First published May 31, MMXVII.
HOLLYWOOD glut fuerat implendo, habet a eximius heros movies. Quod fere quidem in theatris quodam modo paene semper. Forte aliquis dicat penitusque nisl generationis huius temporibus quo modo verum et quantum inter heroas; et mundabitur et a mendace terrarum magnitudine desiderii ad verum, si non est, ipsa Salvatoris ...
VOCATIONE AD FIDEM HEROUS
Dum fidem vestram in Christo et magisteriumque professus est, rectum nuncViderentur molesti ceteri sed ut dimittat vobis nunc, quam lectio fundamentalistica, et "dextra winger", aut fanaticus error ... in die illo quando venturus est in Deum fides vestra non sit in altera ancoram, 
potest circa milia vobis. Unde Beatae Mariae Virginis jugiter vocat me et te conversionem et ad orationis fiet ut spiritualis «Super-heroes" orbem tam perdite indiget. Hanc non desidero!
Hoc est cur et Pater non liceat in ecclesia multa passus, adiunctis vitae huius aetatis nostrae atque familiae: et hoc ostendens quemadmodum et nos habere et invictam fidem suam Iesu. Ipse est ad caesorum spolia omnis ecclesia habebimus, ut nihil aliud, nisi ab eo.[1]cf. At Romae Prophetia Est et adducam te venit, et cum eo est, et mundus investigatione vera superheroes, viros et mulieres, qui verus responsa desperato discrimina. Et falsi prophétæ erunt sic enim fore ... Mariae et qui parat exercitum colligere atque prodigi filii et filiae ante diem generationis huius iustitiae. [2]videre Magno Liberation =
Si levavi super gravibus crucem domini non tamen ex umeris; si non inops liberavi de situ if you find yourself struggling with the same faults and stumbling into the same sins… it is because you have not learned to fully surrender yet, to truly abandon yourself to Him.
DISCERE PER RELICTIO
P. Dolindo Ruotolo (d. MCMLXX) est a relative ignota prophetam in temporibus. De eo S. Pii semel dixit "ex tota anima tua in paradiso". In facto, in in MCMLXV Huilica Francisci ivimus ad Episcopatum, Fr. Dolindo crediturus praedictus est, 
"Iohannes autem novi gradus oriri ex Poland, invicti superarunt, ut extra fines Neptunia solvere vincla, impositum tyrannidem communistarum". Hoc utique fuisse completa est in Ioannes Paulus Papa II.
Sed fortasse Fr. Maxima est legatum Dolindo Novena et solitudinis et derelictionis et qui derelicti sunt in Ecclesia Iesu evolvit quam ut totaliter feratur in ipsum. Si revelationes S. Roman 's quam ad dirigendos pedes nostros in fiducia divinae misericordiae, quae a Servo Dei acceperunt Luisa Piccarreta in revelatione docere, quam ut vivat secundum naturam divinam voluntatem, Fr. Dolindo in revelatione doceat nos dedimus quam ad divinam providentiam.
Incipit ab Iesus dixit ad eum:
Cur confundunt animas curam? Et relinquam mihi in salutem tuam rebus omnibus pacificae erunt. Omne verum quod dico tibi caecos efficit Latini deditionemque me omnibus rebus quas vultis resolvit.
Ita, maxime nos legisse istud, et dic: "Bene, sis figere hoc situ pro me, ita ut ..." At simul ut incipiat sed magis ad sapientiam Dominus ad exitus, et non vere confidens sibi agere in optimum utilitates.
Cede mihi non doleas everti aut desperatione neque sordidum oblatum mihi sollicita cura in oratione deprecatus me sequi commutabit. Huic facta est vehementer in eam curam ut timidus consequatur aliquid cogitare et velle. Sicut pueri sentire tumultus videat matrem petunt necessitates ac deinde promanat sibi curam matris ipsorum puerili intrare conatus est. Unde reddere placide occludere oculos animae cogitationes aversari tribulatione ad te curae et modo agendi ait: "custodire".
Iesus ergo nobis quaerit, ut parum dicam orationis:
O Iesu, tu me dedere mihi: Cave ne quidquam de omnibus!
Quam est difficile? Animus humanus velut aes adamante movetur trahitur cogitat, ratiocinatur et obsidendo super problems. Jesus autem dixit: Non, mihi cura sit de illo.
In ora pro me, ut tu dolorem agit, sed quod agit vis in via. Et non convertimini ad me, pro te mihi volo ad aptet vestri ideas. Non aeger qui medicum rogant ut curarem te, sed male qui dicerent medicus quam ut ... Si vis mihi dicere vere, 'fiat voluntas tua': quod idem est ac dicentem: "Vos curam quod " Ego omnibus meis intersint omnipotentia non continentur, et difficilioribus rerum adiunctis propono.
Et tamen, et audire verba illa, et quod nostrorum praeter naturam casu interdum. Sed Iesus nos vocat «complicare super alas ipsius intellectus ', quasi diceret Marcus Doherty, et Ille in actum rei. Indica mihi, si ex nihilo creavit Deus caelum et terram, ut possit maxime vestri iudicii non tractamus, quae apparent etiam sicut de malo in peius abire?
Tu mala pro growing deminutum? Noli commoveri. Claudere oculos tuos, et dicent Mihi in fide: 'fiat voluntas tua, Vos autem curam ".... Dico vobis quia et curam ejus, et nulla medicina magis quam amici mei potens interveniret. Amore loquar tibi.
Et factum est fiducia, quam difficile? Ad nesciero virtutem post haec solutio, tentant ut non ad mentem omnia in humana sua natura ipse, ut res meae non manipulate exitus. Verum est omnino ac penitus destitutae relinquens eventus Deo, fidelis est qui promisit.
Iudicium non venit ad vos non adprehendat nisi humana. Fidelis autem Deus qui non patietur vos temptari ultra vires tuas; sed iudicium quod etiam proventum, ut possitis sustinere. (I Corinthians 1:10)
Sed in "via" est semper nostrorum via.
Cum autem inducent vos in via alia Vides quoniam sanguini tradam te, Dam umeris; Quaerere vobiscum sicut filii matris dormierunt armis altera ripa fluminis. Et ratio est valde nocet Quid tibi curae cogitationes et quae volunt agere utcumque afflicti fuistis.
Incipimus iterum capere cum scilicet perdere patientia Dei facit quid sentiat. Pax nostra ... et satanas vincere incipit perdere nos in bello.
Tu plenum vigiliarum; judicas quae vis, quae recta sunt, et omnia vident et ad deditionem humanis viribus, aut peius, in ipsis hominibus: confidens in eorum operam, quid obstat quominus hic views mea verba mea. O quanto vos volo deditionem rutrum; videbo vos et patiar commovetur? Haec prorsus Satan conatur facere: Alterum vergit ad me et a te removere praesidium meum es et mittent hominum ora in marte. Ita, confidunt in Me, in requiem mihi, ut mihi in deditionem omnia.
Itaque oportet dimittere, et clama ad animae nostrae O Iesu, tu me dedere mihi: Cave ne quidquam 
in omnibus! Dicit autem ...
Et signa reddere mihi secundum tuum tibi tuisque immemor. Ubi non semino, divitias troves de gratia estis in altissima paupertas. Non homo de causa, nullus vir, quem semper meretur, ne quidem inter sanctorum. Ille facit opera divina quicunque Deo conjungitur. Ergo non plus videtur de eo, quod est animo sagaci et multo tibi est difficile videre malum et non cogitant ex te mihi in fide et. Omne hoc opus magna et continuus hoc silere vos mirabilia. Curabo res tibi polliceor.
Ut Iesus? Quomodo prohibere eum cogitas?
Claudere oculos tuos et te ipsum trahi a flumine torrens gratia mea; ne avertas oculos huius ut declinet de vestris futuris accinctus sicut vis. Quies in Me, in credendo bonitatem, et ego promitto vobis quod in dilectione mea si diceret: "Vos autem curam," Ego autem curam omnem; Et consolabuntur vos liberent te, et requiem tibi.
Sed actus voluntatis. Habemus resistere, pugnare, et resistere iterum atque iterum. Sed hoc non sola, nec sine auxilio divino, quod est per iter est nobis orationis.
Orantes expedierant sese, et exinde pacis praemia magna etiam gratiam facio tibi immolationis paenitentiae et caritatis. Deinde materia patiens Quid enim? Non videtur tibi esse? Oculos tuos et dicent tibi cum tota anima, "Iesu, tibi sit cura." Noli timere ego benedicam nomini curam et humiliatus es tu. Mille unum actum tantae preces deditionem satis memini. Non est novendiales supplicationes efficacius quam hoc.
Novena ad orationem per novem dies, click hic.
Invictus fidei
Disce, fratribus et sororibus, in "plenam sui deditionem es," praecipue in nostra domine maxime demonstrandum. Et nobis revelat quomodo scriptor deditionem ad Patris voluntatem, 
in omni situ, potest etiam comprehendo, quod fieri iam in mundo est.[3]cf. Luke 1:34: XXXVIII Mirabiliter fit ut Deum deditio ei qui se sponte consumit, non ducunt ad damnum de tristitia aut dignitatem, sed ad gaudium, pax, et altius sui conscientia vera sui ipsius, in imaginem Dei.
Magnificat anima mea Dominum, et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo ... (Evangelium secundum Lucam I, 1-46)
Quidem est, a verbo Magnificat incipiens, non ad laudem Dei misericordiae super humilem et quid vis ut quia incurvabit habitantes, qui de sua sorte principes, qui ex superbia et elatione mentis suae est in animo, nolens confidunt in eo
Misericordia eius in progenies et progenies timentibus eum. Fecit potentiam in brachio suo: dispersit superbos mente cordis sui. Et deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles. Et Esurientes implevit bonis: et divites dimisit inanes. (Evangelium secundum Lucam I, 1-50)
Hoc est, apud illos qui elevat pauperem et invictam fidem suam Iesu.
O quid sit beneplacitum Deo fideliter sequitur, quod anima est suae gratiae inspiratione operetur? ... Nihil horum timeas. Esto fidelis usque ad finem. -Domine nostra ad S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, Commentarius, n. CDXXIX
Mater, tuus sum ego nunc et usque in sempiternum.
Per me et te
Semper convenire volo
omnino Iesu.
Amemini.
Mark itinere ut cum in quod Verbum autem,
click to sub vexillo scribet.
Tua inscriptio est quis non participatur.
V.
| ↑1 | cf. At Romae Prophetia |
|---|---|
| ↑2 | videre Magno Liberation = |
| ↑3 | cf. Luke 1:34: XXXVIII |