Officium Dedicationis Ecclesiae novae seu nova Haeresis ...?

 

a In responsio ad lectorem de scripto meo Et Divinum Existere et Novus:

Sit summa omnium Gift Christo Jesu, et non in bonum nuntium non sit nobiscum nunc et in omni potestate plenus minusque per inhabitationis Spiritus sancti. Quod regnum Domini sit in cordibus eorum qui autem iterum nati sunt ... nunc est dies salutis. Nunc nos, qui redempti sunt filii Dei et manifestábit se, et suo tempore ... non opus est expectandum in aliquo dicitur arcana quaedam allegata spectrum incipient consummari seu Luisa Piccarreta est intellectus vivi IN DIVINO et ut in nobis perfecta est ...

Si legere Et Divinum Existere et Novus, Eadem etiam forte miraris? Deus est realiter aliquid novum facere? Et non habere maiorem gloriam exspectantes Ecclesia? Numquid hoc in Scriptura? Novum est praeter Redemptionis opus ad de, non solum eius est completionem? Hic est vocare ad sapiunt boni ex doctrina Ecclesiae constant, qui recte dicere poterant se martyres sui suum sanguinem fuderunt contra haereses sola interemisti in pugnam:

Non [sic dictae «privatae nituntur« revelationibus '] partes ut amplio vel integrum Christum inhaeret agnitioni Apocalypsis, sed ad auxilium plenius deducatur in vitam in quadam historiae periodo ... Fides christiana nequit «revelationes» accipere, quae, quae superare vel corrigere revelationem contendunt, cuius Christus est completio. -Catechismum Catholicae Ecclesiae (CC), N. XCVII

Quod si, ut ait S. Ioannes Paulus II, Deus parat a "novo divinam et sanctitatis 'pro Ecclesia, ^[1]cf. Et Divinum Existere et Novus Ad tertium dicendum quod illud esset "novum," significat Deus iam per materiam adhuc uberius explicemus qualis est in suo Sermone frustra prolatum in lucem, et de creatione caro factum est ad resurrectionis gloriam perducamur. Scilicet homo peccavit fossuris terra paradisi Dei plantata insanimus solo semine sæculi. Fecit pactum cum hominibus, tamquam Etsi in "flos" Redemptionis futui de capite ejus in terram. Et cum homo factus est, et passus est Jesus mortuus est, et resurrexit tertia die illa erit germen salutis formatae esse coeperunt, et die Paschatis valde diluculo ostium.

Quod flos petalis continues sui complicatam notionem evolvere novum quod non revelatum (de qua Quaedam explicatio propriae veritatis splendore viderentur esse conjunctissima). Nunc, non possumus eis quidquam addere nova nascantur; sed in hoc flore Apocalypsis Exceptionem Replicatio odoribus novi et dimisit (gratia), novum incrementum iuga (sapientia), et pulchritudinem novae (sanctitatem astruebat).

Itaque nos venerunt in momento quo volunt hoc esse ad flos plene explicata temporibus promissa, novum amoris sui, et de profundis consilium hominibus ...

Ecce ego facio nova res! Nunc orientur, utique cognoscetis ea: (Isaiah 43:19)

 

Sen. novi

Ego sum, quantum possum (sicut conatur ad puerum suum primum formare words), id est «novi et divina sanctitate veritatis» est Deo qui parat et iam inceperat, in animabus. Ita hic volo examine meum lectorem in dubio lumen ab eo Scripturarum et Traditionis, ut videam si hoc "Gift 'est quod iam in" gemmam "forma aut, si est genus novo obiciantur coloniarum gnosticm conatur inserere et fidei depositum onto novum folium. ^[2]nam et plus in profundum et theologicae est ex Luisa Piccarreta scripta est, quae callida tela Iannuzzi Joseph a peritissimus Dissertatione ostendit quomodo ille "Vivens in voluntate divina 'est pars die. Vide www.ltdw.org

Etenim hoc «Donum 'est in plus quam germen aderat, sed plenus nobilitatis florem. In libro de mirabilibus novae revelationes Luisa Piccarreta de quo Servus Dei supremum diem "Gift in Dei vivi Voluntatem divinam " ^[3]videre Expleto corona omnium ac religionum, Daniel Cantores ostendit Adam et Eua MARIA, erant omnes et Iesu vitae in divina voluntate, quod opponitur modo effingo divinae voluntatis. Sicut Iesus docuit Luisa, 'Vivere voluntatis meae est mihi ut faciam voluntatem regnabit in mea sit submittere ordines ... vivere ad arbitrium est mihi in filium et vivet. Meus est ut faciam voluntatem ad vivere, sicut servus ". ^[4]ex Luisa descripta est, Vol. XVII, 18 Septembris, MCMXXIV: Sanctis praemia divina item voluntate vetitum P. Sergio Pellegrini, cum approbatione Archiepiscopi Tranum, Giovanni Battista Pichierri, p. 41-42

... ... haec quatuor solum in perfectum creata sunt et non ex parte peccatum ludens quæcumque apud illos; fructus enim lucis est in vita divina facit occasum. Nihil impedit minimum esse inter voluntatem et inde actum, quod ab quod. ... tunc dono divinae vivendi sane quattuor eodem statu sanctitatis habet. -Daniel O'Connor, Expleto corona omnium ac religionum, P. VIII; texts ex ecclesiastico probatus.

Posuit alio modo, Adam et Eva Dei intentio ante lapsum; Iesus est remedium post ruinam: MARIA: et factus est novum prototypum:

Quod incarnatio facta fuisset Voluit misericordiarum Pater, ut acceptatio praedestinatae matris partem praecedat assentiuntur, et quasi mulier modo participes habebat in adventu mortis, et vir et mulier contribuere debent ad venire vitae. -CCC, n. LXVII

Et Iesus non modo salutem, sed quod corpus eius est, ecclesiam. Maria est novam Hevam, Matrem (quae est "mater cunctorum viventium" ^[5]Genesis 3: 20 ), Quibus ait Iesus:

Mulier, ecce filius tuus. (John 19:26)

Proferens eius «Fiat» in Annuntiatione ac dare ei consentiunt suae circumuolat et incarnationem, Mary cum sociando cum iam totum opus eius Filius erat, et implerem. Ipsa est Mater ubicumque Ille Salvator est atque corporis mystici Caput. -CCC, n. LXVII

Ex MARIA est labor et in operam de sancta Trinitate, et peperit virum perfectum est qui mystico lesu Christi torpori, quod tale sit ad participant in "statu sanctitatis" quod sit. Haec est per se 'Beati Immaculati Cordis Exaltationis Sanctae': quod Corpus sit protulit ad «divinam voluntatem ad vivere" quod sit in capite Jesu. Hoc consilium divinum consilium a Paulo ...

... donec occurramus omnes in unitatem fidei et agnitionis Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi: ut jam non simus parvuli fluctuantes et circumferamur omni vento docens in nequitia hominum, in astutia eorum commodis erroris. Potius veritatem autem facientes in caritate crescamus in illum per omnia, qui est caput, Christus ... [to bring] De corpore et incrementum in [constructum] in se amorem. (Cfr IV, 4-13)

Et Iesus, ut in eius dilectione et vivere est voluntatis. ^[6]John 15: 7, 10 Ita videmus aliam in parallel "flos": quod a growing corpus ab infantia in "perfectum". S. Paulus affirmat eam sed alio modo;

Omnes nos, speculantes revelata facie gloriam Domini speculantes, in eandem imaginem transformamur a gloria in gloriam ... (II Cor 2)

In primis Ecclesiae reflectitur unam gloriam; alias centurias gloriam decursu tamen postea inclitum et de ultima scaena sine fine Ecclesiae reflectunt eius imago et gloria ita ut non sit in ea communione cum Christo completum est. "Plena matura paene aetate 'est regnum divinae in Ecclesia.

Adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis. (Matt 6:10)

 

Regnurn

Ut lectorem ostendit mihi in regnum Dei intra iam baptizatus in cordibus vestris. Et hoc est verum; et commemorationem commovit Catechismus docet hoc regnum nondum confirmavit perfecitque.

Et venit in regno Christi et adolescit homo obscurum Mysterium mortis in cordibus eorum in se incorporatus, usque ad plenam sui manifestationem eschatologicum coeuntes. -CCC, n. LXVII

Et pars non est causa plane est, quod ibi est et humana et divina, quae existit inter tensio modo, tensio est inter 'meum' et regnum in regnum Christi.

Non solum pura anima audenter dicere: 'adveniat regnum tuum.' Qui habet audivit Paulum dicentem: "Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore", et sanctificata est in agendo, et dices ad Deum corde et ore: 'adveniat regnum tuum! "-CCC, n. LXVII

Jesus dixit Luisa:

In creatione Meum specimen est ad formare creatura est mihi in regnum meum voluntatem meam. Prima mea ad imaginem divinae Trinitatis quisque compotem ex voluntate est. Sed per voluntatem hominis withdrawl a meus: in ipso regni mei perdidi, et annos habuisse longa (VI) ad pugnam. Luisa descripta est;'e, Vol. XIV, November 6th, MCMXXII, Sanctis praemia divina item voluntate vetitum P. Sergio Pellegrini, cum approbatione Archiepiscopi Tranum, Giovanni Battista Pichierri, p. XXXV

Nunc, ut sciam ego enim sum venire ad multa de 'era pacis' quod locutus fuerat per prophetas Vetus Testamentum, celebrare patefactum est per sententiam Patrum et theologorum traditio in developed sicut Iannuzzi Joseph. ^[7]eg. Ut in Missa perierat Quid fratres, ut sit principium Pax huic? Quia non erit restitutio est voluntatis divinae quasi imperans in corde Ecclesiae fecerunt, cum in Adam et Eva, ante lapsum, cum creatio non gementes sub mortis est valde, conflictus et seditionis, sed erat reliqua?

Pax non est tantum belli absentia ... Eadem est «tranquillitas ordinis". Hoc erit opus justitiæ pax et cultus iustitiae caritas. -CCC, n. LXVII

Ita, hoc est ipsa domina nostra regina ad facere pacem cum venerit Spiritus Sanctus: ad natale solum vita Christi Iesu omnia in Ecclesia, et regnum quod voluntati divinae et ei ab interiore vita quae Ecclesiae sunt, unus, ut jam non estis ex Maria praedicabat.

... Spiritus Pentecostes super terram suam, et potestatem magnam erit signum lucrari operam ad totius generis humani. Hic autem effectus est gratia in flamma ... Amor, qui est ipse Iesus Christus, non habet aliquid simile hoc ... factum est quia verbum caro factus est.

Satanas de caecus est et universae triumphi divinum Cordis mei, et animabus liberationem et clausis apertionem ad viam salutis suo copia. Jesus Kindelmann Elisabeth salutationem: Flamma Amor, P. LXI: XXXVIII: LXI: CCXXXIII; commentarius in Kindelmann dici de dicta Elisabeth: MCMLXII, Imprimatur archiepiscopus Charles Chaput

 

Per "quietem" fabulam,

Quid autem Iesus dixit: "annis ad (VI) 'quod habuit ad proelium? Quae praedixi verborum a S. Petri, in primam aciem processit quaestio de reditu cur Domini et visa est moratus;

... Non ignore istud quidem est, carissimi, quia unus dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus. (III Petri II: VIII)

Et Schnis pretiosum Patrum exemplum applicantur haec scriptura in historia hominis est ex creatione Adami et Evae. Docebant, ut Deum studiosissime laboravi, ut creaturae per sex dies et tunc requievit in die septima sic et labores est hominum participantes Dei creaturae fore (VI) anni (id est. "Sex dierum"), et per "septima ' diem hominis requievit.

Unde relinquitur sabbatismus populo Dei. (C IV, IX)

Quam quies? Ex tensio inter voluntatem suam et in Deo:

Qui enim ingressus est in requiem Dei, ipse requievit ab operibus suis sicut a suis Deus. (Heb 4:10)

Hic 'Reliqua' quod sit addiderunt fauorem consuli, qui in vinculis et satanas "septima 'diem et per" impios unum "destrui;

Et adprehendit draconem serpentem antiquum qui est diabolus et Satanas et ligavit eum per annos mille, et misit eum in abyssum et clusit et signavit super illum, ut non seducat amplius gentes donec et mille anni; ... hi erunt sacerdotes Dei et Christi et regnabunt cum eo ad [a] mille annis. (Cf. Ap XX, 20)

Ita, puto nos in hoc "novum" ut in novam doctrinam, hoc fuit ab initio, quod Patres de Ecclesia prolatum est doceri "Regnum temporale" futurum spirituale, significatur per numerum "mille"

... cum eius filio veniam, et conteret tempore impios unum et iudicare est hypocritae si avare et mutare solem et lunam et stellas, tunc quidem requiem die septima dies ... cum requiem dederit omnia quæ ego faciam initium octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. -Epistola Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris

... tamquam oporteret in sanctis eo modo velut sabbati uacatione scilicet sancta post labores sex milibus annorum homo creatus ... (ue) sequatur perfecta sex annorum milibus tamquam sex diebus velut septimus dies sabbati in annis mille ... quae opinio esset utcumque tolerabilis, si credere gaudia sanctorum in sabbato, spirituale, et inde in praesentia Dei ... -St. Augustini Hipponensis, (354-430 AD, Doctor Ecclesiae), De Civitate Dei, c. XX. VII: Catholic University of America Press

Sicut dicit ei Iesus Luisa Piccarreta:

Hoc autem est, Fiat voluntas tua, "Fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis," in reditus meus ut virum voluntatis divinae. Tantum igitur fiet in illa cessabit - si puer videt illam beatam, in sua patria ex usu venit plenitudo ejus beneficia. Luisa descripta est;'e, Vol. XXV, 22 Martii, MCMXXIX: Sanctis praemia divina item voluntate vetitum P. Sergio Pellegrini, cum approbatione Archiepiscopi Tranum, Giovanni Battista Pichierri, p. XXVIII: nb. "Et" est via personi referendo ad 'Divinam voluntatem ". Hoc idem formae litterariae in Sacra Scriptura, ubi usus est: "Sapientia" quod sit referred to as "inquit"; cf. Prov IV: VI

Quintus Septimius Florens Tertullianus docuit quod Pater Ecclesia annis ante MCM. Qui ait ad illam sanctitatis recuperatio illius status, quod perdidit in paradiso voluptatis,

Confiteor autem promittitur regnum super terram, sed ante coelum, nisi aliter esse; secundum quod esse post resurrectionem, mille annos a Deo conditae autem factum est per ... nos dicis hanc urbem esse provisum est a Deo ad hoc quod aliquis sanctorum in resurrectione, et reficiens, et in copia rerum omnium vere genera supernaturalium visionum ut in retributionem illis quae sunt amissa aut contemnantur, an ... -Tertullian (AD 155-240), Ecclesiae Pater Ambrosius: Adversus Marcionem, Quintus Septimius Florens conscripti, Henrickson Publishers, MCMXCV, Vol. III, pp. 1995-3)

Unum ex titulis qui de beátae Maríae Vírginis sit "urbs Dei". Similiter autem et ecclesiam non plus sustinere nullo titulo plene cum illa intrat Exaltationis Sanctae vel propensiones testantur. Nam in urbe Dei voluntate divina est eius in quo dominatur.

 

DONO apud Evangelistas,

Recedas a verbis oris quos commemoraui superius, Dominus noster fecit Huius alludere «Novo sanctitas" pluries. Sed quid, ut si quaeratur, non per se, simpliciter est ille?

Adhuc multa habeo vobis dicere sed non potestis portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. (John XVI, 16-12)

Difficile hoc fuisset, fortasse etiam ad discere, ut primis Ecclesiae historiam salutis est MM annis et adhuc ludo. Immo videre non possumus, ad sapientiam, secundum Scripturas scripsit, ut ita omne generation est qui credebant videre poterat suos reditus Christi? Unde omne habuit "vigilate" proinde spiritum duxit eos major vero explicationes. Etenim in "Apocalypsis 'de S. Ioannes, quod suus' vocatur, significat" revelationem ". Quaedam autem sunt quae consuetudo sit tantisper, ut supra dictum est Jesus, nisi in Ecclesia, est recipere paratus est, ut plenitudo et ex Apocalypsis.

In re inter se dimittit lector totam vere propheticae revelationes necessaria. Sed quaeritur, si quis habet quicquam non necesse dicit Dominus? Et si quis voluerit Deus servo suo consilii est velatum sub "secreta"?

Ite, ... Daniel, quia clausi sunt, signatique sermones usque ad praefinitum verba servanda est. (Dan XII: IX)

Et iterum:

Habet scientiam Altissimus, ut quae olim vidit. Ostendit autem praeterita futura arcanissima declarat. (XLII Domine, 42-18)

Et quod modo vult Deus sua secreta revelare, est vere res eius. Sic etiam hoc mirum est Iesus loquitur mysteria Redemptionis ita ut in proverbiis et conparationibus et similia plenarie debent denudari in tempore suo. Itaque cum de re futura tempore maius sanctitatis gradum in ecclesia: ne forsitan possumus ad hoc de seminibus seminantis?

... aliud cecidit in terram bonam: et dabant fructum. Ibat et dabat fructum ascendentem et triginta et unum sexaginta et unum centum. (Evangelium secundum Marcum IV: VIII)

Et in parabola de talentis?

Erit enim homo proficiscens vocavit servos suos et tradidit illis progressus ipsius; Et uni dedit quinque talenta alii autem duo alii vero unum unicuique secundum propriam virtutem. (Matt 25:14)

Et non per allegoriam dicta haec parabola de filio prodigo quod enim longum iter in domum suam generis humani, ex quibus lapsum de paradiso voluptatis modus, et perdidit ex vivi in ​​dissipavit substantiam penitus Diuina voluntas ordinetur ad reparationem naturae ... jure divino ortui in fine dierum

Cito proferte stolam primam et induite illum; annulum in manum eius et calciamenta in pedes. Tolle vitulum saginatum et occidite et. Deinde cum celebramus nos, et epulemur: quia hic filius meus mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. (Evangelium secundum Lucam XV, 15-22)

'Puer meus reversus est; indutus est indutus vestibus regiis, longius multos loves his regium insigne; Mihi vitam vixerit. Ego dedi ei ut rursus iura dedit illi creatus est cum eo. Atque ita ad inordinationem in universo sunt se venire ad extremum - quod ille reversus est in divina voluntate mea. Jesus autem Luisa ex Luisa descripta est, Vol. XXV, 22 Martii, MCMXXIX: Sanctis praemia divina item voluntate vetitum P. Sergio Pellegrini, cum approbatione Archiepiscopi Tranum, Giovanni Battista Pichierri, p. XXXV

Haec non canetis tamquam «nova et sanctitas," quo induti qui ab Ecclesia per 'diem Domini', qui 'circumdat' era pacis "? ^[8]cf. Ut in Missa perierat

Quia venerunt nuptiae agni et uxor eius praeparavit se. Licet sit in illa splendida gerunt, mundum lineam. (Cf. Ap XIX, 19-7)

Immo ait S. Paulus, qui consilium divinum, quod est Christus ...

... ut ipse sibi exhiberet ecclesiam gloriosam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata. (Eph 5:27)

Et hoc non potest esse, if Corpus autem Christi vivum est, apud et in Caput secundum voluntatem ipsius.

Est unio in natura, ut eiusdem communione, quod de caelo est, nisi quia velamen, quod in paradiso, divinitati versatus celat evanescit ... Venerabilis, Jesus ad Conchita, Ronda Chervin, Et ambulabunt mihi Jesu: citatis in Expleto corona omnium ac religionum, P. 12

... ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint ... (Evangelium secundum Ioannem 17

Ita, in responsum ad lectorem, sic utique sumus filii et filiae in deo nunc. Iesus autem promisit:

Qui vicerit possidebit haec et ero illi Deus, et ille erit mihi filius. (XXI Apoc: VII)

Certe Deus infinita infinitis muneribus liberos suos. Quia per "Gift in divina voluntate Dei vivi" is tum Et consonant his quae in Scriptura Sacra Traditio et per "coronam Perfectio autem et omnium ac religionum", et ut in nobis res est cum de cupiditas et rogabat illum Dominus, qui dat affluenter, qui quaeritur.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis. Omnis enim qui petit, accipit; et qui quaerit invenit et pulsanti aperietur et ille qui pulsat, et aperuit ostium .... quanto magis Pater vester qui in caelis est dabit bona petentibus se ... non ad mensuram dat Spiritum. (Matt VII: 7-7 John 11:3)

Mihi minimo omnium sanctorum minimo data est gratia hæc, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi, et illuminare omnes, quae sit dispensatio mysterii absconditi a saeculis in Deo, qui creavit omnibus, ut, multiformis sapientia Dei, ut innotescat nunc principatibus et potestatibus in caelestibus per ecclesiam est ... (Rom III, 3-8)

 

First published March 26th, MMIX. 

 

Tibi gratias ago pro subsidium quod orationes.

 

REPENS STUNNING Amen!

In Aetate In ligno praeclarum est mixtio de drama; pericula, limites spiritus et characteres qui legit paginam et meminisse diu post ultimum est ...

 

IN LIGNO

by
Dionisia Mallett

 

Dionisia vocant Mallett incredibiliter ingeniosi auctor est minus! In ligno optime scriptum est, et captivantem. Et postulantes ut in me: "Quo uero aliquem scribere aliquid huic simile? ' Mutus.
-Ken Yasinski, Speaker catholica, auctor et conditor & ministri FacetoFace

A primo ad ultimum sum captus est suspensus inter stupore et extasi. Tantae indolis quisquam agri modum scribere versus tales complexa mores colloquia tali cogere? Quam cum sola a teenager cepit et artis scribendi, non solum per profectum, sed in profundum affectum? Quae non videtur quomodo tractare themata, ut sine arte recentis saltem frenum de preachiness? Ego adhuc tremendum. Unde manifestum est quod manus Dei donum.
-Klasson Marcus auctor The Journal Pelianito Blog

 

PERSEQUOR uestras hodie?

 

Expendas V minutes per diem Mark meditantem in cotidie Verbum autem in textus Missae Lectionum ingredi
quadraginta diebus quadragesimae.

A anima vestra hostiam, ut pascat te?

PECUNIAM DO hic.