IT difficile legere Scripturis interdum blandit delicatissimi praecipue Septem Anno Trial quod contineat potius certe sobering. Unde volo moror pluribus legentibus reor omnesque sensus communis agitur nunc: quaedam animi tristitia aut praesentium rerum quae veniunt.
Haerent semper debemus in re. Immo quidam non possunt cogitare quod Ego enim alarmist hic, ut non amissa gestus magnificos meos, et facti in tenebris obscuratum Adspectum graciliorem creatura tam unanimem, qui habitavit in spelunca. Ita sit. Sed omnes illi qui audire repetere, quae iam ego venire monitio ea quae ad nos Suspendisse sit celeritas in agmen. Nos iam inciperent Western sentiunt in hoc in gentibus Anno convertamus ad circulum. Duo annos, in scripsi Et tubis exclamaverunt autem Cave - Part IV verbo illo comminationis, quae non sunt quod certe venturus sit creare transmigrationis. Hoc enim est verbum futura, sed praesens in multis animabus a re ad terras, ut Sina, Mynamar, Iraq, Africae partibus, nec non locis in Civitatibus Foederatis Americae. Et videamus verbis Domini persecutionem explicatio fere cottidiana sicut maiora corpora gubernantia pergunt non solum impellere ad iura « gay », sed perget qui dissentiunt infensi inhibito ... illis, dum incipiunt lucrari apes eisdem tamquam unus ex hominibus, veritatum minui posset decursu est autem in adventu falsum Unity.
Non est autem difficile initium dolorum haec.
At potissimum nos oportet custodire aspicientes in magna misericordia quae facturus est Deus super terram et in aliquo puncto in praesenti Maria.
Radix nostre TRISTITIA
Cum Jesus nunciaret diviti ut iret et vendat omnia, abiit tristis. Eodem modo sentiamus nos; Vitas nostras videmus mutandas esse, fortasse vehementius in venturis annis. In hoc sita est radix tristitiae nostrae: cogitatio perdere consolationes nostras et de regno nostro dimittere.
Utrum vel non mutari omnia sint in nobis tempore: Iesus est semper postulavit ab discipuli eius abdicatio rerum:
Omnis ex vobis, qui non renuntiat omnibus quae possidet non potest meus esse discipulus. (Evangelium secundum Lucam 14)
Quid est hic est Iesus spiritus neglectus divitiarum. Est quaestio non tam res nostras, in quibus nostra et amor verus devotióni et mendacium.
Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus: et qui amat filium aut filiam plus quam me, non est me dignus; et qui non accipit crucem suam et sequitur me non est me dignus. (Matt X, 10-37)
Deum quidem vult ut benedicat nobis. Ipse nos vult ut Sua creatione fruatur ac omnibus nostris necessitatibus provideat. Simplicitas et paupertas animi non intelliguntur egestate vel squalore. Forsitan opus est hodie corda nostra reboot. prius quaerite regnum caelorum quam regnum terrae. Gramina mow. Landscape navale. Pingere domum. Quae in bono ordine serva.
Igitur omnes sapientes sed humilibus consentientes.
Haec est anima requiritur ad statum discipulus erat Iesu. In Verbo, tam anima est peregrinatur.
Laetare, alleluia; Gaudete!
Gaudeo quod hodie valere oportere. Gratias ago tibi, quia hodie in qua vita omnibus est aeternum. Donum gratiae Christi praesentiam in civitatibus Ss. Gratias ad calidum aestas flores et viridem, et caeli (aut aeris frigus hieme, si vivere in Australia). Gaudebat Bello suo creaturae. Vigilate et solis occasum. Sede sub astris. Agnoscis bonitatem eius in universum.
Benedícite Dóminum, quóniam imménsus est amor in te. Ipsum benedicat pro sua misericordia, quae tam patienter expectavit nos ad poenitentiam. Deo gratias in omnibus tuis circumstantiis, bonis et malis, quia sua voluntas divina omnia in bonum disponit. Et quis scit? Forsitan hic dies tuus ultimus est in terris, et sollicitus ac sollicitus es de "temporibus fine" pro nihilo. Iubemur enim « nullam sollicitudinem habere » (Phil 4, 4-7).
Et orate pro invicem die legentibus. Placere orare pro me, quoque. Sit autem omnis erit signum est gaudium a mundo ab scandalis, in doloribus.
De temporibus et temporibus, fratres, non indigetis ut scribamus vobis. Ipsi enim scitis quod dies Domini sicut fur in nocte veniet. Cum enim dicunt, "Pax et securitas," tunc repentina illis clades superveniet, sicut dolori praegnantis, et non effugient. Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos die illa tamquam fur comprehendat; omnes enim vos filii lucis estis et filii diei. Non sumus noctis neque tenebrarum. Igitur non dormiamus sicut et ceteri, sed vigilemus et sobrii simus. Qui dormiunt, nocte dormiunt: et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt. Sed quia diei sumus, sobrii simus, induti loricam fidei et caritatis et galeam spem salutis. Non enim Deus ad iram nos destinavit, sed ad salutem consequendam per Dominum nostrum Jesum Christum, qui mortuus est pro nobis, ut sive vigilemus sive dormiamus, simul cum illo vivamus. Propter quod consolamini invicem, et ædificate alterutrum, sicut et facitis. I Thess.
First published June 27th, MMXVII.
NEXUS EXTERNI:
