Appliances Dei facti sunt

 

QUANDO et ambulate in camera cum nova flores, per se iusta sunt, sedebat ibi. Sed, suis odor tu laetitia adficit sensus attingit. Ita quoque in sanctis viri et mulieris non est opus, nec non quantum in se est praesentia, quoniam bonus odor tangere sanctum eorum, est satis unus spiritus est.

Multum differt, ingenio tantum, sanctus. Multi autem corporis Christi ... rumpitur dotibus minime alterius vitae ligula. Et tunc illi, qui ibi sunt, non obstante eorum ingeniis vel etiam desunt, abire «Christi bonus odor" moratus est in alio meam. Hoc est, quia sunt homines qui in communione est cum Deo, qui amare, Quis ergo eorum omne verbum magnum virtutum, actiones, et cum praesentia Spiritus Sancti. ^[1]cf. Divinum Officium authenticum Dicendum quod, sicut maritus et uxor una caro fiet, ut quoque a Christiano: qui permanet in unum corpus Iesu vere fit cum Domino, ita inito, per legatum odoris fragrantia amare.

... si habuero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam: et si habuero omnem fidem ita ut montes transferam caritatem autem non habuero, nihil sum. (I Cor XIII, II)

Hoc est bonum magis quam necessaria sunt. Superno ipso vita est Deus ostendit quod character Christi:

Caritas patiens est benigna caritas non aemulatur non agit perperam, non rude et superbus. Caritas non quaerit quae sua in via: non inritatur non cogitat malum non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati sed ... (I Cor XIII, 1-13)

Hic amor est in Christo sanctimoniam dirigitur. Et odor eius non est ab hoc superno qua itur, sive in officio, in domum suam: scholam, JOCULAMENTUM cella, forum fuissent conlata, et Pew creatum.

Oportet enim Ecclesia sanctorum. Omnibus sanctitatem vocantur et sola sancti homines innovare. -Saint SS Ioannes Paulus II, Nuntius recurrente Internationali Iuventutis Die currente MMV, Città del Vaticano Aug. 2005th, MMIV, Zenit.org

 

Siquidem evangelizandi munus POTESTATIVUS

A perfectum exemplar est et ratio, becoming Deo in odorem suavitatis est Gaudii mysteria Rosarii.

MARIA, ea non obstante "infirmitatem ', sicut puer, quindecim annus vetus puella, donat integram eius« Fiat »in Deum. Ita ut, Spiritus Sancti obumbrat eius, et quae incipit portare, ut in ea coram Jesu: per "Verbum caro factum". Maria tam obedientes, ut dociles simus, et humilem, et relicta est voluntatis Dei, sic paratus, ut amare illam proximo coram ipso ea, quae fit per "Verbum". Hoc autem fit Dominus odorem unguentorum. Cum ergo illa intraret ad Elisabeth, cognata sua in domo eius est satis simplex salutem succendam flamma amoris in corde donis patruelibus orbi:

Elisabeth audivit salutationem Mariae Elisabeth exultavit infans in utero eius et Elizabetha, repleti sunt Spiritus Sancti, exclamavit voce magna, et dixit: «benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Jesus. Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Vox salutationis tuae in auribus meis exultavit in momento, exsultavit in gaudio infans in utero meo. Beati qui credebant in te quae dicta sunt tibi a Domino ut plenum sit ". (Evangelium secundum Lucam I, 1-41)

Nos non modo ad Elisabeth scit in hoc enim arguit Salvator MARIA. Sed ea spiritus sciat et percipiat coram Deo, et implet Elisabth gaudium.

Totum id quod verbis aliter evangelizatio testimonio transcendens sanctus. Et super hoc facta et vita Iesu in. "Sequi me,«Dicit enim huic viro, sive mulier, et omnia relinquere! Ego sit, iniquum esse hanc? Praesidio decedere est suggessit ut relinquam officium securitas est, ut sese offerre ludicra sive ad de peccatis publice non est, quod 'rationabile' qui do. Sed hoc est quod Matth: Petri, Magdalena Zachaeus: et Paulum, etc. fecit. Quare? Quia spiritus Dei ducuntur odore purus. Unde sunt ducta aquam viventem: omni homini qui sitit. Nos Deo sitiat, et alterius, cum invenimus Ipsum in nobis Malo,. Solam fidem ad animos et dare se corda hominum habemus aliquid voluntVel potius, Aliquis… stat ejus; orbis terrarum, et hoc quia Christi bonus odor transiet per quondam iterum.

Scilicet, cum aliis coniuncti in Deum nostrum, ut premittitur sua responsione non semper. Aliquando nobis prorsus rejiciunt damnatosque sanctitatis odore earum peccati foeditate in cordibus suis. Sicut beatus Paulus scribit:

... gratias agens Deo, qui semper triumphat nos in Christo et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco. Quia Christi bonus odor sumus Deo in his qui salvi fiunt et in his qui pereunt: aliis quidem odor ex morte in mortem, aliis autem odor vitae in vitam et loquimur ... in Christo. (II Cor II, 2-2)

Sic, oportet nos esse "In Christo" ut huius bring about divinum odorem suavissimum ...

 

Pura mente capiamus

Quomodo facti bonus odor sumus Deo? Quod si nos circumferre peccati foeditate qui Placebit nobis Si sermonem actibus considerare modos qui "carnem" et mundus dare non habemus nisi fortasse scandali.

Plus unum de emergentes de themata Franciscus Pontifex, Pontificum quidem ordo Cautio ac provisio per "spiritum saecularium", quae supplantat Christi ex uno in corde.

'Cum aliquis peccat coacervat illa, et te perdere facultatem incipit agere et putrescit. Si tibi videtur corruptionem aliquam beatitudinis potestate contentus sentias efficit ipse dixit, non denique quod 'non sinunt Dominus ad conversionem et pessimus ... [Forma] ponenda est spiritus saecularium! ' -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, homilia, Città del Vaticano November 27th, MMXIV, Zenit

Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos et tradidit se ipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Fornicatio autem et omnis inmunditia aut avaritia nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos: aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas quae ad rem non pertinent sed magis gratiarum actio. (Cfr V, 5)

S. Paulus docet duas facies totius vitae christianae est, interior et exterior quae faciunt vitam esse «in Christo". Ex eis constituitur obsequendo, puritatem cordis et silenda odor vitae necessaria Deus

I. Quod interiora vitae

Una est, quod paucissimi hodie in ecclesia magna discrimina vitam habere intus. Quid est hoc? Vitam amicitiae, orationis, meditationis et contemplationis Dei. ^[2]cf. De oratione et Magis De Oratione Nam quidam catholici, in orationis vita incipit et finit in dominica mane facto quasi horae unius. Sed ultra non erit germen salubriter a septimana tentorium in vinea, quam est horae unius, baptizati possunt animae in sanctitate crescat quaeque a nobis labis necessitudinem cum Patre. nam,

Oratio vita est cordis novi. -Catechism de ecclesia catholica, n. LXVII

Sine orationis vitaeSine ens 'se connexis », ut in vitis fluit Psal Spiritus sancti, baptizati mori cor meum, et si casus ferat turpisque podagras et odor staleness erit modo curvo quae portat anima.

II. Vita exterior

In alia manu, in devotionibus ora potest, cotidie ad Missam, nisi quod verum est in adtende plurimum certe ... mortificatiónem júgiter de carne et adfectus, nisi intus in eo revelatur ex exterior, tunc mira semina Verbi Dei, per quod plantatum est orationis, tibi sit ...

... et a sollicitudinibus et divitiis et voluptatibus vitae euntes suffocantur et non [et] faciens fructum non referunt fructum. (Luke 8:14)

Hoc est «perfecta« portat quia Christi bonus odor in mundum. Sic, modo interius exteriusque anima composita sit verae sanctitatis odorem.

 

QUOMODO ID FIERET odoris ...

Concludere liceat mihi, scilicet participando horum verborum granditate, dicebatur a B. Mariae Virginis in quam odores autem facti Deo in hoc mundo ...

Et vapor nebulae de ipsius vitae Dei in vobis, et vapor nebulae de gratia quod investit te, in sapientia, quae illuminat vos in caritate, quae trahit te orationis si qua vos Dei sui doloris quem improbissimo eum purificat tibi.

Expulsis primitus uitiis mortificetis sensus ...

Sit speculum oculis revera animae. Ut aperiat et illuminationem gratiae virtute et potentia proxima ad omne malum et peccatum.

Sit libera linguam verba ipsa forma boni amoris et veri altissimum silentium Sit usquequaque circumvenire formation uniuscuiusque est.

Ad aperiendum cogitationes pacis et mens ipsa misericordia salus intellectus absque iudicio fiat partam censuram minus malitiae damnationem.

Fiat cor firmiter clausit et omnis inordinata adhaesio ad se et ad mundum et ad creaturae in quo habitas, id est, ut se solum aperire ad plenitudinem amoris Dei et proximi.

Nunquam, quantum ad praesens tempus habent ita multi corruentes e meae filii Patris vestri postulo pura caritate proficiscuntur vel ipsam excedunt, ut salvus erit. Beati Immaculati Cordis mei et ego in fundo formabis quisque vestrum in charitatis puritate consistere. Magnamque paenitentiarum absolvere partem quas petis hic ego de te filii carissimi, quae duravit hoc faceret, ut fugiant, et estote parati in officio maneat insidias occidit quem adversarium te.

Ut sacerdotes Beatae Mariae Virginis, dilecti filii, P. O tribuno Stephano Gobbi (de Clement John W. episcopus consensi et Rosarum Archiepiscopus Em Franciscus Cuccaresea); n. 221-222, p. 290-292, 18th Edition. * Nota: vide quaeso Si rem bene consideramus prophetiae de "privata revelationis exsistit" Et accedere quam propheticis inest, sicut superius.