Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
quia Martis, December 13th, MMXVI
Opt. Memorial sancte Lucie
liturgicos hic
APUD Vetus Testamentum prophetas, qui vaticinantur in magno sequitur quod purgatio mundi sit era pacis Zephaniah. Et quæ resonat Esaiam, Ezechielem et alios euentura prouidere, quod Messias venturus est iudicare Et statuam eius et regnabit in gentibus, et in terra. Ut scias quod non sit imperii spiritualis ut suscitet Dominus verba in natura quod Deus Messias, futurus dies unus qui doceret orare: Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua in terris sicut est in Caelo.
Quia tunc reddam populis labium electum, ut invocent omnes in nomine Domini et serviant ei umero uno et in his qui trans flumina Aethiopiae inde supplices sicut in profundum laci filii dispersorum meorum deferent munus mihi. (Hodie Lectio prima)
Quod "holocausta" et iumenta frumenti scilicet se non est, sed in se ipsis, amputatis voluntarieIn eo.
Obsecro itaque vos, fratres, per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum. Et nolite conformari huic saeculo sed reformamini in novitate sensus vestri: ut probetis quæ sit voluntas Dei, quid bonum et bene placens et perfectum. (Rom XII, 12-1)
Sed etiam S. Paulus ait: "ex parte scimus et ex parte prophetamus ..." [1]Cor 1 13: 9 Et fuit Ecclesiae spem in primis quae verbis ad suos prophetas non invenient definitivae habent, adimplentur in vivi. Et hoc non est casu. Erat vicario totique Christianitati ostendimus et primus papa qui esset eventually ingenium ostendens exspectationem, "Unum die apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus." [2]III II Petr: VIII: cf. XC ps: IV Re vera mane pretiosum Patrum exemplum primi saeculum auferret, quae "theologia" et fundatur super doctrina apostolica, docet quod per "diem Domini" non XXIV hora diei ad ipsum finem mundi, sed in eo ut messianicorum praedixi pacis per prophetas.
Te et omnes alios orthodoxos Christianae satis liquebit nobis ibi erit resurrectio carnis sequitur et milia annorum in restitutam alijs opusculis, et insularum civitatem in medio Hierusalem et nuntiatum est per prophetas: apud Ezechielem, Jeremias et alii, ... virum in nobis: nomine Johannem, qui Christi Apostoli: Christi sectatores esse quod praedixi accepimus, et habitationem Jerusalem usque in mille annis, et postea universae, et in modico, et in solitudines sempiternas resurrectionem aliquod judicium venturum sit. -St. Iustinus, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, c. LXXXI, De Ecclesiae Patribus dici potest, Christianus Heritage
Ecce dies Domini erit in mille annis. Letter of Barnabas, In Patrum Ecclesiae transmissum, C. XV
Ut memores sitis eorum, in primis ejusdem Ecclesiae Patres ad Vetus Testamentum allegorico sermone ad prophetas. Exempli gratia, quando in Scriptura populi Dei prophetabunt intrantes terram quae fluit rivis "lac et mel ', quia non intendebat ad verbum, sed ad indicant magis abundat per providentiam Dei. Itaque S. Justin adiungit:
... quod iam a nobis tempus unius intelligere non indicavit annos mille figuris. -St. Iustinus, Dialogus cum Tryphone Iudaeo, c. LXXXI, scilicet Patres complura reddiderunt Ecclesiae Christianae Heritage
Loquitur hic utique "mille annos" in Apocalypsi dicitur 19-20 quando voluit et iudicium gentibus manifestet quod sequeretur non consummatione saeculi, sed "mille annos", quod "tempus pacis." Hic sequentia videamus hodie in evidenter apud Zephaniam Lectio prima. Et cum legitur Apocalypsis Novum Testamentum suum ostendere reliquum.
Primum est, iudicium vivorum:
Haec dicit Dominus Deus: Vae urbi, provocatrix et redempta civitas columba est? Non audivit vocem et non suscepit disciplinam; In Domino non est confisa ad Deum suum non appropinquavit. (X III, 3-1)
Cecidit, cecidit Babylon magna. Et fecit et facta est habitatio daemoniorum. Et custodia omnis spiritus immunda est. (XVIII Psalm: II)
A purificatio ab amoribus mundi eorum qui noluerunt Dei misericordiae:
Quia tunc auferam de medio tui magniloquos superbiae tuae et non adicies exaltari amplius in monte sancto meo dicit Dominus adversum ... manum malignis perdere memoriam eorum a terra. (Zeph 3:11 hodiernae psalmo 34:17))
Et adprehensa est bestia et cum illo pseudopropheta qui fecit signa coram in quibus seduxit eos qui acceperunt caracterem bestiae qui adoraverunt imaginem ejus. (Psalm 19:20)
Purificatur A-residuum manet eos qui permanserant in Iesu.[3]Rev 3:10
Et non derelinquam in medio tui populum pauperem et egenum et sperabunt in nomine Domini. (Zeph 3:12)
Et ego vidi et animas decollatorum propter testimonium Jesu, et propter verbum Dei, et qui non adoraverunt bestiam, neque imaginem ejus, nec ante signum accepit ejus in frontibus, aut in manibus. Et vixerunt, et regnaverunt cum Christo mille annis. Ceteri mortuorum non vixerunt donec consummentur mille anni. (Cf. Ap XX: 20-1)
S. Ioannes scribit, ut, per hoc tempus, insuper et vincula et satanas ut in abyssum irent. Et quamdiu Ecclesia conflictatur cum antiquo serpente: et invenies indutias relaxantur, per "quietem die 'ab antiquis persecutionem adversaretur ei. Non est pax erit, et Missa,
Et ecclesiam de novo incipit habere et fiet parvis plus minusve ab initio in iudicium ... Sed hoc discuti transiit, magnus potentia, et voluntas influunt ex multo simpliciores Ecclesia spiritualis effectus. Homines in mundo cogitavit prorsus invenies se ineffabiliter ex sola ... [Ecclesiae] vel frui nova ortus et quod videatur homo in domum, in qua et mors ultra non inveniet vitam et spem. -Cardinal Iosephus Ratzinger (Benedictus XVI SUMMI PONTIFICIS) Fides et FutureIgnatius Press, MMIX
Pascentur et accubabunt et non erit qui exterreat. (Isa 13:13)
Aliasque eiusmodi, quod Ecclesiae in idea de a "dimiserunt Hierusalem« non intellexerunt quod sit restitutio hominis Christi, hoc est, illa quae primario sunt ex restitutio unitatis in paradiso voluptatis, in qua vixit Adam, Melchior: in divina voluntate.
Pater noster ... cotidie in oratione Domini sunt orationes Dominum petimus: "Fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis" (Matt 6:10) .... si agnoscis quia "caeli" sit ubi est testamentum Dei, et 'terra' fit 'caelum,' idest praesentia in loco amoris, bonitatis, pulchritudinis veritatis et divina, tantum sunt in terra voluntatem autem Dei est. -POPE Benedictus XVI, Audientia Generalis, February 1st, MMXII: Città del Vaticano
Unde intelligi debet Missa ad pacem definitivae habent, aut adventu regni Dei, sed ex institutione divina voluntas in cor hominis per "nova Pentecostes eveniat" ... quae ultima scaena, ante finem mundi.
Actioni redemptrici Christi non restituet omnia in ipsum, non simpliciter redemptionem factus est opus Dei fieri potest esse coepit nostram redemptionem. Sicut quod omnes participes in inobedientiae Adae, omnes homines oportet ut participes in obsequium Christi, ad Patris. Integri cum omnibus communicare redemptio erit oboedientia. -Servant Dei Fr. Et Walterus Ciszek, Herbarum adclinavit meAb. 116-117
... necessitates et rerum discrimina tanta est in hoc sæculo, tanta rerum omnium erga orbis iam esse faciendam censent illud consequi, nisi quia non est salus donum Dei rursus effundatur. Utinam ergo Spiritus ille Creator, faciem terrae renovare! -POPE Paulus VI, Gaudete in Domino Sit 9th, 1975 www.vatican.va
Related Reading
Carissimi sancte Pater venit ...
Quod Sanctum Divinum venire Novum
Quod factum est, et non millenarismo,
Ita gratus est adventus tui ut benedicat tibi offerunt ...!
Ut de itinere Mark SERMO Hoc ad quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
