PRO post duas hebdomades Renuntiatio a Summo Pontifice Benedicto XVI, admonitio resurrexit jugiter in corde meo, ut intrantes autem in ecclesia fuit, "Periculo dierum ' et in tempore "Magna confusione." [1]Cf. Et quomodo tu celare lignum est Quam scripturam hanc apostolicam accederet impingente multa verba faciam, quia oporteret parare mi lectores venti venientibus.
Et quid est coming? Passio ecclesia quando illa est transiet ...
... et agitabit ea iudicii ultima per fidem credentibus multorum ... et ecclesiam non intrare in gloriam hoc regnum nisi per ultima Paschae, quando haec sequentur eam Dominus in morte ac resurrectione peractam. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, 675, 677
Hodie eodem dolore, et imminente confusione deversantem conspicamur in cenaculo et Ultima Cena ad ecclesiam ire in hac hora. Apostoli testes vento agitatam per quae verba Jesu pati et mori necesse est; vento agitatam quae erat Hierosolymis adeptionem expectatione triumphum; vento agitatam ut traderet eos invenire magister.
Et Iesus ait illis: "Hoc vos scandalum patiemini in me in toto noctis: quia scriptum est: Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis '... (Matthew 26:31)
On eve est Ecclesiae passionem,, Ita quoque quantum sunt homines moliebantur et in eadem via per striking est pastor, id est, in hierarchy.
DiCaprius asinum Vincunt
Et percussit maculas quae a licentia permanere superficiem penitus sacerdotii potestatem, ita ut in pluribus locis, Ecclesia se habet, fidem perdidit omnes. Est etiam nunc quod etsi non sedet 'asinus hominis afflictionem "in Ierusalem.
Et ideo talis fit ut ex fide incredibile iudicatur, verisimiliter creditur, ut se sisterent non possum et in Ecclesia nuntiat Domino. -POPE Benedictus XVI, Lux in mundo, quod Papa in Ecclesia, et signa in tempora: Petri A Conversation et Seewald, P. 25
In eodem tempore Franciscus Pontifex tuus, saepe in ipso magnifice loqui ausus est maledicere reputata sunt in utero est in statu vitae imitatio propius est nostra humilitate Domino: Simplicitas est major, diaphanum, et promptitudinis.
Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, sedens super asinam ... (Matt XX: V)
Et num docet fugere omnia ex vexillum papalem sedem, ut limousines, et papali veste captus in operam est de hoc mundo. Quaedam etiam clamavi "Benedictus" appercipiunt aliquid admirandum videbatur.
cum ... urbem intrasset Hierosolymam commota est universa ...
Sed sicut sensus ad populum de Iesu, cum eum tamen hominem hypocritam propter prophetam tantum ut suae messianicae spes falsa, ita quoque misericordiae et Franciscus Pontifex nuntium captus fuit a multis quasi ei: Permittitur tibi in peccatum.
"Qui est hic?" Populi autem dicebant: "Hic est Iesus propheta a Nazareth Galilaeae".
Quod proditiones
Nee ante finis sequendi est terræmotus per ostium Christum, sed ad continued ululantibus deversantem conspicamur in cenaculo ubi nuntiatum est quod unus illorum esset qui traderet eum.
Contristatus super hoc, coeperunt dicere ei singillatim: "numquid ego sum, Domine?" (Matthew 26:22)
Quaedam una res est pontificatus beati Francisci ad eam ducit est magna Cribratio hac hora in qua «fides» probatum est ad unius cuiusque nostrum vel.
... quod Christus dixit Petro Iesus: "Simon, Simon, ecce satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum:" hodie "non sumus statim acerbius urget conscientiam autem satanas fuit licet concutiam in omnibus gentibus discipuli conspectu totius mundi. ' -POPE Benedictus XVI, Missam in Cena Domini, Aprilis 21, MMXI
Ultro stylus insuetis quo papa habet ambiguitatem, non est duci et interpretatio acri differences recentiora pontificum acta, quae tamen variis campis dicens quod maxime fidelium est unius magnorum qui celebrantur in Evangeliis habetur.
Et respondens Petrus ait illi: "Et si omnes scandalizati fuerint in te mota est, ego numquam scandalizabor". (Matthew 26:33)
Denique, ut erat non modo tempus cognovit Iudas, qui tradebat autem Petri Christi. Iudas quia rejectum; Peter, quod factum pudet.
Iudas in nobis:
Quod autem aliquid simile sistit Novissimae Cenae conspicitur hodie est, ubi nunc emergentes Judases. Episcopis presbyterisque, qui fuerat aliquantum nunc in tenebris, similes Iudae, haec progressio est contra ferocem tot Sententia, Papa Bonifacius, in ambiguis ludere ducibus qui ejus per circuitum transtulit style. Sed per hoc intelligi quod ambiguitatibus surrexerint a cultu lentis sacrae mensa Christi verum vendiderunt "triginta argenteos" (scilicet spes inanes et vacui). Quid mirum debet hoc nobis? Quod si ita esset, ut comperit Judam esse in context Missam in sancta oriri ut Dominum traderet, ita quoque quod ex divina tribuis esse participes, qui nobiscum oriri et quis traditurus est Dominus, in hora passionis.
Et quomodo Corpus Christi se prodere?
Ecce turba et qui vocabatur Iudas unus de duodecim antecedebat eos. Adpropinquavit Iesu ut oscularetur eum Iesus autem dixit illi: "Juda, osculo Filium hominis tradis?" (Evangelium secundum Lucam XXII, 22-47)
Etiam viris ortos "osculari" Corpus et falsa Quoniam magnus anti-Et disceptatione casuum verborum quae apparent in "amor", "misericordiae" et "lux" verum in tenebris et in re. Non solum ad verum ut libera nos Quoniam magnus verus. An non totum contorquens flamine robur episcopalis Conferentiae Traditio, de universitatibus catholicis dare platforms in haereticos disponere, de Catholico civilibus vendere vel expressa sexus educationem doctrina scholarum catholicarum prae oculis habes ... ut altum de proditione est et qui prope veritas in omni gradu est societas.
Nam desertus sentiant Catholici enim Franciscus Pontifex Maxime seemingly perinde obliterato suorum discrimine apparent. Multi manent quaestiones aliquot congregentur ad eum quid horum 'liberales' homines vident; quare permittat Judases agere libere cur non aperte cardinalium "dubia" petitio declarationis -their rebus matrimonii finis peccati. Responsum est, quod is credo, haec est factum sicut venit hora Ecclesia passionem,. Quod est Christus, in fine, quia non est qui licere voluerunt, non ut Papa, qui est «aedificationem« Ecclesia eius. [2]Cf. Matth
Interim dum esset qui traderet eum Iudas, et proterva animositate diruere ferrum ad prohibere omnes ineptias, Iesus animis et faciens misericordiam in ipso momento, et tandem ad illos qui non adprehendant eum:
Jesus dixit, "No more of this!" Et cum tetigisset auriculam ejus, sanavit eum. (Luke 22:51)
Petri negationem
It tristis tristis, fortasse etiam magis quam Judae proditione necessaria sunt ad Petrum, apud nos. Hoc hebdomadam revolutam percussit penitus non fuisse in verbis S. Pauli est:
Itaque qui se existimat stare videat ne cadat securus accipiat. (I Corinthians 1:10)
Episcopis haereticis sacerdotibus ortum est progressivus noctis miratus sum; et conversus est eis quos apud eundem ira in ecclesia Petri, et quod negata Sasonem insulam, quae tristis nocte. Cum autem Iesus esset recall Petri primo obiicitur de ratione 'patiatur et moriatur':
Et assumens eum Petrus, cœpit increpare illum dicens: "Absit a te, Domine: Nullum tale aliquid factum fuerit umquam tibi ". Qui conversus, dixit Petro: "Vade post me, satanas! Scandalum es mihi. Quia non sapis ea quae Dei sunt sed ea quae hominum. " (Matt XVI, 16-22)
Haec parabola De illis qui ad Ecclesia accipere non potest in sua imagine. Cum SUBFLATUS confusione non sunt huius Pontificatus Nostri, sacra Liturgia Sacrosanctum Concilium, post ad egestatem redactae, ac non timent generalis (ex qua omnia sunt vera). Sed potius, quam manere cum Christo in hortis Gethsemani proficiscitur fugientes sunt Ecclesiae. Et non cogitas quod Deus facit, sed ea quae hominum. Ecclesia enim non dari illam a subeundae passionis eius, sicut bene. Non potest videre, quod in praesenti est actu a tribulatione eorum test ad si ... fide est Iesu Christi institutione sive in praeteritum gloria est. Confusi sunt, ut Petri fuit Iesu, qui ad Corpus Christi in tali diminutione victus.
Et ille autem coepit anathematizare et iurare: "Nescio hominem. ' Et statim gallus cantavit. (Matthew 26:74)
Non est enim invenire difficile accipere quod tenetur se limitations suae Ecclesiae et eius ministris. Nos quoque non vis accipere quod non potestas in hoc mundo. Etiam invenies esse nobis excusatio, cum discipuli eius nimius animi pretiosi etiam periculo. Qui dat nobis conversionem ad omnes nos postulo ut Iesus in re suscipere et Deo et hominibus. Nos postulo ad humilitatem, qui discipulorum ejus Magistri sequitur voluntatem. -POPE Benedictus XVI, Missam in Cena Domini, Aprilis 21, MMXI
Ita, amo cantu albarum candelarum quae sagis iconibus amomum et odoramentorum et altum altaribus, statuis, et maculata vitrum fenestras, ut quantum quis sedevacantist. Sed et nunc revelabo stultitiam Jesu credimus, ut horum totaliter nobis vivificábis nos rursus ad centrum nostrae fidem, quae est in cruce (praedicate ad ea cum animabus nostris, et nostrum officium). In eo vero, quod tot sunt Missam celebraturi essent magis latine quam tueri se sunt unitatis corporis Christi.
Eiusque tradetur novo.
Fiat Iohannes
Pro nobis vacua locis ad mensam Domini nuptiae ... invitationes noluit, an desunt nobis cura in eo et propinquitatis Nostrae indicia perveniant ... an excusabiles vel non, quae non est parabola, sed re vera, in illis ipsis locis, ut ab Eo revelata peculiari modo, in sui propinquitatis Nostrae indicia perveniant. -POPE Benedictus XVI, Missam in Cena Domini, Aprilis 21, MMXI
Fratres secundum hominem haec dico hanc luctibus aptos vespere ne accusatis, sed expergisci compellunt nos ut in hora, in qua versatus es advena. Nam, sicut uniti fuerunt Apostoli in hortis Gethsemani proficiscitur dormiunt multi ...
Is est valde mobilitatem torpor noster in conspectu Domini reddentis mala sentit: nobis: non audiunt quod Deus non perturbari volunt, et sic nihil omnino malum ... in somno, nostrum est, de illis ex nobis volentes te videre non vis plenam malum, et non vis intrare in ejus passione. -POPE Benedictus XVI, Catholico News Agency, Città del Vaticano Apr XX, MMXI, Audientia Generalis
"Num non sum, Domine?" .... 'Qui se existimat stare debere secure curam non cadere. "
Secundum Evangelium discuti quo tempore factum est, corpus Christi in horto aufugit. Itaque nos aut sollicitarentur ad desperandum dicens: "Num etiam, Domine, tradit te Necesse est quod sit "
Sed, demum relinquamus non est alter discipulus, qui testimonium Jesu: S. Ioannes. Ubi dicitur. Nam in ultima Cena, legitur:
Unus ex discipulis eius in sinu Iesu quem diligebat iacebat proxima ad pectus Iesu. (John 13:23)
Iohannes quamquam aufugit in paradiso, et rediit ad pedem crucis. Quare? Quod quo iacebat prope pectus Iesu. John audiebat ordiantur Dei, qui vocem pastoris audite quae iterari super et super iterum "Ego sum misericordiae. Ego sum misericordiae. ... Ego sum misericordiae tuae in me sperabunt ". Ioannes post se scribere, 'Perfecta foras mittit timorem diligit ... " [3]John 1 4: 18 Fuit Iohannes in resonare eorum ordiantur regenti Via Crucis,. Quod carmen sacrum Cor amoris humani generis Servator ab eius submersi sunt in voce metuebant nimis.
Dico autem medicaminis traxit ad apostasiam conversus est, quod his temporibus non tantum stricte adhaesione ad die. Immo quod erat legalists qui comprehenderunt Jesum, et Pharisæis ministros, qui postulavit crucem dixit. Sic igitur ille qui venit ad eum velut parvulus, non nisi paret omnia ab Ipso illis revelatum est, sed plus quam erat super caput eorum, et pectus, in constant pono communionem orationis. Per hoc non solum doctrinis verba intelliguntur, sed orationis ex animo. Non solum autem orare Deum, nisi habere necessitudo propinquus enim participatio cum audirent illum ... "amicos". Et hoc totum non solum est in capite sed maxime omnium in corde.
Quod est cor meum, ubi ego sum piorum manibus locus, ubi habito in loco hoc ... cor 'est quod recedere "... Est vero loco ubi vitam eligimus vel mortem. Est autem locus est occursus, propterea quod imago Dei in relatione vivimus: locus est Foederis ... est. Christianae orationis pactum est inter Deum et hominem in Christo necessitudinem. Est actio Dei et hominis, scaturientes et Spiritus Sanctus: et ipsi, quae tota est in Patre, in unione cum voluntate humana Filii Dei in virum ... oratio est viva relatio filiorum Dei cum eorum Patre infinite bono, cum eius Filio Iesu Christo et cum Spiritu Sancti. Gratia Regni est «Sanctae regiaeque Trinitatis ... ad unionem cum tota mente miscentis." Sic, in orationis vita est habitualiter esse in Dei ter Sancti praesentia et in communione cum Eodem. -Catechismum Catholicae Ecclesiae, N. 2563-2565
Sicut et nos intrare nunc in Triduo paschali, relinquo vobis ex Divini Redemptoris sui ista verba de «passionem, mortem et resurrectionem vaticinati sunt" Ecclesiae, datis die Pentecostes Lunae mensis Maii, anno MCMLXXV, in sancti Petri Square coram Papa Paulo VI est commonstratus:
Quia te amo, ego sum facis, quod vis tibi hodie in mundo. Volo parare vobis id quod restat exspecto. Ecce venient dies in tenebras in mundo, dies tribulationis ... Buildings standing, quod nunc stans non potest. Subsidia, quae non modo plebem meam et non erit illic. Volo enim vos estote parati: populus meus, tantum me scire Mihi autem adhaerere ad Me in viam altius quam unquam ante. Et adducam vos in desertum ... quaecumque habes denudabunt te iam nunc sic me pendere. A tempore tenebris venit in mundum, sed quia venit hora gloriae Ecclesiae gloriam tempore venit ad me populus. Ego Dominus effundam de Spiritu meo super te omnia dona. Quoniam sanguini tradam te in pugna spiritualis; Quoniam sanguini tradam te in tempore evangelism, quae nunquam visa in mundo est .... Si autem habes quod non mihi tu autem omnia: terram, agros, domos, et fratres, et sorores, et dilectione, et pax, et gaudium quam unquam ante. Esto paratus mihi in populum, et ego tibi vis para ... Radulfus de congregatione ad res creatas, Martin Papa et motus Charismatic Renewal
Related Reading
Francisci, imminentem Passionem praedixisti de ecclesia
Benedicat tibi, et tibi gratias ago
ut sit elemosyna tua primitus Hoc praetulerunt!
Ut de itinere Mark apud quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
V.
| ↑1 | Cf. Et quomodo tu celare lignum est |
|---|---|
| ↑2 | Cf. Matth |
| ↑3 | John 1 4: 18 |