SUPER mensem praeteritum est, non fuisse complures quaestiones quae sentis inspiravit ut respondeant, qui huc inde timoribus omnia ... in Latinam, ut thesaurizas tibi cibum, ut oeconomus instructis comparatisque ad spiritualia et ad directionem, ad quaestiones et prophetae primitus in visionaries. Cum auxilio Dei, ut probabile exaudi eos.
Question; De adventu (et nunc) speaking of purgatio es, neci tradere corporali sumus parare? id est. thesaurizare cibi potusque etc.
Huius autem Iesus de hac "vigilate". Hoc est primum omnium, quae sunt in nobis videte nobis maneat tenuis humilem eo confitentes peccata (praesertim mortale) animis sicubi invenire. In Verbo, maneant in statu gratia. Significat autem vitam nostram conformare mandata renovare animos "posuit in anima Christi"Ut dicit S. Pauli. At Iesus et dixit ad nos: certi de Sóbrii estóte et vigiláte Signa temporum quo signo saeculi ... propinquitas insurget gens contra gentem terrarum fames etc. cavendum Signa etiam manente velut parvulus omnes sperantes in Domino.
Nos orare. Docet, quod legimus in Catechismo: "viventem orationis est relatio filiorum Dei cum eorum Patre " (CCC MMDLXV). Orationis est necessitudo. Et ita oportet dicere quod volumus ex corde Deum diligere debemus quos ad aliquem, et audi etiam ipsum agere redire, praecipue per Verbum suum in eloquiis sunt expressa. Ut Christi sequamur exemplum orare quotidie, et per "intra cubiculum" in cordibus nostris. Est crucial ut precor! Hoc est, qui orationis quam tu es Domine et exaudi de temporibus autem et para personaliter praemisit. Plane, quod est iens ad illos qui sunt eius amici opus est scire, quod illi qui habent necessitudo cum eo. Sed plus quam illa, et venerunt scire, quod quantum te diligit, et sic crescunt in amore et fiducia eius.
Practical de apparatibus, puto hodie in mundo volatile admodum est ut sapiens quidam cibi, aquam et basic commeatus, manu. Videmus toto orbe planeta Americae Septentrionalis inter exempla quibus homines electrica potentia aut non reliquit aliquot hebdomades dierum, et nunc aditus ad groceries. Communi sensu sit bonum dices non tam occasiones ad paratus, 2-3 septimanas et valet rei frumentariae fluminisque fortasse (see also my Q & A webcast in hac topic). Alioquin si non habeat fiduciam in Dei providentiam, semper et in arduis ... venient dies in quibus videntur. Iesus dicere non nostrum est?
Quaerite autem primum regnum et iustitiam eius et omnia haec adicientur vobis bene. (Matt 6:33)
Question; Scis quid catholicis communitatibus ( «sacrae asilum ') ire in tempore? Nonne novae huius aetatis habeat tot propensiones et suus 'ferreus scire quæ est fiducia?
Virginis Angeli potest esse multos to "refugia" quandoque cum difficile. Sed neque aestimare ubi et quomodo, et quantum ad hoc solum oportet confidunt in Domino providere idoneum et in quacumque via videt. Tutissimum est ut voluntatem Dei,. Si enim voluntatis Dei ut sint vobis in bellum zone et in media urbe est ergo in quo non opus est.
Communitates, sicut in falsum, hoc est, quod dico oportet orare? Vos postulo scire quomodo audiat Dominus vox, vocem pastoris, et qui non viridi et salvum te pascua ducunt. Multi autem sunt lupi hodie horum temporum non nisi in communione cum beata Dei nostri praesertim cum de ope mater, et Magisterio duce, ut navigare possunt, quomodo verum est In via. Volo dicere quod credis ex toto erit gravitate superno gratia nostra, nec solertia, quibus animarum resistere poterit error esse est venire huc. Ut in tempore et introduxerunt arcam Domini est ante pluere 'quod incipit.
Incipit orationem.
Question; Quid faciam meam? Si tibi emere aurum?
Oeconomus a Consiliario ego non sum: sed ego et credo, quod hic repetere nostrum Mater est benedictus in toto corde meo, in fine MMVII, MMVIII, quod esset per "Anno convertamus ad circulum". Quod certe non incipit esse incipiat, quod in mundo est, Visu ex inextricabili scirpo evolvere ad vina fundenda. Et quidem in hac enodatio coeperunt arbores autumnales, sicut et de discrimine MMVIII continues ut perdat orbem. In alia verba accepi prius erat 'rei oeconomicae, tum in sociali, tum in ordinem rei publicae." Nunc autem cum in principio de ruina aedium major harum ...
Audi consilium et hoc multum est hodie "buy aurum." Sed omne tempus, ut audio, in eandem resonantes vocem servat in tergum processus propheta Ezechiel:
Platearum proiciam eos in argento et auro reus habeatur. Argentum eorum et aurum eorum non poterit liberare in die furoris Domini. (Prophetia Ezechielis 7)
Bonus dispensator pecuniam opes. Sed confidunt in Deum. Id est aurum an non "l".
Question; Vos enim in hoc blog etiam Deus: "mundare" elit / terra est, ex quibus homo habet quod corrumpere. Si tu dicas, quod non est ex Patre et manducans debet esse organicum et plus naturales pastus capessendos?
Nostra templa Spiritus sancti. Et quae in illis maximi momenti utimur quia corpus animam autem totus homo Spíritum. Hodie, puto opus esse ut ne nimis omnia conscientiam nostram ab regimen agencies probatus est tutum. Habemus fluoride et CHLORUM sunt in urbe, sicut etiam aquae sint reliquiae contraceptives; te potest emere a pack de gum non aspartame, quod notum est Dei ordinata est causa problems, multi cibi in medicaminibus admiscetur nocivis, sicut VUL; GLYCOSA et fructose in syrup multitudo cibum nisi ut corpora nostra hac causa dolore destruet. Est etiam et alia animalia de vaccas fetas de hormones in infusum est in escam vendidit: et quod habet in hunc modum corpora nostra. Non ad mentionem, quod est per se in genere mutatio cibis experimentum quia tamen in homines non sciunt suum plenum producant, et quod non norunt, non est bonum.
Personaliter? Quod fieri non horruerit am me in cibum catena. Et hoc etiam aliquid a Domino locutus sum in corde meo paucis abhinc annis ... tergum ut cibum catena corrupta, et iterum incipere necesse est.
In ironia est quod habes ut stipendium magis in tantum, ut hodie cibum emere non erat viator without «organicam», ut cibos avis ad crescere in hortis nostris, quia pauci cents. Quod semper circa corpora ... in carne esse dispensatores sumus pecuniae quantum temporis possunt.
Question; Omnes martyres putatis?
Nescio si aut ego, aut quis autem legentibus voluntas tua, martyrium consummavit. Et quod sic, erunt aliqui in ecclesia, ac iam non esse martyrium consummavit, ac praecipue per communistarum islamicae regiones. Mor fuerunt
Fusce ante saeculis omnibus martyribus saeculo simul. Quibus alii patiuntur persecutionem libero martyrium inter pares vera dicenti.
Semper nobis focus ad se temporis officium Saepe autem in hoc est caritas: et quod "album" martyrium est, et mori se ad invicem. Et hoc est quod martyrium non debet focus in est gaudium? Ita, acetabula ac diapers requirere per "effundere sanguinem Domini 'pro potissimum nos!
Question; Bene est ponere sentis circa domum benedicens gestet salis benedicti?
Ita omnino. Quae sunt in potentia et non in se sal et gestet insignia. Est autem beneficia Deus det illis quod eamdem circumdat vestri domum. Hic est denique linea inter Superstitionis proper usum sacramentalium. Spera in Deum, non sacramentales, uti sacramento ut auxilium animum ad fiduciam in Deum. Sed plura signa; Dominus facit usus seu obiecti sunt ut ductus gratia Quemadmodum enim Iesus adhibetur ad sanandum luto caeci in visu, vel semicintia et recedebant ab hankerchiefs tetigit sanctus Paulus ad corpus ad sanitatem conferre gratiam.
A Lutheranis statim indicavit mihi virum, qui sunt super orationem coepit spirituum scilicet manifestum malum. Vis regnare coepit mulieres uno ictu ibique orabat. Sed non erat catholica in exorcismo aliquid revocata virtus est signum crucis, quam aeris celeriter lunging coram hominibus. Confestim cecidit retrorsum. Signis signa sacramentalia et potentia.
Have vestri beati in patria sacerdos. Circa proprium sal. Benedicat tibi, et tua aqua benedicta. Benedixitque cruces aut gerunt gestet insignia. Gerunt in scapularis societatem. Soli Deo speravi.
Beati obiecti symbolaque percipiendi. Et magis est, Ille nostri cum fide in unum concederent agnoscis benedictionem.
Question; Non est adorandi Ecclesiarum ubi habito. Omnem suggestiones?
Iesu in templo Domini ubi est adhuc praesens. Ad Ipsum, amare Ipsum est, et accipere amorem sui est.
Question; Non possum invenire spiritus director, quid agam?
Ask Spiritus Sancti una est ad auxilium vobis invenire, potius summa sacerdos. Verba mea spiritus director est, "non eorum conscientiae moderatores genus electum, sunt dedit ". In interim, fiducia Spiritus sancti in vos, ut dirigeret viam, in diebus illis, bona et sancta directors invenire potest esse provocatione. Latin portare ex iure manum tuam, et Catechismus; in sinistro. Read Sanctis (S. Teresiae de Liseux venit in mentem, S. Franciscus Salesius "Introductio ad vitam devotam", tum commentarios de St. Antoninus). Ad Missam, cotidie, si potest. Ad frequentes Omnia Quae divinum Patrem suum Augustanae confessioni addicti. Et Ora, ora. Si vis manere parva et humilem, et non audient te annuntiante Domino, et per has vias eius ... multiformis sapientia manifestetur in carne creaturae. A moderator spiritus vero non agnoscebam vultum adjuvat vox dei; non reponere vestra necessitudinem cum Deo, qui oratio. Nolite timere. Fide Jesu. Et non derelinquet te.
Question; Numquid tamen audistin 'et Cristina Gallagher duce, laicis Apostolo Annam, ... Robert etc.?
Privata revelatio fit, cum nobis opus est legit orationis prudenter agas in animum, nos facere optimum ad vitare super-circumstantia peccantis. Sunt quidam formas veriore perfectioreque pulchra prophetas in diebus nostris. Sunt alii quoque divina. Si autem episcopus sit facta aliqua dicuntur de illis dicitur quod non custodiendo. (Exceptis solum est huic: et non rara est, Medjugorje quae in Civitate Vaticana est actus tantum, ut dictum est declaratus ab episcopo loci ejus, 'iudicium', et aperuit novaque commissio praelegitur, in Aedibus Vaticanis auctoritate, statum eius investigare et cum admiratione nimia perturbati asserta superno primordia eius aperire.)
An pax vobis legis cuiusdam privatae revelationis vel sensus claritate succensus? Fac nuntiis "Resonate" cor et movere in ad altius et conversionem, sincera poenitentia et caritate Dei? A fructibus eorum cognoscetis lignum fuisse de fructibus eorum. Nunc tolle quaeso a me scripturam legere in Ecclesia utetur, In Privata revelatio et illud De pythonibus, et visionarii.
Question; In Ad quod bastion! tecum pergemus ad populum de communicationis sacerdos relaying nuntium domine ex nostra de la Salette nuncupatam a September 19th, 1846 per damnationem Haec epistula incipit: "Ego mittens manum ad SOS." Et hoc est quod problema de usu 'sos "in angustia signum ortum in Germania Germania-wide solum adoptatus sit in MCMV ...
Ita, hoc verum est. Et sic etiam Domina gallice protulisse. Id est, quam legens ex translatione Latina aetatis nuntium. Hic videtur quod magis accurate version de "Facere instanter urgent, ut ad terram ...'Quod essentiam ejus attinet, is significatione idem, sed alia translatione. Ut ne longius ulla confusione, ego primus edidit versus secundum hoc version.
Question; Nescio quid Sancti Patri dicere non idem facti gregis ex animo? Quare non est quod de hoc bastion?
Scripsi in Ad quod bastion!"Christus est petra super quam aedificata sunt, et non est fortis et tremuit salutis. In hoc bastion eius cenaculo.«Bastion et vocatio est vocatio ad petram, qui est Iesus, verum etiam qui corpore eius quod est ecclesia Petri qui aedificati sunt super petram. Verisimile non est hoc prophetam loqui in ecclesia magis clamabat: quam Benedictus Papa hn! Voluit autem Sanctitas Sua est mittam mentium Jam monitis de periculis animique resanuit error de petra, per moralis relativismo et licentia spreto patrio naturalem legem, divortium historiam suam a Christianismo, quod acceptatio ab gay matrimonium et impetus in humana dignitate et vitae ac licentiae in Ecclesia se. Benedictus vocantem est ad nos quae nos liberat. Vocat nos ad fiduciam in Deum, qui est caritas, intercedente Beata Mater, * et in. Bastion quidem ad demonstrat, ut per nostrae aetatis errores contra haereses audet testimonium Christi.
Caelum autem non loquebatur nobis per decem millia per diversas vias ... non semper idem vocabulum vel eadem medium. Sed videtur hic sermo est "paenitet facio testimonium."
Question; Quid vobis videtur ut permission dicere quicquam mutare in salutári tuo eat? Non ire ad ecclesiam Latinam ad extrema, retrorsum simulque falciparum movere populum?
Primum, Sit mihi quod esset Abisaren belli rursus credere quod sit introductio ex intimaque fruitur familiaritate eius subito mutare ad hodiernam discriminis fidei in ecclesia. Est ratio pressius discrimen est fidem. I. Solutio huius rei conturbat est dico iterum evangelizandi Ecclesiae, creare occasiones pro animabus atque congressio cum Christo. Hic 'necessitudinem personalem', est cum Iesu aliquid quod sancti Patres ad sciendum est fundamental quod saepe ex amore Dei: et rursus, testis sui esse.
Significat proinde, per personalem proinde salvificum Christi principatum ultro amplecti eiusque fieri discipulum. -POPE SS Ioannes Paulus II, LITTERAE ENCYCLICAE: Missionis, quatenus redemptoris nostri (1990) 46.
Primum, summa potentia per viam ducentem ad evangelizandum mundum est hol
uentui vitae. Verbis fidei est quod dat nobis virtutem et auctoritatem amittunt. testibusDixit Papa Paulus VI, optimum esse sapientes.
Iam restitutio est in missa est pulchritudo in unum occasionem, in qua de re non deferat Christi.
Intimaque fruitur familiaritate eius fuit et non ... abutitur male dicitur, et quoque tempore ad male orabat. Pars Concilii Oecumenici Vaticani II propositum esse decebat ut producat viriditatem in qua radix Sacrificium offerant et cetera pulchritudo et exterior forma esse: sed de hoc animo totiens defuit. Iesus autem vocavit nos ab adoremus et in spiritu veritatis: glorificetur Deus per utrumque tam internum quam externum, et hoc est quod Concilium est vivifica speravi. Quid autem consecuta est alienum abusus potius refrigerium mysterio Eucharistiae minui et extinxit.
Quod mendacium in pectore Summo Pontifice Benedicto recens est motu proprio datae (Baldassare Galuppi permittens ut ritus permissione non dixi) est Ecclesia, ut pulchriora et reconnect cupiditatem formae ex propriis liturgia in omnibus sacris erubescenda susceperant; Corpus autem Christi ad movere incipiunt, ut iterum inveniant transcendentis naturae, pulchritudo, et veritatis in orationis Ecclesiae universae. Et votum eius est omnino accedere ad ecclesiam, ad congregandum illos qui adhuc frui formae antiquae traditionis Liturgia, sed fuerunt, usque nunc, et privavit illas.
Multae sunt de renovando uti lingua Latina et quod nemo intellegat, a te ultra doctorem etiam multi sacerdotes. Et de eo quod fidelis erit segregare et submovere. Sed sancti non est Pater vocant, quia in nulla vulgaris. Et non potius hortatur usum Latine amplius, quam usque ad Concilium Vaticanum II, ad quod Ecclesia universal language of MM fere annos. Est alia res continet, et continuat Ecclesiae terrarum. At uno tempore non potui iter ad villam et ad Missam participare efficientius quia et latine.
Et erat in ministerio Ucraina Liturgiae ritus pro Missis quae infra hebdomadam in villa ubi ego vivere. Non intellexerunt vix duo verba in lingua, sed non poterat per Anglice sequitur. Inveni virum potentem considerationis sublimitas sacramentorum liturgia celebratur. Sed quod etiam in usu Liturgia quod sacerdos qui ducitur ex animo oravit: et altum habens erga Iesum in Eucharistia multiplicent ac traducitur in quo, sacerdotio funguntur. Sed ego sum et inventum est in Novo Ordine Missae defunctorum, ubi ego sum et in truce pependit matutinus flentem conspexit eisdem de causis, et in oratione spiritus sacerdos, saepe in pulchra musica decorarat atque auxerat, postquam adoraverimus, quae omnia simul sumpta mysteria: Magnificetur quod actu celebratur.
Voluit autem Sanctitas Sua ut hoc non dicitur quod Latine vel Tridentine Rite factus est in norma. Magis potest eos qui petunt et celebrent illud in orbe Pontifex quando uult. Quibusdam autem hoc absurdum videtur esse motus. Si modo sunt iuvenes amore cadit in salutári tuo hodie est aliqua indicio, quod est maxime significant quidem. Et hoc significat quod expresserunt est, istam eschatologicam in natura.
Question; Quomodo explicare meis filios enim mihi multos ex vobis omnia quae hic de adventu es?
Et respondendum est, quod paulo vellem separatum per litteras (Update: see Magis et de Haeresibus Quaestiones).
