Sui ipsius scientia,

LENTEN SECESSUS
Dies I

knowl_Fotor

 

MY et ad fratrem participes eiusdem crescente locus est. Noctibus, ut nos non potest prohibere risu inepto fuerunt. Necesse est sistere audis vestigia patrum exedram venisse et opercula Curabitur refugit sub obtentu nobis dormientibus. Deinde ut ianuam aperire ...

Duae res accidit. Cum ostium foramen, et lux ANDRON ad cubiculum alioquin rumpuntur utres, et esset sensus est consolatione, sicut dispersit lucem ac tenebras quam non timebat. Secunda habebat lucem dubiam exponeret quod duo pueri dormientis vigilantibus non ut debuit.

Jesus dixit: "Ego sum lux mundi". [1]John 8: 12 Lucis attingit animam autem duo sunt. Primum quod movetur ab anima aliqualiter a conspectu suo. Altum est levamen et solamen amoris et misericordiae eius in revelatione Iesu Christi. Idem tamen sensus est proprium nihilo alicuius criminis, debilitas et profanum. Illa lux est effectus Christi trahit nos ad se, hoc autem nos, ut saepe putantur casura. Hic ubi spiritualia pugnatur difficillimum a principio sui cognitionem harena. 

Videmus quod illuminatio sit in dolore vita Simonem Petrum. Quod per totam noctem laborantes, suspecta vacavit. Iesus ergo ut narrat «ducere in altum". Et mittentes rete-rete in oboedientia ac fide Petri, impleta est, in tantum ut solveret.

Et cum videret Simon Petrus, procidit ad genua Iesu dicens: "Exi a me, domine, quia homo peccator sum, Domine". (Evangelium secundum Lucam V: VIII)

Petri in gaudium et in benedictione et gaudio in Domino, et de conspectu suo dedit via ad eventually consolationis ejus in toto corde et in summae antithesis inter Cordis sui magister. Splendor verum, est quia prope nimis ad Petri. Sed,

Et ait ad Simonem Iesus: "Noli timere; tibi ex nunc homines eris capiens ". Cum subductis ad terram navibus relictis omnibus secuti sunt eum. (Evangelium secundum Lucam V, 5-10)

Fratres carissimi, haec vobis quadragesimali Retreat vocat «ducere in altum." Et respondet, quod non, tum peritia vos es ire ad consolationem et ut lumen de lumine veritas. Si vero nos liberat et ipsa est prima veritas ego sum, qui sum. At Iesus dixit tibi hodie a voce magna, Noli timere! Qui enim iam te scit intrinsecus et extrinsecus. Qui scit languores tui, vitia et peccata occultatum, quod tu non scis adhuc. Et tamen, qui te diligit, tamen vocat te. Recordare, Jesu beati Petri de reficientes retia sua: et ipse est ante "sinistra omnibus secuti sunt illum." Quanto magis quia Dominus Jesus benedicat tibi dixisti: "Etiam" Ipsi.

Erant simul Simon Petrus contingere potuisse arbitretur sui in misericordia, et demissionem. Dissimulante illo, et non sunt seque sua miserum dicens: "Ego sum desperato, inutilia, et indignus" et simpliciter sua abiit via off. Sed in loco, quem elegerit, ut animo forti sequere Jesum, quae non obstante. Et cum cadit pessime percussus et Dominus ter neges: Petri ipsum non dependeat sicut Iudas peccavit. Potius: Qui perseveraverit in abyssum irent in tenebris, et tenebrae malorum suorum professus. Qui exspectat, non obstante horror in se videt, est Dominus ad illum salvum facere. Iesus autem Quid faciam? Qui implet Petri retia iterum! Et Petri: fortasse haud peius quam fecerunt ad primum (nam de profundis suis miseri iam apparent omnes) 'misit se in mare ", et quo effuso ad Dominum, affirmat ter amore sui, salutári suo. [2]cf. Ioannes II, V Se adversus scientiam Dei, omnium penuria sua, et semper vertit ad Jesum, confidens de sua misericordia largiretur. Non est numerus principum per familias Iesus: "pasce oves meas" sed quod per se quisque inops ovem reddo. Nihilominus tamen, idcirco se in hac scientia, Petri humiliatus ipsum ergo Iesus ad cubiculum permittens ut formatae in eo.

Beatissimae Virginis fuit ex habitus pauperum ovium, in perfectissimo modo. Optime cognovi quod non esset qui sine deo nihil potest esse. Quæ erant in ea habere "etiam", sicut in profundum omnium inopia, egestate, et simul confidunt in profundum Dei. -Slawomir Biela, Ex MARIA in arma, p. 75 76,

Die Cinerum et audivimus verba, "pulvis es et in pulverem reverteris". Etiam a Christo sint et serpentium. At ille pro nobis mortuus est, et modicum pulveris particulas includerent, ut et nunc nobis nova creatio non est in eo. Magis est proximamus ad Jesum: et lux in mundo et plus in flammas et illustrant Cuius quidem Sacratissimi Cordis tui tantis afficiar malis. Nolite timere a rore atque abysso paupertas videtis et videbimus in anima? Tibi gratias ago Deo quod vides vero quantum debes qui vere sunt eum. Deinde «jump in mare", in profundissima misericordiae.

Veritas liberabit vos.

 

Et SUMMARIUM Scriptura Sacra

Principium cognitionis augmentum sui vita interiori fundamento posita verum,.

Sufficit tibi gratia mea nam virtus in infirmitate perficitur. (XII II Cor: IX)

doorcrack_Fotor

 

 

Ut in cibo quadragesimali iungere Mark ardore moti,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.

Main-vexillo signum mariale rosarium prosequantur

NOTA: Subscribers multi qui nuper relatum ut non iam accepto emails. Reprehendo vestri junk mail spam folder, sive emails fac mihi non animo esse! Quod vulgo dicitur viva vox XCIX% of tempus. Item, experiri resubscribing hic. Quod si hoc non adjuvat, contact vestra interrete servitium provisor patitur eas, et emails a me petere.

new
PODCAST huius sermonis edicere SUBTUS:

Procer Friendly, & PDF Email

V.

V.
1 John 8: 12
2 cf. Ioannes II, V
Posted in HOME, LENTEN SECESSUS.