DUO annos, iuvenis missus epistulam mihi desperandum et de dolorem cui respondit mihi. Quidam ex vobis scribitis sane, 'quod factum est, quod iuvenis? "
Quia dies mansisset duobus respondere. Et animam pulchram, germinavit superbia, in testimonium. Infra: Ego sum reposted nostri initial correspondentia est, sequitur quod nuper litteras misit me.
Mark carissimi,
Et ratio est, quia ego scribo vobis, quia nesciunt quid faciunt.
[Sum a guy] per peccatum mortale puto, quod habere boyfriend. Numquam in tota vita essem scirem, post multas preces Novenas attractio non abii. Ad rem faciunt uerbis multa concludam, coepi et ego sensi EGO had nusquam ad convertam ad occursum guys. Scio suus 'iniuriam, et non etiam ut sensus tantum, sed est aliquid sentio cuius effrenae libidini Ego torqueri cum non amplius sciunt quid faciunt. Ego iustus sentire perdidit. Ego sentio perdidit proelium. Ego vere have multus of dolore interiore, et sentire paenitet me dimitte me, et Deus non vult aut non potest. Ego etiam realiter sentire subvertentis Deo in tempore et nescio qui ille sit. Sentio et habuit eum ad me: quia ego eram puer, et quod materia non est, ibi suus 'iustus non casu pro me.
Nescio quid iam dicam aliud, ego coniecto Im 'sperans fore ut posset dicere, praemittit orationem. Si nihil, iustus gratias ago pro hoc legere ...
Lectorem.
CARA Lector,
Tibi gratias ago pro toto corde tuo et dicentem scribo.
Primum enim in spirituali mundo, non sunt nisi amissa Si vos non sciunt quod sunt amissa. Iam vos can animadverto si vos habere amisit hoc modo: Quod ergo tu scis hoc esse alio modo. Et quia interiorem lucem, vocem interiorem, quod est Deus.
Utinam loquor vobis et si non amem te? Si vos off olim scriptum erat: et pugnes contra hoc est ad designandum exitum, praecipue si ducit ad se?
Non est, alius non audiat vocem, hoc unum judicium, Non vocem Dei. Tu animum inclusit in certamine tuo, et aeternum animam meam. Et quia satanas optimus via ut servo vos ex Deo est qui arguere non Deo nolo enim vos in primo loco.
Sed ut pressius ad animarum est ut tibi, quod Jesus mortuus est, et passus (I Tim 1). Namque non sanus aegroto venisse; Et non venit ad iustus et peccator est (Lc 1). Tu species? Audite verba sapientis solitarium;
Satanas de ratione semper in contrario versu ratione facit; Deinde desperatio importat rationem si Satanas propter peccatores essemus peccatores sunt, et ratio est quia omnis iniquitas peccatum deleri salvi sanguine Christi -Matthew pauperum, Amor COMMUNIO
Haec ipsa infirmitas animae rapit dixisti tecum Jesus. Iesus esset qui diceret se non relinquit nonaginta novem ovium, ut aliquis vultus pro perierunt? Evangelium secundum Lucam XV de hoc misericors est. Tu autem ovis perditae recuperatione. Sed et nunc vos es vere non perdidit, quia inventus est Iesus omnes vos de lifestyle ligatum in vepribus, qui gradatim vastantes vos auferat. Potest vidisti? Silentium est tibi contra stimulum calcitrare praesentia fugere hinc conatur ut odio.
Peccatori colum- sibi omnimodam privationem omnis sanctus purus solennes pro peccato peccatorem suis oculis tenebras avulsum a spe salutis per lucem et ascendit ad cælos, is se ad amicum, quem Iesus invitavit ad cenam, quod ille qui accersitus interrogo ergo quam ab tergo sepes ille interrogavit esse socium, in eius nuptias, et herede Deo ... qui est pauper, esurientem, peccatum, aut inscius lapsus est refectio Christi. Frising.
Tu es vocare invitatos ad nuptias Christi pressius quia est peccator. Sic quam operor vos adepto illic? Primum autem oportet accipere invitationem.
Quid fecit Iesus facere bonum juxta fur: in criminalibus qui animam suam spent solveret a mandatis Dei resilientem? Nisi tantum potuerunt scire eum Iesus solus. Itaque ex toto corde suo dixit, "Memento mei cum veneris in regnum tuum." Cogitare de illo! Quam cum agnovisset pater, qui est Iesus rex: et ipse a communi furem, quod Jesum, qui ausus est petere caelum dominatur ex se meminisse! Et responsum est, quod est Christus? 'Hodie mecum eris in paradiso."Jesus in agnita fur non praesumptione spiritus, sed tamquam corde pueri,. A toto corde confido esse obcaecatos, ut se abdicavit omni ratione et logica et abiectis armis ad nutum Dei vivi.
Talium est enim regnum cælorum. (Mat 19:14)
Ita, Christus est qui dicit tibi tanta fiducia. Potest autem esse speramus atque mirabilis Deus in itinere, praesertim cum illae voces quae apud nos, damnanda in desideriis carnis nostrae, corda nostra ad solitudinem: et argumentis in capite omnium, ut videtur dicere 'noli oblivisci! Est difficile? Deus postulantes nimium de me Praeter ego non sum dignus ... "At iam hoc opus Christi lux in te: quia tu nosti ut non obliviscar. Est anima tua profugus. Et Spiritus Sanctus, qui inquietudinis huius est, quia non amat: non enim servituti subjectus requiem tibi. Quo propius ad vos in flamma, eo magis videtur uri. Hoc ut solatium habeamus, Dixit ad Jesum:
Nemo potest venire ad me nisi Pater qui misit me traxerit eum. " (John 6:44)
Deum, qui te diligit et multo tibi est ad se trahit. Quis dum ipse Christus trahat terrae Manducat Dominum Pauper, claudi ambulant, leprosi, appropinquantes ei publicani, et adulteris et scortis, et qui dæmonia habebant. Ita "spiritualis" et "justitia" in terra relinqui videretur die superbiæ.
Quid agis? Ut modern homines, atque condiciones, saepe credere, quod est currere est autem infirma. Sin autem aedificii et ad ceciderit super caput tuum: tu sta illic "similis homini", vel vis currere? Ruentis aedificii spiritualis disperdam vos et anima una. Tu agnoscis. Itaque quamprimum facies non pauca.
SPEM IN usu practicae animadversiones ...
I. Oportet te currere a lifestyle. Ego autem dico vobis, non oportet, decurrunt ex affectus. Ut vos run ex vobis, qui non videntur potestate? No. Omnis homo, non obstante genus suum, desideriis, est affectus et defectus, quae videntur plus quam se. Cum haec sententia ducit peccato servire te dimittere reddet actio. Et in quibusdam casibus, ut opes oportet te Curre. Per hoc autem dico vobis: sed languens circa hoc off opus ad interficiam necessitudo. Haec est dolorum fuga. Sed quia surgery tantum dolorem requirit, sed etiam procreat fructus bonos perpetuam salutem. Vos postulo acem tibi rem statim ab omni formae temptationibus plenum, et lifestyle cui tu te ipsum invenies est alligatum. Haec possunt subita intelliguntur radicitus subcinctus in animam viventem atque ita ordinatis repente, relationes, etc. At Iesus translationem sic illud posuit: 'Si scandalizaverit te manus tua, abscide illam."Et in alio loco dicit:
Quid enim proderit homini si lucretur mundum totum et detrimentum animæ suæ faciat? (Evangelium secundum Marcum 8)
II. Rectum in confessione, ut potes. Ad sacerdos (quem scis non cum doctrina Catholicae Ecclesiae fideliter sequitur) confitere Ipsi peccata tua. Est qui passus est, hoc erit potens Duo gradus. Non necessario cessare faciam affectus tuus, sed etiam directe vos baptizabit in rapidas perdita misit vena misericordiae Domini Dei sui, et gratia curandi non vacant. In hoc Sacramento Christus manet ...
III. quaerite auxilium. Inclinatio quaedam aliae Gallicae atque difficile vincere possunt dispositiones nostris. Hoc autem non esset unum ex eis Iesus ... quando resuscitavit Lazarum,
Et prodiit qui fuerat mortuus, ligatus pedes, et manus vincula sepultura, et facies illius sudario erat ligata. Dixit ergo eis Iesus: "solvite eum et sinite eum abire". (John 11:44)
Dedit illi Iesus novam vitam; sed supplicium Lazaro tamen opus fuerit auxilio aliis initium libertatis ambulantes. Ita etiam, vos may postulo ut spiritali moderatore, firmamentum group aut alios christianos qui in hac iter quis poterit adiuvare agitavit "sepultura vincula 'erroris secundum habitum cogitandi et interiorem vulnera et castra multiplicibus quidem manent. Hoc etiam auxilium vobis ad agam cum "affectus". Idealiter, hunc hominibus vel uni te ducet Dominus Iesus altius et sanitatem, et orationis per solidum consilium.
Hoc ego, te dare visitare website incipiens quasi punctus:
Postremo, quantum possum adsignando pondere rursus confessio et transtulit Sacramento tantum seipsam conterente prae Beati pauperes dum inaestimabilem dicimus sanitatem et libertatem animae meae.
JUDICIUM
Sunt duo quae ventura verisimile ut litteris legitur. Spes una est et sensus cordis vestri lumen infuderit. Alter erit anima tua super mortuo pondus dicens, "Hic est difficile, etiam radicitus etiam multo opus! Et mutata in my cum verbis Im ' paratus." Sed non ad hoc debes tunc step retro cum a patet caput et dicent ad te: "Nemo, gradus spiritualis est ruentis aedificii. Et volo ut habeat usque dum facultas! " Ille est dolor cogitandiNam nemo novit nos erimus, si in altera vita ex uno tempore. 'Hodie est dies salutis'Dico interpretum Scripturas haberemus.
Denique non solum hoc certamen. Qui tot animas vehementer laboratum est hoc et non damnantur. Sunt homines qui pluribus simul, de qua etiam scribere mihi regularly qui sexus sollicitationibus attractus, per multos annos in quibusdam casibus. Et viventem castae sunt vitae, sint obedientes Christum et vivendo exempla sunt ex amore et misericordia Ipsius (abierunt quidam ex illis quae supra usque ad sanus et felix heterosexual matrimonia ac liberos habuisse.) Vocant Iesus est vos ita ad testimonium. Memento, Deus in nobis: «vir et mulier". Nulla in-betweens. Sed peccatum habet imaginem et contorsimus pervertatur, ut pro omnibus nobis in una salus haec est, tristis est societas dicens quod suus 'normalis et gratum. Aliter narrat te cor tuum. Sed eodem modo materia est non ex Deo est rectior adstat. Et cum hoc, vos mos incipiunt ut qui vere Deus est, et vere sint. Qui est ex impetro vos yes-ut cum eo in perpetuas aeternitates. Fer, ora recipere sacramenta cum currere tempora currerent-good currens, cursus nec malum. Curre, quod peccatum ex deprecabar ne deleret vos ut run amat qui veritatem vobis.
Quicquid futurum tenet pro vobis, in Christum, salvus erit sic erit semper: semper in bona spe est, etiamsi non sit habens esse, ut in gravibus Cross portare. Secum et mille annos promissis multo graviore si secum asportabit te exspectant sempiternum et resurrectionis erimus.
Dominus dissipat consilia, et erit in oblivione eris hodie ...
Post duos annos vidit ...
Mark carissimi,
Ego iustus voluit ad te scribere an update, et dabo tibi ab omnibus illis quae prius scripsi vobis non est quod agatur de eadem-sexus certaminibus aequalium refulgentem splendorem. Back peccatum mortale et si scripsi vobis de certaminibus eram expertus, ut revera displicere omnibus de me. Ego cum cognovissent Deum, qui dilexit nos, nullaque praepediti condicione, et accepit Cross mea. Hoc est non facile, nisi per pugnam, et in acie, cum serenum est per dies Confessionem, actum est dignitas is propter gloriam Dei.
Post paulo scripsi vobis, ut officium meum dereliquit quasi pretium veterum iudex et inspiravit et satus opus ad offerres opus in pro-vitae. EGO coepi accipiens focus off ab opere Dei, ac in me. Veni ad Rachel haec vinea receptum est amicus meus, quod perdidit puer abortivo, idem amicus nunc currere in discrimen graviditate media est, et nos sumus beginning nostris secundum eventu utraque quam quietis opus orationis et expostulatione a meditatum paternitatis inhaero ( XL diebus in Vita.) nos quoque occurrit cum monialis, in laundromat, et introduced nos de amicis eius, qui immigrantes et profugi, et nunc diffundas opus in immigrantes et exules in urbem supplet ea indumentis, cibus opus sanitatis. EGO have coepi etiam profiteri apud nos loci, tamquam ad consiliarium vincula ...
Ego vere comperi a dante, volun- offerens, motibus, et captus off cogitationes in Deum deditio prius ad me et inter dies magis ac magis, ut fit Significantius vitae, industria, fertilitatis opus. Et pax, et gaudium amorem Dei clarius ob oculos ponatur. Ego quod commitment est ad Missam gratiarum Adorationem, orationem, et ieiunium conatur, ut etiam roborans et confortans in conversioni assistere eamque fovere. Et cum occurrit ascendit Ioannes de vanis Medjugorje recens, et quae participatur esse perpetuam uitae nostrae conversionem, id est verae amicitiae nostrae cum Deo et inter nos numquam quieti. Quae semper non intelligere, sed non possunt probare quod fides est de credendo in Deum, et quem superare nemo potest movere montibus, ut videtur.
NEXUS EXTERNI:
Messages in spe:
Click hic Subscribe or Subscribe Journal huic.
