentem novaque instrumenta, quae «mortis culturae" est in suo arbitrio. Ut bene sit nobis abortus tanti ac tam tragicis vacare non vis addere ad surreptiously iam nunc futuri quidem - systematica eugenic programming nascentium. In aliis usque ipsam Imaginis Extremitatem, vir pro euthanasiae est questae quod per excursiones facit
parcere vitae, quod assertio ex aequo potestatem esse contendendum permisit habetur viventium non valet. Sub his missionibus sunt culturae aspectus dignitatem humanam negant. Haec exercitia rursus naturam demonstrant machinariam intellectus humanus placita materialismi et foveat vitae. Quis non metimur negative effectus huiusmodi enim progressus animi? Quomodo enim in rebus admiratione affici, de neglegentia iras hominum ex MS * cum se habens ad utrumlibet se extendit etiam ad habitus, et ad quid est homo? Et quod mirum est libera determinatio selectivam quid memorandum hodie proponere. Atroci minimis habentur tamen multum videntur iniuriam novo tolerentur. Pauperibus vero terrae perseveraverit pulsans fores divitum opes mundi periclitatur audientes non pulsat, quod non distinguitur ex conscientia humana. -POPE Benedictus XVI, Caritas in Veritate "caritas veritas per", N. XCVII
Remanserunt excutiantur ex natura, posset aliquis dicere: ex eorum ipsorum consequitur pestatum moderatione et laminas tectonicas limitum est inter spiritualia et moralia; quia creaturae secundum se ligatum ad morumque praeceptis aliquid habeant inter se; [1]Rom VIII: 8-18
Quod quidem depravatione naturae est in cultura arte coniungitur quae humanum convictum fingit: cum «oecologia humana" reputavit homines
intra societatem, etiam oecologiae naturae beneficium. Sicut quod homo virtutum ita inter se coalescunt, ita ut per infirmationem unius ex locis aliis in periculo, ne in adipiscing ratio fundatur in respectu ad consilium, quod afficit et salute societatis ac ejus bonum necessitudinem cum natura ... si est non observatur ius vitae mortisque naturalis si conceptio, gestatio et nativitas et arte humana embryonibus sacrificantur augue conscientia societatis fines amittat rationem humanam ambiente cum eo est ... etiam oecologiae naturae Haec gravis est antinomia mentis hodie in usu, quo se humiliat hominem ad sui similium rumpit et damna societatis elit. -POPE Benedictus XVI, Ibid. n. LI
A «illuminatio», NECESSE EST
Quid igitur assumere humanitatem "surgere" periculosam viam conversi sumus? Videtur quod multus magis quam quod vidi. Canite nobis et nostris 'hæreditatem' hoc est, concordes egimus annos amputatis voluntarie in developing mundi est absque Deo, qui ducuntur ad popularium regiminum quae sine iustitia, parsimonia sine statera, potest in loquendo cohibere entertainment, quod voluptatibus carerent, sine moderatione honestissima fiat. Sed etiam ut sit honestum exhaurias (familias ac strage matrimoniorum, 
quod est hoc), illud non satis fuerit corrigere suorum conscientias propriis componi nequeunt. Nec oportet quod apparet ... venit a "fames," tum magnus, expoliantes et fastus contritione [2]videre TNovae autem turris Babel, quae Pater posuit nos Deus in ipso. Usque ad genua gentium destructionem sui PROFUNDO sus videtur esse capaces erunt conscientiae illuminatione praeditus,. Et ideo, praesupposito Septem Sigilla Apocalypsis necesse est ut summum contritos qui esuriunt et sitiunt justitiam, quæ ex Deo est, ut dimittat nobis metetis sponte consevimus [3]Gal 6: 7 8,Effice in- awareness of iustus circa nos quam longe a gratia excidistis.
Itaque nocte ruina in hoc gentilitatis tenebris cursum suum oportet accipere. Et erit: et non, videtur:, Homo non potest esse distinctio nisi "lux mundi" de "princeps in tenebras. '
Comprehendendum culmen ANIMA EST GRATIA ...
Tandem onus spei Deus sinit homines se interficies. Et est pulcherrimum iter et ad interveniendum in tati. et veniens Illuminatio conscientiam quod fortasse non vocavit «Sigillum sextum," Apoc, Est iens ut exsisto prodigo filiis et filiabus occasio est reditus domum. Quam descendentem et manentem in mundo est in ira, in itinere ad Patris domum, incipiam te current ei qui placuit et ea receperint, vel utcumque perdidit sepulcrum peccator non fuisse. [4]cf. Praedicitur adventus Apocalypsis Patris
Adhuc longe esset vidit illum pater ipsius et misericordia motus est et adcurrens cecidit supra collum eius et osculatus est eum. (Evangelium secundum Lucam 15)
Quis ex vobis homo qui habet centum oves et si perdiderit unam ex illis nonne dimittit nonaginta novem in deserto et vadit ad illam quae perierat donec inveniat illam (Evangelium secundum Lucam XV, IV)
Nolite nocere terrae neque mari neque arboribus quoadusque signemus servos Dei nostri super pone sigillum Dei. (VII Ap: III)
Quocumque ministro Ecclesiae constanter obviam egressi filii parentum. Timere corde contriti sunt liberos et peribit in aeternum. Hic, Im 'certus est apud multos vestrum qui hoc modo legendi. Sed audi ...
Cum autem Deus quod multa malitia hominum esset in terra et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni desiderio illo, et pœnituit eum quod hominum fecisset in terra et tactus dolore cordis intrinsecus. Dominus autem dixit: "Ego extergimus in terra ab hominibus in quo creata sunt ... Ego paenitet enim me fecisse eos". Noe vero invenit gratiam coram Domino. (Gen. VI, 6-5)
Coepitque Noe vir iustus est anima tantum, sed et Deus inveniret octavum Noe et familiam ejus. [5]vide quoque De adventu Domini ad iobeleum Genus
Et ingredieris arcam tu et omnis domus tua, quia tu solus in hoc tempore ut sit vere iustus inventus sum. (Gen. VII, I)
Sic ergo omnis ex vobis qui liberos, siblings sponsis commendatur, etc. prolapsi sunt renovari rursus in fidem: sicut et Dominus Noë. Et qui iustus est, in fidelitate servata erga verbum Dei, et orationem patronum rogaturus, et in vobis, et non creditis Dominus dona eis potestatem in gratia, ut, sicut ille filius prodigus, et venerunt in domum suam, [6]videre De adventu Domini ad iobeleum Genus et ante ultimum dimidium magna tempestate transit humanitatem [7]videre Vir Prodigus Hour
Surgam et ibo ad patrem meum, et dicam ei: "Pater, peccavi in caelum et coram te iam non sum dignus vocari filius tuus: fac me sicut unum de mercennariis tuis. (Evangelium secundum Lucam XV, 15-18)
Prodigus Hour Sed hoc non est pax, non tamen a principio a nova. Nam hoc quoque legitur in parabola de prodigo ut seniorem filium non Patris misericordia est ad aperire. Ita plures sic quoque quae servire noluerit illuminationem gratiae animas elicere sive misericordia sive in tenebris remanere. Et cribrari et ovium ab hircis; et triticum in pulvis. [8]cf. Quod magni purificatione Sic, in ut scaena posuit ad "exercitatus de ultima" inter virtutes et potestates et tenebrae lux. [9]cf. In Libro Apocalypsis viventem Hoc est quod Summus Pontifex Benedictus detrahamus tenebrae iam observavit hominibus nostrae aetatis tantopere in prophetalis doctrinas hominum.
Et det tibi Deus misericordiam suam ad illos qui recipere confugerunt ex arca in tempore illo venit sunt ut per tenebras videamus suos per viam ... [10]videre Magna est arca et A miraculum de Mercede
Gratias agimus propter auxilium quo ad ministerium ullius natantis impetum retinere?
Click hic Subscribe or Subscribe Journal huic.
V.
| ↑1 | Rom VIII: 8-18 |
|---|---|
| ↑2 | videre TNovae autem turris Babel, |
| ↑3 | Gal 6: 7 8, |
| ↑4 | cf. Praedicitur adventus Apocalypsis Patris |
| ↑5 | vide quoque De adventu Domini ad iobeleum Genus |
| ↑6 | videre De adventu Domini ad iobeleum Genus |
| ↑7 | videre Vir Prodigus Hour |
| ↑8 | cf. Quod magni purificatione |
| ↑9 | cf. In Libro Apocalypsis viventem |
| ↑10 | videre Magna est arca et A miraculum de Mercede |