Apparatum nuptias

QUOD ADVENTUS ET CONSTANS PAX AERA - II,

hierusalem3a1

QUARE? Quid est Era de pace? Quare Jesus non solum semel, et revertetur, et non simus ultra male omnibus cum exitio per "impios est?" ^[1]Vide, Praedicitur adventus Domini pacem Mass

Paratisque omnibus ad nuptias

Deus, qui nobis parat in Scriptura dicuntur "nuptiarum," quod sint simul, finis temporis. Sponsus Christus est, et Ecclesia eius sponsa. At Iesus non revertetur ad Sponsam paratus.

Et Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro ea ad ... ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid eiusmodi, sed ut sit sancta et sine macula ... (Eph 5:25, XXVII)

Perfectione corporis anima non spiritum ecclesie cum post resurrectionem corpora caelestia finem. Autem, in sanctificationem Spiritus, in quo intelligitur est unum sit sine labe peccati immunis. Multi qui non versati affirmant theologiam mysticam, et sanguis Jesu tollit culpam et sponsa sine macula, quae nos facit. Sed verum Baptismum nostrum dealbabuntur (deinde per receptionem Eucharistiae sacramentum reconciliationis) sed plerique capti erimus illecebris carnalibus vitiis comparandis moribus adversantur cupiditates ad ordo amoris. Et si Deus caritas est: et qui non aliquid turbatum unire Sibi. Est quantum ad pecus!

Jesum 'sacrificium tollit peccata nostra ipse recludat, et ad vitam eternam, set non manet in processus in sanctificationemUt configuratione in qua imago creata sunt. Ut dicit S. Pauli baptizatus, Christianis in Galatia,

Et iterum parturio, donec Christus formetur in vobis. (Gal 4)

Et iterum:

Confidens hoc ipsum quia qui coepit in vobis opus bonum perficiet usque in diem Christi Jesu: et permanere ". (Philip I: VI)

Dies Jesu Christi, et dies Domino, quando ille veniet in gloria est culmen 'est iudicare vivos et mortuos. " Prius tamen operi sanctificationis cuiusque animus perfici vel terra, vel ignis purgatione Purgatorii.

... et ut sitis sinceri et sine offensa in diem Christi. (I, 1-9)

Tenebris noctis excitabatur: DE ECCLESIAE MUNERE

Cupio breviter tangere lucrata est prudentia in admirabile nostris temporibus a mystici et sanctorum quæ fuerunt ante nos. Et loqueris processus of a normalis (normalis inquantum assumit eum inter se, sive sit) per quam purgantur et perfectus. Quae plerumque contingit necessario gradus linearibus; Si purgatio fit, illustratioEt unio. Per se, per quod ducatur homo a Domino per processum liberaret animam meam a minima affectiones immoderatas, Lumine suo exhibebant cor et mens et amor et mysteria Dei, ac "deificando 'suam potentiam, ita coniungit ut in anima magis propinqua est se.

Possit unus simile aestimabo in sensu Ecclesiae tribulationis praemisit ad corporatum-purgatio est processus de "tenebris noctis excitabatur ad animam". Per hoc tempus, an dona sint Dei "conscientiae illuminatione praeditus,"Quibus hoc nostrum videntes scirent, viam in altum videtur. Hoc est etiam a "novissimo casu 'pro in mundum ad poenitentiam. Sed in ecclesia, qui quidem in hoc tempore ut paratus gratia purificationis, gratiam non erit amplius et para animam ad unionem. Purgatio processus futuros eventus in Scripturis praedicta sunt maxime persecutionem. Partem purgari, non modo de illius Ecclesiae exterioribus impedimentis erit damnum, templa, iconibus, signa, librorum, et cetera bona etiam eius intus et privatio sacramentis publico precationi communi et moralis vocem guiding ( si clerici, et sanctus in Patre "exsilium"). Hoc serve quo expiato et sanctificato Corpus Christi, ad amorem sui, et inde fiducia ex fide in tenebris, parare ei pro Unione mystica Era in pace (Nota: Iterum diversis vitae efficiendae sanctitatis sunt lineae simpliciter.)

Cum enim de Antichristo, qui prius cladem per "mille annos", deinde insignis articulus similiter potest esse introducente supervenit Spiritus sancti per unctionem habetis. Hoc est Corpus Christi non fuerit operata per hanc adunationem idem Spiritus et sponsa sine macula in promotione Ecclesiae longius becoming.

Nisi prius per ultima finis sit esse tempus, magis vel minus longum differentur ad triumphalis gloriae sanctitatis, ita eventus et non per apparitionem ad personam Christi in majestate, sed in operationem illorum vires sanctificationis vias, quae nunc ad opus, scilicet spiritus sanctus, et de ecclesiásticis sacraméntis muníta. -In Ecclesia Catholica docet, doctrinam catholicam SummaEt ardebit Gates, et Washbourne

desponsatio

Per totam hebdomadam ante veterum Hebraeorum nuptiarum et sponsi et sponsae (in "Kallah" et "Chosan") non video invicem. Sed familias peculiares celebrationes amici sponsi et sponsae in singulis locis. In sabbatum ante nuptias diem Chosan (sponsae) dicitur Torah ad momenti ex naturali ratione significata per hoc ut duobus nupta. Tum legit, qui per "decem verba creaturae". Qui aedificat in caelo Chosan floribus et nuces, dulcis symbolic eorum votum efficiatur atque fructus adferat ad nuptias. Et factum est, regium in hac septimana considerari Kallah et Chosan sunt, et sic quae nusquam visa sunt in propria publicam sine praesidio.

Et pulchra sunt quae tradita esse videmus pacem Mass imago Dei. Neque enim videbit eam sponsi et sponsae Christi, in carne comitante eam (nisi ex Eucharistia) Qui usque redit cum angelis in nubibus, Danaique obsessa est Novae Novi Caeli et Terrae post diem judicii. Per "sabbatum", id est de "mille annis" sponsus Verbum et statuam eius quasi dux in omnibus gentibus. Et ego unum verbum locutus est ad restituere in vita nova creatio; erit tempus iniuriae ingentes sunt et renovati hominis continet fertilitatem terrae, producendo cum polest et alio modo creaturae eius qui remanserit Sponsam inseret Christus. Postremo non erit 'septem' est verum prelati et temporale regnum Dei et Ecclesiae in statutum usque ad terminos terræ. Eius praesidii erit gloriae sanctitatis; et de qua altior efficiatur communio sanctorum.

In Era de pace, non est a subsisto-pit. Est pars unum in reditu autem motu. Tiberio marmoreum gradus est ascensus ad eam quae est sponsa facit ad aeterna Vilnensis.

Aemulor enim vos autem sentio, pro Christo; despondi enim vos uni viro suo, ut virginem castam exhibere Christo est. (XI II Cor: II)

Itaque, ut benedicat tibi praedixi Hec visio fuit in tempore suo regnum, quando erit iustus ab ortu a mortuis imperare, cum creatura liberabitur a servitute renascitur et dabit ex omni copia ciborum pinguedine terrae et rore caeli sicut prioribus [presbyteri] revocari. Qui vidit Ioannes `discipulum Domini: [dic] audivit de eo, quod Dominus docuit et locutus est quid de his temporibus ... -St. Irenaeus Lugdunensis, Ecclesia Patrem (140-202 AD) Adversus Haereses,

Et auferam nomina Baalim de ore eius, et non recordabitur ultra nominis eorum. Et faciam cum eis fœdus in die illa, cum bestia agri et in volucre caeli et cum quae repunt super terram. Arcum et gladium et bellum conteram de terra et ego eos faciam confidenter quiescunt.

Et sponsabo te mihi in sempiternum et sponsabo te mihi in iustitia et iudicio et in misericordia et miserationibus. (Prophetia Osee II, 2-19)

REFERENCES: