Ait Iesus: "Regnum meum non est de hoc mundo" (Io 18). Cur ergo, ut sunt plures nostrorum temporum christifideles bellus civilibus et restituet omnia in Christo? Per Christum solum autem in adventu eius regnum stabiliatur in cordibus eorum qui exspectat, et per partes, et renovare humanity in virtute Spiritus Sancti. Vultus in Oriente, cari fratres ac sorores meas et non alibi, .... nam qui venturus est.
PRAETERIENS Catholici Protestantium omnium fere prophetia dicitur quod "triumphum Immaculati Cordis." Hoc est, quod Christiani paene Evangelica & c partes intrinsecas quam ante Dominum nostrum Iesum Christum in historiam salutis, de nativitate, non scriptura ipsa quidem aliquid facere. Munus sibi designatum Blasphema temperamentis iam ab initio creaturae, quam artissimo vinculo cum Ecclesiae, sicut et de Ecclesia, est plane ordinantur ad glorificatione sancte Trinitatis in Jesum.
Ut tu legere et "flamma ex amor 'Beati Immaculati Cordis sui est ortu stellam matutinam satanas habeat, sui opprimendi causa est, quod binae constituendum regno Christi et in terris, quod est in Caelo ...
AB INITIO…
Hoc erat in principio, et videte quod malum est introductio ad humanum genus anti-dote datum est inopinatum. Dixit Dominus ad Satan:
Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius: ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus. (Gn 3)
Bibliorum modern transcripts legitur: "Non conteret caput tuum."At idem est quod` semen mulieris, quod non est per se percussit superbum. Quis est iste fetus? Scilicet, quod est Christus Iesus. At uero ipsa scriptura testatur Ipse enim est «primogenitus in multis fratribus ' [1]cf. XII Rom: II et tribuit eis sua potestate:
Ecce dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones et supra omnem virtutem inimici et nihil vobis nocebit. (Luke 10:19)
Sic, in "fetus" comminuit, quia Ecclesiae includit: Christus «corpus»: communis victoriae. Ergo secundum rationem, et Maria est mater omnes quasi filii, qui illa «usque peperit ei primogenitum filius ", [2]cf. Evangelium secundum Lucam II: VII Christum esse caput nostrum, sed etiam ad corpus mysticum, quod est Ecclesia. Quæ est mater et caput et corpus; [3]"Sic et Christus et Ecclesia unum faciunt per "Christum totalem" (Christi mysticum) ". -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Cum vidisset ergo Iesus matrem et discipulum stantem, quem diligebat, dicit matri: "Mulier, ecce filius tuus» ... et signum magnum apparuit in caelo: mulier amicta sole ... et in utero habens et clamat parturiens Voti compos facta, ut in dolore paries ... et iratus est draco in mulierem et abiit facere proelium in reliquis de semine eius, Qui custodiunt mandata Dei, et habent testimonium Iesu. (John 19:26, Psalm XII, 12-1 XVII)
Ita illa quoque participat triumphi super malo, et in eo: porta est per quam fit in porta, ... quibus Iesus est.
JESUS EST COMING
... ... per viscera misericordiae Dei nostri die prima luce ejus super nos spiritus de excelso, et illumina sedentes in tenebris et in umbra mortis sedent: ad dirigendos pedes nostros in viam pacis. (Evangelium secundum Lucam I, 1-78)
Et adimpleta est scriptura haec in Christi nativitate, sed non totaliter.
Actioni redemptrici Christi non restituet omnia in ipsum, non simpliciter redemptionem factus est opus Dei fieri potest esse coepit nostram redemptionem. Fr. Et Walterus Ciszek, Herbarum adclinavit me, Ab. 116-117
Sic, Iesus pergit ad augendam eius imperium, atque ubi primum in singulari autem: potens, era, ita mutantur. St. Bernard hic describitur per quod "venturus medii 'Christi.
Primum Domini adventum in carne et in infirmitate medium venit in spiritu et virtute venit; et erit in die novissimo veniens videatur in gloriam et maiestatem ... -St. Bernard: Ut Liturgiam Horarum excolerentVol I, p. CLXIX
Cfr Benedictus XVI papa emeritus affirmatur quod «medio veniens 'est secundum theologiam catholicam.
Antea solus est qui cum duplici adventu Christi nomen in Bethlehem, semel atque iterum in fine temporis, S. Bernardi Claraevallensis opera Domini quod locutus est adventus medius, Et medium venit, in qua statis diebus agens cursum dirigit et historiam Russiae interventione desierunt. Bernard distinction scriptor credo note percutit justum jus ... -POPE Benedictus XVI, lux in mundo, p.182-183: Petri A Conversation et Seewald
Et nota, quod hoc ius «medium veniens," inquit Bernard 'est occultatum est; in ea non nisi quam electi Domini in semet ipsos videtis, et non sunt salvus erit ". [4]cf. Ut Liturgiam Horarum excolerentVol I, p. CLXIX
Quare illum mittendi non petere nos testes novi sui praesentia hodie, quem nobis ipse venturus? Atque hanc orandi, cum enim non directe in fine mundi, tamen est quia ipsa orationis adventu eius; continet plenam latitudinem orationis quam ipse docuit nos: 'adveniat regnum tuum! " Veni, Domine Iesu! -POPE Benedictus XVI, Iesus Nazarenus Salve Ab in Ierusalem ingressus ad resurrectionem illum perducit: p. CCXCII: Nabu Press
Videatur ad orientem spectare?
Iesus est ad nos in multis: in Eucharistia et in Verbo, ubi "duo et tres congregati," in in "minimus fratrum," in persona de sacramento sacerdos ... et in his ultimis temporibus, quod est, nobis data rursus per materQuod per "flamma ex amor 'Beati Immaculati Cordis emergentes ex ea. Sanctae Mariae ad Elisabeth, ut reveletur in Kindelmann probatus nuntiis:
Nulli mea taeda ex amore ... ... ipsum esse Christum Jesum. -Flamma amor, p. XXXVIII, Kindelmann est commentarius de dicta Elisabeth: MCMLXII, Imprimatur archiepiscopus Charles Chaput
Etsi lingua "secunda" and "medii" quod vices in sequentibus, in hoc S. Ludovici de Montfort penetratur referred to classic tractatu Foveantur cultus Beatae Mariae Virginis
Per Spiritus Sancti Patres constanter loqui, et vocat nos domine Orientalis portæ, per quam Pontificem Iesum Christum et egreditur intrat in mundum. Porta hunc mundum intravit, et per primam portam iterum venturus. -St. Ludovici de Montfort penetratur, Tractatus de vera pietatis erga beatam Virginem, n. LXVII
Hic 'occultatum "venit autem Iesus in Spiritu est equivalent ad de adventu regni Dei. Hoc intelligitur per "victoriam Immaculati Cordis" Dominam Nostram R. promiserunt. Immo Papa Benedictus Deus, qui non oravit quattuor annos 'sit propheticum `approperet impletionem triumphi de Immaculati Cordis BMV". [5]cf. Homilia, a Fatima, die Portugal, May 13th, MMX Ille idoneum colloquio cum hoc dicitur in Seewald Petri:
Ego autem dixi: "triumphi" non accedere. Hoc est equivalent ad significatione sint ad orationem de adventu regni Dei, ... et triumphi Dei, ad triumphi MARIA, quietam sunt, non sunt tamen in ipsa. -POPE Benedictus XVI, Lux in mundo, p. CLXVI, et Petri A Conversation Seewald
... quod Deus intelligit etiam illud Christi regnum, quem quotidie desiderant veni cito nobis repraesentetur optamus adventum ... -Catechism de ecclesia catholica, n. MMDCCCXVI
Nunc ergo videmus quid venit in focus flamma amor est: et venturus est augere in Christi regnum: E corde Mariae, ad hearts-quasi novi Pentecost-quod mala et constituere easque supprimere eius iustitia et pax et usque ad ultimum terræ. Scriptura quidem ait Hoc expressis verbis de Christi adventu, qui scilicet non est ad Parusiam in fine temporis, nisi per intermedias magnitudines.
Et vidi caelum apertum et ecce equus albus; et sedebat super eum vocabatur "fidelis et verus" ... de ore ipsius procedit gladius acutus ut in ipso percutiat gentes. Et ipse reget eas in virga ferrea: ... Et peperit filium masculum, ad recturum omnes gentes Virga ferrea ... [Bene] ad vitam, et regnaverunt cum Christo mille annis. (19:11 Ap: XV: XII: V: XX: IV)
... et non intellexerunt quod etiam possit in regnum Dei, nam in ipso, regnaturi sumus. -Catechism de ecclesia catholica, n. LXVII
Stellam matutinam
Quod "flamma de amor« qui venturus est, secundum illud I ad Thess Kindelmann assumptiones falsas, et quod producat de gratia 'novus. Hoc est maxime consentanea Ecclesiae Patres, animo providebat, cum ad exitium et per "impios unus", verbum Isaiae prophetae, et per "era pacis" ut videatur adimpleri quod "terra erit repleti scientia Domini, sicut aquae operientes mare. " [6]cf. XI, Esaj: IX
S. Thomam explicare verbis, sanctus Ioannes Chrysostomus quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ( "Quem Dominus Iesus interficiet in illustratione adventus sui" [II Thess: II: VIII]) Ad tertium dicendum quod Christus non rursus ad Antichristum refulgens eum et claritas et erit quasi omen et signum secundus Ipsius Adventus … Maxime aUCTOR visum et quod videtur esse unum ex maxime est secundum Scripturam Sacram, quod post lapsum est antichristi, sacrum canonem causa eritis necis omnium intrabit in tempus uel secundas res uel triumphi. -Quod finis est praesens in mundo et Future vitae Christi mysteria, P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institutum Press
Huc venturus est in flammam quae est ecclesia primum omnium "splendor" Dei Filium, qui suo adventu Domini nostri domine qui se "indui" et Apocalypsis, in XII.
Postquam Verbum caro suscepta non nisi motibus ruentem tibi pectore flammam. Hactenus nihil aeque caeci Satanam. Noster, eundem Kindelmann domine Elisabeth salutationem: Flamma Amor
Claritas est de ortu novae diluculo quieti cordibus vestris, Christus 'enim stellam matutinam "(Psalm 22:16).
... hoc est propheticum, in nostram cedent possessionem: adlatam. Vos autem non faciam cui benefacitis attendentes quasi lucernæ lucenti in caliginoso donec dies elucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris. (II Petr 2)
Haec flamma est amor, vel "stellam matutinam," data sit illis qui non per conversionem ad aperire corda illorum, obedientia ac publica expectatio orationis. Immo nec unum sidus surgentibus mane vere ante lucem animadvertit, nisi respicere illum. Qui expectant promissa animabus illis Iesus cuius regni non erit particeps, quod refers to the language pressius per se ipsum:
Et qui vicerit et qui custodierit usque in finem opera mea, dabo illi potestatem super gentes. Et ipse reget eas in virga ferrea. Tamquam vas figuli confringentur habebuntur sicut et ego accepi a Patre meo. Et dabo illi stellam matutinam. (Psalm II, 2-26)
Iesus, qui Se dicat "stellam matutinam," inquit, et dabo victor 'enim stellam matutinam. " Quid est hoc, Pythi? Iterum, hoc non sui, regnumexprimis dandum nullum omnino permittes vivere: et regnabit in regnum se pro tempore omnibus gentibus ante finem mundi.
Postula a me et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae. Et reget eas in virga ferrea, et tamquam vas figuli confringes eos. (Psalm II: VIII)
Si quis cogitat de Ecclesiae doctrina est in profectionem, ut iterum audite verba Domini continenter Magisterium exponit:
"Et vocem Meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor." May Deus ... paulo ad effectum adducis, et prophetiae est eique est praesens consolando visionem de futura in praesens re ... est Dei opus est ut adimpleretur id quod felix hora et notum faciam: ut omnium ... cum id non venire, hoc mihi proveniet solennes esset hora, una cum magna consequentiis non est restitutio in regnum Christi: sed et ... de pacificatione terrarum. Ferventissime semetipsam nos orare et petere ab alii similiter orare pro hac optatissima pace societatis. -POPE ANTONINUS PIUS XII, Ubi Arcani Dei Consilioi «pacem Christi in regni de", 23 Decembris, 1922
Nos sumus, fateor, quod promissa sit regnum in terris, prius tamen caelo in alterum statum esse ... -Tertullian (AD 155-240), Ecclesiae Pater Ambrosius: Adversus Marcionem: Quintus Septimius Florens conscripti, Henrickson Publishers, MCMXCV, Vol. III, pp. 1995-3)
IMMACULATI CORDIS Exaltationis Sanctae
Hic venit et effundens regni effectum habet a "praevaricationem," potestatem satanas, qui est confecta, maxime cum ipse tenuit titulo "Lucifer, filius aurorae sunt." [7]cf. XI, Esaj: IX Nimirum tanta rabie Satanas Virginis Ecclesiae quae quondam fulgore splendentes esse futurum quod nunc gerit, et ut nostra Nam 'Maria est forma et maxime perfectum, quod est ecclesia. ' [8]cf. Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Flamma amoris accendunt mollis lumine incendiorum faciem totius terrae humilians Satanae tribuere impotens omnino debiles. Non ad diuturna parturio. Noster, eundem Kindelmann domine Elisabeth salutationem: Flamma amor, Ex Archiepiscopo imprimatur Charles Chaput
Et factum est proelium in caelo Michael et angeli eius proeliabantur cum dracone ... et proiectus est draco ille magnus serpens antiquus, qui vocatur diabolus, et Satanas, qui seducit universum orbem proiectus est in terram et angeli eius cum illo missi sunt ...
Nota ut satanas post remittitur potestate, [9]Hoc est, non Cecidit Lucifer respicitur primordia belli praesentis Dei secum aliorum perditis angelis. 'Caelum' in sensu agat de domain satanas, quod tamen habet a "princeps mundi". Beatus Apostolus hodie retulit se ad pugnam non caro et sanguis, sed 'super principes, et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in caelum. (Eph 6, 12). S. Ioannes a audit vocem magnam annuntiate: auditum:
Nunc autem venit: salus, et virtus, et regnum Dei nostri, et potestas ejus. ... nam accusator fratrum nostrorum ejicitur Sed vae terrae et mari quia descendit diabolus ad vos habens iram magnam, sciens quod modicum tempus enim. (Cf. Ap 12, XII)
Colligi potestate Satanae conteritur facit hoc per "bestiam" quid superest auctor. Sed utrum vivere, aut mori si autem, qui nollent flammam quia mirabilia fecit vobiscum et regnabit in Christo nova. Haec de instauratione triumphi Beatae Mariae Virginis, Filii regni sui inter gentes in uno grege sub uno Pastore.
... Spiritus Pentecostes super terram suam et potestatem Populi ... ... credis et quod partum a novus faciem terrae et instaurentur, quia aliquid simile hoc non factum est quia verbum caro factus est. Jesus Kindelmann Elisabeth salutationem: Flamma amor, p. 61
S. Ludovici de Montfort penetratur omnia hac triumphi belle
Cum per Mariam Deus primum in deiectionem et privationem venit in mundum, nonne iterum per Mariam iterum venturus est? Nonne enim universa Ecclesia eum exspectat venturum et regnaturum super omnem terram et iudicare vivos et mortuos? Nemo scit quomodo hoc futurum sit, sed scimus Deum, cujus cogitationes longius a nostris sunt quam coelum a terra, venturum ad tempus, et quasi minime exspectandum, etiam a doctissimis hominibus. et eruditissimi in sacra scriptura, quae non clare de hac re gubernat.
Causa nobis datur credendum quod, sub finem saeculi et fortasse citius quam speramus, Deus magnos homines Spiritu Sancto repletos suscitabit ac spiritu Mariae imbutos. Per quos Maria, Regina potentissima, magna faciet mirabilia in mundo, peccatum destruens et Regnum Iesu Filii eius in ruinas corruptibilium regni mundi erigit. Sancti viri hoc facient per devotionem. Consecratio Mariani]… -St. Ludovici de Montfort penetratur, Secreta Mariae, qua supra n. 58-59
Ideo fratribus et sororibus, et tempus perdere nos domine, et orantes in successerunt In hoc enim «nova Pentecostes eveniat" renes eius, et regnabit in nos, ut Filium eius velut flamma amor est vivus, et cito?
Possumus orare igitur, ut de Iesu venit? Nos sincere potest dicere: "Marantha! Veni Domine Iesu! "? Ita, possumus. Non solum autem illa: nos oportet! Ora pro nobis praesentiret in conspectu ejus mundi mutantur,. -POPE Benedictus XVI, Iesus Nazarenus Salve Ab in Ierusalem ingressus ad resurrectionem illum perducit: p. CCXCII: Nabu Press
First published June 5th, MMXIV
Related Reading
- Iesus vere est adventum! A insigni vultus ad 'magnus picture "emergentes ...
Introductory scripta in flammam;
Ac decimas, ut huic apostolatus online. Gratias tibi.
Ut subscribe to Mark scripta est scriptor,
click in vexillum inferius.
Tua inscriptio est quis non participatur.
Mark iungere in Facebook et Twitter?
V.
| ↑1 | cf. XII Rom: II |
|---|---|
| ↑2 | cf. Evangelium secundum Lucam II: VII |
| ↑3 | "Sic et Christus et Ecclesia unum faciunt per "Christum totalem" (Christi mysticum) ". -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII |
| ↑4 | cf. Ut Liturgiam Horarum excolerentVol I, p. CLXIX |
| ↑5 | cf. Homilia, a Fatima, die Portugal, May 13th, MMX |
| ↑6 | cf. XI, Esaj: IX |
| ↑7 | cf. XI, Esaj: IX |
| ↑8 | cf. Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII |
| ↑9 | Hoc est, non Cecidit Lucifer respicitur primordia belli praesentis Dei secum aliorum perditis angelis. 'Caelum' in sensu agat de domain satanas, quod tamen habet a "princeps mundi". Beatus Apostolus hodie retulit se ad pugnam non caro et sanguis, sed 'super principes, et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in caelum. (Eph 6, 12). |