IF quaerite autem Iesus meus dilectus, ipsum quaere, in quo oportet quod sit. Et ubi Ipse est, hoc est, in aris et de ecclesia. Quare ergo non est qui de millibus cincta quotidie credentibus in Missis defunctorum dicitur in universa terra! Quod factum est et nos Corpus eius catholici non credunt quod vere est cibus et sanguis eius, praesentia substantialis?
Erat autem res difficillimas semper dicitur per tres annos et ministerium. Quod ita controversum est, etiam hodie, sunt centena millia millium Christianorum, qui in universo terrarum orbe: ut etsi qui profitentur Domine, noli accipere documentum de eucharistica doctrina eius. Itaque ex eius sermonibus Im 'iens ponere hic scilicet, et tunc concludere quod indirecte, ostendendo se non doceri et praedicari credendum est quod impellimur primis christianis, quod in primis Ecclesiae traditur, et quid Ecclesia Catholica igitur continues MM annis postea docere.
Me, te dare, utrum tu sis fideli catholica, Protestantium, aut si quem misero, me ad hoc iter paulatim ignes incentiuis in amore, seu ut primum Iesu ubi est ille. Quia finis nihil aliud concludi potest quod ... cibus, adesse populo.
JESUS: cibus,
In Evangelium Johannem, Jesus post dies pavit in millibus electorum multiplicatio panum et ambulavit in aqua erat quidam eorum ad cruditatem.
Non enim operari cibum qui perit, sed cibum, qui permanet in vitam æternam, quem Filius hominis dabit vobis ... (John 6:27)
Et ille dixit:
... Panis enim Dei est, qui de cælo descendit, et dat vitam mundo ". At illi dixerunt ei: "Domine, semper da nobis panem hunc". Dixit eis Iesus: "Ego sum panis vitae ..." (Ioannes VI, 6-32)
Ah, quid pulchra figura, quae amplissima est curia signum? At certe erat, nisi Jesum sensus eorum quae sequuntur offendant 
verba.
Et panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita. (V. LI)
Manere unus minutam. "Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum?", Interrogavit eos inter se. Jesus autem erat quasi novi ... Insulae Canibalium Philoponus religio? Nemo, quod fuit. Sed proximo suo et pone verba vix ad otium.
Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem habet vitam aeternam et ego resuscitabo eum in novissimo die. (V. LIV)
De Graecorum verbo usus est hic τρώγων (Trogo) significat ad litteram "vel utilius masticando." Et satis illis esset si persuaseris litterali voluntate, quod continued:
Caro enim mea verus est cibus, et sanguis meus verus est potus. (V. LV)
Qui legit iterum. Caro ἀληθῶς neque "enim" cibus Sanguis enim eius ἀληθῶς, vel "vere" potum. Itaque ille continued ...
... et qui manducat me, et ipse vivet propter me. (V. LVII)
aut τρώγων trōgōn-ad verbum 'potest. " Quod non mirum est-, et tandem proprio apostoli dixerunt: "Durus est hic sermo durum". Alii in interiorem circulum haerere non respondet.
Ex hoc multi [in] discipulorum eius abierunt retro et iam non cum illo ambulabant. (Evangelium secundum Ioannem 6:66)
Sed in terris non modo sui sectatores "edere" et "feed« in eum?
JESUS, veri sacrificii
Respondetur quod nocte tradebatur venit. In Cenaculo Iesus oculis vidissent turbae dicentes
Desiderio desideravi hoc pascha manducare vobiscum antequam patiatur ... (Luke 22:15)
In quibus verbis inque epulis. In hoc scimus quoniam in Vetus Testamentum Paschae filii Israhel comedit et agnus et in utroque poste, cum suis notata sanguis. Et hoc modo, cum salvus illi angelus de morte, percussorem, qui «pertransivit per" Aegyptios. Sed quod non solum ... et furva,
... Erit autem agnus absque macula, masculus a ... (Liber Exodus XII: V)
Nunc ad ultimam Cenam, Iesus sumit loco agni, ita omnia quae de Ioanne Baptista dixisset tribus annis praenuntiat ante ...
Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi. (John 1:29)
De populo nisi agnus qui in ... aeternum in mortem, obtulit inmaculatum agnus,
Non enim habemus pontificem qui non possit conpati infirmitatibus nostris temptatum autem qui in omnibus est simile, pro similitudine absque peccato. (Heb 4)
Dignus est Agnus occisus. (Cf. Ap 5)
Nunc, notissimus, cum essent filii Israhel in memoriam Paschae Sollemnitatem azymorum. Vocatique ab eo est zikrôwn aut "monumentum" [1]Cf. Exodus 12:14. Itaque in ultimam Cenam, Iesus ...
... accepit panem et benedixit ac fregit, et dedit illis dicens: "Hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur: Hoc facere memoriae de me." (Evangelium secundum Lucam 22)
Et nunc offert se agnus in speciebus panum azymorum qui conspersi. Sed quid est monumentum?
Et accipiens calicem gratias egit et dedit illis dicens "Bibite ex hoc omnes: hic est sanguis meus novi testamenti, quod fundetur pro multis in remissionem peccatorum ". (Matt XXVI, 26-27)
Hic videmus quod in memoriam Coenae agnus suapte natura Via Crucis,. Est memoriale passionis Christi, mortem et resurrectionem.
Etenim pascha nostrum immolatus est Christus immolatus ... introivit semel in sancta aeterna non sanguinem hircorum et vitulorum sed per proprium sanguinem, aeterna redemptione inventa. (I Cor V: VII: Heb 1)
Dicitur Eucharistia sancti Cypriani "De Sacramento de oblationibus Domini". Et sic, cum Deum «memoriam» significat denique Christi sacrificium in via docuit enim Ipse redigerent'Hoc facite in meam commemorationem »nos sunt faciens in praesentis modo incruente et cruentum sacrificium in Cruce Christi, qui mortuus est semel, et ad omnes:
quia quotiens Sicut enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat. (I ad Corinthios 1)
Pater Aphraatis Sapientis Persae, ut Ecclesiae (c. CCLXXX - CCCXLV AD) scripsit:
His dictis [ "Hoc est corpus meum ... hic est sanguis meus»] Dominum surrexit de loco fecit Phase dederant corporis cibus, sanguis potus, egressus est cum discipulis suis usque ad locum ubi erat graviter ferenti. At ille suae comedit in eius Corpus et sanguis ejus bibens, et in ea volverentur mortuis. Eius fatemur manibus Dominus corpus suum ad manducandum et sanguinem suum in potum in conspectu qui crucifixus ... -tractatus 12:6
Appellavitque domus Israhel nomen est Paschae azymorum, "Afflictionis panem". [2]XVI Gen: III At etiam in Novo Testamento, est Iesu "Panis vitae". Inde est quod per passionem, mortem et resurrectionem suam per post miseriamJesus 'sanguis pro animae piaculo peccata mundi, reapse brings vitae. Et hoc figuratum fuit in veteri lege, cum Dominus ad Mosen dicens ...
... quia anima carnis in sanguine est et ego dedi illum vobis, ut expiatio compleretur ... super altare vobis quia sanguis piaculo vitae. (Leviticus 17:11)
Itaque et pecora Israelitarum aspersionem sanguinis iactura ad "mundare" et peccatum sed quodam modo stet in ablutionem quae «placabit» non mundant conscientiam et non restituet castitate eorum spiritus, Corrupta per peccatum. Quomodo enim poterat? Quod spiritus est materia spiritualis? Itaque populus a Deo aeternaliter damnatis post obitum Deo unire eorum spirituum ad eius: et copulare potuerunt sanctum quod est in sancto suo. Itaque Dominus eis promisit, id est, factum sit "foedus" in illis:
Et ego dabo vobis cor novum erit, et novum spiritum novum ponam in medio vestri et dedero spiritum meum in vobis ... ... (Prophetia Ezechielis XXXVI, 36-26)
Sic omnis victimis pecorum, azymos panes, et occidi pascha ... sed verum Dei symbolorum obumbratio 
quod transmutatio per se, et sanguis Iesu per "sanguis Domini" non solum qui peccatum auferat atque phasmatis eventus.
... ex lege est sed umbra futurorum bonorum, pro vera forma in rerum, non potest per annos singulos annos hisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter jugiter sunt, faciunt potest accedentes perfectos facere. (C X: I)
An de sanguine animalis non sana me animam meam. Et nunc, per Iesu 'sanguis, ibi est ...
...viam novam, et viventem quam initiavit nobis per velamen id est carnem suam ... Si aspersus inquinatos sanguis hircorum et taurorum et cinis vitulae sanctificat ad emundationem carnis: quanto magis sanguis Christi, qui per Spiritum aeternum semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis, ad serviendum Deo viventi. Et ideo novi testamenti mediator est ut repromissionem accipiant qui vocati sunt aeternae hereditatis. (Heb 10:20, IX, 9-13)
Unde accipimus huiusmodi hereditate Iesus autem patet,
Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem habet vitam aeternam et ego resuscitabo eum in novissimo die. (John 6:54)
Questio igitur est, hoc donum Dei, qui manducatis et bibitis?
JESUS: Praesentiae Realis?
Ad recap: et Jesus, qui dicitur quod "panis vitae"; hoc est quod panis et 'caro'; Caro enim "cibus" ut 'accipe et devora illum' et ut hoc "memoria" eum. Ita etiam est in sanguinem. Nec res hunc aliquando tamen in vita Ecclesiae quovis casu"Quotiescumque enim manducabitis panem hunc et calicem bibetis mortem ', Ait S. Pauli.
Ego enim accepi a Domino quod Et tradidi vobis,Ut Dominus Iesus in qua nocte tradebatur, accepit panem, et post se agens fregit et dixit: "Hoc est corpus meum, quod pro vobis est. Hoc facite in meam commemorationem."In eodem autem modo et calicem, postquam cenavit, dicens:" Hic calix novum testamentum est in meo sanguine. Hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem."(I Cor XI, 1-11)
Simul ergo cum in repetere Christi actionibus ad Missam, Iesus praesens nobis fit plene «Corpus, Sanguinem, animam et divinitatem 'sub speciebus panis et vinum. [3]'Quod Christus Redemptor noster dicitur esse vere corpus, quæ offerebat sub speciebus panis est, quae semper sibi persuasum habebant ecclesiam Dei et haec sancta Synodus declarat, iterum, quod per consecrationem panis et vini conversionem fieri totius substantiae panis in substantiam corporis Christi Domini nostri, et totius substantiae vini in substantiam sanguinis ejus. Quae conversio convenienter et proprie a sancta Catholica Ecclesia transsubstantiatio est appellata. " -Council Triden- tini, MDLI; CCC n. MCCCLXXVI Et hoc modo, scilicet novi Foederis perpetuo in nobis, qui peccatorum; nam ille est, quidem in Eucharistia praesentem ostendendis. Ut ait sanctus Paulus non erat dicturus:
Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? Et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est? (1:10 For I)
Hoc erat in principio Christi vitam, daturum se nobis ut eius desiderio ita personalis, realis et intima, de via esse recta expressit ex utero. In veteris testamenti, praeter duas tabulas testimonii, et virga Aaron, in qua urna aurea continebat arcam fœderis, 'mannam "et" panem e Caelo "in quo Dominus pavit eos Israhel fugit in solitudinem. In Novum Testamentum: Maria est "arcae 
Foedus novum. "
Maria, in quam Ipse Dominus venit ut habitet est, filia Sion, et arcam testimonii, et gloria Domini de loco in quo habitat. Ipsa est «tabernaculum Dei cum hominibus ...". -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Et ferri in eam logosEt verbum Dei: si quis Regis "Reget gentes in virga ferrea ';[4]cfr Apc 19:15 et facti sunt non est qui "Panis vitae". Immo qui erat sit natus est in Bethlechem, per quam modo: "Domus of panis."
In tota Iesu, vita fuit, quia obtulit se pro nobis in Cruce nonnullis post horis ad remissionem peccatorum et ad restitutio corda nostra. At tum erat et ad munera illius et sacrificium, iterum atque iterum usque ad consummationem saeculi. Nam ut se promisit,
Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem sæculi .. (Matt 28:20)
Haec praesentia est quae in Eucharistia includitur in aris et in tabernaculis totius mundi.
- ... et volebat relinquere et dilectae Sponsae Suae Ecclesiae visibile (quam natura exigit) quo sacrificium, quo cruentum erat, ad illud semel in cruce factam esse rursus presented, eiusque memoria usque ad consummationem saeculi orbis terrarum, atque illius salutaris virtus in remissionem peccatorum applicari nobis quotidie committuntur. -Council Tridentina, n. MDLXII
Quod Iesus 'Verus est coram nobis in Eucharistia non sit aliquid de fabricatione aut imaginatione papam de consilio devium. Ipse est dominus dicit. Ac per hoc recte dicitur quod dictum est ...
Eucharistia «culmen ad quod actio Christianae fons vitae. ' «Cetera autem Sacramenta, sicut et omnia ecclesiastica ministeria, et opera apostolatus, cum Sacra Eucharistia cohaerent et ad eam ordinantur. Nam in Eucharistia totum bonum spirituale Ecclesiae continetur, nimirum ipse Christus, Pascha nostrum ". -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Et ut ostenderet, quod haec interpretatio Evangelium autem est quod Ecclesia nullo non tempore credidit, et docuit: et unam rectam, ut inferius includit aliquam ex antiquis monumentis Patrum hac de. Nam ut ait S. Paulus:
Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis: et tenete traditiones, Quod sicut tradidi vobis. (XI I ad Cor: II)
ipsa AD TRADITIONIS REGULAM
S. Ignatius Antiochenus (c. AD CX)
Neque cibum habeo studium voluptatibus vitæ corruptibilis. Cupio panis enim Dei est, qui carnem Christi Iesu ... -Epistula ad Romanos 7:3
Et [id est Gnosticorum] ab eo abstinere ab Eucharistia et orationis, quia non fecisse fateris esse Eucharistiam carnem Salvatoris nostri Iesu Christi, carnem, qui passus pro nostris peccatis, et quod Pater per suam bonitatem, instaurati possessionem. -Zmyrnae epistolam, 7:1
S. Iustinus martyr (c. 100-165 AD)
... quam diximus esse docuit, quod est cibus ad Eucharistiam exprimit precis eucharisticae profecti sunt ex quo omnia, per cuius mutationem caro et sanguis nostros nutritur, sit caro et sanguis? Et hoc de carne Iesu. -primo Apologia Socratis, 66
S. Irenaeus Lugdunensis (c. CXL - AD CCII)
Et calicem quem declaratus est, et ex parte creaturae, ut sis ei populus sanguis, unde influunt in sanguinem, facit nostros; Porro via hæc polluta est, ex parte creaturae, quia quod iam statutum Corpus Suum propria, ex qua corpus ... augmentum facit et dat Eucharistiam convertamus, quae est Corpus Christi et sanguis. -Adversus haereses, V, II, 5-2
Origenes in Matth (c. CLXXXV - CCLIV AD)
Non vides quomodo stant Manibus arae, aspersusque est sanguine taurorum et sanctificabitur altare in sanguine Christi. -Joshua homiliae, 2:1
... nunc autem plenum in visu, non est verus est cibus, caro est Verbum Dei, ut ipsum dicit: "caro Mea est vere cibus, et sanguis meus vere est potus. -Numbers homiliae, 7:2
S. Cypriani Carthaginiensis (c. CC - CCLVIII AD)
Ipse nos monet se ipsum dicens, "Nisi comederitis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis." Ideo et nos petere panem nostrum, quod est Christus, ne dari nobis quotidie postulamus, ne qui in Christo manemus et vivet non recedere a sanctificatione ejus et corpore eius efficitur. -De Oratione Dominica, 18
S. EFREM (c. CCCVI - CCCLXXIII AD)
Tulit Dominum nostrum Jesum in manus eius quod est in principio tantum panem; ... et bene vocat Panem corpus vivum, et implebo illud se spiritus secum panem ... nolite existimare quam dedi vobis sed ut, manducáverit panem hunc, [vitae]: de micis, et non dispergat: Invocavi enim Corpus meum, quod quidem. Tantillum quidem ex eius sanctificare poterit et de micis puerorum millia et mille: et non sufficient ad praestandam eorum vitae sunt, qui autem manducare illam. Accipite et manducate ex fide spem profecto quia corpus et spiritus igne quis manducaverit illud credere. At si dubium comederitis ex eo, sibi soli panem erit. Qui comederit panem opinione sancto meo si pura conservaretur et puritatem; et si peccator dimittetur ei". Sin respueret despicitur vel tracta ignominia accipi potest certus quod autem agit sequitur eum ignominia et Filii, et vocavit illud, et factum est in actu, est eius Corpus. -Homiliae Selectae, 4: 4; 4: 6
"Ut vos vidistis me, et faciam vos in memoria mea. Congregati in nomine putes Ecclesias ubique quid feci in meam commemorationem. Manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis sanguinem meumQuæ est vobiscum nova et vetera ". -Ibid. 4:6
Sanctus (c. CCXCV - CCCLXXIII AD)
Hic panis et hoc vinum, dummodo non capta est, preces supplicationesque effundant, maneant ea quae sunt simpliciter. Sed precibus sanctis post emissa vota, in Verbo, ita panis conficitur corporis. -De neophytisDe professionibus Eutychetem
Ut legitur magis pretiosum Patrum exemplum, in primis quinque saeculis de Eucharistia prolatis verbis, Video therealpresente.org.
Related Reading
Sic enim collocatur Eucharistia, novissima hora est: et de Mercede
Facie ad faciem testimonii pars I et Part II
Primo enim Communicants Resource: myfirstholycommunion.com
Amemini.
Mark itinere ut cum in quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
V.
| ↑1 | Cf. Exodus 12:14 |
|---|---|
| ↑2 | XVI Gen: III |
| ↑3 | 'Quod Christus Redemptor noster dicitur esse vere corpus, quæ offerebat sub speciebus panis est, quae semper sibi persuasum habebant ecclesiam Dei et haec sancta Synodus declarat, iterum, quod per consecrationem panis et vini conversionem fieri totius substantiae panis in substantiam corporis Christi Domini nostri, et totius substantiae vini in substantiam sanguinis ejus. Quae conversio convenienter et proprie a sancta Catholica Ecclesia transsubstantiatio est appellata. " -Council Triden- tini, MDLI; CCC n. MCCCLXXVI |
| ↑4 | cfr Apc 19:15 |