Ex Passio autem Christi
COMMODUM. Ubi enim in Biblia quod Christiana est quaerere inde solatii consequemur? Ubi etiam de sancti et mystici sunt et catholicae Ecclesiae historia videmus, quod est propositum consoletur animam?
Iam vos es cogitabat plus de materia consolationem. Certe, quod est locus a modern conturbant animum. Sed est aliquid altius ...
MENS CHRISTI
Pauci Christiani pati non amplius norunt; or quid cum dolore.
Hoc dico iniuriam aliorum pati et ipsius vitae. Si christiani valorem sensumque doloris non noverunt, tunc desinit esse sacrificium quod…
...quae desunt passionum Christi propter corpus eius, id est, Ecclesia. (Col 1)
Sumptus huius lapsu in memoria collectiva nostra metiri possunt animarum.
"Ob id ipsum,"Dabolus dicit. Si oblivisci potest Corpus Christi nos esse peregrinos in itinere — iter quod incipit crucem tollentem atque culmen in crucifixione Ego — tunc vicit decretorium victoriam. Sed ea victoria, quae plerumque brevis est, vixerit; persecutionem consueta est via Deus memoriam Ecclesiae « suscitat »; ut simus diligamus sicut Christus dilexit nos.
Iesus non venit ad initium patriae clavam vocatam Ecclesiam catholicam. Venit nos erepturus a vero et praesenti periculo damnationis aeternae per seductionem peccati. Hoc caput in cruce crudeli morte fecit. Ecclesia igitur, corpus eius, manus et pedes sunt per quas Iesus sacramentaliter et visibiliter porrigitur. Si ergo per Calvariam caput transierit, corpus servabitur?
MENS AMORIS
Si eius vulnera sanantur (I Petr 1)sumus et corpus Christi, ergo est per vulnera ut mundus sanabitur. Christus enim per nos sanabitur.
Iesus ipse, per eos, ab oriente in occidentem emissus est salutis aeternae et incorruptibilis nuntius. (Mc 16, 20; finis brevior; NAB).
Nostra autem vulnera, quae ab aliis nobis et vitae crudelitatibus illatae sunt, tantum efficacia sunt si ea cum amore et pro amore accipimus. pro Deo is amor, et quando quidvis cum amore facimus, Deus est qui tunc transsubstantiat quod actio in gratiam. Ita participemus et complemus ea quae desunt in Ecclesia application sacrificio Christi.
Attamen si non amor vulnera nostra, sed acerbitas, ira, defensio, levitas, querula, suique misericordia est, vulnera nostra non sanabunt. Animas veneno pereant, easque magis detorres relinquent, adhuc in inquisitione Christi pereunt. Ideo dicit Petrus;
quoniam Christus in carne passus est, et vos eadem cogitatione armamini. (I Petr 1)
Noli commodare-adepto "cruciformem" - cor paratum ad serviendum. Omnes in hac vita passuri sumus. Sed habitus christiani est "patiar pro fratre meo. onera eius portabo. culpas eius neglegam. Diligam amica mea multitudinem peccatorum.“Talis amor principatus et potestates destruit!
... obliterato vinculo contra nos, removit etiam e medio nostro, affigens illud cruci; principatus et potestates exspolians Col.
Hoc genus amoris quaerit mundus. hoc genus animae… sancti qui facti sunt signum cui contradicetur in mundo;
Amabo te sine pretio. Ego me tuis verbis flagellis, superbia tua me conculca, vitiis me oneres, improbitate crucifige me, in sepulcro tenebrarum desere cum tua pietate. Subridens ego respondeam; tacebo; ante meum ponam necessitates tuas. Iniquitatem complectar in carne mea pro te, et pro quo vult Deus uti passione mea.
Ah! Talis amor his rarus est diebus. Qualiter mundus desiderat talem faciem videre, quae est facies Christi. Et cum invenimus unam ... tanquam matrem Teresiam, Maximilianum Kolbe, vel Ioannem Paulum II, colligit totus mundus ad plangendum transitum, sive nunc, sive post decennium.
Sed cum lugentibus non stemus, pro nobis et nostro damno flendo. Qui plangimus nisi Christum, qui in illis fuit? Cur vagetur mundus nisi unius speculi illius spei, ad quam omnes diu sumus? Ubi eum iterum videbunt, nisi in facie, in verbis, silentium, patientia, sacrificium, mansuetudo, voluntas remittendi?
Quoties hoc modo amamus, vulnerat. Sed mundus sanat.
maiorem hac dilectionem nemo habet ut animam suam quis ponat pro amicis suis (John 15: 13)
Si non conversus fuerit Verbum, erit quia sanguinem proselytis. IOANNES PAULUS PP. II, e carmine Stanislaus
Click hic Subscribe or Subscribe Journal huic.
