De primatu Petri Cathedrae, Suus S. Petri, Romae: Giovanni Lorenzo Bernini (1598-1680)
SUPER in volutpat vestibulum, ut adiecit Franciscus Pontifex Acta Apostolicae Sedis (Recordum pontificum acta publica s) et epistolam ad Episcopos missum est de Buenos Aires annum, in probans guidelines ad ea discernenda Communione impediti Post Divortium Novas Inierunt fundatur in Adhortatione Apostolica post Synodum interpretatio documento, Amoris laetitia. Sed hoc est ultra servivit, ut non nudus limosoque palus suscitare super aquas de quaestione utrum sit an non Franciscus Pontifex aperire ostium ad Communionem christifideles versantur in obiectivae adulteria situ.
Et ratio est # VI sollicitudo Episcoporum guidelines insinuat quod, cum coniuges habere novas inierunt nuptias (non est conubium tolli) et ne appropinquetis uxoribus ab eo abstinere, facultatem ad Sacramentorum, poterit, si fieri potest esse, et non sunt limitations mitigare muneris culpa posito. Quomodo autem praecise problema scit objectum in peccato mortali, non muto consilium statu potest recurrere Paenitentiae et Eucharistiae Sacramenta. Episcopales guidelines de tali providere non aliqua sensibilia exempla, universa, 'situ.
Datum ratione huius «officialis actum ', et beati Francisci et ambiguo guidelines et Amoris laetitia: Andrea Thomam, professor philosophiae et s College London ad Regem dicat: quod datum Bishops 'documentum ...
... non est totaliter manifestum, non obviam condiciones de infallibilitate donare, et est absque ulla comitante explicandum est quomodo se habeat ad priorem doctrina, "non possunt, vix 'oblige Catholicos ut credat incongrua quod ecclesia illa actenus docuit et quae fuerunt prius Credo in officium. " -Catholic Herald, December 4, MCMLXI
Ut ex Dan Hitchens Catholic Herald articulus ostendit honestum in refrigerium:
De Ecclesia in saecula saeculorum fecit quod docuit divortium novam inierunt unionem, nisi per relationem sexualem, non Communionis recipiendae gratia. Youll 'reperio in suus pretiosum Patrum exemplum; in docens Sancti Innocentii Primi pontificum (CDV) et Sancti Zachariae (DCCXLVII); In recent documenta, Papa Ioannes Paulus II Sancti Dei, et Pontifex Benedictus XVI Congregationem de Doctrina Fidei promulgata sunt. Omnes docens Ecclesiae circa peccatum, ipsa Eucharistiae participatio non iam intellexerunt, et nuptias ab eis promulgandas excluduntur ea quae sunt ad active fornicatur, divortium novam inierunt unionem a susceptione huius sacramenti. Et hoc etiam ex parte facti catholico animo et casu vetitum est talia horribilia quae intellecta sunt a G. K. Chesterton et At. Biblia Sacra Juxta (1888-1957), ut doctrina catholica, et non erit dubium, quod tantum si vos temere lecta est sanctus ex historia Ecclesiae ex doctrina Ecclesiae, et interrogavit illos, qui idem esse tibi. Frising.
Quod factum est expressa doctrina S. Ioannes Paulus II in Adhortatione Apostolica a Summo Pontifice iterum familiaris consortio,:
In eius praxi confirmare cupit Ecclesia, quae Sacris Litteris nisae, non admittendi ad Eucharisticam, dispositionibus communionis repudiata homines, qui novas nuptias inierunt. Ipsi namque impediunt ne admittantur, ex hoc quod status eorum et condicio vitae obiective dissideant ab illa amoris coniunctione inter Christum et Ecclesiam, quae Eucharistia significatur et peragitur. Praeterea alia peculiaris ratio pastoralis: si homines illi ad Eucharistiam admitterentur, in errorem inducerentur fideles de Ecclesiae doctrina super indissolubilitate matrimonii turbata.
Reconciliationis sacramentum paenitentiae aperiat viam Eucharistiam nisi apud illos qui poenitentiam fractis signum foederis erga Christum sincere ad suscipiendum iter vitae non indissolubilitate matrimonii non contradicat. Ita usu venit, ut, ob graves causas, ut puta filiorum educatione virum et mulierem non satisfacere discedere homines «in se suscipiant officium omnino continenter vivendi, scilicet coniugatis abstinentiam actuum. -Familiaris consortio, "De de muneribus familiae christianae in mundo huius temporis ", n. LXXXIV, Vatican.va
Hoc est dicere papatus non est ... papa.
Et haec fuit primo published February 2nd, MMXVII:
QUOD sequitur ex se, ut dictum est, pontifex ex Franciscus Pontifex fere post principium controversia est controversia. Et Catholico-in hoc mundo, in mundo non, uti magnum est modus ille qui nunc tenet claves regni. Ioannes Paulus II diversum est esse et desiderium plebis, de ipsis communicatis cibum coram moras. Sed etiam S. Pontificis pertinent ad exactissimam ubi "fides et mores", ut Benedictus.
Ita non sui successorem sibi destinasse. Franciscus Pontifex timet ut in media interrogare de his, qui foris sunt in rebus Ecclesiae Mandatum est "fide et moribus", et illa oratio in verbis maxime cotidiani quadam et interdum et aperta-finita cogitationes. Hoc multis magnis auditor ipse includitur his cogitationibus fac totius contextu considerantur. Per quam transire interdum conloquio homilia seu exstat documentum. Sed ulterius eundum. Quis ex doctrina Sancti Patris oportet, percolantur et doctrina intelligi contextum appellatur Sacram Traditionem uniuersa quae ex «depositum fidei."
Quia in Papatu non est papa. Vocem Petri, per saeculorum decursum est.
Ad vocem Petri surréxit
Primatus Petri Papa sit in Sacris Scripturis radicatas esse declaravit, cum solus Jesus esset, qui fecit per "petram" in quod aedificaturus sit ecclesiam suam. Et soli Petri, dedit per "claves regni."
At Petri mortuus est, dum regni non. 
Itaque in "officium" Petri de generationibus transmittit ad alium, sicut erant de officiis omnes Christus Apostolis post ipsorum ducum ederet funera.
Sit episcopatum ejus accipiat alter. (Actus Apostolorum 1)
Quid horum successores Crimen erat Minus ad in "Apostolicae fidei cultoribus", quod Iesus Apostolis omnibus: et ...
... state: et tenete traditiones, quas didicistis, sive per sermonem sive per epistulam hunc nostrum. (II Thessalonians 2:2 Cf Mt 15)
Quae sunt saecula, ut in primis firma intellegentia cum cresceret ecclesia, quae sunt custodes illum diuina temerantem est fides non ejus repertores vocat. Et cum opinione, ubi creverunt et congressiones ansam ecclesiologicis praebeant ad comprehensionem partes Petri Successore maxime pertinet. In facto, quod in primis Ecclesiae videmus, non singula superbia hominis, et per "munus" vel "de cathedra Petri. ' In sero secundum saeculum, episcopus Lugdunensis stated:
... traditionem, quam ut nimis magnus, seniorem et bene notae ecclesiae, condita est ac ludicrum Romae institutum est ab eis duo nobilissimi Apóstolis tuis Petro et Paulo, quem ab Apostolis acceperant ... omnis ecclesia est in harmonia cum hoc ecclesiae [Romae] quod outstanding sui eminentiam. -Irenaeus episcopus permansisse, Adversus haereses, III libro, III, II, Primo Christiano conscripti, p. 372
Dum temporis primi, et 'primum' Apostolo, sancti Cypriani, Episcopi Carthaginensis Epistola, scripsit:
Est in [Petri], quod edificat ecclesiam et se ipsum commendat ille ovis ad cibarium. Etsi potestatem tribuit
Apostolis omnibus: adhuc enim condita est unum cathedra, ita constituendum sua potestate fons et virtutem peculiarem de ecclesiis unum ... est primatus tribuitur Petri et factum est ita patet, quod non est nisi una ecclesia et una cathedra ... si quis ergo una substantia ex hoc Petri genere neutiquam haereat infixum, et non tamen cogitet se tenet fidem? Quod si ipsum hominem Cathedrae Sancti Petri, super quem ecclesia est, et habet fiduciam quod adhuc in ecclesia? - "De Catholicae Ecclesiae unitate", n. IV, Quod fides de mane conscripti, Vol. I, pp. 1-220
Hoc commune est intellectus Primatu Petri officio ducti ad rem praeclare Sanctus Ambrosius, «Ubi Petrus, ibi ecclesia," [1]"In Psalmorum enarratione", 40:30 et sanctus Hieronymus biblicis discipulus et interpres, magnam adnuntiem Damasum Summum Pontificem obtinuerit, 'ducis, sequor quod nemo nisi solus Christus, igitur, et ego in unionem in ecclesia volo manere apud vos, hoc est, cum ex cathedra Petri . Scio petra hac ecclesia condita est. " [2]Letters: XV: II
Vocem Petri, unus est
Item Patres Ecclesiae facile se cum Petri Cathedra perdiderunt, et ita in unitate cum eo qui eum gesserit.
... Papa non est idem cum tota Ecclesia, Ecclesia fortius est quam singulari errore vel haeretico Papa. — Episcopus Athanasius Schneider, 19 septembris 2023; onepeterfive.com
Unde:
Quod papa non est absoluta potestate Pontificis, qui cordis et renum sunt legis. Sc Sed contra est quod papa in ministerium pignus illarum exhibet Christus in obedientiam, et ad verbum eius. -POPE BENEDICTUS XVI, Homilia in May VIII, MMV, San Diego Unionis-Tribune
Quod est dicere nec etiam papa mutare potest ex illis quae est "Depositi fidei", in Christo revelatae, quod traditur per apostolicam successionem usque in praesentem diem hanc.
Gerardus cardinalis Graecorum est Praefectus Congregationis pro Doctrina Fidei (nota, quod hoc scriptum est remotus ab hoc loco). Princeps ille doctrinae Vaticana quaedam portarium 
Doctrina Ecclesiae est scriptor coercitor, ut auxilium singularum Ecclesiarum unitatis fidei et ortodoxe ponere. In recenti colloquium underscoring incommutabili natura Matrimonii sacramenti et eius effectus, omnibus residuis ....
... non potestas in caelo neque in terra, neque Angeli, neque cum papa, neque per consilium, neque de iure episcoporum facultate mutata est. -Praeco catholicus; Dec. 1st, 2017
Quod etiam est cum de praeceptis Concilia tam Concilium Vaticanum I Et II;
Romanus Pontifex et Episcopi, ratione muneris gravitate rei incumbant studio sciscitandi omni opere dedit aptum in revelatione enuntiandam navant; non tamen penitus recipiendo aliqua nova revelatio publica quasi pertinens ad divinum depositum pertineant. -Vatican Council I, Pastor aeternus; IV, Concilium Oecumenicum Vaticanum II, Lumen gentium, n. LXVII
... et si nos aut angelus de caelo evangelizet an [te] in evangelizet vobis praeterquam quod evangelizavimus vobis, anathema sit et fiat! (Epistula ad Galatas I, VIII)
Quasi dicat: Ideo apparent statim. Nulla quaestio est interpretatio causarum palatii apostolici dicitur pertinens ad esse rerum in fide et in moribus semper est per lens de Sacram Traditionem, quae constant, et universae omnino falli nesciam Christi audivi vocem unum secum omnes et successores Beati Petri sensus fidei 'Ex parte totius populi manifestat, cum ab Episcopis usque ad extremos laicos fideles sunt, universalem suum consensum de rebus fidei et morum exhibet ". [3]Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
... Potes dicere: Non enim Romanus pontifex non ut privata personaSed et ille iura defendere quod fides Catholica docet summum magistra est universae Ecclesiae ... -Vatican Concilium II, Lumen gentium, n. LXVII
Et Franciscus Pontifex, ut loquaris sermonem:
Requisitus de osculo, in contextu, non est summum summum domine sed servi - quod 'servus servorum dei'; pignus illarum exhibet in obedientiam, et conformitatis Ecclesiae, ad voluntatem Dei in Evangelio Christi et Ecclesiae Traditionem Ecclesiae quod abicientes omnem arbitrio, non obstante ens - per voluntatem ipsius Christi - per "suprema Pastoris et Doctoris munere omnium fidelium 'quod non obstante quin «suprema, plena, immediata et universali in Ecclesia gaudet ordinaria potestate". -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, claudendo dicta est superius memorata Synodus hanc: News Agency Catholico, 18 Octobris, MMXI
Quid haec videbis et praecipue in recentiora pontificum acta prior de saeculis, Summi Pontifices addressing fidelium in pronomen 'hoc' potius quam 'Ego'. Sunt enim loquebatur, et in voce non steterunt.
Ad rem praesentem satis
Ut Cardinalis Graecorum subinfert, exponens illud in Franciscus Pontifex 'matrimonium recens Nostram Adhortationem Apostolicam Ecclesiae in genere, et quod est agens in controversia cum quid de illo interpretantur, episcopi permittens divortium novam inierunt unionem et communionem recipientes;
Amoris laetitia scilicet lumen est Latina interpretatione ... totius Ecclesiae doctrinam non rectum, quod Episcopi non ita interpretantur, Amoris laetitia secundum rationem intellegendi Papa de doctrina. Non teneant ordinem doctrinae. -Praeco catholicus; Dec. 1st, 2017
Cum interpretatione definitionem vel doctrinam est "aequa scrutandum depositum fidei", ut Concilium Vaticanum II docuit, in muneribus 
episcopi quorum 'interest Evangelium praedicare atque superbia non habet locum, «ut« certiorem [fidelium s] cogitandi mores nostrarum dirige ", sunt ad illa custodiet in cura et "Arcere quae delicta gregi suo impendentes." [4]cf. Concilium Oecumenicum Vaticanum II, Lumen gentium, N. XCVII Haec vocatio ad rem omne Fidélis servus * et esse catholica servi Dei, Verbum Dei. Est vocatio Iesu ad humilitatem ac modestiam, qui est «Princeps Pastorum" et "summum angularem lapidem" Ecclesiae. [5]cf. Concilium Oecumenicum Vaticanum II, Lumen gentium, N. II, XXX Et hoc etiam includit deditionem suam ad opus pastorale Ecclesiae exercitia, quae suapte natura ad doctrinam sunt.
Nam omnes Episcopi officium promovendi atque tutandi et servandi unitatem fidei et disciplinam communem totius Ecclesiae, ad ... -Vatican Concilium II, Lumen gentium, n. LXVII
Sicut videmus Episcopis in variis orbis terrarum partibus incipiunt omnibus interpretari Amoris laetitia qui est in via inter se sint contraria, non possunt recte esse dicitur quod contra nos est «crisis circa veritatem." Cardinalis Graecorum adversus monuit "intrantes in omni disceptatione casuum qui facile falsas comprehensiones generate" addere;
"Haec sunt quaedam sophismatia et Verbum Dei ipsum est manifestum, et non ecclesiam non accipere in matrimonium accommodatio ad saeculum". Stulto labore consumeris et sacerdotes et episcoporum venerimus, «Non enim de creando confusione: usquequo siletis, et claritas." -Catholico Orbe difficillimis Report, Dec. 1st, 2017
PROGRESSUS FRANCISCI BENEDICTIO
Postremo aequo papatus non semper a nobis et quasi certa quaedam et quasi fugientes ad errorem "Petram" ruit. Est enim Jesu neque Petri, qui ad Ecclesiae aedificationem.[6]cf. Matt 16 Est enim Jesu neque Petri, qui confirmat per "portas inferni" non prævalebunt adversus eam.[7]cf. Matt 16 Est enim Jesu neque Petri, et duc exercitum in Ecclesia Spiritus Sancti confirmat; "In omnem veritatem".[8]cf. Ioannes II, V
Sed fecit viam facilem esse praestare. Quod liberum esset de "pseudoprophetas"[9]cf. Matt 7 et in lupi 'in indumentis ovium, "qui utuntur hoc est dictu' multi mentiuntur."[10]cf. Matt 24
... in vobis erunt magistri mendaces, qui introducent sectas perditionis et eum qui emit eos, Dominum negant, superducentes sibi celerem perditionem. (II Petri II: I)
Considerans discordias seminat super ipsos Franciscus Pontifex nimis. Sunt bona voluntate "optimatium 'Catholici habentes positionem defectu pene prospiceres Francisci dicit aliquid suspicionis sub pallio (cf. Suspecta est ex Spiritu). Hoc est periculosum, praesertim cum is published in confidentia. Aliud studium erga levare curas animo altius perveniamus, claritas. Est simpliciter ad alterum accusare sub velo ac deinde ludens 
DURITIA. Si Papa seminanti autem verba eius quae confusione aliquid dicere, quam multos qui etiam assidue ad discordias utque per accessum sacri negans Patris.
Omnes enim sua vitia et peccata propria, Franciscus Pontifex manet vicario totique Christianitati ostendimus. Qui tenet claves regni et non se habet unum Cardinalium elected suggesserant aliter (quod in electione Summi Pontificis edicta et errare). Si quid dicit quod incertum est tibi, aut etiam videtur esse contra Ecclesiae doctrina, non celeriter id quod in causa (non enim iam praeterita provisum est exhausta canebat exempla de quo in amet media est misquoted aut rursus condiderit pontificem verba). Item, tentatio respuenda est statim ebullit vestri Facebook ad vanitati, in comment aut in foro. Immo, Domine tacebis et Spiritus sancti a claritate in conspectu loqui ad te.
autem tandem Sanctus ad Patrem. Puto magis credibile signficant quod nulla prophetia scripturae ex Domina nostra dixerit aliquando officium Petrus infidelium. Potius illa nobis orare pro Papa vocat omnes nostri, conuenae pastoresque, et stabiles, ut in concordia, dum adhuc tueri et defendere veritatem.
Et hoc est verum ex facili facit Transierunt est, non per unum papam, sed unus officium papatus assumiEt a Cathedra Petri et Episcopis in eius communione cum eo qui ... integram scripta sunt in MM annis et oris die.
quod Pope, Episcopus Romae ac Successor Petri, "est perpetuum ac visibile principium fundamentumque unitatis tum Episcoporum tum fidelium totius societatis. ' -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII
Related Reading
Quod Franciscus Pontifex! A Short Historia ...
Quod Franciscus Pontifex! II ...
Francisci, imminentem Passionem praedixisti de ecclesia
Volume V pontificis Romani et de Navis magna
Iure meritoque synodales et Spiritu
Iesus autem sapiens architectus
Tenuis linea Inter tua, et ingrediar in Paganos: pars I, Part II, & pars III
Benedicat tibi, et tibi gratias ago.
Mark itinere ut cum in quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
V.
| ↑1 | "In Psalmorum enarratione", 40:30 |
|---|---|
| ↑2 | Letters: XV: II |
| ↑3 | Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII |
| ↑4 | cf. Concilium Oecumenicum Vaticanum II, Lumen gentium, N. XCVII |
| ↑5 | cf. Concilium Oecumenicum Vaticanum II, Lumen gentium, N. II, XXX |
| ↑6 | cf. Matt 16 |
| ↑7 | cf. Matt 16 |
| ↑8 | cf. Ioannes II, V |
| ↑9 | cf. Matt 7 |
| ↑10 | cf. Matt 24 |