In die Iustitiae

 

Vidi Dominum Jesum, sicut et in magno regem maiestatem, aspiciens in nostris terris usque adeo gravis, sed quod ex matre autem interpellante, ut longo vivas tempore et misericordiae eius ... Nolo punire dolore hominum et sanare vellem premens Clemens ad Cor. Quamvis ipsi ultionis facere cogunt; Manus gladii iustitiae adprehendet piget. Ante diem autem iustitiae ego mitto die misericordiae ... Per patientiam sustentatur ego sum et tempus misericordiae causa [peccatorum]. Vae si non agnoscis tempus visitationis ... 
Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. 126i, MDLXXXVIII, MCLX

 

AS prima lux mea, luce per fenestram Transierunt haec mane inveni ipse mutuatus est scriptor orationis S. Antoninus Pius: 'O mi Jesu animarum loquor ad te, quia exigua sunt verborum meorum ".^[1]Commentarius, n. CDXXIX Hoc autem est difficillimum re facere non possumus vitare damnum ad totius Evangelii verbo ac die. Ego trahere a summary of dozens mea reddere scripta sunt iustitiae adpropinquare iam dies. 

 

De die IUSTITIA

Ultima septimana scriptor non sufficit, nisi divina pietas nuntius in context ejus major, 'Ante diem autem iustitiae ego mitto die misericordiam ... " ^[2]Commentarius, n. CDXXIX Si nunc futuri sunt in a "tempus misericordiae," innuit, quod 'tempus' non venit ad finem. Si sunt in a "die misericordiae» tunc id erit eius Vigilia paschalis in circuitu clangerent ante 'diem iustitiae ". Et quod tot in Ecclesia ignorare velle in isto aspect Christi in verbo Sancti esse disservice ad billions animarum Antoninus Pius (see Privata revelatio potest tu ignoras?). 

Sicut ante Missam dominicae vigilia sicut Saturni vespera, per "diem Domini": ita quoque facta fortiter suadeant quod ingressus sum vigiliae ad vesperum in die Misericordiae, Ecclesiae crepusculum huius era. Ut vigilemus nox tenebris erroris dispersum super faciem omnis terrae operibus multiply-abortum, genocidia, detruncandoque, missa shootings: terroristis bombings, turpia scripta imaginesque, homo negotiatione, puer sexus annulos, Romans genus, Morbi sexually traducitur, exstinctionis arma, technological tyrannide, clericali abusu, liturgicam emendationem, exutas vinclis capitalismi, per "reditus" collapso communismo, morte libertas, feris patiuntur, Libera, scandere rates mortemEt et exitio naturae planetae... Nonne manifestum est quod non est, ne Deum, qui ex Planeta creando revolvam aerumnas?

Dominus est interrogatio: "Quid mihi et tibi est?", Quam Cain, non potest evadere, loquitur et ad populum est hodie, ut faciam eis animadverto amplitudinem gravitas of impetus in vitam quam permanere mark humanae historiae ... Quicumque venerit ad humanae vitae in se aliqualiter Deum ascendit. -POPE c. IOANNES PAULUS II, Evangelium vitae; n. X

Nox propria est factio.  

Nunc omnia tenebris difficile difficultates quicquid per nos non possumus nisi subvenitis virum. Robert -Cardinal Sarah, colloquium cum Valeurs actuelles, March 27th, MMXIX; cited in Intus VatAprilis MMXIX, p. XI

Hoc est, Dei creaturae. Hic est eius orbis terrarum! Qui habet omne ius, omnes inpenderent post hoc exsilium ostende nobis exercitatio ad justitiam. Ad et succendam sibilus. Ut dicunt, satis est satis. Sed etiam quantum ad donum terribilis atque mirabilis noster 'liberum arbitrium ". Unde, 

Nolite errare; Quae enim Quæ enim seminaverit homo, hæc et metet. (Epistula ad Galatas VI, VII)

haec, 

Duas poenas Deus unus instar bellorum seditionibus et malis; faciet super terram originate [Metens quod homo seminavit]. Et alteram e Caelo missum. Benedictus Maria Taigi, Oraculum CatholicoP. LXXVI 

Venite ... qui dicunt non esse Deum est manus eius super nos et hoc modo; qui est contra populum suum supplicium praeparatur. Monet misericordiam suam Deus in nobis: et vocat nos ad viam rectam, reverenter observans libertatem, et tradidit nobis; Et ideo sunt responsible. -Sr. Lucia, unus de Fatima visionaries, In epistolam Sancti est Pater May 12th, MCMLXXXII, Vatican.va 

MM anno post tempus multum venit enim Dei est apud illos qui data opera participare super opera Dei Satan et noluerunt converti. Hoc est cur sanguis et oleum sunt effusis lacrimis et imaginum ac statuarum in toto orbe terrarum:

Hoc est autem iudicium: quia lux venit in mundum et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem erant enim eorum mala opera. (John 3:19)

Hoc ut in nobis excitare desensitized nostrae civitatis. Hanc accipere debere nos facere stirpe, ut res in cotidiana nuntium non legitur "normalis". Haec enim faciunt angeli tremunt humana videntes non solum poenitentiam non viasque praecipites inferrent. 

Constituta autem die justitiam in die irae divina. Quod angelis a facie ejus. Loquere ad animarum salutem hanc magnam misericordiae est dum tamen tempus [concessione necnon] eleison.  Mater Dei, ut S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Ita ego novi: «iudicii» habita est et nuntium media est "bonus nuntius". Iesus manifestum facit, et super iterum ad S. Antoninus, qui non est extendit praesenti 'tempus misericordiae' In hominum historiam ut etiam "summa peccator ' ^[3]cf. Magna spes Found non convertam eum referre debet. Quod si anima est in peccatis 'vestra ut coccinum " Propitius sit omnes curavit vulnera sua. Etiam Vetus Testamentum a nobis quia peccator est ad cor Dei:

Dico autem impius ... quamquam et ipsi morientur, et agentes pœnitentiam a peccato suo feceritque iudicium et ius - reverti pignus restituerit ille impius rapinamque reddiderit, in mandatis vitae ambulaverit secreto ambulantem, nihil mali - in vita vivat, qui non morietur. (Prophetia Ezechielis XXXIII, 33-14)

Sed conclusit scriptura quoque patet ab illis qui perseverare in peccatum:

Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis iam non relinquitur pro peccatis hostia, terribilis autem quaedam expectatio iudicii et ignis aemulatio quae consumptura est adversarios. (Heb 10:26)

Haec «Timidis autem Prospectus 'hoc est, quod angeli facie commotionis dies iustitiae adpropinquare. Jesus dixit, sicut hesterno die in Evangelio:

Qui credit in Filium habet vitam aeternam qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum. (John 3:36)

In die iustitiae reposita est amoris et misericordiae, aversantium se a Deo propter voluptatem Domini, argentum, et virtutem. Sed, et tam magni momenti est etiam dies beneficium nam ecclesia. Quid dicam?

 

Nulla dies ... dies ad occasum

Nobis data sunt, per "magnus picture" ex his enim sunt dies nostri quia Dominus est iustitiae;

Miserere mei locutus est de hoc mundo; omnis generis infinita misericordia agnoscere. Signum finem temporum post eam diem non veneris ad iustitiae. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII 

In context de "fine temporum", quod idem est quod iustitiae die traditio vocat "diem Domini". Hoc intelligitur per "diem" quo Iesus venit ad «iudicare vivos et mortuos" in symbolo nostro quod recitamus.^[4]cf. Ultimum Iudicium Dum loquimur Christi Evangelicorum huius in die illo viginti quatuor, ad litteram, in novissimo die de terra, docuit celebrare pretiosum Patrum exemplum fundatur super aliquid omnino diversum oris transisset per eos vel scriptis sunt tradita,

Ecce dies Domini erit in mille annis. Letter of Barnabas, De Ecclesiae Patribus dici potest, Ch. CCXXV

Et iterum:

... nobis hodie, qui ortu et occasu terminatur, quod est repraesentativum magno ambitu mille anni terminos afficit. -Lactantius, Mirabiliter Ecclesiae Patres, Divinarum institutionum Libri VII: CAPUT I: Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org

Per "mille annos" non autem in referendo Caput XX De libro Apocalypsis beati Petri, de qua sanctus et sermo eius in die tribulationis:

... una dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus. (II Petr III: VIII)

Per se: per "mille annos" significat quod extenditur 'tempus pacis' et dicitur quod Patres de Ecclesia prolatum per "sabbatum". Quattuor annos vidit humani Christo et duobus milibus annorum duxit usque hodie quasi paralleling "sex dies creationis '. De septima die Deus quievit. Et sic, adhibentes quoque Sancti Petri in analogice loquendo Patres ...

... tamquam oporteret in sanctis eo modo velut sabbati uacatione scilicet sancta post labores sex milibus annorum homo creatus ... (ue) sequatur perfecta sex annorum milibus tamquam sex diebus velut septimus dies sabbati in annis mille ... quae opinio esset utcumque tolerabilis, si credere gaudia sanctorum in sabbato, spirituale, et inde in praesentia Dei ... -St. Augustini Hipponensis, (354-430 AD, Doctor Ecclesiae), De Civitate Dei, c. XX. VII: Catholic University of America Press

Et hoc est quod Deum habeat pro copia et in Ecclesia: est «pneumaticam» consequuntur donum Dei rursus effundatur spiritus ita «renovet faciem terrae". 

Sed hoc erit reliquum impossibile nisi dupliciter contingere. Iesus ut domus Dei tui, sicut Luisa Piccarreta:

Necesse est ... in chastisments; His in adiunctis in terram parare in regnum Summa ut fiat [bonum] potest formare in medio genere humano. Ita, multas vitas, quod secundum hoc impeditur aliquis a triumphi regni mei, neque ultra intuebitur eum a facie terrae ... -Diary, September 12th, MCMXXVI; Quod sanctitas est coróna Sanctórum de Iesu Apocalypsis beati Joannis Apostoli ad Luisa PiccarretaDaniel O'Connor, p. CDLIX

Primum, Christum venire necesse est ad induendum ad finem impiorum global regiminis system Control et quod sit in sua potentia cito corralling totius mundi (videatur Magno Corralling). Haec ratio est quae S. Ioannes dicitur "bestia." Sicut nostre, "Mulier amicta sole corona stellarum duodecim" ^[5]cf. Psalm XIII: 12-1 personificatio est ecclesia, et "bestia" ejus invenies apud unum est "filius perditionis ut scriptura impleatur" vel "Antichristus". Hoc est hoc 'novus ordo seclorum "and" inter impios "quos perdere Christus est in ordine ad singulares agatis, quod' era pacis."

Bestia, quae ascendit ex malo et falso est summa est, ut plenam vim apostasiam incidamus, quae involvat potest missi sunt in medium fornacis ignis ardentis.  -St. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (AD 140-202); Adversus Haereses,, 5, 29

Hic incipit "diem septimum" sequendam post «octava 'et aeternum die, quæ est in fine mundi. 

... et Filius veniet, et conteret tempore impios unum et iudicare est hypocritae si avare et mutare solem et lunam et stellas, tunc quidem requiem die septima dies ... cum requiem dederit omnia quasi superstitiosiores vos faciet initium octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. Letter of Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris

Hoc iudicium et sectatores Antichristi, et judicia 'de viventem ", quod describit ut sequitur:  

Et tunc revelabitur ille iniquus est, et Dominus Iesus interficiet spiritu oris sui et destruet inlustratione venire et apparere. (II ad Thessalonicenses II: VIII)

Ita cum a vento labra, Iesus et quiescere faciam superbiam mundi billionaires, banksters, instinctu et impetu, qui plane in sua imagine Refashioning creaturae:

Timete Dominum, et date illi honorem quia venit hora iudicii eius [in] ... Babylon magna [Et] qui ... quis adoraverit bestiam et imaginem eius et acceperit caracterem in fronte sua aut in manu ... Et vidi caelum apertum et ecce equus albus erat: et sedebat super eum vocabatur "fidelis et verus." Et iustitia iudicat et pugnat apprehensa est bestia et cum illo pseudopropheta ... ... egressi ceteros gladio sedentis super equum os ... (Ibid XIV 14-7, 10:19 , 11-20)

Hoc est per Isaiam, qui annuntiaverunt prophetaverunt in parallel splendidiore sermone, de praescio spiritu secutus per tempus pacis. 

Qui et rursus per propaginem fortium virga oris sui et percutiet terram virga oris sui et spiritu labiorum suorum interficiet impium. Et erit iustitia cingulum lumborum eius et fides cinctorium renis eius. Lupus et agnus ... hospes replebitur terra scientia Domini sicut aquae maris operientes .... In die illa: adjiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui accipere populo meo qui relinquetur ... cum feceris iudicia tua in terra, justitiam discent habitatores orbis. (Liber Isaiae XI: 11-4: XXVI: IX)

Ushers in hoc valet, ne de mundi fine, sed aurora et regnabit cum Christo in die Domini in Et satanas post sanctorum est de abysso, insuper et vincula et reliquum diei vel "mille annis" (Apoc XX: 20-1 and Ecclesia, carnis resurrectionem,).

 

Et diem ultionis

Ita, non solum in diem judicii, et dies Vindiciae verbum Domini Dei. Immo Beatae Mariae Virginis, R. Ora pro lacrimis dolorem non modo, sed ad gaudium 'triumphi "qui venturus est. Nam et sanctus Ioannes testimonium Isaiae, quod post austera severitate dijudicans, ac inde venturus est pulchritudo nova gloria in Ecclesia, quod Deus vult praestare in scaena ultima tandem suae peregrinationis:

Et videbunt gentes iustum tuum et cuncti reges gloriam tuam; Et vocabitur tibi nomen novum quod os Domini loqueretur Dominus ad ... Ut victor dabo aliquid de manna abscondito; Bullas quibus ego quoque albo inscriptum nomen novum, quod nemo scit, nisi qui accipit. (Liber Isaiae LXII: 62-1 Rev 2:2)

Quid enim est per se veniens ad impletionem TractusEt "Pater noster", ut precor sulum dies: 'Adveniat regnum tuum Fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra. " Quod est regnum Christi adventu est idem quod eius voluntatem factum esse "Quod sit in caelo." ^[6]"Pater noster ... cotidie in oratione Domini sunt orationes Dominum petimus: "Fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis" (Matt 6:10) .... si agnoscis quia "caeli" sit ubi est testamentum Dei, et 'terra' fit 'caelum,' idest praesentia in loco amoris, bonitatis, pulchritudinis veritatis et divina, tantum sunt in terra voluntatem autem Dei est."-POPE Benedictus XVI, Audientia Generalis, February 1st, MMXII: Città del Vaticano Ego Daniel amor in subtilissima de O'Connor scriptor potens novum liber de hac re:

Post duo annorum milia, summa orationis, non et audiet.

Quod perdidit in Adam et Eva de paradiso, hoc est, in unionem voluntatis cum divina voluntateQuae enabled in sanctis suis cooperante tantisque creaturae, ut in ecclesia restaurata. 

Donum Dei vivi secundum naturam divinam voluntatem, quae textu restituimus ad donum prelapsarian Adam qui redempti sunt habiti et generatae divina lux, vita et sanctitate illustris, creaturae sunt in ... -Iannuzzi Joseph, The Gift of vivi in ​​voluntate divina scripta est Luisa Piccarreta (Latin Locations 3180-3182); NB. Hoc opus habet Vat scriptor University signacula ejus approbatione ecclesiastica probat

Iesus revelasti auriculam servi Dei et consilium pro deinde Luisa Piccaretta era, haec 'septima dies ", quod" sabbatth quietem "vel" meridiem "in die Domini 

Velim igitur hoc exemplum filii mei adhesit anima hominis humanitas meo feci divina ... dignorum omni creatura, mea reddam necnon iurium Creation- creaturarum. Et adducent omnes res ad originem prime creationis sunt, quae creatio enim factum est ad ... -Rev. Josephus. Iannuzzi, De splendore viderentur esse conjunctissima creationem Telluris Triumphus de Divina autem voluntas, et ex pacem Mass in Scripturis: Ecclesiae Patrum, Doctorum, Mystica (CCXL Location Paperback)

In essentia, quia voluerit Iesus proprio suo interior vitae Sponsam suam ab illo facti sunt in ordine suo, ut «Sine macula, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et sine macula." ^[7]Ephesians 5: 27 Hodiernae in Evangelio legitur quod Christus idem atque illa communio cum Patre quoad vitam interiorem suam per se et per suam voluntatem; 'Quod Pater autem in me manens ipse facit opera. " ^[8]John 14: 10

Dum perfectum servata est in Caelo, est liberatio quaedam creaturae, incipiens apud hominem, hoc est ex parte Dei consilium Pacem Genre:

Et sic est de originali consilium plena actio est creator delineata, in quo creatio est Deus et Homo, vir et mulier, hominis naturam in concordia paene dialogum instituat, ad communionem destinatur. Hoc consilio suffragiis saepenumero censorias peccatum, sublatus in viam per Christum est mirabílius absolúta, quis funditus ablatus est occultum, sed effective, in re praesenti, in expectationem ad effectum deducendi ...  -POPE SS Ioannes Paulus II, in Audientia Generalis: February XIV, MMI

Ita, cum venit ad loqui de Christo, aurora in die irae Domini in ablutionem peccatoris et menstruatae terram, et ea re loqui, interior venit regnum Christi est in singulos seu animabus quae in manifestabo illi civitati amoris exstruendae adlaboremus, quod ad tempus (per "mille annos"), et plenus testis mos adducere scope in Evangelio usque ad terminos terræ. Immo Iesus dixit: "hoc evangelii de regno praedicari in universo orbe in testimonium omnibus gentibus; et tunc veniet finis. " ^[9]Matthew 24: 14

Salutatur eamque Catholica Ecclesia, quae est regnum Domini in terris Christum [qui] est finis unionis totiusque generis humani propagationem et gentes ... -POPE ANTONINUS PIUS XII, Subjéctis império ómnibus creatúris, Litterae Encyclicae, n. LXVII, July 11th, 1925

In ecclesia, quae constat electus, convenienter nominentur vel ad lucem matutinam aurora... non erunt plene ei in die illa quod cum lucet clara perfecta interior lux. -St. Gregorius Papa; Ut Liturgiam Horarum excolerent, III, p. CCCVIII  

Quod legimus in Catechismo in compendium contrahit donum in voluntatem divinam, quod in Ecclesia non coronabitur, satis belle:

Hoc non repugnat cum veritate intelligere verba, "Fiat voluntas tua in terris sicut est in caelis ' ad medium: "Ecclesia est in Christo Iesu Domino nostro ut in se '; aut "in sponsam, quæ desponsata est, ut in mox sponsus perstat qui fecit voluntatem Patris." -Catechismus Catholicae Ecclesiae, n. LXVII

 

In Deo ... triumphat

Et hoc est, quod cum Jesus autem ait S. Antoninus Pius ...

Et para mihi advenit in orbem terrarum. Jesus autem S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Diary, n. MDLXXVIII

Benedicti ... vite sumitur, ut hoc non habet rationem reddet imminenti finem mundi in Iesu ut 'mortuis iudicare "(cum crepusculum diei Domini Dei) et statuam a" novum caelum et novam terram ", in" octavus dies "quoc traditionally quae est quid per" adventum ". 

Si unum sumpserunt hoc sensu dicitur in temporibus, ut interdictum ut paratus esset ad illud, nam statim redemptio huc usque: quod falsum esset,. -POPE Benedictus XVI, Lux in mundo, apud Petri A Conversation Seewald, P. 180-181

Immo etiam in ultima mortis eschatologicae dari res, quae ab Antichristo futura est, sed de omen:

S. Thomam explicare verbis, sanctus Ioannes Chrysostomus quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ( "Quem Dominus Iesus interficiet in illustratione adventus sui"), quae in sensu Christum et Antichristum et percutiamus eum cum fulgenti fulgore in omen erit quasi signum est et secundus Ipsius Adventus ... -Quod finis est praesens in mundo et Future vitae Christi mysteria, P. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institutum Press

Potius, quam te legisse, ibi amplius, quanto magis ad rationem, ab auctoribus huc ad Catholic Encyclopedia:

Quique inter prophetias notabiliora «novissimis temporibus» videntur uno fine nuntiare calamitate impendens hominum triumphantis Ecclesiae renovatio mundi. -Roman Catholic: Quod prophetia: www.newadvent.org

In libro In tempus praesens in mundo et finis vitae Christi mysteria Future (S. Teresiae a book vocatur "una summa gratia est vita mea"), auctor Fr. Charles Arminjon civitatibus; 

... Si hoc studere, sed momento signa ad praesens tempus, in minas metuendus Signa nostra politica situ et circumvolutiones facit, tum civilis cultus progressus et augendae successus malus est, de numero profectum de civiliation et inventa, in materia ut nobis non deficient ut eam providam rerum propinquitatem Dei peccatum venit ad virum, et in diebus desolationis praedicta a Christo.  -Quod finis est praesens in mundo et Future vitae Christi mysteria, P. Charles Arminjon (1824-1885), p. LVIII; Sophia Institutum Press

Autem, ultimum verbum Antichristum non esse. Quod impius, qui nunc futuri sunt, non habere potestatem ad supremum est. Non architecti huiusce cultus in supremum mortis est. Christianismus in terram persequentium constringe, qui non sunt persecuti sunt, supremum est. Nemo, verbi Jesu Christi et eius ultima Verbi sunt. Quod adimpletio nostra ultima Patris est Verbum. Quod est supremum unitatis omnium in uno pastore est. 

Est quod vere credendum est die, cum omnibus hominibus erunt in unionem in hoc tempore, quaesivit harmonia erit unum, ubi caelum ejus deficient cum ingenti violentiam - quod tempus, cum in ecclesia militante intrat eius plenitudine non incidunt in idem numero, ut ad finalem mali? Utinam Christus causa Ecclesia e novo nasci in omnem eius gloriam, et omnis splendet extremus decor, non ardor siccaverit, statim in venas pubertatis eius atque alendis fecunditas? ... et probatissimi cuiusque referantur sententiam, et unum esse videtur esse maxime cum in concordia sacrae scripturae, qui, post lapsum est antichristus, de catholicae Ecclesiae causa eritis necis omnium intrabit in tempus uel secundas res uel triumphi. Fr. Charles Arminjon, Ibid., P. LVIII, LVII

Hoc quidem a Magisterio:^[10]cf. Nec vero Summi Pontifices et Missa circuitu clangerent bucinis

"Et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor." [Io 10] Maii ... paulo Deus et impleat et hujus prophetiae ad transformandam praesens consolando nunc rem visionem de futura in ... Hoc autem Dei opus est ut adimpleretur id quod felix hora et adnuntiabit omnia ... Cum autem venerit, erit conversus ad esse solennes hora, qui magno cum consectariis decernitur non est restitutio regni Christi, sed ... de pacificatione terrarum. Ferventissime semetipsam nos orare et petere ab alii similiter orare pro hac optatissima pace societatis. -POPE ANTONINUS PIUS XII, Ubi Arcani Dei Consilioi «pacem Christi in regni de", 23 Decembris, 1922

Nunc, quod mihi munus putem me intelligere lectorem non coepit extra rempublicam in qua est ... Dies Mundiales Iuventutis abunde per XVII annos, ...

Carissimi iuvenes, non est usque ad vos respexerunt speculatores de adventu Domini et mane nuntiare, qui solem, qui est Christus dixit? -POPE SS Ioannes Paulus II, Verbo Sancti Patris in totius orbis terrarum iuvenibusXVII Diem Iuventutis Mundialem advocatam, n. III, (Is XXI, 3-21)

... et ad munus Beatae Mariae Virginis:

MARIA est scriptor penes ilium sit Lucifer, quibus evolutis in sole ... Apparet quando illa est in tenebris, et scimus quia adpropinquavit. Ipse est Alpha et omega, primus et novissimus, principium et finis. Ecce veniet cito et merces ejus cum eo, qui reddet unicuique secundum opera sua. "Etiam venio cito. Amen. Veni, Domine Jesu. " Benedictus Cardinalem Ioannem Henricum Newman, Litteras ad EB Pusey, Apoc; "Primum ab Anglicanis" Omnia, Volume II

Marana tha! Veni Domine Iesu! 

 

Related Reading

Privata revelatio potest tu ignoras?

In Vigilia Haec

Magis duobus diebus

Quae sententia "vivorum et mortuorum", Ultimum Iudicium

Faustina, religiose ac die Domini

Miserere in Chaos

Ut in Missa perierat

Resurrectione ecclesia

Medio de Adventu

Sanctus Pater mi ... venit?

Sine mora in finem tempora

Millenarismo, quid factum est, et non