Et vocavit nomen eius

Nunc DE VERBI textus Missae Lectionum ingredi
quia November 30th, 2013
Festum Sancti Andree

liturgicos hic

Dimittis Sancti Andree (MDCVII), Caravaggio

LAXAMENTUM Pentecostalism usque ad tempus, cum esset fortis in christifidelium communitatibus deprehenduntur, et de televisionem, quod esset commune Christi Evangelicorum audire a quote today Lectio primus ab Romanis,

Quia si confitearis in ore tuo Dominum Iesum et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris. (X Rom: IX)

Tunc "vocatio altaris" sequetur cum homines invitantur ad Iesum rogandum ut "Dominus personalis et Salvator eorum fiant". Ut a * primum gressus, hoc ius erat ac necessarium ut vitam fidei ac necessitudinem cum Deo intellectualiter inchoaret. ^[1]legere: Personalem cum Iesu Infeliciter nonnulli pastores erronee docuerunt hanc esse causam tantum gradus requiritur. "Semel salvus, semper salvus." Sed etiam Paulus suam salutem non concessit, dicens cum timore et tremore laborandum est. ^[2]Phil 2: 12

Nam si cum evaserunt coinquinationes mundi in agnitione Domini nostri et Salvatoris Jesu Christi, iterum intorti sunt et superati, factus est ultimus status pejor prioribus. Melius enim erat illis non cognoscere viam iustitiae, quam post agnitionem, retrorsum converti ab eo, quod illis traditum est, sancto mandato. (2 Pet 2:20-21).

Et tamen, hodie lectio dicit, "Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit ». Quid ergo hoc est? Nam et diabolus confitetur, Dominum Iesum esse, et Deum a mortuis suscitasse, nec tamen Satanam salvari.

Iesus docuit Patrem quaerere eos qui eum adorabunt in Spiritu et veritate. ^[3]cf. John XV: 4-23 Hoc est, cum confitetur « Dominum Iesum », hoc significat unum esse adorationem ad omnia, quae significat: Iesum sequi, mandata eius observare, lux fieri aliis, ad vivendum, verbo, in Christo Iesu. verum, per potentiam Spiritus. In evangelio hodie dicit Iesus Petro et Andreae: « Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum ». "Jesum Dominum" agnoscere est Ipsum sequi. Scribit autem S. Ioannes.

Sic nos cum Illo nos esse cognoscimus: quicumque in eo manere affirmat, debet vivere sicut vixit... In hoc manifesti sunt filii Dei et filii diaboli; Omnis qui non diligit, Deus est, et qui non diligit fratrem suum: I Joh.

Periculum est tamen hic incidere in multos catholicos, id est has Scripturas capere ex infinito Dei contextu. eleison. Fidem suam ex timore vivere incipere potest, ne vel minimum peccatum eum a Deo intercludat. Cum timore et tremore suam salutem operari significat id quod Iesus dixit: facti sunt sicut puer parvulus; in eius amore et misericordia potius quam suis cogitationibus confidere. Cum in speculum inspicio, quid per "timorem et tremorem" sanctus Paulus intellexit, quia video quam facile Dominum meum prodere possim. Mihi quidem diligenter opus est, ut in spirituali certamine sim agnoscens, mundum, carnem, et diabolum subtilissimis modis saepe contra me conspirare. "Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma!"

Duo sunt quae proponi mihi constanter debeam. Primum est admonere me, quod vocor ad aliquid pulchra. Evangelium me invitare, non ad vitam pœnitentiæ ac infelicitatis, sed ad ultimam perfectionem et gaudium. Sicut dicit hodie in psalmo: Perfecta est lex domini, reficiens animam, dat sapientiam simplicibus, gaudentibus cor. illuminans oculum ". Secundum est fateri non sum perfectus. Itaque iterum incipiendi assidue indigeo. Simpliciter magnam spem habeo, sed humilitatis magnam necessitatem.

Hanc horam, haec nostra tempora, cum ubique tentatio est, Iesus intempestivat nuntium divinae Misericordiae, quae quinque verbis comprehendi potest: «Iesus ego in te habeat fiduciam. Cum haec verba in Spiritum et veritatem invocamus, et in ea fiducia vivere studemus, momenta eius praecepta sequamur, sicut parvulus in ulnis eius quiescere possumus. Nam, "omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini salvus erit Et cum deficio… esse sicut puer simpliciter, simpliciter simpliciter, iterum incipere.

Accipe igitur momentum hodie ut iterum incipias. Recogitate et orate cum his pulcherrimis verbis ab initio Adhortationis Apostolicae Francisci papae, quae sunt pura essentia Evangelii:

Omnes christianos, hoc ipso momento, ad renovatam personalem congressionem cum Iesu Christo invitamus, vel saltem aditum ad eos occurrere; Peto a vobis ut hoc indesinenter cotidie faciatis. Nemo putet hanc invitationem sibi ipsi destinatam non esse, quia « nemo excluditur a gaudio a Domino allato ». Non confundit eos Dominus qui hoc periculum inferunt; quotiescumque ad Iesum gradum venimus, intelleximus eum iam ibi esse, nos apertis armis opperiri. Iam tempus est dicere Iesu: “Domine, ego decipiar; mille modis amorem tuum vitavi, hic tamen iterum sum, renovare foedus meum tecum. Te requiro. Salvum me fac iterum, Domine, in amplexum tuum redemptoris me iterum recipe me ». Quam bene ad se venire sentit, quoties perimus! Dicam hoc iterum: Deus numquam nos piget ignoscere; nos sumus, qui misericordiae eius quaerendae taedio sumus. Christus, qui dixit nobis ut "septuaginta septies" invicem dimittatis; (Ibid 18: 22) exemplum nobis dedit: ille septuagies septies nobis donavit. Iterum atque iterum nos humeris portat. Nemo nos potest exuere dignitatem hoc immenso et indeficienti amore nobis collatam. Cum teneritudine quae numquam fallit, semper autem ad gaudium nostrum restaurandum idoneus, sinit nos posse capita erigere et denuo incipere. Non fugiamus a resurrectione Iesu, nunquam desistamus, quod futurum est. Nihil magis quam eius vita, quae nos impellit, moveat! -POPE FRANCISCI BENEDICTIO, Huius Evangelii: Nostram Adhortationem Apostolicam Ecclesiae, n. III

Related Reading:

• Estne "catholica" dicere "necessarium personale cum Iesu"? Legere Personalem cum Iesu