Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
quia September 5th, MMXVII
Die Martis &
in Israel vicesimum septimum annum Week
liturgicos hic
C. Augustinus cum dixit: "Domine, fac mecum pura, sed nondum'
Prodidit commune fidelium et infidelium timorem pariter esse discipulum Christi carere terrenis habendo; quod denique in luctus dolor egestas dolor terris; et mortificationem carnis ostendunt, restabat ad ultimum voluntatis, et voluntas libelli reiectionem integrum. Etenim in novissimo die de lectionis, Laudes S. Paulus dixerunt: Nos audivimus, "Exhibeatis corpora vestra hostiam viventem per" [1]cf. XII Rom: II Iesus, et dixit:
Qui vult post me venire abneget semet ipsum et tollat crucem suam et sequatur me. Qui enim voluerit animam suam salvam facere perdet eam qui autem perdiderit animam suam propter me, inveniet eam. (Matt XVI, 16-24)
Quidem prima fronte, videtur potius miseros tramite ad Christianismum per breve curriculum vitae. Iesus altum similior quam praedo, Salvátor.
Quid mihi et tibi est et quid nobis et tibi Iesu Nazarene? Et tibi Iesu Nazarene venisti perdere nos? Scio qui sis - Christus Filius Dei? (Evangelium Hodie)
At vero deest quod potius venit inhospita census mediam terram trium Bibliorum summatim;
... vocabis nomen ejus Jesum: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum ... (Matt 1)
Amen, amen dico vobis: quia omnis qui facit peccatum servus est peccati. (John 8:34)
Pro libertate Christus nos; state et nolite iterum iugo servitutis. (Gal V: I)
Iesu, ut nos in servitutem redigerent miseriae non veni, sed est pressius ad liberandum nos! Quod vere facit nobis tristis! Hoc est diligere Deum ex toto corde, anima, ex totis viribus ad ... vel culpae et pudore sentire de nobis peccatum? Summa illa ac usus honestus ad haec respondere illi sit simplex,
Stipendium peccati mors est, sed donum Dei est vita aeterna in Christo Iesu Domino nostro. (Rom 6:23)
Hic per "dives et nobilis" mundi serve et in parabolam accepit, ut possit habere omnia (pecuniae aut imperiis aut sexus, pharmaca, fama, etc.) - et, naufragio esse intus. Aditus autem voluptatem temporalem, sed perpetuam percipiatur aeterna gaudia semper caeci decipere.
Et tamen, quid est hoc, quod iam Docendi sunt christiani, qui tamen vereor ne nobis abstulit Deus vult de nobis modicum et iam tenes? 
Non enim vereor ne si nos da nobis plenum totalis «fiat» erga eum, et, rursus, petere nos dimittet de illa consenuere casa paupertatemque in mari aut vir, aut mulier amamus, aut novus car vos iustus emit, seu gaudium est boni cibum, sexus, aut exercitum aliarum quoque voluptatibus temperemus. Dives sicut puer, apud Evangelistas, Jesus adest cunctis obsecrationibus nostris audi vocantem nos altius, auferetur ambulamus solito facies.
Si vis perfectus esse, vade, vende quæ habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo. Deinde veni, sequere me ". Quod cum audisset autem adulescens verbum abiit tristis: erat enim habens multas possessiones. (Matt XIX, 19-21)
Volo aliquid simile hic est Iesus in rogaverunt eum ut sequeretur Ipsum et suspecta relinqueret. Scimus Petri statim Iesus ... non sequitur, tum deinde legitur etiam quod eo Petri navicula et rete suum. Quid accidit?
In casu de puero Dives, ut vidit Jesum, et possessio eius in idolo: haec est eius sumpsisset cor eius audaciam. Ideoque oportet iuvenem "confringentur simulacra" ut esse liberum, et sic, vere beatum. nam,
Nemo potest duobus dominis servire. Aut enim unum odiet et alterum diliget aut uni adherebit et alterum contemnet. Vos non potestis Deo servire et mamonae. (Matthew 6:24)
His erat iuvenis interrogavit: "Quid boni faciam ut habeam vitam aeternam?" Petri, de altera parte, quod etiam vocatur abrenuntiat his quae possidet. Sed cum interrogassem quis esset Iesus est vendere ea. Quare? Quod Petri navicula erant scilicet non est totaliter ab ipso idolo det præveniénte se a Domino.
... protinus relictis retibus secuti sunt eum. (Evangelium secundum Marcum 1)
Ut vertit illud foras Petrus de navicula est a valde utilis ne in sermone Domini servientes est missio, sive transportabat Iesu 
plures facilius variis miracula manifesta oppida et virtus Christi. Et voluntas secundum se sunt mala; uti conquirerent et quomodo possint. Dei creaturae datum hominibus, ut potuimus invenire Ipsum in veritate, et caritate, pulchritudinem, bonitatem. Quod non mutavit.
Quid est dives in huius saeculi praecipe non sublime sapere neque sperare in incerto divitiarum sed in Deo qui praestat nobis omnia abunde ad fruendum. Dixerit bene agere divites fieri in operibus bonis facile tribuere, facile tribuere communicare thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum ut adprehendant veram vitam. (II Tim VI, 2-6)
Igitur vertit ad Jesum me et te hodie et Dicit, "Sequi me." Quid est quod vultus amo? Bene, quod nefas est quaestio. Tu, erant 'iam cogitandi, "quid ego ad eum?" Immo, interrogare ius est "Quo modo (et quod habet) Et serviant tibi Dominus?" Respondit Iesus et ...
Et factum est, ut [non] ut vitam habeant, et abundantius habeant ... qui perdiderit animam suam propter me inveniet eam da ... et dedi tibi, et dona, mensura bona, artatis congestisque corporibus, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum vobiscum ... Pacem relinquo; pacem meam do vobis; non sicut mundus dat, ego do vobis. Non turbetur cor vestrum, neque formidet. (Evangelium secundum Ioannem 10; Mt 10; Luc 16:26; John 6:38)
Quid tibi promisit Iesus et verum libertatem et gaudium, non sicut mundus dat, sed sicut Creator tolli. In vitae Christianae, non est quod privatur per circuitum bonitatem Dei creaturae Dei, sed irritum facitis illud in malam partem, quam vocamus "peccatum". Itaque non procedat "altum" libertate quae nos tanquam filios altissimi nisi rejiciant falsa illa daemonum metu conantur convincere christianum simpliciter perdere felicitatem. No! Quid vis peccati venit animas perdere, et occidit "ego antiquum«Ad imaginem Dei, ut in malam partem tum per quem creata sunt.
Et sic, hoc ut se mori postulat quidem libelli reiectionem integrum a mundi concupiscentiis et desideriis carnis nostrae facientes humanam collapsam natura. Quidam nos utique hoc dicit valide relictis idolis ac diis reliquia Acta fuerunt. Pro aliis, hoc sit et ordinare huiusmodi passiones sunt, ut obedientes Christi et Petri tamquam in naviculam, serve Domino, quam ipsi. Utrumque nempe animo ac tollens crucem renuntiatio nostra ut possimus et abnegationis Christi discipulus et filius vel filia liberum petentes.
Hoc est momentaneum et leve tribulationis aeternum gloriae pondus operatur nobis ultra comparationem, non contemplantibus nobis quae videntur sed quae non videntur; videtur quod transit, quae autem non videntur aeterna. (II Cor IV, 2-4)
Si figere oculos in caelum thesauros ergo hodie possumus dicere cum Psalmista: «Credo me videbunt et confluent ad bona Domini in terra viventium"; non sicut in Caelo. Sed hoc exigit nostri planus, nostrum «amen» Deo ac firm 'non' est peccatum.
autem patientia.
Exspecta Dominum virtute; et duro corde, et in insidiis quas paraverant ... prima sabbati Domini est Dominus lux mea et salutare meum quem timebo? In vitae confugerunt testimoniorum tuorum delectatus sum; ne quem formidabo (Hodie psalmo)
Related Reading
Philadelphiae, in mark!
In National Conference
Flamma de amore
de Foederatio Immaculati Cordis Mariae
September 22-23rd, MMXVII
Philadelphiae Renaissance Hotel
FEATURING:
Mark Mallett - Singer, Songwriter Author:
Tony Mullen - National Director ex amoris flamma
P. Jim Blount - Societas Mariae Sanctissimae Trinitatis
Hector Molina - ministri Simonis mittentes
Pro magis notitia, click hic
Benedicat tibi, et tibi gratias ago pro
formaliter autem eleemosynas dare ad hoc ministerium vestrum.
Mark itinere ut cum in quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
V.
| ↑1 | cf. XII Rom: II |
|---|