Est May XXI, MMXI, et amet media, ut solitum, sint satis esse paratum ad stipendium operam ut eos qui cum volare coeperit nomen «christiani» sed LOCO haereticus, nisi insanus ideas (See vasa hic et hic. Mea purgando ad legentium coniecturas in Europam orbem terrarum pro quo finita octo horas ante. Me misisti quo antea).
Ending hodie est orbis terrarum: sive in MMXII? Hoc est primum editis meditation December 2012th, MMVIII ...
PRO et in secundo sui Pontificatus Benedictus Papa hn XVI, qui fecit venire in parte dicentes, quod Christus iudex est et non est finis mundi "prope" suadeant ut aliqua; Quaedam res redit prius oportet ultimo iudicio.
Paulus in epistola ad Thessalonicenses docet adventum Domini nemo scire tempus monet reditum in manibus Christi metus ceperit. -POPE Benedictus XVI, December 14th, MMVIII, Status Civitatis Vaticanae
Hoc est ergo in quo incipiet et ...
Ultimis temporibus nondum est finis Mundi
Quia enim ascensionis ejus gloria in Christo fuerit imminenti suus coming, etiamsi: "Non est vestrum nosse tempora vel momenta quæ Pater posuit in sua potestate." Hac novissima quovis momento confici posse venire licet quaedam tam ipse praecedet finali iudicio "differatur". -Catechism de ecclesia catholica, n. LXVII
General In auditorium on November 12th, MMVIII, exponit, quidnam sit Sancti Patris 'cunctando moratus esset, "quo venient,
... coram Domino de adventu futurum sit discessio; et a pluribus splendere velut unum 'homo peccati' ', filius perditionis', revelandum sit, et traditum esset ad vocamus Antichristum. -POPE Benedictus XVI, sancti Petri Square; his dictis non equidem S. Paulum ad Thessalonicenses II nos admonet, in II de reditu Christi.
Et Schnis pretiosum Patrum exemplum, qui adiuvisti voces revelare faciemus venientes communitatis apostolicae institutio atque doctrina, quae est saepe in a recta-date nobis et successoribus apostolorum vel discipulorum ipsorum recta adhuc lucis ad ultima tempora rerum gestarum scriptor prior in reditu Christi. Per se est tale:
- Era hoc praesens tempus in ultimum impietatis et aversi sumus culmen habet in hymno 'impios unus "-Antichristus (II Thess: II, 2).
- Quod tollitur per quaedam manifestatio Christi, (II Thess: II: VIII) qui acceperunt caracterem bestiae et eos (iudicio vitae; Psalm 19: 20 21,); Quod alligavit satanas et pro "mille annos" (Cf. Ap XXI, V) quod Deus constituit; otium (Liber Isaiae 24: 21, 23) punctuatur per resurrectionem Iesu Christi martyres (Psalm I: I).
- In fine huius tempus pacis brevi Satanam est soluta est de abysso, et in ultima Unleashing sponsa Christi: per "Gogum et Magogum" satanas seduxit gentibus per ultima motus (Cf. Ap XX, 20-7).
- Ignis de caelo et consumat illos (XX Ap: IX); quo missus est in stagnum ignis diabolo, Antichristum iam missus Bestia- (Cf. Ap XXI, V) Danaique obsessa est ultimum adventum in gloria Iesu, ac resurrectionis mortuorum, et judicii final (Apoc VIII, 20-11)Et consummationem elementis (I Petr 1), Facere viam per "novum caelum et novam terram ' (Cf. Ap XX, 21-1).
Hoc rerum gestarum, ante quam Christus iudex est scriptor reditus scripta sunt in Ecclesia a pluribus primis Patribus scriptoribusque ecclesiasticis ignota:
... cum eius filio veniam, et conteret tempore impios unum et iudicare est hypocritae si avare et mutare solem et lunam et stellas, tunc quidem requiem die septima dies ... cum requiem dederit omnia quæ ego faciam initium octavi diei, hoc est, ex altera origine mundi. -Epistola Barnabae (AD 70-79), secundum saeculum per apostolica scripta Patris
Ergo Filius Altissimi potens ... deleuerit iniustitiam et effectu magnum et memoravimus vita iustorum ... erit bellum inter mille et reget illas iustissimum imperium ... Item quia in principe daemonum, qui est auctor omnis mala, et vinciantur catenis, et faciet in vincula conici per mille annos caelesti imperio ... Ante finem mille anni diaboli, erit solutum et integro eorum congregabo omnes gentes ad bellum contra nos ... "tum quod ultimum venit ira Dei ejus super gentes, et destruendo destrues illos 'quod descendit in mundum et vado ingens exsuscitet. -4th saeculum catholicam Nane veritatem, Lactantius ', Divinae Institutiones ', Et ante Tractatus CXXIV,Vol VII, p. CCXI
Sancti Augustini provisum quattuor interpretationes per "mille annos" tempus. Quod autem dictum est hodie quod maxime pertinet ad tempus, quia resurrectio Christi usque ad nunc. Autem, hoc est solum una interpretatio: verisimile est vulgaris pugnatur hæresis millenarismo ad tempus. In lumen quod fuit ab Patrum aliquot, unus est alius interpretationes Augustini plus fortasse sit aptus;
Qui propter haec huius libri verba sunt [Apocalypsis de XX: 20-1], ad primam resurrectionem futuram suspicati sunt corporalem, moti sunt, inter cetera maxime numero ex mille annis, quasi tamquam oporteret in sanctis eo modo velut sabbati uacatione scilicet sancta post labores sex milibus annorum homo creatus ... (ue) sequatur perfecta milia annorum sex diebus septimo autem die sabbati in quadam mille annis et quod ad hanc rem in oriri sanctorum, scilicet .; celebramus in sabbato. Quae opinio esset utcumque tolerabilisSi eo modo velut tanti temporis fieri sabbatismum, qui gaudia sanctorum erit spiritualisEgestas et orta ex praesentia Dei ... -De civitate Dei [XIV De ciuitate Dei], Catholic University of America Press, I. VI, c. VII
Haec amplius illustrata sunt a traditione probatus est: Privata revelatio. Quod 'septimus dies' et 'ex caelesti imperio mille annos' in illo prophetata Beati Immaculati Cordis B. Mariae Fatimensis, cum ea quae promisit titulos quisquam, aut potestati eius concederetur gymnasium et orbis a "tempus pacis." Sic, Iesus sanctus dictabat Nunc autem est mundus Faustinam, quae magni momenti in tempore gratia;
Omnis generis infinita misericordia agnoscere. Signum finem temporum post dies ut veniam ad justitiam. -Diary de S. Antoninus, Divinae misericordiae, in Maria, N. XCVII
Una ex doctrina capita rerum in hac website, quae est Corpus, quod est Ecclesia, sub Capite Christo per suam etiam passionem non sequi. Quam ad rem, scripsi vocavit cogitationum seriem De Septem Anno Trial qui incorporat in se super cogitandi Patres Ecclesiae Catechismum profert, in Libro Apocalypsis, probatus privatae revelationis et gratiae impulsibus parendi, quae est orationis per me, correlating secundum illud quod de passione domini nostri.
QUID TEMPOREM EST?
Ubi ergo haec est generatio cosmicam sub hac serie rerum consequentium quaerimus? Signa autem temporum moniti custodire paratiorem fore ut eius adventum. Sed non Adventu Ipsius adventum paratus etiam pseudoprophetae persecutio antichristus et tribulationes. Sic autem Jesus jussit nos vigilate et orate ut non possint esse in proposito cordis permanere in "ultima iudicium" fore, qui venerant.
Ex illis quae Ego supra dictum est, praecipue in Summus Pontifex Ioannes Paulus II, VI, Leonis XIII Acta Pii X pontificis et aliorum qui Ive 'refertur ad omnia tempora in apocalyptic lingua, Generation is certe nostrae candidatum ad esse adventus Domini per "impios unum." Hanc conclusionem fusius sane tot scriptis site.
Quid est missio? Partim iudiciis praeparate vos melius est. Sed finis est usque ad ultimum meum parare vobis, non propter Antichristum, sed per Jesum Christum! Dominus enim prope est et intrare vult cor tuum, et nunc. Si autem inconsideratus est ad cor tuum Jesum, tunc vos es iam vivere in regnum Dei, et non sunt condignae passiones huius temporis ad futuram gloriam Videtur quod nihil ecce premunt te mala nunc autem et quæ reposita est vobis in aeternum.
Aut in his quae sunt metuenda "blogs". Et suscitabuntur lacerantes te et seducam te et pedes Christi, hoc est bonum. Citius quam vellem te in caelum et genua trementia confortasti scio quia intrastis in solitudines sempiternas flammas et in peccato obdormire. Sed ne meliorem, si venis ad Dominum in fide, et spe, idest infinito amore sui et misereatur tui. Iesus non est aliquis 'non modo de ", saeva iudice per sententiam regii ad te autem non est prope frater et amicus ... est, ut ex ante ostium cordis tui. Si aperire illum, incipiam et ad venas susurri eius divina mysteria tuum, et occidam in hoc mundo et omnibus ornamentis suis congruus prospectus, munus vobis in mundo venire in hac vita, et altera.
Omnis Christiana disputationem de ultimis sunt, dicuntur res novissimas collocat semper incipit cum Resurrectionis eventu praecipit; In hac ultima rerum eventu iam inceperat, et in sensu quaedam, quae iam praesens. -POPE Benedictus XVI, Audientia Generalis, November 12th, MMVIII, Status Civitatis Vaticanae
Caelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. De die autem illo vel hora nemo scit neque angeli in caelo neque Filius nisi Pater. Esto vigilans? Vigilate et orate Cum venit tempus quod tu nescio. (Evangelium secundum Marcum XIII, 13-31)
'Dominus enim prope est. Causa nostrae laetitiae est. -POPE Benedictus XVI, December 14th, MMVIII, Status Civitatis Vaticanae
Related Reading:
- Cur Papa non consueverat vocem calcantium Tu?
- Nec vero Summi Pontifices et Missa circuitu clangerent bucinis
- Quod redemptio huc
- Magis duobus diebus
- Ultimum Iudicium
- Eiusque in vestigiis
- De adventu regni Dei
- In Libro Apocalypsis viventem
- Et finis huius Aetate
- Vindiciae De Sapientia
- Redi in gloria est Iesu
- Caeleste Map
- Magno Unfolding
